2022年中國近代史知識點整理重要考點

上編綜述

1、通過對比鴉片戰(zhàn)爭前中國與世界的不同發(fā)展軌跡，理解近代中國社會發(fā)展的基本脈絡(luò)。

資本一帝國主義對中國侵略的途徑有軍事侵略、經(jīng)濟掠奪、文化滲透和政治控制四個方面

1.軍事侵略：發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民；侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍；了索賠款，掠奪財富

2.政治控制：控制中國的內(nèi)政、外交；鎮(zhèn)壓中國人民的反抗；扶植、收買代理人

3.經(jīng)濟掠奪：控制中國的通商口岸；剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)；實行商品傾銷和資本輸出；操縱中國的經(jīng)濟命脈

4.文化滲透：披著宗教外衣，進行侵略活動；為侵略中國制造輿論。

2、為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點？

鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》及其補充條約、中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，這是中國人民遭受外國資本主義奴役的起點，給中國社會帶來極大的影響。鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會性質(zhì)開始發(fā)生根本變化，即由一個獨立的封建社會一步步地變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣Ｖ袊鐣闹饕茏優(yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。中國逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。中國的自然經(jīng)濟由于遭受外國資本主義的沖擊而開始解體。在思想領(lǐng)域

也發(fā)生了巨大的震動。所以

說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點。(鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會性質(zhì)發(fā)生變化，逐步成為半殖民地半封建社會；中國的主要矛盾發(fā)生變化，帝國主義和中華****成為主要矛盾；中國出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級和新的思想。因此，鴉片戰(zhàn)爭就成為中國近代史的起點。)為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端?①中國的主權(quán)開始遭到破壞②中國自給自足的自然經(jīng)濟開始解體③中國的社會階級結(jié)構(gòu)和主要矛盾開始發(fā)生變化。

3、怎樣認(rèn)識近代中國社會的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征？

(1)在錯綜復(fù)雜的中國半殖民地半封建社會的兩大主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而前一個是主要矛盾。太平天國運動就是第一個矛盾的體現(xiàn)，義和團運動就是第二個矛盾的體現(xiàn)。(2)在兩種矛盾的作用下，中國的社會性質(zhì)由封建社會轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會性質(zhì)。(3)中國半殖民地半封建社會有一下一些基本特征：①、資本----帝國主義勢力操縱中國的經(jīng)濟命脈，控制了中國的政治②、中國封建勢力和外國侵略勢力相勾結(jié)，壓迫奴役中國人民。③、中國自然經(jīng)濟遭到破壞，但土地所有制依然存在，阻礙著中國走向現(xiàn)代化和民主化。④、所興的民族資本主義經(jīng)濟已經(jīng)存在，但勢力很弱。⑤、政治勢力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展不平衡。⑥、在資本----帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民過著饑寒交迫，毫無政治權(quán)利的生活。

4、如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？

爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民解放這兩個任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟技術(shù)的進步，必須首先改變這種社會制度，爭得民族獨立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家富強和人民富裕創(chuàng)造前提開辟道路。因為不經(jīng)過反帝反封建的斗爭，爭得民族獨立和人民解放，就不可能推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，改變它們控制中國經(jīng)濟財政命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和資本輸出，壓迫中國民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴大民族工商業(yè)的國內(nèi)市場；就不可能達到民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，從而集中力量進行經(jīng)濟、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的富裕幸福。

第一章反對外國侵略的斗爭

1.資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？(書P20-30)

資本——帝國主義的入侵給中國帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動侵列戰(zhàn)爭，屠殺中國人民，侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍，**賠款，搶掠財富；它們控制中國的內(nèi)政、外交、**中國人民的反抗，扶植、收買代理人；它們控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟命脈；它們披著宗教外衣，進行侵略活動，為侵略中國制造輿論。

列強瓜分中國圖謀破產(chǎn)的原因

（1）最根本原因是中國人民進行了不屈不撓的反侵略斗爭。

從三元里抗英到義和團反侵略斗爭，中國人民前仆后繼，視死如歸，展示了自己不屈不撓的愛國主義和民族精神，打擊了侵略者。連八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西也認(rèn)為“瓜分一事，實為下策”。

