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五代史伶官傳序歐陽修學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解歐陽修及本文的寫作背景,積累文言基礎(chǔ)知識;2.理清文章思路,分析本文以散體寫史論的方法;3.結(jié)合時代背景,把握作者的主要觀點和寫作意圖。作者介紹歐陽修,字

,號

,晚年又號

,北宋政治家、文學(xué)家。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。謚號“

”,故世稱歐陽文忠公。歐陽修(1007-1072)永叔醉翁文忠六一居士作者介紹歐陽修是北宋時期的文壇領(lǐng)袖,他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。歐陽修的散文內(nèi)容充實,形式多樣,有很強的感情色彩,情文并至;語言簡潔流暢,文氣纖徐委婉,創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。歐陽修(1007-1072)作者介紹歐陽修還對詩風(fēng)進(jìn)行了革新,提出了“詩窮而后工”(文人越是窮困不得志,詩文就寫得越好)的詩歌理論。其革新主要體現(xiàn)在兩個方面:一是擴大了詞的抒情功能,沿著李煜詞所開辟的方向,進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受;二是改變了詞的審美趣味,朝著通俗化的方向開拓,而與柳永詞相互響應(yīng)。歐陽修的政論文迂慨陳詞,感情激越;史論文則低回往復(fù),感慨淋漓。歐陽修曾主修《新唐書》,并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。歐陽修(1007-1072)名句人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月?!獨W陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》月上柳梢頭,人約黃昏后。——歐陽修《生查子·元夕》淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?!獨W陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》把酒祝東風(fēng),且共從容。——歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》名句醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。有志誠可樂,及時宜自強。君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為友。寫作背景歐陽修所處的時代,正是北宋王朝開始由盛轉(zhuǎn)衰的時期,政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重,社會上各種矛盾日趨尖銳。國內(nèi)人民暴動接踵而起,邊境屢遭北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_。歐陽修、范仲淹等人針對當(dāng)時的弊政,力圖實行政治改革以挽救北宋王朝的危機,卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》“繁猥失實”,無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是為《新五代史·伶官傳》部分寫的一篇序文。歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒,居安思危,防微杜漸,勵精圖治。題解五代史伶官傳序五代:后梁、后唐、后晉、后漢、后周伶:古代演戲的人伶官:在朝廷中授有官職的伶人序:標(biāo)明文章的體裁?體裁介紹——序“序”是一種文體,也叫作“敘”,或稱為“引”,是說明書籍著述、出版意圖、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章,也包括對作家的評論和對有關(guān)問題的研究闡明。古代多列于書末,稱“跋”,也叫作“后序”。兩者體例略同,因此合稱序跋文。序的分類:①根據(jù)作序人的身份,有自序和他序之分。自序由作者本人撰寫,他序由所請之人撰寫;②根據(jù)序適用的對象,有宴集序、贈序、史序之別。古人宴集,常常一同賦詩,詩成后公推一人作序,稱之為“宴集序”,如《蘭亭集序》。親朋好友之間,作文相贈,以表惜別、祝愿、勸勉之意,稱之為“贈序”,如《送東陽馬生序》在議論中抒發(fā)感慨,借以總結(jié)歷史教訓(xùn)了,表達(dá)政治見解或?qū)λ浿伺c事的態(tài)度,稱之為“史序”,如《五代史伶官傳序》。課文朗讀文本梳理嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。