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《精神的三間小屋》讀寫結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語(yǔ)文要素目標(biāo):1.了解文中“精神的三間小屋”的內(nèi)涵,理解作者關(guān)于構(gòu)建個(gè)體精神世界的觀點(diǎn)。2.分析關(guān)鍵詞句,把握比喻論證、正反對(duì)比論證的方法,感受文章散文化的語(yǔ)言特點(diǎn)。人文主題目標(biāo):關(guān)注自我內(nèi)心世界,積極構(gòu)建個(gè)體的精神空間。【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)本文“大中求小,以小見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思,把握文章綜合運(yùn)用多種修辭手法的寫作特點(diǎn)?!窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入名言導(dǎo)入(請(qǐng)學(xué)生朗讀)世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。
——雨果在這世界上,除了人類心靈的崇高的精神表現(xiàn)以外,一切都是渺小而沒(méi)有趣味的。
——契訶夫心靈是其自身命運(yùn)的主宰。——菲·貝利一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人?!诟駹枎煟何覀兩畹氖澜纾闯R?guī)來(lái)看,可以被稱之為三維空間??臻g如此廣闊,時(shí)間如此漫長(zhǎng),不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是,我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外,還擁有精神,它能夠穿越一切空間和時(shí)間,造就一種永恒的力量。那么,人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》,看看她認(rèn)為容心之所,該有怎樣的面積和布置。二、初讀感知師:文章的題目是《精神的三間小屋》,這是怎樣的三間小屋呢?小屋里又會(huì)是什么樣子呢?接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,并勾畫關(guān)鍵信息,完成下面的表格。(學(xué)生活動(dòng):朗讀課文,勾畫關(guān)鍵詞句,完成表格。)師:同學(xué)們?cè)诩?xì)心研讀課文的基礎(chǔ)上都完成了表格,下面我們大家交流一下,分享研讀的成果。(學(xué)生活動(dòng):分享探究成果,互相交流的過(guò)程中,找到三間小屋的內(nèi)涵。)師:經(jīng)過(guò)大家的交流我們不難發(fā)現(xiàn),作者認(rèn)為人的精神世界應(yīng)該包含哪些重要的元素?(即精神的三間小屋具體的內(nèi)涵是什么?)(愛(ài)、合理規(guī)劃事業(yè)、獨(dú)立的思想)三、分析結(jié)構(gòu),理清思路教師根據(jù)議論文結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識(shí),帶領(lǐng)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),理清思路。四、精讀品味,感受筆法師:現(xiàn)在我們走進(jìn)第一間小屋,它是一間什么樣的小屋?作者是如何來(lái)寫這間小屋的?(預(yù)設(shè):作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句,說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷?!霰扔髡撟C和對(duì)比論證)師:第一間小屋中有愛(ài)也有恨,作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系?(預(yù)設(shè):打掃,讓心中充滿愛(ài))師:第二間小屋盛放我們的事業(yè),根據(jù)分析第一間小屋的方法,分析作者是如何來(lái)描述第二間小屋的?(預(yù)設(shè):作者先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。)師:在描繪第二間小屋時(shí),作者用了一個(gè)成語(yǔ)“鳩占鵲巢”,結(jié)合文意,文中“鵲”指的是什么?“鳩”指的是什么?“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么?(預(yù)設(shè):“鵲”指的是“事業(yè)”,“鳩”指的是“事業(yè)之外的贅生物”,“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。)師:我們第二間精神小屋要“堅(jiān)固優(yōu)雅”,它的秘訣是什么呢?(預(yù)設(shè):建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋,它的“要訣”是“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧,相得益彰的局面”。)師:作者是如何來(lái)描述第三間小屋的?