第5課 古代非洲與美洲 基礎(chǔ)訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

第5課古代非洲與美洲基礎(chǔ)訓(xùn)練1．津巴布韋,原為南非古國(guó)莫諾莫塔帕的首都,今天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作自己祖國(guó)的名稱。津巴布韋原意是()A．“石頭城” B．“水源地” C．“黃金池” D．“貿(mào)易國(guó)”2．10~15世紀(jì),非洲東部的沿海地區(qū)興起了一系列城市國(guó)家。下列哪一選項(xiàng)不屬于這一系列城市國(guó)家興起的原因（

）A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展C．黃金與象牙的大量進(jìn)口 D．伊斯蘭教的傳入3．印加人修筑的道路系統(tǒng)是古代世界最偉大的工程之一，被譽(yù)為“新世界的羅馬”。兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi)，以庫(kù)斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長(zhǎng)達(dá)1600千米。沿途設(shè)立驛站，有專門的信使接力傳送。印加人重視交通事業(yè)的主要目的是A．促進(jìn)各地文化交流 B．便利人們出行C．傳遞情報(bào)調(diào)動(dòng)軍隊(duì) D．便于征稅征兵4．公元7世紀(jì)中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，大化改新正式開始，對(duì)這一變革解讀正確的是A．嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)力 B．加速了日本封建化進(jìn)程C．加強(qiáng)了世襲貴族的地位 D．直接推翻了幕府的統(tǒng)治5．曼薩·穆薩是古代非洲的一位著名的國(guó)王，他曾帶領(lǐng)一支龐大的商隊(duì)前往麥加朝圣。該國(guó)王前往朝圣的出發(fā)點(diǎn)最可能位于圖中所示的（

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處6．以班圖文明為核心擴(kuò)散，在不同民族、不同生活方式人們的共同努力下，到公元前的最后幾個(gè)世紀(jì)，在撒哈拉沙漠以南，除了原始森林、干旱草原和沙漠地帶，幾乎所有的地區(qū)都發(fā)展出了農(nóng)業(yè)社會(huì)，非洲的古代文明也進(jìn)化得更加多樣和完整。材料揭示出班圖文明(

)A．是非洲文明的起源 B．深刻影響了尼羅河下游地區(qū)的發(fā)展C．使非洲進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代 D．推動(dòng)了中部和南部非洲文明的進(jìn)程7．下圖是瑪雅的“庫(kù)庫(kù)爾坎”金字塔。每年春分和秋分的日落時(shí)刻，金字塔的邊墻在陽(yáng)光照射下形成彎曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若巨蛇從塔頂游向大地，象征著羽蛇神的活動(dòng)。這個(gè)幻象每次持續(xù)3小時(shí)22分，分秒不差。這體現(xiàn)了（

）A．文明成就與宗教信仰相融合B．祭祀建筑推動(dòng)天文歷法進(jìn)步C．瑪雅天文歷法成就領(lǐng)先世界D．宗教信仰影響城市發(fā)展規(guī)劃8．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是（

）A．①地區(qū)是小麥、粟的原產(chǎn)地 B．②地區(qū)最早馴化駱馬和山羊C．③地區(qū)是咖啡、玉米原產(chǎn)地 D．④地區(qū)最早栽培番茄和辣椒9．下圖是建于9世紀(jì)、位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔。這座金字塔（

）A．和埃及人一樣用金字塔作為陵墓 B．功用是祭祀神靈或者觀察天象C．是古代美洲人與洪水斗爭(zhēng)的成果 D．彰顯瑪雅人職業(yè)世襲及等級(jí)制10．阿茲特克文明有高度密集的人口，產(chǎn)生了初級(jí)的文字和階級(jí)分化，而且他們的生計(jì)活動(dòng)富有創(chuàng)造力，利用浮動(dòng)園地和水利設(shè)施達(dá)到了很高的生產(chǎn)效益和生態(tài)維護(hù)效能，但沒(méi)有使用金屬工具，也不會(huì)使用畜力甚至沒(méi)有發(fā)達(dá)的陶器制作。據(jù)此可知阿茲特克文明（

