“我猜,你想”審題立意指導(dǎo)

我猜，你想！——2015屆高三材料作文審題擬題訓(xùn)練參考立意（一）寓言故事類(lèi)1、蝸牛最后死了，但死并不可悲，所有人最后都要死的；問(wèn)題是蝸牛最后死在了“草叢中”，它生前沒(méi)有任何行動(dòng)，這才是可悲之處。

蝸牛沒(méi)有行動(dòng)的原因有兩點(diǎn)：一是大目標(biāo)自知做不了，便不做；二是小目標(biāo)根本不屑做，最終什么也不做。究其根源，蝸牛的悲哀在于：不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能正確定位自己?？梢赃@樣表述立意：（1）目標(biāo)要合適，行動(dòng)須切實(shí)；（2）不能好高騖遠(yuǎn)；（3）清醒認(rèn)識(shí)自我，努力實(shí)現(xiàn)自我；（4）做好小事，就是大事；（5）做永遠(yuǎn)比想重要。

一、敘事類(lèi)文本材料2、本則材料選自《克雷洛夫寓言》。寓言，是以假托的故事或擬人的手法說(shuō)明某個(gè)道理或進(jìn)行勸喻、諷刺的文學(xué)作品。審題時(shí)應(yīng)當(dāng)注意把握“寓言”的特點(diǎn)。從矢車(chē)菊、甲蟲(chóng)、太陽(yáng)三個(gè)角度立意：1．從“矢車(chē)菊”角度：①自信希望，重獲新生。（不宜“妄自菲薄”；“堅(jiān)持自我”）②榮枯盛敗，自有規(guī)律。③消極等待，無(wú)所作為。（應(yīng)當(dāng)“自我救贖”）……2．從“甲蟲(chóng)”角度：①以貌取人，有失公正。②笑人無(wú)知，自己愚蠢。③同情關(guān)心，勝于嘲諷。3．從“太陽(yáng)”角度：①公正無(wú)私，萬(wàn)物平等。（不以某種狹隘的立場(chǎng)或標(biāo)準(zhǔn)為中心）②慈愛(ài)（仁愛(ài)），惠及萬(wàn)物。4．從整則材料角度立意：①歌頌公正，贊美平等。②諷刺無(wú)知，批判狹隘。③呼喚仁愛(ài)，斥責(zé)無(wú)情。考生能緊扣上述角度，聯(lián)系社會(huì)、人生展開(kāi)議論或敘述，便視為符合題意。其他立意角度，考生能不脫離材料，言之成理、自圓其說(shuō)亦可。但是，曲解、誤讀材料或者無(wú)中生有，可視為離題。例如：1．寂寞孤獨(dú)（矢車(chē)菊“喃喃自語(yǔ)”）2．勤奮刻苦（甲蟲(chóng)“近旁掘土”）3．豐富多彩（“繁榮”“多姿多彩”）4．文明禮貌（“別拿令人厭煩的請(qǐng)求打擾太陽(yáng)”）一、敘事類(lèi)文本材料一、敘事類(lèi)文本材料3、材料中關(guān)鍵句是“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，由此可作出這樣的演繹：如果你是鉆石，就不要把自己看成石頭。是金子總會(huì)發(fā)光。在某種情形下，“石頭”和“鉆石”兩者可能看不出有何區(qū)別；但只要你具備“鉆石”的潛質(zhì)，具備一種條件，換一個(gè)環(huán)境，或者借助某種外力，“鉆石”就可以發(fā)出耀眼的光芒。據(jù)此，可提煉出這樣幾方面意旨：①正確認(rèn)識(shí)自我；（從“石頭”與“鉆石”的角度看）②正確對(duì)待別人；（從“石頭”的角度看）③要學(xué)會(huì)欣賞別人；（從“石頭”角度看）④正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）；吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我（彰顯自身價(jià)值）。（從“鉆石”的角度看）立意分為切題、基本切題、不切題三類(lèi)?？忌牧⒁庵灰恰罢_認(rèn)識(shí)自我”、“正確對(duì)待別人”“是金子總會(huì)發(fā)光的”、“君子善假于物也”之類(lèi)的，均視為切題，如果表述為“正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）”或“吸收別人的長(zhǎng)處，為我所用以成就自我（彰顯自身價(jià)值）”，視為最佳立意。