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2023中考試題-江西省2023年中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文試題卷江西省2023年中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文試題卷一、語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用(12分)1、下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()(2分)一、語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用(12分)1、下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()(2分)A、厄運(yùn)(è)牟取參差不齊(cī)顧名思意B、哂笑(xī)隔膜迥乎不同(jiǒng)吹毛求疵C、喑啞(yīn)沉湎草長(zhǎng)鶯飛(yīng)海誓山盟D、濯洗(zhuó)征兆怡然自得yí)因地治宜2、下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)A、我的心在瘦骨嶙峋的胸膛里咚咚直跳。B、那些門(mén)和窗盡量工細(xì)絕不庸俗,雖然簡(jiǎn)樸卻別有用心。C、幸福是一種回味綿長(zhǎng)的情致,是一種美不勝收的意境,它距離每一個(gè)人并不遙遠(yuǎn)。D、站在羅布泊的邊緣,看到滄海桑田的痕跡,你會(huì)感到胸膛里面深藏的苦痛與無(wú)奈。3、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(2分)A、兩岸的豆麥和河底的水草,夾雜在水氣中撲面地吹來(lái)。B、能否阻止大腦中炎癥分子的釋放,是減輕癡呆癥狀的關(guān)鍵。C、作為中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),沂門(mén)目連戲可謂是中國(guó)戲劇的活化石。D、在那條河上,當(dāng)?shù)貪O民至今仍保留著單腳劃船。4、下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()(2分)①這樣長(zhǎng)而富有變化的墨線是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)。[]②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷,只用了不到十根線條,便勾勒出人物身體的結(jié)構(gòu),衣褶的變化。③線條的起落及抑、揚(yáng)、頓、挫都清楚可辨。④造型以線條為主,是中國(guó)畫(huà)區(qū)別于西洋畫(huà)的重要特征,它是中國(guó)書(shū)法用筆方法的發(fā)展和延伸。⑤中國(guó)畫(huà)以“畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”的獨(dú)特風(fēng)格,聞名世界。A、④⑤③②①B、⑤④②③①C、⑤④③②①D、④⑤①②③5、下列填入語(yǔ)段橫線上最能表達(dá)貝多芬內(nèi)心痛苦的一項(xiàng)是()(2分)貝多芬什么也聽(tīng)不見(jiàn),很久很久背身站在指揮臺(tái)上,直到一個(gè)女孩拉著他的手向觀眾答謝時(shí),他才緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。__________________________________。A、原來(lái)他完全聾了!他永遠(yuǎn)不能擔(dān)任指揮了!B、原來(lái)他完全聾了。他永遠(yuǎn)不能擔(dān)任指揮了。C、他聾了嗎?他還能擔(dān)任指揮嗎?D、原來(lái)他完全聾了!他還能擔(dān)任指揮嗎?6、對(duì)下面語(yǔ)段意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)[]在生活中,現(xiàn)代人智商的提高還是大量依賴(lài)于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)并適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。