）A．依然處于原始社會(huì) B．文明演進(jìn)動(dòng)力不足C．無(wú)法建立中心城市 D．尚未進(jìn)入國(guó)家階段11．美洲阿茲特克人國(guó)家的都城四面環(huán)水，市內(nèi)河道縱橫，湖區(qū)眾多。于是阿茲特克人在淺灘、洼地堆積污泥和水草，形成島田；在淺湖區(qū)域，開鑿深溝，排除積水，形成隆起的臺(tái)地；在深湖區(qū)，固定木排堆積淤泥，形成浮動(dòng)園地。這說(shuō)明，阿茲特克人A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中精耕細(xì)作 B．利用自然資源發(fā)展農(nóng)業(yè)C．追求獨(dú)特的田園經(jīng)濟(jì) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界12．據(jù)14世紀(jì)摩洛哥旅行家伊木·白圖泰的記載，西非瓦拉塔人穿著埃及服飾。在廷巴克圖，商人、紡織工匠和烏里瑪組成一個(gè)獨(dú)立階層，他們結(jié)交外國(guó)商人；孟達(dá)米斯商人建設(shè)了有地中海風(fēng)格的社區(qū)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A．撒哈拉商路貿(mào)易的發(fā)展 B．環(huán)印度洋貿(mào)易的繁榮C．大津巴布韋國(guó)家的強(qiáng)盛 D．阿拉伯帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張13．瑪雅人信奉多神，神靈的職能有部分重合。在羽蛇神庫(kù)庫(kù)爾坎神廟的臺(tái)階上，瑪雅人懷著莫大的崇敬刻下了一條自天而降的羽冠巨蟒的形象，因?yàn)橛鹕呱衩磕甑絹?lái)的時(shí)間正與雨季相同，對(duì)于瑪雅人來(lái)說(shuō)，這就是播種玉米的時(shí)節(jié)。由此推知，瑪雅人（

）A．有精準(zhǔn)的歷法 B．盛行精耕細(xì)作 C．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．重視供奉神靈14．美洲印加人修筑的道路系統(tǒng)是古代世界最偉大的工程之一。兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi)，沿途設(shè)立驛站，有專門的信使傳遞政府命令和情報(bào)。由此看來(lái)印加帝國(guó)重視交通事業(yè)的主要原因是（

）A．促進(jìn)各地文化交流 B．對(duì)外顯示國(guó)家強(qiáng)大的國(guó)力C．便利人們出行 D．加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，方便調(diào)動(dòng)軍隊(duì)15．非洲的技術(shù)進(jìn)步使這塊大陸的種族成分受到影響。采用農(nóng)業(yè)和冶鐵技術(shù)并從中得益的，是班圖黑人；而俾格米人和科伊桑人依靠狩獵和采集為生，木器、骨器和石器是主要生產(chǎn)工具。班圖人從發(fā)源地喀麥隆高原出發(fā)，不斷他們向東南推進(jìn)，到達(dá)大湖地區(qū)。然后，他們繼續(xù)向南穿過(guò)熱帶大草原。班圖人成為非洲主要種族的原因是（

）A．近代以來(lái)西方列強(qiáng)的殖民侵略 B．班圖黑人廣泛分布于非洲各地C．鐵器使用推動(dòng)班圖族人口增長(zhǎng) D．非洲各地文明發(fā)展程度的差異16．閱讀材料，回答問(wèn)題?，斞盼拿鞯南翘鞛?zāi)還是人禍？一千多年前，瑪雅人曾創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，但當(dāng)西方殖民者到訪時(shí)，卻僅剩殘?jiān)珨啾?，瑪雅文明的消失之謎引發(fā)了學(xué)者的一系列思考。要研究這一問(wèn)題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會(huì)告訴我們什么？材料一

在古代印第安人創(chuàng)造的文明中，阿茲特克文明位于墨西哥中央高原，瑪雅文明所在地既有許多山地，又有大片石灰?guī)r地貌，印加文明處于安第斯山脈和秘魯高原，它們均屬于山地、高原型文明，與亞、非、歐諸文明在地理環(huán)境上有明顯差異，即地理環(huán)境更為惡劣，故文明的進(jìn)化發(fā)展極為緩慢和艱難，各文明之間呈現(xiàn)封閉孤立狀態(tài)。雖然印第安人在物質(zhì)生產(chǎn)方面相對(duì)落后。在社會(huì)形態(tài)進(jìn)化方面極其緩慢，但是他們?cè)谔煳?。歷法、建筑等諸多方面取得了令人矚目的成就。在印第安各文明中，凡與宗教信仰、精神彼岸世界有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)達(dá)，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻十分落后?！幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》材料二

過(guò)去，盡管一些學(xué)者認(rèn)為氣候干旱可能是導(dǎo)致瑪雅文明突然崩潰的因素，但是由于缺乏測(cè)年精度較高以及分辨率較高的古氣候記錄，這種觀點(diǎn)很少受到重視。隨著測(cè)年精度的提高、不同時(shí)間尺度分辨率氣候演化序列的建立，一種新的氣候變化模式逐漸顯露出來(lái)，對(duì)全新世氣候突變現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不斷深入，氣候環(huán)境因素在古代文明衰落過(guò)程中的作用逐漸得到重視和肯定。據(jù)Hodell等對(duì)尤卡坦半島一個(gè)湖泊內(nèi)沉積物的研究，公元800～1000年是該地區(qū)最為干旱的時(shí)期，而這恰好對(duì)應(yīng)著瑪雅文明的衰落時(shí)期。——摘編自吳文祥、胡瑩、周揚(yáng)《氣候突變與古文明衰落》材料三