如果考生提煉出“尊重別人”、“抓住機(jī)遇”、“懂得感恩”之類(lèi)立意的，判定為審題不準(zhǔn)確；但如果考生所寫(xiě)“機(jī)遇”有助于自身價(jià)值體現(xiàn)的，視為審題正確。一、敘事類(lèi)文本材料（二）生活情境、現(xiàn)象類(lèi)1、這則“新材料”作文，審題時(shí)可以思考以下問(wèn)題：①企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市?②為什么選擇攀登雪峰這一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登頂之后為什么放不下手機(jī)?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意義?審題時(shí)的“追問(wèn)”有助于深入領(lǐng)悟材料內(nèi)涵。本則材料的敘述對(duì)象都是“一群企業(yè)高管”，難以從多個(gè)人物的角度立意。我們可以從材料的自然語(yǔ)意層次角度立意。本段材料可以劃分為四個(gè)語(yǔ)意段，分別對(duì)應(yīng)的立意可以是：1.攀登雪峰，逃離城市。①自然是人類(lèi)精神的棲居地。②“逃離”只是一個(gè)借口。2.一路攀登，一路直播。①分享美，是一種快樂(lè)。②審美不只是一種形式，更要全身心地融入。③一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。3.置身山頂，風(fēng)光無(wú)限。①美常存于“高處”。②登高方能見(jiàn)美。4.不去賞景，低頭看手機(jī)。①精神不解放，靈魂難自由。②沒(méi)有獲得寧?kù)o的能力，也會(huì)錯(cuò)失寧?kù)o的生活。一、敘事類(lèi)文本材料還可以從整則材料角度立意：①“雜念”不除，天地雖大，無(wú)可遁逃。或被喧囂的世界裹挾，心靈難以真正寧?kù)o。或更重要的是寧?kù)o內(nèi)心的回歸，而非僅僅外部環(huán)境的回歸。②自然不是逃避心靈喧囂的圣地，心遠(yuǎn)地自偏?；蜃匀徊皇侵委熜撵`狂躁的萬(wàn)能藥。③走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。或過(guò)程(結(jié)果)與初衷的背離。④科技(現(xiàn)代文明)已經(jīng)對(duì)人類(lèi)交往方式、思想情感和觀(guān)念意識(shí)產(chǎn)生了重大影響，這些影響可以是正面的，也可能是負(fù)面的?；蛉绾渭瘸浞掷闷溥M(jìn)步，又保持一種警惕和審視?？忌芫o扣上述角度，聯(lián)系社會(huì)、人生展開(kāi)議論或敘述，便視為符合題意。其他立意角度，考生能不脫離材料，言之成理、自圓其說(shuō)亦可。

但是，曲解、誤讀材料或者無(wú)中生有，可視為離題。例如：1.怎樣做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。2.人與人之間是有隔膜的。3.心有靈犀誠(chéng)可貴。4.脫離材料語(yǔ)境大談城市發(fā)展問(wèn)題。一、敘事類(lèi)文本材料2、“他”基于做廣告的目的寫(xiě)了一句話(huà)，四位路人出于善意（從“老兄”的稱(chēng)呼中可以如此判斷）給“他”提出了建議。他們提建議的語(yǔ)氣都很堅(jiān)決，“他”覺(jué)得這些建議都有道理，就采納了。但這些建議其實(shí)背離了“他”原來(lái)的目的。結(jié)果很荒謬，事與愿違，用作廣告的這一句話(huà)就全被涂掉了?？梢?jiàn)，“他”是一個(gè)缺少主見(jiàn)的人，容易被別人的看法左右；而“他”覺(jué)得別人的建議是合理的，原因就在于“他”做事的目標(biāo)不明確，因此在權(quán)衡他人意見(jiàn)時(shí)沒(méi)有主見(jiàn)。這是一個(gè)哲理故事，整體上揭示了堅(jiān)持主見(jiàn)與采納他人建議的辯證關(guān)系。

