教育學(xué)串講班-20130302-28568

2013年北京市中小學(xué)教師資格證

《教育學(xué)》串講班優(yōu)路教育教師資格證考試輔導(dǎo)1.復(fù)習(xí)思路建構(gòu)框架，梳理知識(shí)熟悉題型，把握重點(diǎn)有效復(fù)習(xí)，事半功倍習(xí)題訓(xùn)練，謹(jǐn)防丟分2.構(gòu)建框架教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)宏觀教育理論中觀教育系統(tǒng)微觀教育實(shí)踐宏觀的教育理論教育與教育學(xué)教育產(chǎn)生與發(fā)展教育與社會(huì)教育與人什么是教育什么是教育學(xué)教育學(xué)發(fā)展過(guò)程是什么為什么要學(xué)教育學(xué)教育的起源是什么教育的發(fā)展過(guò)程是什么當(dāng)代中國(guó)教育特點(diǎn)是什么社會(huì)對(duì)教育作用是什么教育對(duì)社會(huì)作用是什么教育為什么有獨(dú)立性人的發(fā)展有什么規(guī)律影響人發(fā)展的因素是什么學(xué)校如何影響人的發(fā)展中觀的教育系統(tǒng)教育目的教育制度與法規(guī)教師與學(xué)生課程什么是教育目的教育目的的理論依據(jù)有什么我國(guó)的教育目的是什么什么是教育法規(guī)教師的權(quán)利和義務(wù)是什么教師的特點(diǎn)是什么學(xué)生的特點(diǎn)是什么師生關(guān)系是什么什么是課程什么是課程設(shè)計(jì)課程發(fā)展的趨勢(shì)是什么什么是教育制度微觀的教育實(shí)踐教學(xué)德育班主任與班級(jí)管理教科研方法什么是教學(xué)教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)和規(guī)律是什么德育過(guò)程的特點(diǎn)和規(guī)律是什么班級(jí)班主任班級(jí)管理什么是中小學(xué)教育科研如何進(jìn)行中小學(xué)教科研什么是德育如何開(kāi)展教學(xué)如何開(kāi)展德育班級(jí)活動(dòng)3.熟悉題型試卷總分：100分考試時(shí)間：120分鐘題型比例：A.選擇題20分（2分*10題）B.填空題10分（1分*10題）C.判斷說(shuō)明題15分（3分*5題）D.簡(jiǎn)答題35分（5分*7題）E.論述題（含一道情境分析題）20分（10分*2題）4.有效復(fù)習(xí)初級(jí)學(xué)習(xí)階段：閱讀、代替中級(jí)學(xué)習(xí)階段：根據(jù)考綱標(biāo)出重點(diǎn)難點(diǎn)一般知識(shí)點(diǎn)根據(jù)標(biāo)題回想內(nèi)容和知識(shí)分布，逐漸撤出提示高級(jí)學(xué)習(xí)階段：即使有一本書(shū)也不能保證高分，要學(xué)會(huì)歸類整理同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)出不同的題型同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)和不同知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)1、在考教師資格證書(shū)中的位置2、知識(shí)零散、枯燥、記憶知識(shí)多3、有意識(shí)記少、機(jī)械記憶多“難以堅(jiān)持”4、難度小，卻失分多歷年教育學(xué)考試的特點(diǎn)緒論教育的定義1.廣義的教育泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的社會(huì)活動(dòng)。包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。2.狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育的基本要素教育內(nèi)容教育者受教育者教育學(xué)的定義：教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育學(xué)的發(fā)展：教育學(xué)的發(fā)展，根據(jù)其研究方法、理論成熟水平，大體可分為萌芽、創(chuàng)立、分化三大階段。萌芽階段孔子的主要教育思想

孔子教育作用教育對(duì)象教育目的教育內(nèi)容教學(xué)原則與方法道德修養(yǎng)的方法教師觀社會(huì)

個(gè)人

“有教無(wú)類”德才兼?zhèn)涞木游幕R(shí)道德教育因材施教立志有恒學(xué)而不厭啟發(fā)誘導(dǎo)自省自克誨人不倦學(xué)思結(jié)合身體力行以身作則謙虛篤行改過(guò)遷善愛(ài)護(hù)學(xué)生萌芽階段學(xué)記的教育思想

學(xué)記教育作用教育制度和學(xué)校管理教學(xué)原則論教師為國(guó)家培養(yǎng)人才學(xué)制與學(xué)年課內(nèi)外結(jié)合