（2）帝國主義國家之間的矛盾和相互制約也是一個重要原因。列強矛盾的存在，使其不得不協(xié)商暫緩瓜分，改為保全清政府，“以華制華”。

反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，帝國主義對中國發(fā)動了一次又一次的侵略戰(zhàn)爭，他們企圖瓜分中國、牟取暴利。為了維護國家利益、救亡圖存，中國人民奮起反抗，與侵略者展開了不屈不撓的反對帝國主義侵略的斗爭。然而，每一次的戰(zhàn)爭都是以中國的失敗而落下帷幕，中國一步一步地滑向半殖民地半封建社會的深淵！

毋庸置疑，軍事實力上的巨大差距是近代中國飯侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因。帝國主義國家已是資本主義國家，具備先進的生產(chǎn)力，經(jīng)濟實力、綜合國力遠(yuǎn)在還處于封建社會的中國。帝國主義國家經(jīng)過工業(yè)革命，科技發(fā)達，武器裝備先進，相對于清兵的冷兵器來說，具有巨大的優(yōu)勢，加之帝國主義軍隊、士兵訓(xùn)練有素、戰(zhàn)斗力較強，而清兵長期缺乏戰(zhàn)爭的考驗，指揮官兵法過時，清政府腐朽，采取了錯誤的政策。這些原因?qū)е轮袊婈牽偸浅詳≌?。這些都是經(jīng)濟、科技落后的結(jié)果。

那么，是什么原因?qū)е轮袊?jīng)濟技術(shù)長期落后呢？落后的生產(chǎn)力使得中國經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展十分緩慢，落后的社會制度決定了中國的生產(chǎn)力落后，當(dāng)時清政府吏治腐化、軍隊治理腐敗、政府官員貪污成風(fēng)，許多軍隊將領(lǐng)克扣糧餉、中飽私囊，打戰(zhàn)時臨陣脫逃、消極避戰(zhàn)，這當(dāng)然會挨打。清政府的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想錯誤，害怕列強，反而鎮(zhèn)壓愛國群眾的抗擊斗爭，如義和團運動。清政府害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動和依靠人民群眾的力量。戰(zhàn)爭指導(dǎo)者不了解世界大勢、缺乏先進的指揮思想，他們不可能指揮本來就弱的軍隊取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，其失敗是不可避免的。

中華民族是禮儀之邦，不崇尚武力，以和為貴，是一個不善于戰(zhàn)斗的民族，也許這也是失敗的原因之一吧。千百年來，中國人民一直受儒家“仁”的思想的熏陶，封建社會的統(tǒng)治者把儒家思想奉為正統(tǒng)思想，“君君，臣臣，父父，子子”，維護宗法等級制，抑制民主思想的自由發(fā)展，禁錮思想界的探索精神。中華民族的本性，或多或少的影響著帝國主義侵略的將士和人民群眾，在士氣上處于劣勢。

由于來自社會、經(jīng)濟、軍事、科技、民族以及世界等各方面的原因，近代中國飯侵略戰(zhàn)爭失敗了，給中國造成了巨大損失。中國人民應(yīng)該把反對帝國主義的民族斗爭和反對封建主義的階級斗爭統(tǒng)一起來，才能取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，才能完成近代中國革命的任務(wù)，才能取得當(dāng)家作主的權(quán)利。

列強侵略中國給中國帶來了什么？

消極影響：外國資本主義經(jīng)濟對中國社會的發(fā)展與進步具有阻礙作用，這是主要的。外國資本主義經(jīng)濟對近代中的主權(quán)逐步喪失，半殖民地半封建統(tǒng)治秩序逐步確立，使中國近代化發(fā)展最終失去了獨立發(fā)展的可能性，治等方面完全淪為資本主義世界的附庸。外國資本主義經(jīng)濟的入侵導(dǎo)致中國資金大量外流，加劇了中短缺；帝國主義國家貸款給中國軍閥官僚，造成軍閥混戰(zhàn)，中國局勢動蕩不寧，使中國的經(jīng)濟建設(shè)缺乏和平安正常進行。帝國主義列強在中國設(shè)立工廠，開采礦產(chǎn)，修筑鐵路，利用特權(quán)，與中國民族企業(yè)爭奪市場，民族企業(yè)。中國近代化趨勢在外國資本主義的壓迫和束縛下發(fā)展艱難。

