公眾演講 教師職業(yè)道德演講稿

第41頁共41頁公眾演講教師職業(yè)道德演講稿教師職業(yè)道德演講稿(一)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：大家好!感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：教師職業(yè)道德。教師是一個活動中的一個根本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會開展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的互相關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，進步教育質(zhì)量有重要的意義。教師在教育中終究處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的根本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來表達(dá)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向開展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育方案、大綱主要靠教師去組織施行。而學(xué)生那么知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進展一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、才能和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識才能的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越詳細(xì)、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德相貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就****。兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和開展，道德觀、人生觀，個**的形成都與教師的啟蒙和塑造親密相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的安康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生安康成長開展的保健師，是社會精神文明建立者，這種建立者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建立，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。此外，但凡學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種向師**，都會產(chǎn)生學(xué)生感，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。這種屬**，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成白紙、瓶子、罐子，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動**、積極**的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否認(rèn)學(xué)生在教育過程中的主觀能動**。相反，學(xué)生的主動**、積極性是教師有目的、有方案、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志?？梢?，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)程度、思想程度、工作程度和客觀的工作條件親密相關(guān)。教師在社會開展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會開展中所起的作用親密相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否那么人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和開展。教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)那么，行為標(biāo)準(zhǔn)的傳播者，他在人類社會有繼承和開展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介他感到是過去和將來之間的一個活的環(huán)節(jié)。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的將來。但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣表達(dá)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否認(rèn)教師在傳播和開展人類文化中所起的作用。在人國社會條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會四個現(xiàn)代化建立中起著極其重要的作用，因為社會現(xiàn)代化需要大批的人才，而一個學(xué)校能不能為社會建立培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在開展、有社會覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的將來。教師對于社會開展所起的作用是永久的，這是由教育的永久所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永久的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。教師的勞動任務(wù)和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)那么，它是教育道德構(gòu)造中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)詳細(xì)表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。在社會條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是____的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的將來，正因為如此，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表如今對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不挖苦，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們開展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有根底上進步。2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的根本教育準(zhǔn)那么。如前所述，教師的勞動特點是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的____理想和獻身精神，充分認(rèn)識自身工作在四化建立中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的榮耀感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以致勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體可以作為一個統(tǒng)一整體有效地進展工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時，彼此之間還要對整個事業(yè)負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來進步本學(xué)科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進展教育，教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨進展，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，互相支持，心理相容，通力協(xié)作。教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的進步顯得特別重要。以身作那么，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的根本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作那么地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)品德、堅決的共產(chǎn)信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的身教重于言教。教師只有不屢進步自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。謝謝大家!我的演講完畢!教師職業(yè)道德演講稿(二)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位教師：大家早上好，我叫***，是六年級三班的語文教師。我演講的題目是我們的目的。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的沖動和榮幸。人們常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從教師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將教師作為一種典范去模擬。