師嚴(yán)道尊教學(xué)進(jìn)程和考察標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)相長(zhǎng)預(yù)時(shí)孫摩長(zhǎng)善救失啟發(fā)誘導(dǎo)萌芽階段蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)

蘇格拉底在讓學(xué)生獲得某一個(gè)概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生答錯(cuò)了，他也不給予糾正，而是提出另外的問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖的教育思想：《理想國(guó)》教育理想目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家王國(guó)家辦教育，不同年齡接受不同教育。萌芽階段亞里士多德的教育思想：提出了自由教育的主張?zhí)岢鲮`魂說(shuō)，教育為美好生活作準(zhǔn)備等昆體良的教育思想：

《論演說(shuō)家的教育》主要教育思想：1.主張雄辯家應(yīng)該是一個(gè)善良的人，而不單純是有才能的。2.他是班級(jí)授課方式的擁護(hù)者和提倡者。3.他主張教育應(yīng)該適應(yīng)兒童天賦才能差異，因材施教。4.他堅(jiān)決反對(duì)在教育過(guò)程中使用體罰。創(chuàng)立階段

教育的作用和目的教育適應(yīng)自然的原則班級(jí)授課制統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制學(xué)科課程教學(xué)原則夸美紐斯

《大教學(xué)論》社會(huì)人是他整個(gè)教育思想體系的根本性原則

直觀性循序漸進(jìn)啟發(fā)鞏固性

教育目的教育內(nèi)容洛克《教育漫話》紳士體育、德育、智育創(chuàng)立階段

教育目的培養(yǎng)自然人的途徑各個(gè)年齡階段的教育盧梭《愛(ài)彌兒》培養(yǎng)自然人自然的教育

人的教育事物的教育

教育目的要素教育裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》促進(jìn)人的能力的發(fā)展創(chuàng)立階段

教育學(xué)的理論基礎(chǔ)教育目的課程體系教學(xué)方法教育性教學(xué)原則

教師權(quán)威赫爾巴特《普通教育學(xué)》心理學(xué)選擇目的六種

道德目的

教育本質(zhì)教育目的課程與教材教學(xué)五步驟兒童中心論杜威《民主主義與教育》

生長(zhǎng)活動(dòng)課程

發(fā)展階段1、馬克思主義教育學(xué)的建立楊賢江:《新教育大綱》克魯普斯卡婭:《國(guó)民教育與民主主義》凱洛夫:《教育學(xué)》馬卡連柯:《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》其核心教育思想是集體主義教育；平行教育原則；前景教育原則發(fā)展階段2、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展贊科夫:發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則蘇霍姆林斯基:全面和諧發(fā)展的教育思想布魯納:結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論布魯姆:掌握學(xué)習(xí)瓦·根舍因:范例教學(xué)皮亞杰:兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系的理論發(fā)展階段3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)教育學(xué)的主要派別:德國(guó)的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)德國(guó)的文化教育學(xué)美國(guó)的實(shí)用教育學(xué)法國(guó)的制度教育學(xué)馬克思主義教育學(xué)系統(tǒng)科學(xué)的教育學(xué)批判教育學(xué)第一章

教育的產(chǎn)生和發(fā)展

一.教育的起源生物起源說(shuō)心理起源說(shuō)

教育的勞動(dòng)起源說(shuō)代表人物

利托爾洛、沛·西能孟祿

馬克思主義的觀點(diǎn)

主要觀點(diǎn)教育是個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α＝逃鹪从趦和瘜?duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿。

勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提出了客觀需要

勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件

二.教育的發(fā)展

1.教育的發(fā)展歷史的劃分

生產(chǎn)力

古代教育

現(xiàn)代教育生產(chǎn)關(guān)系

原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育、資本主義社會(huì)教育、社會(huì)主義社會(huì)教育生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育2.原始形態(tài)教育的特點(diǎn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起教育的無(wú)階級(jí)性、平等性教育內(nèi)容簡(jiǎn)單教育手段和方法單一二.教育的發(fā)展

3.古代學(xué)校教育奴隸社會(huì)教育封建社會(huì)教育中國(guó)夏商周“學(xué)在官府”“政教合一”“六藝”官學(xué)和私學(xué)儒學(xué)為主“學(xué)而優(yōu)則仕”歐洲斯巴達(dá)教育雅典教育教會(huì)教育騎士教育古代學(xué)校教育特征：⑴作為階級(jí)統(tǒng)治的工具。⑵教育有階級(jí)性、非生產(chǎn)性、等級(jí)性。⑶與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離。⑷道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。(5)教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。二.教育的發(fā)展