立意可以從以下幾個(gè)角度切入。一、從“他”的角度看：①做事要有主見(jiàn)，不要被他人的意見(jiàn)左右；②做事要有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)；③不要因別人的善意而失去自己的目標(biāo)；④學(xué)會(huì)從實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的角度來(lái)權(quán)衡他人的看法。二、從路人的角度看：⑤學(xué)會(huì)提富有建設(shè)性的建議。三、從材料的整體看：⑥正確處理主見(jiàn)與建議的關(guān)系；⑦如果背離了最初的目標(biāo)，局部的合理性可能轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的荒謬性。一、敘事類(lèi)文本材料3、這是一則生活情境類(lèi)的材料，材料敘述的是一個(gè)小男孩看蝴蝶破蛹而出時(shí)，掙扎多時(shí)還沒(méi)有出來(lái)，有點(diǎn)于心不忍，于是急忙用剪刀輕輕地把蛹?xì)ぜ糸_(kāi)，雖然蝴蝶脫蛹而出了，可結(jié)果是蝴蝶不久就死去了。我們?cè)趯忣}時(shí)，可以從蝴蝶以及小男孩行為兩個(gè)角度去審題立意。從蝴蝶角度，它在蛹里面掙扎，是它在鍛煉翅膀的力量，只有這樣，它破蛹而出以后，才能飛翔，由此立意：成長(zhǎng)必須經(jīng)歷痛苦的掙扎；不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹；經(jīng)歷磨練方可成就未來(lái)。從小男孩的角度，因?yàn)樗炔患?，于心不忍，于是用剪刀做了這樣愚蠢的事，其根本原因是他不懂得這是蝴蝶必然的成長(zhǎng)過(guò)程，違背規(guī)律，其結(jié)果自然是好心辦了壞事，由此可以立意：愛(ài)要懂得放手；順其自然；尊重規(guī)律；教育不可揠苗助長(zhǎng)等。寫(xiě)作記敘文，可以通過(guò)敘述完整的故事來(lái)表現(xiàn)中心；寫(xiě)作議論文，可以就材料中的這件事發(fā)表自己的看法，言之成理即可。至于“逆境出人才”、“直面苦難”就有點(diǎn)偏離題意了。一、敘事類(lèi)文本材料4：（1）環(huán)境（逆境與順境、好的環(huán)境與壞的環(huán)境）與人生，側(cè)重點(diǎn)在對(duì)待逆境的態(tài)度（郵差面對(duì)枯燥乏味的生活時(shí)的態(tài)度）以及順境的積極影響上(季季繁花對(duì)郵差心境及其今后工作生活的積極影響)。如果從環(huán)境對(duì)人的客觀(guān)影響上理解，“近朱者赤，近墨者黑”，不符合材料的題旨，應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主觀(guān)積極作用。（2）心態(tài)與人生（心境與人生），側(cè)重點(diǎn)在以積極樂(lè)觀(guān)（陽(yáng)光）的心態(tài)面對(duì)逆境（生活或人生）。（3）、積極主動(dòng)地去改造生活。（4）、心動(dòng)與行動(dòng)?！玖⒁庹`區(qū)】1、斷章取義，片面理解。只看到“不斷地撒下種子……開(kāi)出了許多美的小花”的結(jié)果，沒(méi)有分析其原因，揭示其深意，立意角度從“積累”、“量變到質(zhì)變”、“注重點(diǎn)滴”、“堅(jiān)持”等入手不當(dāng)。2、只看表層，不求深入。有的認(rèn)為，郵差走了二十多年的辛苦路，心情是越來(lái)越差，直到后來(lái)想到解決問(wèn)題的方法，并親自去做，才有了根本性的轉(zhuǎn)變。于是，立意為凡事必須親身實(shí)踐，不能空想。材料并沒(méi)有反映空想的問(wèn)題，郵差只是起初沒(méi)有找到改變境況的方法和途徑，其實(shí)一直在尋求如何去做，偶然的機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)花店時(shí)，有了靈感，問(wèn)題也解決了。3、不能駕馭材料內(nèi)涵，抓不住中心詞，理解偏頗。主要表現(xiàn)在以下幾種情況：得與失、正確看待事物價(jià)值、奉獻(xiàn)的人生最美、換個(gè)角度想問(wèn)題、平凡的道路不凡的人生、認(rèn)識(shí)自己、感動(dòng)、千里之行始于足下、用心去做、要善于發(fā)現(xiàn)美等等。以上立意中加點(diǎn)的詞語(yǔ)都脫離了中心，或架空材料無(wú)中生有，或理解不到位表述不準(zhǔn)確。