所謂學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好教師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與別人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的根本行為標(biāo)準(zhǔn)或行為準(zhǔn)那么，以及在這根底上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括愛國守法愛崗敬業(yè)為人師表關(guān)愛學(xué)生教書育人終身學(xué)習(xí)六個核心內(nèi)容。其中，愛國守法是教師職業(yè)的根本要求;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)開展不竭的動力。今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的為人師表關(guān)愛學(xué)生和終身學(xué)習(xí)。為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出奉獻，表達(dá)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們典范的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才表達(dá)了我們教師的價值，這才是真正意義上的為人師表。我對關(guān)愛學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心保護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生安康，維護學(xué)生權(quán)益。終身學(xué)習(xí)是時代開展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探究創(chuàng)新，不斷進步專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)程度。我們教師只有通過終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好為人師表關(guān)愛學(xué)生等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可到達(dá)甘為人師，生命無悔方可到達(dá)我們的目的。我的演講完了，謝謝大家!教師職業(yè)道德演講稿(三)尊敬的各位評委、領(lǐng)導(dǎo)和親愛的教師們：大家晚上好!三錢粉筆，千鈞重?fù)?dān)。教師之責(zé)，任重道遠(yuǎn)。今天，我演講的題目是：身于幽谷處，孕育蘭花香。曾記得，在讀書的時候，師德高尚、學(xué)識淵博的教師，是我少女時代七彩夢幻中最靚麗的風(fēng)景。然而，當(dāng)我真正走上教師工作崗位以后，我實在地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡;我也真切地品味到，教師責(zé)任神圣，職業(yè)艱辛，壓力宏大。我曾經(jīng)苦惱過、迷茫過，甚至動搖過。但是，領(lǐng)導(dǎo)的教誨鼓勵著我，教師的精神感化著我，教師的道德震撼著我他們象蠟燭，燃燒著自己的青春;他們像春蠶，播撒著文明的薪火;他們像鋪路石，譜寫著生命的贊歌?；蛟S，青春流逝;或許，紅顏易老。然而，教師決然而決然地耕耘著半畝方塘，堅守三尺講臺，他們用心去工作，用愛去育人。瞧，春暖花開，教師聆聽自己的足音，喜聽學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫教師。聽，秋風(fēng)苦寒，教師走進教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神;看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學(xué)子那理想的風(fēng)帆耿耿園丁意，拳拳育人心。教師捧著一顆心來，不帶半根草去。他們把關(guān)心留給社會，把忠心留給教育，把熱心留給學(xué)校，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著，甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛的陽光，播撒著無限愛心的。我想用這樣一句話來描繪教師這個群體：他們共樹萬世之師表，同鑄不朽之師魂。假設(shè)人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個太陽底下最光輝，最崇高的職業(yè)!很榮幸，我作了一名教書育人的人民教師。而在從教這條路上，已經(jīng)走過了六年：假設(shè)學(xué)生生活有困難，我就送去一片關(guān)愛;假設(shè)學(xué)生思想有包袱，我就送去一片慰藉;假設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)有負(fù)擔(dān)，我就送去一份鼓舞;假設(shè)學(xué)生有點滴進步，我就送去一份祝福六年的教書生涯點綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。山登絕頂我為峰，莫管風(fēng)逐秀林木。聽?wèi){歲月之悠悠，聽?wèi){世事之滄桑，學(xué)生的進步是我們的追求，家長的期待是我們的動力，社會是滿意是我們的目的，民族的振興是我們的責(zé)任。在今后的工作中我力爭學(xué)習(xí)各種先進的教育理念，不斷探究新的教學(xué)方法，不斷更新自己的知識構(gòu)造，苦練內(nèi)功，自我充電，以愛下載，傾我所有，去守候心靈的寧靜，去換醒明天的桃李，去搏取燦爛的星天。謝謝大家!教師職業(yè)道德演講稿范文2023教師職業(yè)道德演講稿范文(一)各位領(lǐng)導(dǎo)各位教師：大家好!有人說：“我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。”是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美妙心靈的，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌——我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。三尺講臺上學(xué)識淵博的教師是我學(xué)生時代七彩夢中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計美妙的將來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我實在體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和宏大的壓力。我苦惱、迷茫、動搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨鼓勵著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來保衛(wèi)這個職業(yè)的神圣。而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖擺晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我“教師”;我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福。幾年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)心和撫慰;哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決;無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義?？纯次覀兊纳磉?，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動人的事跡在鼓勵和鞭策著我!他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅守在三尺講臺。我愛我的事業(yè)。古人云：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，都應(yīng)該無愧于“教師”這個稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的開展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也開展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任，所以不管什么時候我都堅持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原那么，為學(xué)校開展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師.工作中，我不斷探究新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題;工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進的教育理論，不斷更新自己的知識構(gòu)造;為適應(yīng)新形勢打下良好的根底!冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花?！鳛橐晃蝗嗣窠處煟⒐@丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:聽?wèi){歲月更迭世事滄桑,聽?wèi){青春流逝，憔悴紅顏,我會永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。謝謝大家!教師職業(yè)道德演講稿范文(二)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位教師：大家早上好，我叫XXX，是六年級三班的語文教師。我演講的題目是——我們的目的。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題，我感到非常的沖動和榮幸。