4.現(xiàn)代學(xué)校教育社會(huì)性質(zhì)資本主義教育社會(huì)主義教育社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平工業(yè)社會(huì)的教育知識(shí)社會(huì)的教育現(xiàn)代學(xué)校教育（1）教育的生產(chǎn)性（2）教育的科學(xué)性（3）教育的世俗性（4）教育的國(guó)際性（5）教育的終身性（6）教育的革命性二.教育的發(fā)展

5.現(xiàn)代學(xué)校教育的特征29當(dāng)代中國(guó)教育的歷史定位：1903年，清政府“廢科舉，興學(xué)堂”新中國(guó)初期：1945---1952：新民主主義教育，民族的、科學(xué)的、大眾的；1953---1957：學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，教學(xué)為主、教師主導(dǎo)1958---1966：探索符合國(guó)情的理想模式文革十年二.教育的發(fā)展

6.當(dāng)代中國(guó)教育改革開(kāi)放后：“三個(gè)面向”：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》：“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》：“形成具有中國(guó)特色的面向21世紀(jì)的社會(huì)主義教育體系的基本框架?！?999年《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的戰(zhàn)略思想二.教育的發(fā)展

6.當(dāng)代中國(guó)教育2003年，“十六大”：堅(jiān)持教育創(chuàng)新，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)2006年，“十一五”規(guī)劃2007年，十七大：“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”“教育是民族振興的基石”2009年以來(lái)。十七大和十七屆三中、四中全會(huì)等：教育公平等取得新進(jìn)展。二.教育的發(fā)展

6.當(dāng)代中國(guó)教育2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020）》工作方針：優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本、一進(jìn)入”，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化8項(xiàng)發(fā)展任務(wù)6項(xiàng)改革任務(wù)6項(xiàng)保障任務(wù)二.教育的發(fā)展

6.當(dāng)代中國(guó)教育的未來(lái)發(fā)展第二章

教育與社會(huì)的發(fā)展

一、社會(huì)對(duì)教育的制約作用

經(jīng)濟(jì)政治文化科技

社會(huì)對(duì)教育的制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的

文化影響著教育的價(jià)值取向

科技的發(fā)展改變著關(guān)于人們知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念

制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

教育的的確立

科技的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系

通過(guò)對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定

決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利

教育內(nèi)內(nèi)容的選擇科技的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育手段、方式和方法

制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式?jīng)Q定著部分教育內(nèi)容教育教學(xué)方法的使用為實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)化、個(gè)性化、自主化和民主化提供了平臺(tái)二、教育在社會(huì)發(fā)展中的作用

經(jīng)濟(jì)政治文化科技

教育在社會(huì)發(fā)展中的作用教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)教育促進(jìn)人的政治社會(huì)化傳遞---保存文化傳播科技教育再生產(chǎn)科技教育培養(yǎng)專門的政治人才傳播---交流文化創(chuàng)新科技教育再生產(chǎn)科技教育促進(jìn)現(xiàn)代政治民主化選擇---提升文化

促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

創(chuàng)造---更新文化

三、教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用1.教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用2.切實(shí)落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位（1）提高各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)。（2）把科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要素。（3）加大政府對(duì)教育的投入，加快教育發(fā)展。（4）進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立多元教育投資體制。（5）簡(jiǎn)歷和完善國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育。（6）加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。三、教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用3.教育現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化的定義：基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國(guó)外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造現(xiàn)代教育的歷史變化過(guò)程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容：（1）教育觀念現(xiàn)代化（2）教育目標(biāo)現(xiàn)代化（3）教育內(nèi)容現(xiàn)代化（4）教育方法、手段現(xiàn)代化（5）教師隊(duì)伍現(xiàn)代化（6）教育管理現(xiàn)代化（7）教育設(shè)備現(xiàn)代化（8）教育制度現(xiàn)代化第三章

教育與人的發(fā)展

一、人的身心發(fā)展規(guī)律1.人的身心發(fā)展的概念人的發(fā)展生理發(fā)展機(jī)體的正常發(fā)育體質(zhì)的增強(qiáng)心理發(fā)展認(rèn)知的發(fā)展意向的發(fā)展2.人身心發(fā)展的基本特征（1）人的發(fā)展具有一定的順序性（2）人發(fā)展的階段性（3）人發(fā)展的不平衡性（4）人發(fā)展的互補(bǔ)性（5）人發(fā)展的個(gè)別差異性一、人的身心發(fā)展規(guī)律一、人的身心發(fā)展規(guī)律