例如,計(jì)算機(jī)和IT技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用于人類(lèi)的生活不僅讓所有人受到挑戰(zhàn),而且把人類(lèi)引入了一個(gè)生活節(jié)奏更快、腦力勞動(dòng)更強(qiáng)、認(rèn)知速度更高的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中,人的智商幾乎是在不知不覺(jué)中提高。除了工作上應(yīng)用計(jì)算機(jī)外,就連計(jì)算機(jī)游戲業(yè)在幫助人類(lèi)提高智商。A、現(xiàn)代人智商的提高依賴(lài)于社會(huì)的發(fā)展B、人的智商幾乎是在不知不覺(jué)中提高C、計(jì)算機(jī)游戲業(yè)在幫助人類(lèi)提高智商D、接受現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)可以提高智商二、古詩(shī)文閱讀與積累(22分)(一)閱讀下面古詩(shī)詞,完成第7—8題。(4分)玉樓春戲賦云山辛棄疾何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。常時(shí)相對(duì)兩三峰,走遍溪頭無(wú)覓處。西風(fēng)瞥起云橫度,忽見(jiàn)東南天一柱。老僧拍手笑相夸,且喜青山依舊住。7、下面對(duì)詞的內(nèi)容理解不政區(qū)的一項(xiàng)是()(2分)A、詞的上片是寫(xiě)青山為浮云所遮蓋,下片寫(xiě)重睹青山。[]B、上片后兩句式寫(xiě)執(zhí)著尋覓“常時(shí)青山”的青山終有結(jié)果。C、下片的前兩句寫(xiě)浮云散盡青山重見(jiàn)的自然景觀。D、這首詞描寫(xiě)了自然景物的變化過(guò)程。8、下面對(duì)詞的賞析不正確的一項(xiàng)是()(2分)A、詞的前兩句使用擬人手法,很容易使人想到詞人喃喃自語(yǔ)的情態(tài)。B、詞的上片透露出了詞人遺憾的心情,而下片則反映了詞人喜悅之情。C、詞的最后兩句式以老僧之喜襯托詞人之喜。D、這首詞格調(diào)雄渾粗獷,清新活潑,反映了詞人積極樂(lè)觀的一面。(二)閱讀下面文言文,完成第9—13題。(10分)戴胄犯顏執(zhí)法上以兵部郎中戴胄忠清公直,擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭,赦令自首,不肯者死。未幾,有詐冒事覺(jué)者,上欲殺之。胄奏:“據(jù)法應(yīng)流。”上怒曰:“卿欲守法而使眹失信乎?”對(duì)曰:“敕者出于一時(shí)之喜怒,法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能執(zhí)法,眹復(fù)何憂(yōu)!”胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無(wú)冤獄?!咀⑨尅竣俜割仯好胺妇鞯耐?yán)。②上:指唐太宗。③擢:提升。④資蔭:資即資格;蔭指封建時(shí)代子孫因祖先的官爵而受到封賞。⑤流:把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。⑥布:昭示。9、對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是()(2分)上以兵部郎中戴胄忠清公直A、上/以兵部郎中戴胄忠清公直B、上以/兵部郎中戴胄忠清公直C、上以兵部郎中/戴胄/忠清公直D、上以兵部郎中戴胄/忠清公直10、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分)忿()獄()11、翻譯文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分)卿欲守法而使眹失信乎?12、對(duì)弄虛作假者的處理,戴胄的意見(jiàn)與唐太宗的意見(jiàn)有何不同?戴胄的理由是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)13、結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析戴胄的品質(zhì)。(2分)(三)古詩(shī)文積累。(8分)14、填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。(每空1分)(1)無(wú)可奈何花落去,_________________。(2)______________,淺草才能沒(méi)馬蹄。