一、敘事類(lèi)文本材料5、材料由兩個(gè)段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開(kāi)，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再?lài)@具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度。由此可見(jiàn)，本次佛山一模的寫(xiě)作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。正向立意有：自拍美顏是愛(ài)美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可……

反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無(wú)需美化…一、敘事類(lèi)文本材料6、關(guān)于材料的內(nèi)容“內(nèi)容”指材料的表層信息，主要是針對(duì)三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的表層理解。（1）關(guān)于“疤痕”：主要指瘡口或傷口愈合后留下的痕跡，即人在經(jīng)歷某種創(chuàng)傷后留下的痕跡。考生也可將“疤痕”轉(zhuǎn)義為“傷痕”、“傷疤”等，但應(yīng)注意將“疤痕”與“足跡”、“痕跡”區(qū)別開(kāi)來(lái)，如考生將其理解為成長(zhǎng)路上走過(guò)的痕跡（無(wú)經(jīng)歷痛苦失?。瑒t應(yīng)視為對(duì)關(guān)鍵詞的理解不正確。對(duì)于“疤痕”這一關(guān)鍵詞，必須在文中予以明扣。（2）關(guān)于“健康（美麗）”：主要指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。此處的“健康（美麗）”在文中既可明扣，也可暗扣。（3）關(guān)于“預(yù)防”：指事先防備，在材料中指為了健康（美麗）而提前做出的防備措施。若考生將“預(yù)防意識(shí)”理解為“防患意識(shí)”，也屬于對(duì)材料關(guān)鍵詞的正確理解。關(guān)于材料的含意“含意”指材料中的隱含信息。在這里主要是針對(duì)“疤痕”和“健康”做出的深層理解。（1）關(guān)于“疤痕”的含意和范圍：材料中的“疤痕”可從比喻義和象征義兩個(gè)方面進(jìn)行外延，如將“疤痕”理解為精神上的“疤痕”，心靈的創(chuàng)傷，歷史的疤痕、國(guó)家的疤痕，民族的疤痕等等。（2）關(guān)于“健康（美麗）”的含意和范圍：材料中的“健康”既指人的一切生理機(jī)能正常,沒(méi)有疾病或缺陷，它也可以因“疤痕”含意的延伸為“人在成長(zhǎng)過(guò)程中的收獲”，如教訓(xùn)、啟發(fā)等，它還可以指事物的正常情況，如國(guó)家、民族的正常發(fā)展等。二、名言、哲理類(lèi)1、“一切都會(huì)過(guò)去”，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是一種發(fā)展的、積極的、樂(lè)觀(guān)的、向上的心態(tài)，“一切”應(yīng)該側(cè)重于人生的痛苦、心靈創(chuàng)傷、不如意的生活境遇等，走過(guò)去便有一片天。“一切都不會(huì)過(guò)去”，應(yīng)從承繼、銘記、珍惜、保留這個(gè)角度來(lái)說(shuō)。“一切”應(yīng)側(cè)重不該被遺忘的一切美好的東西，也包括歷史的教訓(xùn)，慘痛的記憶等，能促人猛醒，給人啟迪。所給材料是兩個(gè)相反命題，著重考查學(xué)生的辯證思維，學(xué)生可以寫(xiě)“一切都會(huì)過(guò)去”，也可以寫(xiě)“一切都不回過(guò)去”；也可以將二者結(jié)合起來(lái)來(lái)寫(xiě)。二、名言、哲理類(lèi)2、這是一則隱喻類(lèi)材料。審題時(shí)抓住重要信息“水要跟大地妥協(xié)”與“最后還是向東流，那是擋不住的”，提取一組矛盾概念：“妥協(xié)與堅(jiān)持（堅(jiān)守）”。