積極影響：外國資本主義經(jīng)濟在客觀上對中國社會的發(fā)展與進步具有推動作用。外國資本主義經(jīng)濟的侵略，使中矛盾成為近代中國社會的主要矛盾。隨著外國資本主義經(jīng)濟的入侵，逐步破壞了自給自足的自然經(jīng)濟方的先進生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)濟制度、經(jīng)營管理方法和科技人員，從而為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展條件和可能；隨著民族矛盾的尖銳，又推動先進的中國人積極向西方學(xué)習(xí)、探索救國救民的真理，大力宣主義政治、經(jīng)濟制度與資產(chǎn)階級思想文化，并在實踐上積極努力，客觀上又推動了中國經(jīng)濟工業(yè)化、政治民主進程.以上是經(jīng)濟的影響.

2、結(jié)合近代歷史史實，理解在經(jīng)濟全球化背景下，堅持對外開放和獨立自主的有機統(tǒng)一。

（書P30-35)

在對外開放中堅持獨立自主、自力更生是我們的一條基本原則。實行對外開放與堅持自力更生之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系：

1．社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持獨立自主、自力更生。我國是發(fā)展中的社會主義大國，擁有十多億的人口和豐富的自然資源，具有廣闊的國內(nèi)市場和巨大的經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿?。我國的社會?jīng)濟性質(zhì)和具體國情，決定了經(jīng)濟建設(shè)的立足點必須堅定不移地放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。

2．自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。自力更生，主要依靠本國勞動人民的智慧和努力去奮斗，并不意味著就一定是閉關(guān)自守、盲目排外。為保證我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)，我們必須把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)；同時必須實行對外開放政策，必須利用國外的資金和先進技術(shù)，必須學(xué)習(xí)和吸收外國一切對我們有益的東西與好的經(jīng)驗。

3．堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的，它們在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。對外開放、發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系正是為了進一步增強自力更生的能力；而自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟又是實行對外開放的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟實力和綜合國力提高，才能擴大對外開放的深度和廣度。對外開放與自力更生兩者都是為了更好更快地發(fā)展社會主義，必須把兩者有機結(jié)合起來。

3、如何認(rèn)識弱國反抗強國軍事侵略的民族戰(zhàn)爭?

（一)不一定以弱國失敗而告終，歷史上也不乏以弱勝強的例子。（二）決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素是正義的民族精神、戰(zhàn)略策略、武器裝備、軍隊等、中國雖武器裝備落后，但有民族凝聚力。（三）即使失敗，也為后面的歷史提供經(jīng)驗教訓(xùn)。

4、近代中國反侵略斗爭失敗給我們留下的教訓(xùn)是什么？

原因：反侵略斗爭失敗的原因首先是中國半殖民地半封建社會的腐敗社會制度決定的。其次，是國家經(jīng)濟特別是經(jīng)濟技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來說，不推翻腐朽的中國半殖民地半封建社會的腐敗社會制度，要想廣泛地動員和組織人民群眾，去進行勝利的反侵略戰(zhàn)爭是不可能的。（中國人民必須把反對帝國主義的民族斗爭和反對封建主義的階級斗爭統(tǒng)一起來，才能完成近代中國革命的任務(wù)。

近代中國人民民族意識覺醒的原因和具體表現(xiàn)。(書P38-39)