(3)會(huì)當(dāng)臨絕頂,______________。(4)四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,_____________。(5)《艷門(mén)太守行》能表現(xiàn)將士高昂氣勢(shì)和愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)句是“____________,________________.?!?6)李白《行路難》中的“_______________,________________”和蘇軾《江城子密州出獵》中的“持節(jié)云中,何日遣馮唐”都用典故表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用的愿望。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下文,完成第15—18題。(17分)槭樹(shù)下的家席慕容我先是被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒的。是個(gè)夏日的清晨,大概有幾十只小鳥(niǎo)在我窗外的槭樹(shù)上集合了,除了麻雀的吱喳聲之外,還有那種小綠鳥(niǎo)的嚶嚶聲。我認(rèn)得那種聲音,年年都會(huì)有一兩對(duì)小綠鳥(niǎo)來(lái)我的樹(shù)上筑巢,在那一段時(shí)間里。我每天都能聽(tīng)到它們那種特別細(xì)又特別嬌的鳴聲,聽(tīng)了就讓我想微笑、想再聽(tīng)。屋子里面還留有昨夜的陰暗和幽涼。窗簾很厚,光線不容易透進(jìn)來(lái),可是,我知道,窗戶(hù)外面一定有很好的太陽(yáng),因?yàn)?,從鳥(niǎo)的鳴聲里,可以聽(tīng)得出它們的雀躍和歡喜。而且,孩子們也開(kāi)始唱歌了,就在我的窗下。仔細(xì)分辨,唱歌的人有的是坐在矮墻上,有的是爬在樹(shù)上。他們一面唱一面嘻笑,那種只有孩子們才能發(fā)出的細(xì)嫩的歌聲,還有不時(shí)因?yàn)橐环N極單純的快樂(lè)才能引起的咕咕格格的笑聲,讓睡在床上的我聽(tīng)了也不禁微笑起來(lái)。原來(lái),早起的孩子和早起的小鳥(niǎo)一樣,是快樂(lè)得非要唱起歌來(lái)才行的啊!在這些聲音里,我也聽(tīng)出了我孩子的聲音,對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō),自己孩子的聲音總是特別突出、特別悅耳的。一早起來(lái)不知道有些什么事情讓他們覺(jué)得那么好笑的,那樣清脆和圓潤(rùn)的笑聲,真有點(diǎn)像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過(guò)來(lái)時(shí)就滑來(lái)滑去,圓滾滾的、晶亮亮的,一直不肯安靜下來(lái)。然后,忽然間傳來(lái)一聲低沉的喝止:小聲一點(diǎn),你媽媽還在睡覺(jué)。那是一種低沉而寬厚的男中音,是比我起得早的丈夫出去干涉了。其實(shí),這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)完全醒了,可是我愿意假裝安靜地躺在床上,享受著他給我的關(guān)懷。在陰暗和幽涼的室內(nèi),在我們干凈而舒爽的大床上,我一個(gè)人伸展著四肢,靜靜地微笑著。把臉貼近他的枕頭,呼吸著我最熟悉的氣息,枕頭套的布料細(xì)而光滑,觸到我的臉頰上有一種很舒服的涼意。這是我的家,我的親人,我熱烈地愛(ài)著的生命和生活。我雖然知道在這世間沒(méi)有持久不變的事物,雖然明白時(shí)光正在一分一秒地逐漸流失,可是,能夠在這一刻,能夠在這個(gè)夏天的早上清楚地感覺(jué)到自己的幸福,一種幾乎可以聽(tīng)到、看到和觸摸到的幸福,我恐怕是真要感謝窗外那十幾棵的槭樹(shù)了。在房子剛蓋好的時(shí)候就種下的這些槭樹(shù),長(zhǎng)得可真是快,七八年前只有手臂樣粗細(xì)的幼樹(shù),現(xiàn)在卻個(gè)個(gè)都是龐然巨物了,跟著四季的變化,把我們這棟原來(lái)非常普通的平房也帶得漂亮起來(lái)。它們實(shí)在很漂亮也很盡責(zé),春天時(shí)長(zhǎng)出好多軟軟的葉子,綠得逼人,一簇簇的小花開(kāi)得滿(mǎn)樹(shù),在月亮底下每一小朵,每一小簇好像都會(huì)發(fā)亮。夏天時(shí)給我們整片的濃蔭,風(fēng)吹過(guò)來(lái),說(shuō)要多涼就有多涼。