（其變體是：“妥協(xié)與目的（方向）”“妥協(xié)與底線(xiàn)”等）作文時(shí)要圍繞這一組矛盾展開(kāi)論述。對(duì)這則材料的解讀，還有可能會(huì)抓住“水”與“大地”的矛盾展開(kāi)，就“水”的前進(jìn)而言，大地是一種阻擋，一種圍困?！八睂?duì)“大地”是一種突圍，“大地”對(duì)“水”則是一種形塑，相對(duì)于人生而言，面對(duì)困境、挫折，如何突圍，則是人應(yīng)該加以思考的。是像水一樣的順應(yīng)自然和環(huán)境，還是抗?fàn)幣c搏擊，則要視具體情況而論。立意參考：1．妥協(xié)與堅(jiān)守2．方與圓（剛?cè)岵?jì)）3．圓融中的堅(jiān)持4．靈活變通與原則堅(jiān)守……下面幾種立意也可視為符合題意，但在價(jià)值取向上應(yīng)有所甄別：改變與堅(jiān)持過(guò)程與結(jié)果；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；為達(dá)目的可以委曲求全二、名言、哲理類(lèi)3、題目形式為新材料作文，材料分別為英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話(huà)都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。第一句“越是忙碌，就越會(huì)有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會(huì)有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí)，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候”至少可以從以下三個(gè)角度來(lái)理解：第一個(gè)角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛(ài)的事情其實(shí)也是一種最好的放松；第二個(gè)角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個(gè)角度，忙于思而閑于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)?？忌鷮?xiě)作時(shí)，既可以圍繞一句話(huà)來(lái)立意，也可以從兩句話(huà)的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考，不能超過(guò)四類(lèi)中。二、名言、哲理類(lèi)4、材料先以梭羅的話(huà)語(yǔ)引出“放下”這個(gè)主題詞，然后列出兩類(lèi)不同的看法：一是直接認(rèn)同（肯定）“放下”說(shuō)法的，另一方面則是從反面，以認(rèn)同“不放下”的說(shuō)法來(lái)對(duì)應(yīng)“放下”的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生完全可以根據(jù)自己的寫(xiě)作需要，或直接扣合梭羅的“放下”運(yùn)思作文，或以認(rèn)同“不放下”來(lái)表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)理解。也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相關(guān)范疇作文章?？梢哉媪⒁猓涸摲畔率裁矗热缋?、榮耀、財(cái)富……不該放下什么，比如尊嚴(yán)、正義、良知、誠(chéng)信……也可以反面立意：面對(duì)形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠(chéng)信、知識(shí)分子放下了尊嚴(yán)、普通人放下了良知……該放下的卻沒(méi)有放下，比如對(duì)名利的熱衷、對(duì)權(quán)力的迷戀、對(duì)金錢(qián)的貪婪、對(duì)眼前既得利益的不舍……二、名言、哲理類(lèi)5、按莎翁的話(huà)立意：名譽(yù)的內(nèi)涵（是什么）：對(duì)自身價(jià)值的肯定、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)；名譽(yù)的作用（為什么）：珍惜名譽(yù)的人，是精神上的貴族，有自己嚴(yán)格的處事底線(xiàn)和行為準(zhǔn)則。