人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀內(nèi)發(fā)論孟子弗洛伊德威爾遜外鑠論荀子洛克華生多因素相互作用論辯證唯物主義觀點(diǎn)

二、影響人身心發(fā)展的因素

1.遺傳素質(zhì)及其在人發(fā)展中的作用遺傳素質(zhì)的定義：指人們從父母先代繼承下來(lái)的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)在人發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。（1）遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)與可能性；（2）遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展進(jìn)程（3）遺傳素質(zhì)的差異性影響人身心發(fā)展的差異性遺傳素質(zhì)作用的性質(zhì)：遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)前提，但是對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（1）為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性。（2）隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。2.環(huán)境在人發(fā)展中的作用環(huán)境的定義：指人生活于其中，賴以生存并影響人發(fā)展的一切外部條件的總和。社會(huì)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用：（1）環(huán)境是人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；（2）環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源和機(jī)遇等；（3）人是在與環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的。二、影響人身心發(fā)展的因素

主要社會(huì)環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響（1）家庭環(huán)境（家庭結(jié)構(gòu)、家庭教育方式）（2）大眾傳媒環(huán)境作用的性質(zhì)與特點(diǎn)（1）環(huán)境的影響具有自發(fā)性、隨機(jī)性和復(fù)雜性。（2）環(huán)境對(duì)人的發(fā)展雖然起著重大的影響作用，但不能決定人的發(fā)展。二、影響人身心發(fā)展的因素

3.主觀能動(dòng)性在人發(fā)展中的作用定義：指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。人的發(fā)展過(guò)程中內(nèi)因和外因的關(guān)系：主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的直接動(dòng)力，是人發(fā)展的內(nèi)因，環(huán)境與教育是人發(fā)展的外因。二、影響人身心發(fā)展的因素

1.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用A、學(xué)校教育的特殊性a.具有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性和系統(tǒng)性b.有專業(yè)教師來(lái)施教c.基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的教育B、學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的具體作用:加速人的發(fā)展、發(fā)掘人的潛力、發(fā)揮人的力量、提升人的價(jià)值、健全人的個(gè)性三、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的作用

三、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的作用2.教育發(fā)揮主導(dǎo)和促進(jìn)作用是有條件的（1）只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進(jìn)人的發(fā)展。（2）只有正確處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教育才能產(chǎn)生積極的成效。（3）要正確處理教育與遺傳素質(zhì)、環(huán)境因素的關(guān)系、發(fā)揮各自的作用。第四章

教育目的

一、教育目的概述1.教育目的的概念教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。（區(qū)別：“教育方針”“學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)”“學(xué)科教學(xué)目標(biāo)”）2.教育目的的意義和價(jià)值教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用。教育目的對(duì)人們?nèi)尕瀼亟逃结樉哂屑?lì)作用。教育目的是對(duì)教育效果進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一、教育目的概述3.影響教育目的的制定因素（1）社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是確定教育目的的重要依據(jù)（2）人的自身發(fā)展特點(diǎn)與需要也是確定教育目的的重要依據(jù)（3）教育目的制定者的教育理想和價(jià)值觀二、教育目的的理論1.西方教育目的理論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。時(shí)間：歐洲中世紀(jì)地位和作用：在中世紀(jì)長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，并對(duì)近代西方教育思想的發(fā)展產(chǎn)生了影響；強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用二、教育目的的理論社會(huì)本位論主要觀點(diǎn)：從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家的事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯。二、教育目的的理論個(gè)人本位論主要觀點(diǎn)：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)自然人，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自由實(shí)現(xiàn)。代表人物有盧梭、羅杰斯。二、教育目的的理論2.中外不同時(shí)期的教育目的A.我國(guó)古代教育目的:奴隸社會(huì)、封建社會(huì)-----培養(yǎng)能夠維護(hù)奴隸制度與封建制度的政治人才B.中國(guó)近代教育目的：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C.歐洲中世紀(jì)的教育目的分為教會(huì)教育和騎士教育兩大體系。D.西方國(guó)家近代教育目的兩條線索:社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。三、新中國(guó)的教育目的1.新中國(guó)成立以后我國(guó)教育目的的歷史演化基本情況我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)：a.強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；b.要求使學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展；c.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。2.確立我國(guó)教育目的的理論依據(jù)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確立我國(guó)。教育目的的理論依據(jù)三、新中國(guó)的教育目的人的全面發(fā)展的含義：指人的勞動(dòng)能力，即智力和體力的全面發(fā)展；此外，也包括人的道德的發(fā)展。人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容：a.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系b.舊式分工造成了人的片面發(fā)展。C.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。d.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件。e.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。三、新中國(guó)的教育目的3.素質(zhì)教育素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)1、以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨2、素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展3、素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)4、素質(zhì)教育貫穿于教育的全過(guò)程并滲透于教育的各個(gè)方面三、新中國(guó)的教育目的素質(zhì)教育的提出和發(fā)展素質(zhì)教育的實(shí)施1、轉(zhuǎn)變觀念、樹(shù)立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀2、建立教育的“立交橋”，實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類教育直接的銜接和溝通3、加快教育發(fā)展，通過(guò)發(fā)展緩解升學(xué)壓力4、加快課程改革和教學(xué)改革5、進(jìn)行招生考試制度和教育評(píng)價(jià)制度的改革，完善督導(dǎo)評(píng)估制度6、建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量教師隊(duì)伍7、加快社會(huì)勞動(dòng)用人制度的改革，克服學(xué)歷本位的用人方式8、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會(huì)共同努力開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面四、我國(guó)中小學(xué)當(dāng)前的培養(yǎng)目標(biāo)我國(guó)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)第五章