人的作為取獨推其根本…的原因唉!國家興盛衰亡的道理,雖說是天命決定的,難道不是由于人的作為嗎?推究莊宗取得天下和失去天下的原因,就可以知道了。文本梳理世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”世人傳說把表轉(zhuǎn)折連詞,表相承世人傳說晉王李克用臨死時,把三支箭賜給莊宗,并告訴他說:“梁王朱溫是我的仇敵,燕王是我推立的,契丹與我訂立盟約約為兄弟,但他們都背叛晉國而歸附梁國。這三件事是我到死還感到悔恨的事情。交給你三支箭,你一定不要忘記你父親報仇的志向。”“而”,表并列給副詞,表祈使語氣文本梳理莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。連詞,表順承狀語后置官名,泛指一般屬官表修飾太牢、少牢:古代祭祀時所用牲畜,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故這類牲畜稱為牢;又根據(jù)牲畜搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”,用羊、豬各一頭叫“少牢”。一般天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。告廟:天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭等重大事件而祭告祖廟。表順承文本梳理莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。莊宗領(lǐng)受了箭,把它收藏在祖廟里。以后莊宗出兵打仗,就派屬官用豬、羊各一頭去祭告祖廟,從宗廟里恭敬地取出(他父親留下的)箭,用錦囊裝著,背著它們走在隊伍前面,等到勝利歸來再把箭藏入祖廟。文本梳理方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!縛泛指繩索名作動,用匣子裝①天子的祖廟;②春秋時期,魯國稱周公的廟為:太廟“。當(dāng)莊宗用繩索綁住劉仁恭、劉守光父子,用木匣子裝著梁國君臣的頭,進(jìn)入祖廟,把箭交還到晉王的靈位前,向先王稟告成功時,他那神情氣概,可以說豪壯極了!表順承可以說是狀語后置,“以組系燕父子”而告以成功:而告之以成功而以成功告之省略句+狀語后置氣勢,神態(tài)文本梳理及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?仇人名作狀,在夜里作亂名作狀,向東動作名,眼淚表轉(zhuǎn)折多么助詞,用于形容詞前,表強調(diào)文本梳理及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)安定,一人在夜里呼喊,作亂的人四面響應(yīng),(莊宗)慌慌張張向東逃跑,還沒見到亂賊,部下的兵士就紛紛逃散,君臣們你看著我,我看著你,不知道到哪里去。最后剩下的將領(lǐng)割下頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣襟,是多么衰頹?。‰y道說是因為取得天下難,而失去天下容易嗎?文本梳理抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也?;蚴?,還是安樂還是探究他成功與失敗的原因,都是出自人的原因呢?《尚書》說:“驕傲自滿招致?lián)p害,謙虛謹(jǐn)慎得到益處?!睉n勞可以使國家興盛,安樂可以使自身滅亡,這是自然的道理啊。使…興盛使…滅亡考察,探究文本梳理故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?全,整個所以,當(dāng)莊宗興盛時,全天下的豪杰,沒有誰能和他相爭;到他衰敗時,幾十個樂官圍困他,使他命喪國亡,被天下人恥笑。禍患常常在極小的事上積累而成,智勇的人往往被自己所溺愛的人或物困擾,難道只有(溺愛)伶人才如此嗎?表順承極小的事沉湎,無節(jié)制表被動狀語后置:禍患常于忽微積表被動智勇的人文本研讀(一)結(jié)合課下注釋,梳理后唐莊宗李存勖的履歷時間人物年齡人物經(jīng)歷908年23歲喪父,被告以三遺恨,“與爾三矢,爾其無忘乃父之志”913年28歲系燕父子以組923年38歲函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王而告以成功→即帝位,是為莊宗,國號唐,史稱后唐,遷都洛陽926年41歲一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑文本研讀(二)找出文章的論點和論據(jù)和結(jié)論,梳理本文結(jié)構(gòu)論點:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!依據(jù):莊宗得天下(正面)莊宗失天下(反面)結(jié)論:憂勞可以興國,逸豫可以亡身15年3年盛衰為什么?文本研讀盛——