公元300年，瑪雅文明迎來(lái)了生育頂峰，人口達(dá)到600萬(wàn)，但是卻在不到200年時(shí)間里，人口銳減到不足50萬(wàn)人。其間，搶奪土地引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞了僅有的農(nóng)田，讓糧食危機(jī)變得更加嚴(yán)重。公元1839年的時(shí)候，西方人發(fā)現(xiàn)的瑪雅古城已經(jīng)荒蕪一片。有學(xué)者認(rèn)為瑪雅文明是農(nóng)業(yè)社會(huì)中的一個(gè)特例，在工業(yè)社會(huì)的發(fā)展中不會(huì)遇到。研究表明，被殖民的土地被要求種植各類經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展以出口為導(dǎo)向的種植業(yè)，比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)更具有破壞性。如英屬北美殖民地曾是重要的煙草種植基地，煙草作為一種農(nóng)作物對(duì)礦物元素的吸收，是一般農(nóng)作物的幾十倍，只要在同一片土地上連續(xù)種植5年，這片土壤（天然肥力）將完全被榨干，甚至保護(hù)土壤流失的小草都無(wú)法生長(zhǎng)。然而近代英國(guó)人在這片土地上對(duì)煙草的種植并無(wú)節(jié)制。圖1、圖2為拍攝于20世紀(jì)初的，土壤退化后的北美洲村落以及北美沙塵暴襲擊村莊的情景?！幾愿邚V銀《瑪雅文明為何突然消失了？為何說(shuō)我們正在重蹈覆轍？》(1)材料一中的兩則史料對(duì)我們研究的問(wèn)題是必需的嗎？說(shuō)明你的理由。(2)根據(jù)材料二，指出學(xué)界對(duì)"氣候環(huán)境因素在瑪雅文明衰落中的作用"認(rèn)識(shí)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。(3)材料三可以從怎樣的視角拓展我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)？(4)探究歷史上一個(gè)古代文明的衰亡，應(yīng)堅(jiān)持什么原則？說(shuō)說(shuō)你的看法。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一印第安人早在萬(wàn)年以前，主要是通過(guò)白令海峽來(lái)到美洲，萬(wàn)年以前便已到達(dá)美洲的南端。當(dāng)他們到達(dá)美洲后，擇地而居發(fā)展起來(lái)了豐富多彩的文明。印第安人所創(chuàng)造的較高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸與太平洋沿岸地區(qū)。其他遠(yuǎn)離赤道熱帶區(qū)域的印第安人則基本上處于舊石器時(shí)代。——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》材料二美洲諸印第安文明與其他大陸諸文明相隔絕，而且諸印第安文明彼此之間基本上也相隔絕。在2500年中，沒(méi)有任何可靠的證據(jù)可證明中美洲和秘魯文明之間存在著相互影響。如我們所知道的那樣，在這幾千年中，歐亞大陸各地區(qū)，還有撒哈拉沙漠以南非洲，都處在持續(xù)不斷的交往中。最終結(jié)果是，美洲印第安人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐亞人。到公元1500年時(shí)，美洲大陸剛進(jìn)入埃及和美索不達(dá)米亞早在約公元前25000年便已達(dá)到的文明階段?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（上）》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美洲印第安文明的特點(diǎn)并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化交流重要性的認(rèn)識(shí)。參考答案：1．A2．C3．C4．B5．B6．D7．A8．D9．B10．B11．B12．A13．C14．D15．D16．(1)示例一判斷∶必需。理由∶瑪雅文明是美洲印第安文明的組成部分；古代瑪雅文明與古代阿茲特克文明可能存在一定的淵源；地理位置和自然環(huán)境對(duì)古代文明的影響尤其明顯。（答出兩點(diǎn)即可）示例二判斷∶非必需。理由∶瑪雅文明不等同于古代印第安文明；近代以前，各文明基本上呈孤立、封閉的狀態(tài)；相關(guān)考古資料顯示瑪雅文明的興起時(shí)間和文明成就具有較強(qiáng)的特殊性。（答出兩點(diǎn)即可）（"示例"僅供參考，其他解釋言之有理亦可酌情給分）(2)變化∶由忽視到重視和肯定。原因：研究者思維慣性的影響；測(cè)年技術(shù)的提高；不同時(shí)間尺度分辨率氣候演化序列的建立；全新世氣候變化研究的深入；考古成果的印證。（答出三點(diǎn)即可）(3)視角∶從美洲物種與美洲農(nóng)業(yè)生態(tài)互動(dòng)的一般性規(guī)律的角度。(4)原則∶歷史唯物論原則，人類文明賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是古代文明衰亡的認(rèn)識(shí)；全面性原則，廣泛搜集古代文明覆蓋的各個(gè)區(qū)域的中料，并對(duì)不同類型的中料加以比照；關(guān)聯(lián)性原則，注意古代人類遷徙和文明交往、交流