原因：中華民族形成很早，但民族意識較為淡薄，借用先生的話說，古代的中華民族是一個“自在”的民族實體，而不是一個“自覺”的民族實體。這也是一些人認(rèn)為中國古代沒有形成民族和民族主義的重要原因。然而，1840年的后，尤其是1895年的后，隨著中華民族危機的日益加深，西方近代民族主義開始傳入中國，并促進了中國近代民族主義的興起、發(fā)展和高漲。[2]而中國近代民族主義的興起、發(fā)展和高漲，則又進一步促進了中華民族自我意識的覺醒。中華民族自我意識覺醒的主要標(biāo)志，便是中華民族這一表示中國境內(nèi)各民族是統(tǒng)一的民族共同體之觀念的形成，它包括這一觀念的提出、確立和得到各族人民的普遍認(rèn)同。

表現(xiàn)：（1）師夷之長技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生：林則徐：近代中國睜眼看世界的第一人。魏源：編輯《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進的科學(xué)技術(shù)，以期國家富強來抵御外國侵略。開創(chuàng)了中國近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運動中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專制制度。（2）救亡圖存與振興中華的口號喊出：甲午戰(zhàn)爭后，中國人民族意識開始普遍覺醒。嚴(yán)復(fù)《救亡決論》喊出了“救亡”口號，康有為亦要求中國人發(fā)憤自救。孫中山興中會成立時喊出了“振興中華”的時代最強音。（3）近代以來志士仁人，就是在懷著強烈危機感和民族意識下，在救亡圖存，振興中華大旗下，探索挽救中華民族的道路的。中國各個階級的歷史活劇就此上演。

“師夷長技以制夷”主張的提出及影響.鴉片戰(zhàn)爭驚破了中國封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居的迷夢，戰(zhàn)爭失敗的強烈刺激下，中國官吏知識分子中少數(shù)愛國、開明的有識之士，開始注意了解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國圖志》，并提出了“師夷長技以制夷”的思想。一是利用外國先進軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國侵略，是一種反侵略的思想；二是學(xué)習(xí)利用外國生產(chǎn)技術(shù)，使國家走上富強道路，承認(rèn)了西方長處，并主張學(xué)習(xí)西方。魏源思想在腐朽愚昧的封建統(tǒng)治條件下，對開闊人們眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢，啟迪人們探索救國之路起了積極作用。

7.近代中國所進行的反侵略斗爭具有什么意義？帝國主義的侵略給中華民族帶來巨大歷史災(zāi)難。但是列強發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人民的思考，探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍覺醒，中國的仁人志士正是懷著強烈的危機感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。

8.鴉片貿(mào)易對中國造成了哪些危害？A.白銀外流，造成清政府財政危機。B.銀價上漲，造成“銀貴錢賤”。C.腐蝕統(tǒng)治機構(gòu)，清政府因腐敗而受賄放私，又因受賄放私而更加腐敗。D.毒害中國人民的身心健康，給社會帶來不安定因素，也嚴(yán)重削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。

9.甲午戰(zhàn)爭失敗的原因是什么？清政府的社會制度和生產(chǎn)力落后及李鴻章和慈禧太后力主妥協(xié)，一個是為了“保船避戰(zhàn)”，另一個是為了要過“萬壽大典”。清政府自身的腐敗導(dǎo)致了戰(zhàn)場上的全面潰敗。

10.中國半殖民地半封建社會的基本特點，其中主要有：A、封建時代自給自足的自然經(jīng)濟被破壞B、民族資本主義有了一定的發(fā)展，但它沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式C、封建專制政權(quán)被推翻了，代之而起的先是地主階級的軍閥官僚統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產(chǎn)階級的專政D、帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，并且操縱了中國的政治和軍事力量，是近代中國一切災(zāi)難的總根源，是中國社會發(fā)展的主要障礙。

第二章對國家出路的早期探索

1、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史意義、失敗的原因和教訓(xùn)。

（1）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義

。第一，太平天國革命達到了中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。第二沉重打擊了清王朝的反動統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落和崩潰。第三，打擊了外國侵略者，阻滯了中國半民地化的進程。第四，太平天國的反抗精神鼓舞了中國人民的革命斗爭意志。第五太平天國革命也是當(dāng)時世界人民革命斗爭的一部分，推動了亞洲民族解放運動，同時也震動了歐洲大陸