教育制度與法規(guī)

一、教育制度1.教育制度概述廣義：指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義：指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系……學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心。一、教育制度教育制度類型標(biāo)準(zhǔn)類型歷史發(fā)展古代學(xué)制、現(xiàn)代學(xué)制學(xué)校教育的層次幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育學(xué)校教育的類別結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育學(xué)校教育的形式全日制學(xué)校、半日制學(xué)校、業(yè)余制學(xué)校一、教育制度2.現(xiàn)代學(xué)制的確立與發(fā)展（1）中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立1901----1911，清政府模仿西方國(guó)家初步建立了國(guó)民教育體制1912----1922，國(guó)民政府確立了以“六三三”制為主體的、具有整體性和全面性的國(guó)民教育體系新中國(guó)成立后我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制：我國(guó)的義務(wù)教育學(xué)制主要有“六三制”“五四制”兩種。其中還有少數(shù)地區(qū)實(shí)現(xiàn)八年制義務(wù)教育，即小學(xué)五年制，中學(xué)三年制。一、教育制度2.西方現(xiàn)代學(xué)制單軌學(xué)制——美國(guó)雙軌學(xué)制——西歐：資產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民階級(jí)分支型學(xué)制——蘇聯(lián)：上通下達(dá)，左右暢通3.義務(wù)教育制度義務(wù)教育的概念：指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。一、教育制度我國(guó)的義務(wù)教育制度1986《義務(wù)教育法》，標(biāo)志著義務(wù)教育制度的確立我國(guó)義務(wù)教育制度的基本性質(zhì)：強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性4.終身教育制度終身教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展第一本終身教育專著：耶克斯【英】《終身教育》概念化和體系化的標(biāo)志：朗格朗【法】《論終身教育》達(dá)到頂峰的標(biāo)志：聯(lián)合國(guó)教科文組織《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》終身教育思想的主要觀點(diǎn)A、終身教育的概念指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。兩個(gè)特征：時(shí)間上延展、空間上包容。B、終身教育思想對(duì)世界教育改革和發(fā)展的影響形成了對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí)、全新理解促進(jìn)了教育社會(huì)化和整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)化加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)、職業(yè)界的結(jié)合由重視人的“受教育權(quán)”轉(zhuǎn)向重視人的“學(xué)習(xí)權(quán)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性終身教育的制度化與中國(guó)教育的發(fā)展二、教育法規(guī)概述1.教育法規(guī)的概念定義：是由有權(quán)立法的國(guó)家機(jī)關(guān)制定的調(diào)整教育關(guān)系的各種規(guī)范性法律文件的總稱。規(guī)范作用：指引、評(píng)價(jià)、教育、保障2.我國(guó)的教育法規(guī)體系憲法中的教育條款教育法律（基本法律——《教育法》；單行法律——《教師法》《未成年人保護(hù)法》）教育行政法規(guī)地方性教育法規(guī)教育規(guī)章二、教育法規(guī)概述3.依法執(zhí)教含義：要求教師在日常工作中，凡是有法律、法規(guī)明確規(guī)定的，都嚴(yán)格依照法律、法規(guī)規(guī)定執(zhí)行；無(wú)明確法律法規(guī)規(guī)定的，則在學(xué)校的規(guī)章制度和教師的法定職權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行工作。如何依法執(zhí)教：教師應(yīng)當(dāng)具有一定的法律知識(shí)，這是依法執(zhí)教的前提和基礎(chǔ)教師應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的法律信念教師應(yīng)當(dāng)具有自覺(jué)的法律意志，這是依法執(zhí)教的關(guān)鍵所在。三、教師的法律地位、權(quán)利與義務(wù)1.教師的法定含義2.教師的權(quán)利教育教學(xué)權(quán)學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)指導(dǎo)評(píng)定學(xué)生權(quán)報(bào)酬待遇權(quán)參與教育管理權(quán)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)三、教師的法律地位、權(quán)利與義務(wù)教師的義務(wù)遵紀(jì)守法義務(wù)教育教學(xué)義務(wù)思想品德義務(wù)愛(ài)護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)保護(hù)學(xué)生的義務(wù)提高思想業(yè)務(wù)水平的義務(wù)四、教師對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的保護(hù)責(zé)任1.學(xué)生的權(quán)利就是教師的責(zé)任尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)（入學(xué)權(quán)、上課學(xué)習(xí)權(quán)、受教育選擇權(quán)、升學(xué)權(quán)）尊重和保護(hù)學(xué)生的人身權(quán)（尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)、禁止體罰或變相體罰學(xué)生；禁止搜身或搜查學(xué)生個(gè)人物品；禁止非法利用學(xué)生的肖像；保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)，禁止私自查閱信件、電子郵件或日記等。）尊重和保護(hù)學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)（禁止沒(méi)收學(xué)生物品長(zhǎng)時(shí)間不予發(fā)還；禁止毀壞學(xué)生物品）2.教師負(fù)有保護(hù)學(xué)生安全的法律責(zé)任3.教師負(fù)有預(yù)防未成年人違法犯罪的責(zé)任六、教師的培訓(xùn)、考核及獎(jiǎng)勵(lì)制度1.教師資格證書(shū)制度取得條件取得程序資格的限制和喪失2.教師任用制度五、教師資格制度及任用制度第六章