名譽(yù)是用實(shí)力、意志、品質(zhì)、家族傳統(tǒng)換的的，值得用生命去捍衛(wèi)。按泰戈?duì)柫⒁猓好u(yù)的內(nèi)涵：名譽(yù)只是前一階段已取得的功績(jī)，可能來(lái)自運(yùn)氣、可能來(lái)自家庭、頂多是自己過(guò)去的價(jià)值；為什么：追求更高的心靈境界、追求更大的人生價(jià)值；而沉溺于榮譽(yù)會(huì)迷失自我、禁錮自身。本色生活、激流勇進(jìn)。積極爭(zhēng)取，得之淡然，不得坦然。二、名言、哲理類(lèi)6、立意角度：角度一：由啟動(dòng)與剎車(chē)類(lèi)比工作與休息?？梢粤⒁鉃?①文武之道，一張一弛；②會(huì)休息的人才會(huì)工作；③學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。角度二：由加速與減速類(lèi)比快與慢?？梢粤⒁鉃?①放慢生活的腳步；②做好人生的減法：③學(xué)會(huì)自我控制。角度三：由前進(jìn)與停止類(lèi)比發(fā)展與穩(wěn)定?？梢粤⒁鉃椋孩偌纫竽懜母铮忠３址€(wěn)定；②且行且息；③平衡之美，和諧之美。二、名言、哲理類(lèi)7、第一步：分析意向。從標(biāo)題和詩(shī)歌內(nèi)容得知，詩(shī)歌的主體是珍珠，而珍珠應(yīng)該象征著生活中的美好事物。第二步：把握情感。珍珠不再思量的是什么？應(yīng)該是后面提到的“苦悶與憂(yōu)傷”，“淚水”也應(yīng)該由此產(chǎn)生，但作者所表達(dá)的情感傾向是：不要被淚水湮沒(méi)，也就是說(shuō)，不要被苦悶與憂(yōu)傷湮沒(méi)，否則生命不會(huì)閃光。第三步：理清關(guān)系?？鄲炁c憂(yōu)傷的痛苦與珍珠的閃光是什么關(guān)系？經(jīng)過(guò)分析，應(yīng)該是經(jīng)歷了前者，才會(huì)有后者。因此我們可以立意：1、正視痛苦從痛苦中走出，生命才能閃光。2、經(jīng)歷了痛苦，戰(zhàn)勝磨難，才能鑄就生命的輝煌。一、敘事類(lèi)文本材料8、

第一步：分析意向。從標(biāo)題看，討論的是錯(cuò)覺(jué)。主要意向有“此岸”和“彼岸”，這里應(yīng)該比喻的是不同的人。第二步：把握情感。詩(shī)歌中“此岸”認(rèn)為歡樂(lè)在對(duì)岸，而對(duì)岸的“彼岸”又認(rèn)為幸福在“此岸”。對(duì)于這種現(xiàn)象，作者在標(biāo)題中用“錯(cuò)覺(jué)”來(lái)評(píng)價(jià)，那么應(yīng)該是否定的態(tài)度。第三步：理清關(guān)系。從原因的角度，為什么“此岸”和“彼岸”會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)呢？“此岸”和“彼岸”錯(cuò)在什么地方？原因在于沒(méi)有關(guān)注身邊的幸福，不懂得珍惜。由此我們可以確定立意的角度——1、幸福就在自己身邊，要善于發(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，相信自己。2、正確看待自己，珍惜擁有。一、敘事類(lèi)文本材料9、【寫(xiě)作指導(dǎo)】這兩首貌似語(yǔ)意相反的詩(shī)中提取觀(guān)點(diǎn)：對(duì)待傳統(tǒng)、經(jīng)典的東西，我們既要尊重繼承，又要在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，不斷超越。10、【參考立意】1、距離產(chǎn)生美。2、近觀(guān)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)（透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。）