(預(yù)設(shè):作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文;接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀;最后告誡人們,做人不能迷失了自我。)師:在第三間精神小屋中,我們?cè)撊绾伟卜抛陨??(預(yù)設(shè):安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。)師:這三間小屋之間,有何內(nèi)在聯(lián)系?作者是按照怎樣的順序來(lái)寫這三間小屋的?(預(yù)設(shè):第一間“盛著我們的愛(ài)和恨”,即安放精神世界的喜怒哀樂(lè)等情感。其內(nèi)涵側(cè)重人之常情,這是精神世界最普遍、同時(shí)也是最基礎(chǔ)性的情感。第二間小屋盛放事業(yè),指向的是個(gè)體精神的純粹和充沛,可以說(shuō)從精神的層次來(lái)看,這比第一間小屋的喜怒哀樂(lè)之情,有了較大的提高。第三間小屋,“安放我們自身”,即要有獨(dú)立自主的思想,指向自我精神的健全、獨(dú)立,這又是一個(gè)提升。所以,三間小屋是一個(gè)整體,它的精神內(nèi)涵,各有側(cè)重,從情感到理性的構(gòu)建,逐步提高,其中盛放我們自身的小屋是根本,是心靈大廈的基礎(chǔ),我們只有擁有自己的主見(jiàn),才能明確自己所愛(ài)和所憎恨的,才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂(lè)。作者是按照層層深入的順序來(lái)寫這三間小屋的。)師:文章最后兩段,作者是如何總括全文,集中發(fā)表議論的?(預(yù)設(shè):第19段,作者首先指出建立精神的棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利,接下來(lái)用一組排比句加以說(shuō)明,字里行間表現(xiàn)出作者對(duì)美好人性和健康人格的期盼。第20段,作者最后提議:當(dāng)自己的精神小屋牢固而美麗后,還要增修新舍,矗立起精神的大廈。)師:深刻的思想要靠靈動(dòng)的語(yǔ)言傳達(dá),有人評(píng)價(jià)畢淑敏的語(yǔ)言“爐火純青,自成一家,似有一種貴族氣息,表現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)范”,請(qǐng)同學(xué)們帶著你對(duì)文章的理解,任選一間小屋的片斷,再有感情地讀一讀。體會(huì)本文在語(yǔ)言表達(dá)上與這一單元的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》有怎樣的不同?(學(xué)生活動(dòng):自選語(yǔ)段進(jìn)行朗讀,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行賞析,對(duì)比《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格的不同。分享自己的感受。)(預(yù)設(shè):本文巧用修辭,說(shuō)理形象,文辭優(yōu)美,增添了文章的美感和可讀性。巧用比喻論證、對(duì)比論證。語(yǔ)言富有哲理性。)師:由此可見(jiàn),本文作者既表達(dá)了自己對(duì)精神世界觀點(diǎn),又運(yùn)用了大量的描寫和抒情。所以我們能感受到,文章既有議論文的明確的觀點(diǎn),又有散文化的語(yǔ)言,所以我們叫議論性散文,或哲理散文。第二課時(shí)(看第一課時(shí)情況)一、導(dǎo)入師:英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說(shuō):我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好,把它辛勤耕植也好,那權(quán)力都在于我們的意志。我們也倉(cāng)說(shuō),“身安不如心安,屋寬不如心寬?!蓖ㄟ^(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),畢淑敏向我們展示了精神的三間小屋,是哪三間小屋呢?(預(yù)設(shè)回顧三間小屋:)盛放著愛(ài)和恨的小屋。盛放著事業(yè)的小屋。安放我們自身的小屋。師:我們也通過(guò)對(duì)句子的分析,感受了畢淑敏議論性散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(預(yù)設(shè):回顧寫法)師:今天這堂課,我們學(xué)以致用,重點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)議論文論證方法中的比喻論證。二、比喻論證學(xué)習(xí)師:什么是比喻論證?顧名思義,就是用打比方的方法去講道理。比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來(lái)證明較抽象道理的論證方法。學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻論證,可以點(diǎn)石成金,化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。分析《勸學(xué)》中的比喻論證。師:善用比喻,就好像搭建了一座橋梁。是我們的說(shuō)理更為生動(dòng)形象。師:
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