教師與學(xué)生

一、教師1.教師的職業(yè)性質(zhì)（1）.教師職業(yè)的歷史發(fā)展教師職業(yè)最早出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，隨著學(xué)校的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。新中國(guó)成立后，從事教育工作的人通稱為教師或者人民教師。西方：古代——祭司等，中世紀(jì)——神職人員，專業(yè)性逐漸增強(qiáng)——師資培訓(xùn)學(xué)校，教師的專業(yè)化2.教師的含義：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。一、教師（3）教師職業(yè)的專業(yè)性特征A、專業(yè)功能與專業(yè)倫理：是為社會(huì)服務(wù)的，是培養(yǎng)人的事業(yè)。B、專業(yè)知識(shí)和技能C、專業(yè)訓(xùn)練和資格D、專業(yè)自主E、專業(yè)組織或?qū)I(yè)團(tuán)體F、專業(yè)地位一、教師（4）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)A、對(duì)象的復(fù)雜性（知識(shí)和文化、學(xué)生）B、手段的主體性“名師出高徒”C、時(shí)間的延續(xù)性D、空間的室內(nèi)性E、成果的精神性一、教師2.教師應(yīng)扮演的角色診斷者傳授者指導(dǎo)者評(píng)價(jià)者管理者研究者協(xié)調(diào)員一、教師3.教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)A、教師的一般綜合修養(yǎng)a廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)b良好的人品c良好的人際交往技能d健康的身心和一定的興趣愛(ài)好B、學(xué)科專業(yè)修養(yǎng)學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能、知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和相關(guān)知識(shí)、發(fā)展的歷史和趨勢(shì)、思維方式和方法論C、教育專業(yè)素養(yǎng)a基本的教育科學(xué)知識(shí)b先進(jìn)的教育理念c較高的教育專業(yè)能力一、教師3.教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)D.職業(yè)道德修養(yǎng)定義內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)基本要求：a立足實(shí)踐，面對(duì)現(xiàn)實(shí)b持續(xù)提升，崇尚先進(jìn)c自我反思，自主發(fā)展一、教師4.教師的專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展的概念：教師個(gè)體在教育教學(xué)專業(yè)活動(dòng)中不斷發(fā)展的過(guò)程教師專業(yè)發(fā)展的階段A、弗勒的生涯關(guān)注理論B、弗斯勒的生涯發(fā)展理論C、骨干教師成長(zhǎng)四階段理論一、教師4.教師的專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展的意識(shí)：終身學(xué)習(xí)、自主發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展的途徑：參加培訓(xùn)專業(yè)閱讀網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)參加學(xué)術(shù)團(tuán)體與學(xué)術(shù)活動(dòng)教育考察與觀摩校本教研與培訓(xùn)行動(dòng)研究二、學(xué)生1.學(xué)生的本質(zhì)特征學(xué)生的特點(diǎn)：發(fā)展性、差異性、主動(dòng)性、獨(dú)立性。2.學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用A.學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)B.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體三、師生關(guān)系1.師生關(guān)系的性質(zhì)與作用師生關(guān)系的多重性質(zhì)：師生關(guān)系包括教育關(guān)系、道德關(guān)系和心理關(guān)系。良好的師生關(guān)系是有效進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)的必要條件。新型師生關(guān)系的特征：尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)2.構(gòu)筑良好師生關(guān)系良好的師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育活動(dòng)中逐漸建立起來(lái)的。構(gòu)建良好的師生關(guān)系的前提是教師要有正確的學(xué)生觀，對(duì)學(xué)生有正確的積極的態(tài)度，用愛(ài)心去教育。要建立良好的師生關(guān)系還要特別注意以下兩個(gè)方面:師生互動(dòng)及師生對(duì)話。第七章