衰——安閑享樂可以使自身滅亡禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺(三)為什么莊宗得天下用了15年,而失天下只用了3年?他的事例說明了什么?“憂勞可以興國”“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛文本研讀(四)文章是如何步步深入總結(jié)莊宗得失天下歷史教訓(xùn)的?運用了哪些論證方法?全文的脈絡(luò)非常清楚,作者首先提出觀點,然后進(jìn)一步用事例論述,最后得出了結(jié)論。全文通過把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對比。文章開頭第一、二段“盛、衰”“得、失”并舉,第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉,第四段又用“盛、衰”并舉。此外,又如“方其……,及其……”,對照鮮明,論點非常突出。例證法。文章通過“晉王三矢”這一典型、生動的事例,充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用,再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點滴史實,就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明,達(dá)到了以材料論證觀點的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用。文本研讀(五)文章寫到第三段,論點已得到證明,似乎可以結(jié)束了,可是作者又作進(jìn)一步議論,為什么?第四段用“故”字承接上文,再次評論莊宗的盛衰,以“莫能與之爭”和“身死國滅,為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉”的教訓(xùn),得出具有更普遍意義的結(jié)論,強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長。寫作特色(一)巧妙組材,思路清晰本文雖然材料繁復(fù),但是作者始終著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系,從中心論點到論據(jù),從論證過程到結(jié)論,無論是使用的事例,還是抒發(fā)的感情和發(fā)表的議論,都通過正反兩個方面的對比,申明“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章氣脈貫通,前后呼應(yīng),散而不亂,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(二)語言平易曉暢,感慨遙深①辭氣委婉,言語懇切。文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文,依據(jù)史實,娓娓道來,辭氣委婉,言語懇切。文章從“嗚呼”起筆,寄寓感慨,其后“可謂壯哉”“何其衰也”一嘆再嘆,語重心長。敘莊宗功業(yè)輝煌,語含敬佩;述其迅速隕落,則充滿嘆惋,嘆其未能善終,憫其勃興忽亡。論其敗因,先用反問,再以疑問呼應(yīng)觀點,最后以“豈獨伶人也哉”收尾,使說理委婉而富懇切之意。寫作特色(二)語言平易曉暢,感慨遙深②抑揚頓挫,錯落有致。文章以散體寫史論,間以對仗工整的駢句,駢散結(jié)合,錯綜有致。適當(dāng)運用長句,調(diào)節(jié)語勢,張馳有度。讀起來抑揚頓挫,感情飽滿,氣勢極盛。文章語勢波瀾起伏。開篇亮出觀點,突兀而起,隨后闡發(fā)立論根據(jù),敘立“晉王三矢”的故事,節(jié)奏為之一緩;后寫其成敗反轉(zhuǎn),涉及論述核心,語勢猛然一升,先寫其成,慷慨激昂,達(dá)到高潮,又寫其敗,倉倉皇皇,語勢緊迫;繼而步步緊逼,設(shè)疑問、引古訓(xùn)而得出“自然之理”;再舉其盛衰不同,從另一角度闡發(fā)教訓(xùn),并以反問作結(jié),引人深思。寫作特色(二)語言平易曉暢,感慨遙深③語言平實,言簡意豐。本文沒有華麗的辭藻,基本用平實的語言敘述事例,闡發(fā)道理,平易近人,自然曉暢。敘事不蔓不枝,概括性極強;議論簡明扼要,切中肯緊。其中一些格言式語句,如“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,句式整齊,言簡意豐,發(fā)人深省。比較閱讀試比較《過秦論》與《五代史伶官傳序》在寫作方法和論述風(fēng)格上的異同。《過秦論》《五代史伶官傳序》相同點陳述歷史的角度陳述歷史的方法評述秦的過失,揭示其頃刻覆亡的原因論說后唐的錯謬,指出其迅速敗滅的根由都評說歷史,推究原因,總結(jié)經(jīng)驗,引為鑒戒①運用襯托、對比,極力渲染秦的強大,反襯它的易亡;以九國合縱的聲威,反襯秦人的善攻;備言陳涉的卑微弱小,與九國的煊赫強盛形成鮮明對;②通過敘事來說理。通篇鋪敘史實。①運用對比手法,先寫莊宗極盛的史實,再寫其極衰的場面,后面總言興亡。通過盛衰之比,昭示了憂勞興國、逸豫”亡身的歷史教訓(xùn);②敘議結(jié)合。敘事、議論不枝不蔓,有機結(jié)合。都運用對比

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