3、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。三、科普類(lèi)文本材料這段話(huà)，可分為兩個(gè)層次。開(kāi)頭到“需要七年”為一層，“也就是說(shuō)”以后為一層。前一層說(shuō)的是人體細(xì)胞替換的頻率、時(shí)間；后一層說(shuō)七年之后，人在生理上已是另外一個(gè)人。前后構(gòu)成因果關(guān)系?！镜湫土⒁?】．今年花勝去年紅2．吐故納新，保持本色3．蛻變自我，精彩人生5．把自己翻新6．在改變與堅(jiān)守中行走7．外物流移，我心永恒8．量變引起質(zhì)變【典型立意2】1、改變需要時(shí)間，2、推陳才能出新，3、正確看待變與不變4、只有更新，才能保持活力5、人之為人，關(guān)鍵不在生理之變6、整體之變從個(gè)體開(kāi)始等。非連續(xù)性文本材料（圖畫(huà)類(lèi)）1、第一步：概括漫畫(huà)內(nèi)容：一個(gè)小孩子正在樹(shù)下讀書(shū)，他的父親爬到了大樹(shù)上，他的母親把滿(mǎn)滿(mǎn)一筐蘋(píng)果遞到他父親的手下邊，父親把一粒一粒蘋(píng)果砸向兒子的腦袋，心中想到：不信把兒子砸不成牛頓第二。兒子被砸的哇哇亂叫。第二步：分析漫畫(huà)寓意：漫畫(huà)應(yīng)該諷刺了社會(huì)上存在的一種不顧孩子實(shí)際強(qiáng)加式的教育。第三步：正確做法：教育孩子要結(jié)合孩子實(shí)際情況；按成長(zhǎng)規(guī)律教育孩子；不要強(qiáng)加式教育。非連續(xù)性文本材料（圖畫(huà)類(lèi)）2、應(yīng)當(dāng)說(shuō)，1996年高考作文命題的表述很明確，界定很清楚。四個(gè)關(guān)鍵詞——“欣賞”、“更”、“比較”和“理由”，已經(jīng)交代清楚，但仍然有人把它看成是漫畫(huà)寓意類(lèi)作文，什么“要有責(zé)任心”，“不可馬虎大意”等，明顯審題不準(zhǔn)，變成“漫畫(huà)給我的啟示”。正確的做法是寫(xiě)成讀后評(píng)，應(yīng)該對(duì)作品作精辟深刻的分析，通過(guò)對(duì)兩幅漫畫(huà)的比較或根據(jù)漫畫(huà)本身的魅力（主要是反映生活的力度）來(lái)議論，說(shuō)明自己更喜歡的理由。讀后評(píng)是文學(xué)評(píng)論，范圍較廣。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)讀后評(píng)，從內(nèi)容著手可以評(píng)析作品的主題或選取材料的特色；從文章的結(jié)構(gòu)著手可以評(píng)析作品在前后照應(yīng)、過(guò)渡或剪裁等方面的特色；從章法著手可以評(píng)析文章的抑揚(yáng)、對(duì)比、映襯或鋪墊等方面的技巧；從文章的表現(xiàn)手法著手可以評(píng)析作品寫(xiě)人繪景狀物等方面的特色。1996年高考作文就應(yīng)從漫畫(huà)的表現(xiàn)手法切入。寫(xiě)讀后評(píng)的步驟可概括為：觀(guān)點(diǎn)——回評(píng)——析理歸納。首先根據(jù)作文要求，就材料內(nèi)容確立自己的看法，提出中心論點(diǎn)。然后再根據(jù)中心論點(diǎn)，回到原材料中去，對(duì)材料條分縷析，從不同角度給予闡釋?zhuān)梢圆捎梅终擖c(diǎn)的形式進(jìn)行）。最后在回評(píng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)入更深一層的挖掘，綜合分析，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的升華，歸納出結(jié)論。但要注意一點(diǎn)，寫(xiě)讀后評(píng)應(yīng)抓住原作品最明顯的特點(diǎn)作為評(píng)論點(diǎn)，切不可面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水。非連續(xù)性文本材料（圖畫(huà)類(lèi)）3、很多人都讀過(guò)《伊索寓言》中