人教版高中政治必修四：3.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

為什么百家爭(zhēng)鳴的局面會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期？

綜合探究：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：

鐵器、農(nóng)具的使用和推廣

私田出現(xiàn)，新興地主階級(jí)和奴隸主貴族階級(jí)矛盾尖銳，諸侯爭(zhēng)霸

階級(jí)斗爭(zhēng)十分激烈，各個(gè)階級(jí)或階層都要起來(lái)表明自己的態(tài)度，因而都對(duì)社會(huì)變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭(zhēng)鳴。生產(chǎn)力提高（經(jīng)濟(jì)）要求政治改革（政治）思想（文化）

閱讀思考：

哲學(xué)屬于什么范疇?哲學(xué)與一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系是什么？

（1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。

一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華

在百家爭(zhēng)鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是哲學(xué)？

思想

哲學(xué)

理論化、系統(tǒng)化后

形成

正確

錯(cuò)誤

正確、深刻反映本質(zhì)

真理發(fā)現(xiàn)者

歪曲、錯(cuò)誤反映

謬誤制造者

（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。（為什么）1、在不同程度上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求；2、把握了時(shí)代的脈搏；3、總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華

14-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)于歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起什么作用？

綜合探究：

(1)哲學(xué)通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人的思想。

二、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了怎樣的影響？說(shuō)明了什么？

綜合探究：

（2）哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來(lái)。

二、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)中國(guó)：（百家爭(zhēng)鳴）西方：全世界哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

人類社會(huì)經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)（文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)）（馬克思主義）

一、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華

（1）哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的原因2、社會(huì)變革的先導(dǎo)（體現(xiàn)）（1）哲學(xué)可以更新人的觀念,解放人的思想（批判功能）（2）哲學(xué)可以預(yù)見未來(lái)、指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力量（塑造引導(dǎo)功能）

小結(jié):哲學(xué)內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代哲學(xué)反作用于時(shí)代

1．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在（）Ａ．通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想Ｂ．反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建神權(quán)

C．為無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器Ｄ．反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治Ａ

2、下列關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說(shuō)法，正確的是（）①預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來(lái)

②直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化

③動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④Ｃ

3、下列對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系理解正確的是（）①—定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

④一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治反作用于—定形態(tài)的文化Ａ．①③Ｂ．①②

C．②④Ｄ．①④B

18世紀(jì)的法國(guó)還處在封建專制主義的黑暗統(tǒng)治下。啟蒙運(yùn)動(dòng)以知識(shí)、科學(xué)啟迪人們要打破舊的風(fēng)俗習(xí)慣，從而為資本主義的發(fā)展掃清各種障礙，這為建立自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義制度在思想上、理論上鋪平道路。終于，1789年7月14日以巴黎人民攻占巴士底獄為標(biāo)志，法國(guó)大革命爆發(fā)。1793年1月21日，在位近60年的路易十六在巴黎革命廣場(chǎng)被處決。

路易十六臨終前曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。請(qǐng)從哲學(xué)作用的角度談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

(1)真正的哲學(xué)通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。法國(guó)思想家為建立自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義制度首先在思想上、理論上鋪平了道路。(2)哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用還體現(xiàn)在，可以預(yù)見