《勸學(xué)》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《勸學(xué)》君子曰：“學(xué)不可以已”。人教版·高中語文·必修三作者：荀子一創(chuàng)作背景二重點(diǎn)詞解三詞句積累四寫作手法目錄contents荀子簡介、文章背景創(chuàng)作背景荀子簡介荀子(約前313一前238)，名況，時人尊稱為“卿”，又稱卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，龍國末期趙國人，先秦著名思想家。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚蘭陵令。后來失官居家落書，死后葬于蘭陵。荀子的著作有《荀子》，20卷，32篇。該書由《論語》《孟子》的語錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹，語言質(zhì)樸，多用排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。文章背景荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的思想他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治天下既要靠“法”治，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴Ｎ恼率指澹ü?jié)選）重點(diǎn)詞解重點(diǎn)詞解第1-2段：君子曰：“學(xué)不可以已”。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。已：停止。青：即靛青，一種染料

于：介詞，從，由。為：這里指凝結(jié)

中(zhong四聲)：符合，合乎輮（rou四聲）：通“燥”，使彎曲。規(guī)：測圓的工具，圓規(guī)。槁：枯

暴(pu四聲)：曬。挺：直。

受繩：經(jīng)墨線比量過。金：指金屬制的刀劍等。礪：磨刀石參：驗(yàn)，檢查

省(xing三聲)：省察。知：通“智”，智慧

明：明達(dá)。第3段：吾嘗終日而思矣嘗：曾經(jīng)。

須臾：片刻跂（qì）提起腳后跟。“在《現(xiàn)代漢語詞典》第6版中讀”qi三聲”疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大彰：清楚。假：借助，利用。

輿：車。

利足：腳走得快

致：到達(dá)。舟楫：船和槳，泛指船只

能水：善于游水。絕：橫渡。

生(xing四聲)：通“性”，資質(zhì)，稟賦。物：外物，指各種客觀條件。第4段：積土成山，風(fēng)雨興焉興：起。

淵：深水蛟：一種龍。神明：指人的智慧。

圣心：圣人之心，通明的思想。備：具備，有。

跬步：古代稱跨出一腳為“踐”，跨兩腳為“步”無以：沒有用來……

的(辦法)。

騏驥：駿馬駑馬：劣馬駕：指馬拉車一天所走的路程。舍：放棄，中止鍥：刻。而：連詞，有如果、假設(shè)之意。

鏤：雕刻。埃土：塵土。

黃泉：地下的泉水。用：因?yàn)?。一：專一?/p>

六跪：六只腳，蟹實(shí)際上是八只腳。螯：蟹鉗。躁：浮躁，不專心段落大意1-2段評析：提出“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，論證學(xué)習(xí)的重要性。3段評析：以“善假于物”論證學(xué)習(xí)的重要性。4段評析：論述學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要積累、要堅(jiān)持不懈要專一這三個要點(diǎn)。通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式詞句積累通假字1.輮以為輪，其曲中規(guī)（輮，通“燥”，使彎曲）2.雖有槁暴，不復(fù)挺者(有，通“又”)通假字3.則知明而行無過矣(知，通“智”，智慧)4.君子生非異也(生，通“性”，稟賦，資質(zhì))古今異義1.金就礪則利（古義：金屬制的刀劍等）（今義：黃金)2.非蛇鱔之穴無可寄托者（古義：指容身、存身）（今義：①托付，②把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上)古今異義3.君子博學(xué)而日參省乎己（古義：廣泛地學(xué)習(xí)）（今義：學(xué)識的淵博)4.無爪牙之利（古義：爪子和牙齒）（今義：壞人的黨羽、幫兇)5.輮以為輪（古義：以<之>為，把(<它>做成）（今義：認(rèn)為，用于對人或事物做出判斷)一詞多義而青，取之于藍(lán)(介詞，從，由)而青于藍(lán)

(介詞，比)于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折，但是)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn)，而且)吾嘗終日而思矣

(連詞，表修飾)積善成德，而神明自得，圣心備焉

(連詞，表順接，就，于是)蟹六跪而二螯

(連詞，表并列)一詞多義積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于此)少焉，月出于東山之上(詞尾語氣助詞)且焉置土石(兼詞，于何)焉1.君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每天)3.假舟者，非能水也(名詞用作動詞，游水)詞類活用2.上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語：上，向上；下，向下)4.用心一也(數(shù)詞用作形容詞，專一)5.木直中繩，輮以為輪使動用法，使彎曲)7.登高而招(形容詞用作名詞，高處)詞類活用6.故木受繩則直，金就礪則利(形容詞用作動詞，變鋒利)8.積善成德(形容詞用作名詞，善行）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(介詞結(jié)構(gòu)后置，即“于藍(lán)取”“于藍(lán)青”)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語后置，“之”，助詞“的”，表定語后置)特殊句式——倒裝句輮以為輪(“以”后省略賓語“之”)騏驥一躍，不能十步(“十”前省略動詞“躍”)特殊句式——省略句主題歸納、寫作特色寫作手法主題歸納文章生動地論述了學(xué)習(xí)不可以停止的道理，勉勵人們要善于利用客觀條件、積少成多、循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈、專心致志地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)自己的品德，增長知識。寫作特色一二三本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出，使讀者容易接受。如將騏驥與駕馬對照，讓讀者從中明白道理。再如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積硅步”“不積小流”做進(jìn)一步論證。大量運(yùn)用比喻全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正，靈活而有變化，使論辯生動有力。論證方法靈活本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落變化流暢。多用對偶，夾用排比寫作特色——善用比喻文中出現(xiàn)二十個比喻：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直。金就礪則利。吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。寫作特色——善用比喻文中出現(xiàn)二十個比喻：積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。不積哇步，無以至千里。不積小流無以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鰲，非蛇繕之穴無可寄托者，用心躁也。寫作特色——善用比喻這20個比喻句中：：