秋來(lái)時(shí)可以變得很黃很紅,幾乎所有路過(guò)的人都會(huì)忍不住摘下一兩片。到冬天的時(shí)候,滿(mǎn)樹(shù)的葉子都落了,屋子里就會(huì)變得出奇的明亮,而那些小綠鳥(niǎo)留下的窩巢就會(huì)很醒目地在枝椏之間出現(xiàn)了。孩子們爬上樹(shù)去拿了下來(lái),當(dāng)作寶貝一樣地獻(xiàn)給我,小小的鳥(niǎo)窩編織得又圓又溫暖,拿在手上雖然沒(méi)有一點(diǎn)重量,卻能給人一份很扎實(shí)的快樂(lè)。對(duì)我來(lái)說(shuō),我的這一個(gè)槭樹(shù)下的家,和它的小小窩巢也沒(méi)有什么不一樣啊!這個(gè)槭樹(shù)下的家,就該是我多年來(lái)所渴望著的那一個(gè)了吧。不過(guò)是一棟普普通通的平房,不過(guò)是一個(gè)普普通通的家庭,不過(guò)種了一些常見(jiàn)的花草樹(shù)木。春去秋來(lái),歲月不斷地重復(fù)著同樣的變化,而在這些極有規(guī)律的變化之中,樹(shù)越長(zhǎng)越高,我的孩子越長(zhǎng)越大,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)平凡的人生里竟然有著極豐盈的美,取之不盡,用之不竭,我的心中因而常常充滿(mǎn)了感動(dòng)與感謝。15、“我”在夏日的清晨聽(tīng)到了哪幾種聲音?這些聲音各有什么特點(diǎn)?(6分)16、一年四季,槭樹(shù)各有什么特點(diǎn)?請(qǐng)概括。作者為什么花這么多筆墨來(lái)描寫(xiě)槭樹(shù)?(6分)17、作者“在一個(gè)夏日的清晨感覺(jué)到了自己的幸福”,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者的幸福觀。(2分)18、簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)句。(3分)(二)閱讀下文,完成第19—22題。(13分)感傷是一種情懷田德政秋天就是這樣蠻橫,用湖南話(huà)叫‘霸蠻“,你不想讓她來(lái),她來(lái)是突兀地到來(lái)。甚至不給你一點(diǎn)先兆,先是夏天的炎熱,馬上就變成秋天的涼爽了。按說(shuō),秋天是個(gè)比較愜意的季節(jié),氣候宜人,也象征著收獲。但隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)秋天有一種莫名其妙的恐慌。一感覺(jué)到秋天的涼意,就好像提前感覺(jué)到一年終結(jié)似的,感覺(jué)到一段生命將無(wú)法重來(lái),所發(fā)生的一切都將成為過(guò)往。就有一種無(wú)盡的感傷襲上心頭,免不了一番感慨。小時(shí)候讀柳宗元的《江雪》,讀不出什么名堂?,F(xiàn)在才覺(jué)得那是一種怎樣的感傷啊!你看啊,千山鳥(niǎo)飛絕,所有的小路上都沒(méi)有了人的蹤影。只剩下一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老頭,在白茫茫的雪中垂釣……那是怎樣的一種孤獨(dú)啊!又是怎么的一種感傷啊!如果我們遇到這種環(huán)境,只能用感傷得痛不欲生、欲哭無(wú)淚來(lái)形容了。柳宗元就是高明,把這種感傷的情懷,用那么形象的四句表達(dá)出來(lái)了。如果感傷僅僅局限于自我的憂(yōu)傷,那是很沒(méi)出息的。只有當(dāng)感傷“傷”及眾人,那種感傷才有了品味。我們?cè)S多先人,都是擅長(zhǎng)用自己的感傷來(lái)傳染別人的。杜甫“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”這是自己遇到感傷的事,如果你對(duì)人就叫苦不迭地說(shuō):“我的茅草又被秋風(fēng)吹破了。估計(jì)別人最多安慰你幾句。當(dāng)你看到風(fēng)吹破了自己的房子,想到天下沒(méi)有房子住的人是很多的,并幻想“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”。這就不僅僅是自己的感傷了,而是天下所有寒士的感傷,大家就會(huì)和你一起落淚。天啊,誰(shuí)能有這樣的胸襟呢?小肚雞腸的人,只會(huì)沉浸在自己的悲傷中,哪里還操得了這么多的心?所以,天下沒(méi)有房主的人千千萬(wàn)萬(wàn),只有杜甫讓普天下的人記住了。感傷往往成就了人類(lèi)的文化藝術(shù)。