課程

一、課程概述1.課程的定義（1）定義：廣義——指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。狹義——指各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。（2）課程的意義和作用是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證。教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶。教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)。是國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)督的依據(jù)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。一、課程概述2.制約學(xué)校課程發(fā)展的主要因素生產(chǎn)力政治經(jīng)濟(jì)制度文化與科技受教育者課程理論3.課程的分類（1）學(xué)科課程（分科課程）“六藝”“七藝”一、課程概述（2）活動(dòng)課程（3）綜合課程（4）隱性課程（5）必修課程（6）選修課程（7）國(guó)家課程（8）地方課程（9）學(xué)校課程二、課程設(shè)計(jì)1.課程設(shè)計(jì)的概念課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃地形成課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的系統(tǒng)化活動(dòng)，它包括課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)以及教材的設(shè)計(jì)。2.課程設(shè)計(jì)的模式學(xué)科中心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者中心設(shè)計(jì)問(wèn)題中心設(shè)計(jì)二、課程設(shè)計(jì)3.課程設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容（1）課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)定義結(jié)構(gòu)：指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施與評(píng)價(jià)、課程管理等。設(shè)計(jì)原則：注重課程水準(zhǔn)的合適性；充分體現(xiàn)均衡性；具有充分的靈活性；課程計(jì)劃本身及其中的重要提法要保持穩(wěn)定性和科學(xué)性二、課程設(shè)計(jì)（2）學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)及其設(shè)計(jì)定義結(jié)構(gòu)：a.前言b.課程目標(biāo)c.課程內(nèi)容d.實(shí)施建議一般原則：要保持基本要求；要有一定的選擇性；要符合學(xué)生的年齡特征；要體現(xiàn)課程中最精華的知識(shí)，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際（3）教材及其設(shè)計(jì)定義結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的一般原則：方向性、完整性、適切性三、課程發(fā)展1.課程發(fā)展的一般趨勢(shì)選擇化和個(gè)性化平衡化綜合化管理上的多極化2.我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革A、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)課程結(jié)構(gòu)——實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)評(píng)價(jià)體系建立三級(jí)課程管理體制三、課程發(fā)展B、《普通高中課程方案﹝實(shí)驗(yàn)﹞》主要特點(diǎn)：課程結(jié)構(gòu)由“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”、“科目”、“模塊”三個(gè)層次構(gòu)成新課程合理處理了必修課程與選修課程的關(guān)系把學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)課程有機(jī)地結(jié)合起來(lái)第八章

教學(xué)