人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從教師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將教師作為一種典范去模擬。所謂“學(xué)高為師、德高為范”，因此要想成為學(xué)生的好教師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與別人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的根本行為標(biāo)準(zhǔn)或行為準(zhǔn)那么，以及在這根底上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”“教書育人”“終身學(xué)習(xí)”六個核心內(nèi)容。其中，“愛國守法”是教師職業(yè)的根本要求;“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂;“教書育人”是教師的天職;“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)開展不竭的動力。今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出奉獻，表達(dá)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們典范的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才表達(dá)了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表”。我對“關(guān)愛學(xué)生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心保護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生安康，維護學(xué)生權(quán)益。“終身學(xué)習(xí)”是時代開展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探究創(chuàng)新，不斷進步專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)程度。我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式，而后做好“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可到達(dá)“甘為人師，生命無悔”——方可到達(dá)我們的目的。我的演講完了，謝謝大家!教師職業(yè)道德演講稿范文(三)尊敬的各位評委、領(lǐng)導(dǎo)和親愛的教師們：大家晚上好!三錢粉筆，千鈞重?fù)?dān)。教師之責(zé)，任重道遠(yuǎn)。今天，我演講的題目是：身于幽谷處,孕育蘭花香。曾記得，在讀書的時候，師德高尚、學(xué)識淵博的教師，是我少女時代七彩夢幻中最靚麗的風(fēng)景。然而，當(dāng)我真正走上教師工作崗位以后，我實在地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡;我也真切地品味到，教師責(zé)任神圣，職業(yè)艱辛，壓力宏大。我曾經(jīng)苦惱過、迷茫過，甚至動搖過。但是，領(lǐng)導(dǎo)的教誨鼓勵著我，教師的精神感化著我，教師的道德震撼著我——他們象蠟燭，燃燒著自己的青春;他們像春蠶，播撒著文明的薪火;他們像鋪路石，譜寫著生命的贊歌?；蛟S，青春流逝;或許，紅顏易老。然而，教師決然而決然地耕耘著“半畝方塘”，堅守三尺講臺，他們用心去工作，用愛去育人。瞧，春暖花開，教師聆聽自己的足音，喜聽學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫“教師”。聽，秋風(fēng)苦寒，教師走進教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神;看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學(xué)子那理想的風(fēng)帆……耿耿園丁意,拳拳育人心。教師捧著一顆心來，不帶半根草去。他們把關(guān)心留給社會，把忠心留給教育，把熱心留給學(xué)校，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著，甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛的陽光，播撒著無限愛心的。我想用這樣一句話來描繪教師這個群體：他們共樹萬世之師表，同鑄不朽之師魂。假設(shè)人的生命有一百次，我將一百次的選擇——教師，這個太陽底下最光輝，最崇高的職業(yè)!很榮幸，我作了一名“教書育人”的人民教師。而在從教這條路上，已經(jīng)走過了六年：假設(shè)學(xué)生生活有困難，我就送去一片關(guān)愛;假設(shè)學(xué)生思想有包袱，我就送去一片慰藉;假設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)有負(fù)擔(dān)，我就送去一份鼓舞;假設(shè)學(xué)生有點滴進步，我就送去一份祝福……六年的教書生涯點綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花?！鄙降墙^頂我為峰，莫管風(fēng)逐秀林木。聽?wèi){歲月之悠悠，聽?wèi){世事之滄桑，學(xué)生的進步是我們的追求，家長的期待是我們的動力，社會是滿意是我們的目的，民族的振興是我們的責(zé)任。在今后的工作中我力爭學(xué)習(xí)各種先進的教育理念，不斷探究新的教學(xué)方法，不斷更新自己的知識構(gòu)造，苦練“內(nèi)功”，自我“充電”，以愛博愛，傾我所有，去守候心靈的寧靜，去換醒明天的桃李，去搏取燦爛的星天。謝謝大家!___年教師職業(yè)道德演講稿更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿教師是一個活動中的一個根本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會開展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的互相關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，進步教育質(zhì)量有重要的意義。教師在教育中終究處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的根本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來表達(dá)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向開展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育方案、大綱主要靠教師去組織施行。而學(xué)生那么知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進展一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、才能和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識才能的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越詳細(xì)、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升?！钡诙?，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德相貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。”兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和開展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造親密相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的安康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生安康成長開展的保健師，是社會精神文明建立者，這種建立者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建立，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。此外，“但凡學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否認(rèn)學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有方案、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志?？梢?，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)程度、思想程度、工作程度和客觀的工作條件親密相關(guān)。教師在社會開展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會開展中所起的作用親密相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否那么人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和開展。教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)那么，行為標(biāo)準(zhǔn)的傳播者，他在人類社會有繼承和開展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和將來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的將來。