不論是唐詩(shī),還是宋詞,出現(xiàn)頻率最多的是“愁”、“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁嗎?愁思如春水般汪洋恣肆,奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,常流不斷,無(wú)窮無(wú)盡。女詞人李清照的“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”那又是多少人內(nèi)心的寫(xiě)照呢?恐怕無(wú)以計(jì)數(shù)。這些作品中,正是這種淡淡的感傷,讓你心酸,讓你惆悵,讓你欲哭無(wú)淚,欲說(shuō)無(wú)言。新課標(biāo)第一網(wǎng)感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。西方畫(huà)家梵高,無(wú)疑是一個(gè)孤獨(dú)的人。他在請(qǐng)困潦倒中,向自然和太陽(yáng)挑戰(zhàn),卻不被理解。最終飲彈自盡……每當(dāng)看到他的畫(huà)作,我們仿佛能聽(tīng)到他筆下那個(gè)垂著干枯乳房的棄婦的抽泣。我曾在朋友的極力推薦下,閱讀了川端康成的一些小說(shuō)。川端在他的代表作《雪國(guó)》中,所描寫(xiě)的人物的種種悲哀,通過(guò)這種悲哀的余情化,來(lái)探討人生的感傷。日本文學(xué)本身就有一種描寫(xiě)感傷之美的傳統(tǒng),川端康成就是以描寫(xiě)感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學(xué)藝術(shù)家,往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中,以達(dá)到煽情的目的。上學(xué)的時(shí)候,我把“杞人憂(yōu)天”中的杞人當(dāng)做傻瓜?,F(xiàn)在看來(lái),這人真是憂(yōu)得有品位,有檔次、中國(guó)人時(shí)常有這樣一句口頭禪:“天塌下來(lái)有高個(gè)頂著”,那意思就是天塌了也不用憂(yōu),你也不憂(yōu),我也不優(yōu),或許真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。這個(gè)杞人,能憂(yōu)別人所不能憂(yōu),是一種博大無(wú)邊的感傷。這種感傷,好像是所有“先天下之憂(yōu)”的人所共有的素質(zhì)。可惜的是,這樣的人太少了。如果人人都有這種感傷的情懷,人人都悲天憫人,社會(huì)造就和諧起來(lái)了,大同之道早就實(shí)現(xiàn)了。于是,我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。因?yàn)橄裎疫@樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷,幸福著自己的幸福。多的是對(duì)生活的抱怨,少的是對(duì)人生深邃的思考;多的是小情緒小哀愁,少的是大悲憫大苦悶;多的是凄婉惆悵、顧影自憐,少的是推己及人、由此及彼的胸襟。當(dāng)我看到秋天的來(lái)臨,感慨的只有自己命運(yùn)的無(wú)奈,除此之外,再?zèng)]有更多的余韻。正因?yàn)槿绱?,我深深地認(rèn)識(shí)到,感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨,感傷是一種有品位的情懷,是偉大的人類(lèi)的情感。19、文章的中心論點(diǎn)是什么?作者是怎樣提出這一論點(diǎn)的?(4分)20、作者怎樣看待杜甫的感傷?對(duì)“杞人”的“憂(yōu)”作者有什么獨(dú)特的理解?(4分)21、文章在論及感傷的文化藝術(shù)匯總的作用時(shí),列舉了詞、繪畫(huà)、小說(shuō)等作品,這些作品匯總的感傷是如何感染讀者的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)22、根據(jù)文章結(jié)尾段填空。(2分)真正的感傷是________________________________________________________________________________________________________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作(56分)23、綜合性學(xué)習(xí)(6分)你校戲劇社將和來(lái)訪的英國(guó)學(xué)生開(kāi)展戲劇交流活動(dòng),你作為戲劇社的一名成員,請(qǐng)完成下列任務(wù)。