一、教學(xué)概述1.教學(xué)定義定義教學(xué)與智育的關(guān)系：教育的途徑和內(nèi)容的關(guān)系。2.教學(xué)的作用和地位作用：對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用、對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用、是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑地位：是學(xué)校的中心工作；不是唯一的活動(dòng)一、教學(xué)概述3.教學(xué)的任務(wù)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的健康培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)二、教學(xué)過(guò)程1、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)和階段（1）是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程（2）是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程2.教育過(guò)程的基本階段A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.感知教材C.理解教材D.鞏固知識(shí)E.運(yùn)用知識(shí)二、教學(xué)過(guò)程2.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律三、教育原則1、教學(xué)原則定義2、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和教學(xué)規(guī)律制定的。教學(xué)原則還受哲學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)等相關(guān)發(fā)展學(xué)科的影響。他們既有區(qū)別又有聯(lián)系。教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是第一性的；教學(xué)原則是第二性的，教學(xué)原則的制定必須要以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)，教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反應(yīng)。對(duì)于教學(xué)原則，人們可以根據(jù)科學(xué)發(fā)展水平、時(shí)代要求，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括，總結(jié)和制定教學(xué)的原則，但是教學(xué)規(guī)律則不同。對(duì)于教學(xué)規(guī)律，人們只能發(fā)現(xiàn)、掌握和利用，而不能任意制造、改變或廢除它。三、教育原則3、主要的教學(xué)原則及其運(yùn)用A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)性原則E.因材施教原則F.理論聯(lián)系實(shí)際原則(含義、基本要求)四、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)1.備課2.上課3.課外作業(yè)的布置與批改4.課外輔導(dǎo)5.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定五、教學(xué)組織形式1、教學(xué)的基本組織形式班級(jí)授課制：把學(xué)生按年齡和文化程度分成班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。1862年，中國(guó)清政府在北京開(kāi)辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。班級(jí)授課制基本特征：固定班級(jí)、以課為教學(xué)活動(dòng)單位、固定時(shí)間。班級(jí)授課制的意義課的類型和結(jié)構(gòu)（單一課和綜合課）五、教學(xué)組織形式2、教學(xué)的其他組織形式A、個(gè)別教學(xué)B、小組合作學(xué)習(xí)C、分層教學(xué)D、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)E、復(fù)式教學(xué)六、教學(xué)方法與手段1、教學(xué)方法的定義和種類定義：是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。選擇教學(xué)方法的依據(jù)：教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容學(xué)生年齡和實(shí)際情況六、教學(xué)方法與手段2、常用的教學(xué)方法以語(yǔ)言傳遞為主的以直接感知為主的以實(shí)際訓(xùn)練為主的以探究為主的以陶冶情感為主的講授法演示法練習(xí)法發(fā)現(xiàn)法欣賞教學(xué)法談話法參觀法實(shí)驗(yàn)法

情境教學(xué)法討論法

實(shí)習(xí)作業(yè)法

自學(xué)指導(dǎo)法

六、教學(xué)方法與手段3.教學(xué)手段定義：教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、相互傳遞信息的重要工具。發(fā)展過(guò)程現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用：教材建設(shè)的突破、教學(xué)組織形式的突破、師生關(guān)系的突破、提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率、擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模教學(xué)手段的操作要求第九章

德育

一、德育概述1.德育的概念與意義（1）內(nèi)涵與外延內(nèi)涵：德育指教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。外延：包括政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育德育與智育不同德育與心理健康教育不同（2）重要意義社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要條件在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證一、德育概述2.德育的任務(wù)和內(nèi)容任務(wù)：a.培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向b.引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀和人生觀c.逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣d.培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心理內(nèi)容：《小學(xué)德育綱要》《中學(xué)德育大綱》二、德育過(guò)程1、德育過(guò)程的矛盾教師提出的德育目標(biāo)要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾。主要矛盾學(xué)校教育影響與一般社會(huì)影響之間的矛盾受教育者的道德認(rèn)知和道德實(shí)踐之間的矛盾2、德育過(guò)程的基本規(guī)律德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，是教育和自我教育的統(tǒng)一的過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程是長(zhǎng)期和反復(fù)的過(guò)程三、德育原則1.德育原則概述定義：是教育者對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，是處理德育工作中基本矛盾的準(zhǔn)則或指導(dǎo)思想?；蚍Q之為德育工作的方法論。區(qū)別：德育原則和德育規(guī)律2、主要的德育原則（含義，要求）方向性原則知行統(tǒng)一原則尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則三、德育原