勞動(dòng)節(jié)演講稿：熱愛勞動(dòng)戒奢尚儉

第29頁(yè)共29頁(yè)勞動(dòng)節(jié)演講稿：熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉勞動(dòng)節(jié)演講稿：熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國(guó)都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活程度才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家經(jīng)濟(jì)程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?dòng)，戒奢尚儉呢?首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不管誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)假設(shè)違犯，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在消費(fèi)力程度總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)初級(jí)階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進(jìn)步我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活程度。中國(guó)只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚(yáng)艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷進(jìn)步我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費(fèi)力，解放消費(fèi)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)簡(jiǎn)樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財(cái)富。假設(shè)背離了這個(gè)原那么，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，簡(jiǎn)樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們進(jìn)步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)節(jié)省節(jié)約的美德。建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會(huì)離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國(guó)家主要____在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲____的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)才能的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻⒏鼮楦粡?qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會(huì)中，要結(jié)實(shí)樹立“浪費(fèi)也是腐-敗”的節(jié)約意識(shí)，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀國(guó)旗下演講稿：熱愛勞動(dòng)戒奢尚儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國(guó)都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活程度才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家經(jīng)濟(jì)程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?dòng)，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不管誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)假設(shè)違犯，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在消費(fèi)力程度總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)初級(jí)階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進(jìn)步我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活程度。中國(guó)只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚(yáng)艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷進(jìn)步我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費(fèi)力，解放消費(fèi)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)簡(jiǎn)樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財(cái)富。假設(shè)背離了這個(gè)原那么，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，簡(jiǎn)樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們進(jìn)步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)節(jié)省節(jié)約的美德。建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會(huì)離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國(guó)家主要____在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)才能的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻⒏鼮楦粡?qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會(huì)中，要結(jié)實(shí)樹立“浪費(fèi)也是____”的節(jié)約意識(shí)，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。國(guó)旗下的演講稿：熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉國(guó)旗下的演講稿：熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國(guó)都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活程度才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家經(jīng)濟(jì)程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?dòng)，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不管誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)假設(shè)違犯，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在消費(fèi)力程度總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)初級(jí)階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進(jìn)步我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活程度。中國(guó)只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚(yáng)艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷進(jìn)步我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費(fèi)力，解放消費(fèi)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)簡(jiǎn)樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財(cái)富。假設(shè)背離了這個(gè)原那么，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，簡(jiǎn)樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們進(jìn)步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)節(jié)省節(jié)約的美德。建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會(huì)離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國(guó)家主要____在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)才能的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻⒏鼮楦粡?qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會(huì)中，要結(jié)實(shí)樹立“浪費(fèi)也是____”的節(jié)約意識(shí)，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。國(guó)旗下講話演講稿：熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個(gè)字。可以說修身、齊家、治國(guó)都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活程度才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家經(jīng)濟(jì)程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?dòng)，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不管誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)假設(shè)違犯，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在消費(fèi)力程度總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)初級(jí)階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進(jìn)步我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活程度。中國(guó)只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚(yáng)艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷進(jìn)步我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費(fèi)力，解放消費(fèi)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)簡(jiǎn)樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財(cái)富。假設(shè)背離了這個(gè)原那么，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，簡(jiǎn)樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們進(jìn)步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)節(jié)省節(jié)約的美德。建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會(huì)離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國(guó)家主要____在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)才能的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻⒏鼮楦粡?qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會(huì)中，要結(jié)實(shí)樹立“浪費(fèi)也是____”的節(jié)約意識(shí)，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。國(guó)旗下講話稿：熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國(guó)都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活程度才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家經(jīng)濟(jì)程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?dòng)，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不管誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)假設(shè)違犯，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在消費(fèi)力程度總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)初級(jí)階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進(jìn)步我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活程度。中國(guó)只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚(yáng)艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷進(jìn)步我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費(fèi)力，解放消費(fèi)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)簡(jiǎn)樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財(cái)富。假設(shè)背離了這個(gè)原那么，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國(guó)家富裕了，簡(jiǎn)樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們進(jìn)步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)節(jié)省節(jié)約的美德。建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會(huì)離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國(guó)家主要____在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)才能的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻⒏鼮楦粡?qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會(huì)中，要結(jié)實(shí)樹立“浪費(fèi)也是____”的節(jié)約意識(shí)，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。勞動(dòng)節(jié)演講：熱愛勞動(dòng)是美德大家好！許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。無窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更珍貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，如今正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。同學(xué)們，熱愛勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地清掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習(xí)。同學(xué)們，五一勞動(dòng)節(jié)即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧！勞動(dòng)節(jié)演講熱愛勞動(dòng)是美德大家好！許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。無窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更珍貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，如今正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。同學(xué)們，熱愛勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地清掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習(xí)。同學(xué)們，五一勞動(dòng)節(jié)即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧！勞動(dòng)節(jié)演講稿范本：熱愛勞動(dòng)是美德大家好!許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。無窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更珍貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，如今正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。同學(xué)們，熱愛勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地清掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習(xí)。同學(xué)們，五一勞動(dòng)節(jié)即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧!節(jié)糧節(jié)能尚儉戒奢演講稿節(jié)糧節(jié)能尚儉戒奢演講稿親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天，我演講的題目是“節(jié)糧節(jié)能，尚儉戒奢”。我們很小的時(shí)候就會(huì)吟誦“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”但是，你可知道：一粒米中凝結(jié)了多少汗水？一度電能照亮多大的天地？這些你可曾考慮過？難道人類真的只有在失去之后才知道珍惜嗎……隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷開展、地球人口的不斷增加、地球資的不斷消耗，節(jié)能環(huán)保問題已成急待解決的社會(huì)問題。所以，從身邊的小事做起，將節(jié)糧節(jié)能落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，是我們每一個(gè)人應(yīng)有的義務(wù)。第一，珍惜糧食、防止浪費(fèi)。無論在家里或在學(xué)校用餐時(shí)，都要記住能吃多少取多少，不剩菜飯，不浪費(fèi)每一粒糧食；第二，養(yǎng)成人走斷電的好習(xí)慣，離校時(shí)教室必須關(guān)閉所有電，晴朗天氣制止教室開啟照明燈；冬季、陰雨天氣室內(nèi)自然光能滿足需要時(shí)應(yīng)及時(shí)關(guān)閉照明燈，嚴(yán)格杜絕長(zhǎng)明燈現(xiàn)象。哲學(xué)家比利·海林頓說過：“節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)?！蔽覈?guó)古代先賢也有云“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)省敗由奢”，“儉，德之共也；侈，惡之大也”。戒奢尚儉是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花朵；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果實(shí)。讓我們營(yíng)造“鋪張浪費(fèi)可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，是熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。熱愛勞動(dòng)演講稿熱愛勞動(dòng)演講稿范文一：親愛的老師、同學(xué)們：大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《熱愛勞動(dòng)是一種美德》。同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過去。提起五一，不知大家首先想到的是五一假期還是五一勞動(dòng)節(jié)。這里我要說，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。首先，假設(shè)一個(gè)孩子，假設(shè)不愛勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到汗滴禾下土粒粒皆辛苦的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來的呀!其次，勞動(dòng)的過程也是理論的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。假設(shè)我們沒有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。第三，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的安康人格也具有很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn):第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng);第二，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)省的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重別人等品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些衣來伸手、飯來張口的孩子更有長(zhǎng)進(jìn)。我們要熱愛勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，假設(shè)養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過程。我國(guó)著名相聲演員馮鞏，小時(shí)候家里很窮，但他非常懂