(1)學(xué)校決定派你向英國(guó)學(xué)生介紹我國(guó)的國(guó)粹——京劇,請(qǐng)你參考下面資料寫(xiě)一段80字以?xún)?nèi)的介紹文字。(3分)參考資料:①京劇旦角流派有梅派、程派、荀派、尚派等。②京劇是流傳全國(guó),影響最大的劇種,被人稱(chēng)為“東方歌劇”。③京劇臉譜是京劇的一大特點(diǎn),主要有紅臉、黑臉、籃臉、綠臉、黃臉和白臉等。④京劇的角色,根據(jù)男女老少,俊丑正邪、分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng),又各與細(xì)密分工。⑤京劇演出講究“唱念做打”等程式動(dòng)作。(2)交流活動(dòng)中,戲劇社將于英國(guó)學(xué)生一起探討對(duì)莎士比亞的《威尼斯商人》中的人物夏洛克的認(rèn)識(shí),請(qǐng)你寫(xiě)一則70字左右的發(fā)言稿。(3分)24、以“壘高自己”為題,寫(xiě)一篇文章。(50分)要求:(1)文體不限(除詩(shī)歌外);(2)不少于600字;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。部分參考答案:一、1、C;2、B;3、C;4、B;5、A;6、D;二、(一)7、B;8、D。(二)9、A;10、發(fā)怒、生氣;案件。11、你是想只管遵守法律,而讓我失信于天下嗎?【戴胄犯顏執(zhí)法翻譯】當(dāng)過(guò)李世民宰相的王珪對(duì)戴胄有一個(gè)評(píng)價(jià),認(rèn)為戴胄在“處繁理劇,眾務(wù)必舉”(處理復(fù)雜困難的問(wèn)題,諸事都料理的有條不紊)方面有突出的才干,這一評(píng)價(jià)受到了包括當(dāng)時(shí)李世民在內(nèi)的諸多大臣的一致肯定,事實(shí)證明,戴胄不負(fù)此評(píng)。他字玄胤,相州安陽(yáng)人,《舊唐書(shū)》說(shuō)他“性貞正,有干局,明習(xí)律令,尤曉文薄”。隋朝大業(yè)年間,任門(mén)下錄事,后又在越王楊侗處任給事郎。王世充想自稱(chēng)為帝時(shí),他勸阻王讓他效忠隋朝,王不聽(tīng),把他排擠出去,讓他任鄭州長(zhǎng)史,鎮(zhèn)守虎牢。武德四年(621年)五月,李世民率領(lǐng)大軍攻克虎牢,俘獲戴胄,李世民知道他的賢名,就把他留在身邊,引為秦王府士曹參軍。李世民即位后,任命戴胄為兵部郎中,封爵武昌縣男。貞觀元年,大理寺少卿一職暫缺,李世民認(rèn)為“大理之職,人命所懸,當(dāng)須妙選正人。用心存法,無(wú)過(guò)如戴胄者。”(《大唐新語(yǔ)》卷四執(zhí)法第七)就這樣,公正執(zhí)法的戴胄被李世民親自點(diǎn)將,走馬上任。上任伊始,他就干了一件漂亮的活兒,使李世民對(duì)他刮目相看。由于李世民立國(guó)不久,許多大臣往往不自覺(jué)的忘了規(guī)矩,當(dāng)時(shí)的吏部尚書(shū)、從小就與李世民一起玩兒大的長(zhǎng)孫無(wú)忌,無(wú)意間犯了一件大錯(cuò)事。在一次被李世民召見(jiàn)時(shí),他匆匆上殿,竟然忘了解下自己的佩刀,更加麻煩的是,當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督此事的監(jiān)門(mén)校尉也沒(méi)有發(fā)現(xiàn),沒(méi)有制止。當(dāng)他們站在李世民面前時(shí),尚書(shū)右仆射封德彝發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,他上奏李世民說(shuō),監(jiān)門(mén)校尉沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是失職行為,應(yīng)當(dāng)處死;長(zhǎng)孫無(wú)忌誤帶佩刀入宮,判處徒刑兩年,罰銅20斤贖罪。李世民準(zhǔn)備采納這個(gè)建議,戴胄卻反駁道:“校尉不覺(jué)與無(wú)忌帶刀入內(nèi),都是一時(shí)疏忽所致。臣子對(duì)于皇帝,不能稱(chēng)過(guò)失。按照刑律說(shuō)‘供奉御用湯藥、飲食、舟船,發(fā)生差錯(cuò)不合乎制度的,都要處死。’陛下如果考
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