但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣表達(dá)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否認(rèn)教師在傳播和開展人類文化中所起的作用。在人國社會條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會四個現(xiàn)代化建立中起著極其重要的作用，因為社會現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學(xué)校能不能為社會建立培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在開展、有社會覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的將來。教師對于社會開展所起的作用是永久的，這是由教育的永久所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永久的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。教師的勞動任務(wù)和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)那么，它是教育道德構(gòu)造中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：1、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的根本教育準(zhǔn)那么。如前所述，教師的勞動特點是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的____理想和獻身精神，充分認(rèn)識自身工作在“四化”建立中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的榮耀感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。2、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)詳細(xì)表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。在社會條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是____的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的將來，正因為如此，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表如今對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不挖苦，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們開展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有根底上進步。3、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體可以作為一個統(tǒng)一整體有效地進展工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來進步本學(xué)科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進展教育，教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨進展，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，互相支持，心理相容，通力協(xié)作。4、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以致勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！笨梢娊處熥陨淼男摒B(yǎng)和業(yè)務(wù)的進步顯得特別重要。以身作那么，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的根本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作那么地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)品德、堅決的共產(chǎn)信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢進步自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。教師職業(yè)道德演講稿范文2023教師職業(yè)道德演講稿范文一尊敬的各位評委、領(lǐng)導(dǎo)和親愛的教師們：大家晚上好!三錢粉筆，千鈞重?fù)?dān)。教師之責(zé)，任重道遠(yuǎn)。今天，我演講的題目是：身于幽谷處,孕育蘭花香。曾記得，在讀書的時候，師德高尚、學(xué)識淵博的教師，是我少女時代七彩夢幻中最靚麗的風(fēng)景。然而，當(dāng)我真正走上教師工作崗位以后，我實在地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡;我也真切地品味到，教師責(zé)任神圣，職業(yè)艱辛，壓力宏大。我曾經(jīng)苦惱過、迷茫過，甚至動搖過。但是，領(lǐng)導(dǎo)的教誨鼓勵著我，教師的精神感化著我，教師的道德震撼著我他們象蠟燭，燃燒著自己的青春;他們像春蠶，播撒著文明的薪火;他們像鋪路石，譜寫著生命的贊歌?；蛟S，青春流逝;或許，紅顏易老。然而，教師決然而決然地耕耘著半畝方塘，堅守三尺講臺，他們用心去工作，用愛去育人。瞧，春暖花開，教師聆聽自己的足音，喜聽學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫教師。聽，秋風(fēng)苦寒，教師走進教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神;看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學(xué)子那理想的風(fēng)帆耿耿園丁意,拳拳育人心。教師捧著一顆心來，不帶半根草去。他們把關(guān)心留給社會，把忠心留給教育，把熱心留給學(xué)校，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著，甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛的陽光，播撒著無限愛心的。我想用這樣一句話來描繪教師這個群體：他們共樹萬世之師表，同鑄不朽之師魂。假設(shè)人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個太陽底下最光輝，最崇高的職業(yè)!很榮幸，我作了一名教書育人的人民教師。而在從教這條路上，已經(jīng)走過了六年：假設(shè)學(xué)生生活有困難，我就送去一片關(guān)愛;假設(shè)學(xué)生思想有包袱，我就送去一片慰藉;假設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)有負(fù)擔(dān)，我就送去一份鼓舞;假設(shè)學(xué)生有點滴進步，我就送去一份祝福六年的教書生涯點綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。山登絕頂我為峰，莫管風(fēng)逐秀林木。聽?wèi){歲月之悠悠，聽?wèi){世事之滄桑，學(xué)生的進步是我們的追求，家長的期待是我們的動力，社會是滿意是我們的目的，民族的振興是我們的責(zé)任。在今后的工作中我力爭學(xué)習(xí)各種先進的教育理念，不斷探究新的教學(xué)方法，不斷更新自己的知識構(gòu)造，苦練內(nèi)功，自我充電，以愛博愛，傾我所有，去守候心靈的寧靜，去換醒明天的桃李，去搏取燦爛的星天。謝謝大家!教師職業(yè)道德演講稿范文二尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位教師：大家早上好，我叫XXX，是六年級三班的語文教師。我演講的題目是我們的目的。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的沖動和榮幸。人們常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從教師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將教師作為一種典范去模擬。所謂學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好教師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與別人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的根本行為標(biāo)準(zhǔn)或行為準(zhǔn)那么，以及在這根底上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括愛國守法愛崗敬業(yè)為人師表關(guān)愛學(xué)生教書育人終身學(xué)習(xí)六個核心內(nèi)容。其中，愛國守法是教師職業(yè)的根本要求;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)開展不竭的動力。今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的為人師表關(guān)愛學(xué)生和終身學(xué)習(xí)。為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出奉獻，表達(dá)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們典范的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才表達(dá)了我們教師的價值，這才是真正意義上的為人師表。我對關(guān)愛學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心保護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生安康，維護學(xué)生權(quán)益。終身學(xué)習(xí)是時代開展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探究創(chuàng)新，不斷進步專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)程度。我們教師只有通過終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好為人師表關(guān)愛學(xué)生等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可到達(dá)甘為人師，生命無悔方可到達(dá)我們的目的。我的演講完了，謝謝大家!2023教師職業(yè)道德演講稿范文教師職業(yè)道德演講稿(一)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：大家好!感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：教師職業(yè)道德。教師是一個活動中的一個根本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會開展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的互相關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，進步教育質(zhì)量有重要的意義。教師在教育中終究處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的根本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來表達(dá)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向開展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育方案、大綱主要靠教師去組織施行。而學(xué)生那么知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進展一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、才能和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識才能的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越詳細(xì)、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德相貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就****。兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和開展，道德觀、人生觀，個**的形成都與教師的啟蒙和塑造親密相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的安康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生安康成長開展的保健師，是社會精神文明建立者，這種建立者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建立，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。此外，但凡學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種向師**，都會產(chǎn)生學(xué)生感，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。這種屬**，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成白紙、瓶子、罐子，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動**、積極**的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否認(rèn)學(xué)生在教育過程中的主觀能動**。相反，學(xué)生的主動**、積極性是教師有目的、有方案、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志?？梢?，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)程度、思想程度、工作程度和客觀的工作條件親密相關(guān)。教師在社會開展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會開展中所起的作用親密相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否那么人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和開展。教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)那么，行為標(biāo)準(zhǔn)的傳播者，他在人類社會有繼承和開展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介他感到是過去和將來之間的一個活的環(huán)節(jié)。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的將來。但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣表達(dá)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否認(rèn)教師在傳播和開展人類文化中所起的作用。在人國社會條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會四個現(xiàn)代化建立中起著極其重要的作用，因為社會現(xiàn)代化需要大批的人才，而一個學(xué)校能不能為社會建立培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在開展、有社會覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的將來。教師對于社會開展所起的作用是永久的，這是由教育的永久所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永久的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。教師的勞動任務(wù)和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)那么，它是教育道德構(gòu)造中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)詳細(xì)表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。在社會條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是____的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的將來，正因為如此，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表如今對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不挖苦，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們開展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有根底上進步。2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的根本教育準(zhǔn)那么。如前所述，教師的勞動特點是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的____理想和獻身精神，充分認(rèn)識自身工作在四化建立中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的榮耀感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以致勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體可以作為一個統(tǒng)一整體有效地進展工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時，彼此之間還要對整個事業(yè)負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來進步本學(xué)科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進展教育，教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨進展，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，互相支持，心理相容，通力協(xié)作。教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的進步顯得特別重要。以身作那么，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的根本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作那么地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)品德、堅決的共產(chǎn)信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服