（太平天國起義雖然失敗了,但它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義.第一,太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級,強烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基,加速了清王朝的衰敗過程.第二,太平天國起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰,具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點.第三,太平天國起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱.第四,太平天國起義還有力的打擊了外國侵略勢力,給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn).第五,在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運動中,太平天國起義是其中時間最久,規(guī)模最大,影響最深的一次,他和亞洲國家的民族解放運動匯合在一起,沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治）（2）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因

A、從主觀上看：

第一，農(nóng)民階級不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)，削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。

第二，太平天國是以宗教來組織發(fā)動群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。第三，太平天國也沒能正確對待儒學(xué)。第四，太平天國不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識。

B、從客觀上看：中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。

（3）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史重任。

2、洋務(wù)運動為何以“中體西用”作為其指導(dǎo)思想？（書P47)

此指導(dǎo)思想對當(dāng)時的中國有兩個層面的作用：

第一層：中體西用思想起到了解放思想與強化民族整合性的作用，中體西用還給人們思想以新的啟示,

即學(xué)習(xí)外國的東西,必須結(jié)合本國的實際。中體西用是中國在特定歷史環(huán)境下為尋求中國出路的文化自救

II

方案和關(guān)于如何向西方學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略思想"在封建專制統(tǒng)治和頑固守舊思想占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史條們下,中

體西用是當(dāng)時唯一可行的過渡性模式"它的提出,不僅開了社會風(fēng)氣之先,為應(yīng)進西學(xué)提供了理論依據(jù),而

且促成了中國近代化的開端"

第二層：“中體西用”是那個時代那樣社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物并且它是洋務(wù)經(jīng)濟深層的需要。洋務(wù)經(jīng)濟是一

種以政府為依托，以集權(quán)為特征的官僚經(jīng)濟，這是洋務(wù)派自存的一種需要?！爸畜w西用”，為西學(xué)的傳播大

開了方便之門，君主立憲制、民主共和制等政治理論也在這個過程中被引入中國，并與中國文化交融，從

而產(chǎn)生出中國自己的近代政治思想。中國新的社會，就是在這個過程中開始孕育生成的。

如何認(rèn)識這次運動的性質(zhì)？（1）洋務(wù)運動的性質(zhì)

洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動，即具有進步性，也具有落后保守性。

3、洋務(wù)運動的歷史作用及其失敗的原因。P43-44

第一,洋務(wù)運動具有封建性.洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是"中學(xué)為體""西學(xué)為用",洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下,以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段,來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的,這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運動的發(fā)展.第二,洋務(wù)運動對外國具有依賴性.西方列強依據(jù)種種特權(quán),從政治經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略控制,他們并不希望中國真正富強起來,而洋務(wù)派處處依賴外國,企圖以此來達到自強求富的目的,無異與虎謀皮.第三,洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性.洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì),但其管理確是封建式的,企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊,貪污中飽,揮霍浪費等腐敗現(xiàn)象.（原因）

4、維新運動的歷史意義及其失敗的原因。(P49-50)

（1）戊戌維新運動的意義

第一，戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走向富強之路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。第二，戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。第三，戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。

第四，戊戌維新運動不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。（2）戊戌維新運動失敗的原因

戊戌維新運動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：首先，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制。其次，對帝國主義報有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。再次，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。（3）戊戌維新運動失敗的教訓(xùn)

戊戌維新運動的失敗不僅暴露了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時，也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。戊戌維新運動時期威信派與守舊派爭論的內(nèi)容有哪些方面？(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。

5、如何看待近代人中國對國家早期出路的探索？他們的失敗給我們的啟示是什么？

1840年爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。此后的一百余年影響和制約中國社會變化的因素可以主要概括為民族危機、鄉(xiāng)村危機和民族資本主義發(fā)展危機。面對發(fā)展存亡問題，各階級依自身不同的成熟程度而先后做出了不同的反應(yīng)。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。當(dāng)然從積極的角度出發(fā)，他們反抗侵略、打擊封建統(tǒng)治（這里是指對以后格局的影響）仍是不可磨滅的歷史功績。

地主階級的開明分子在19世紀(jì)中葉也開始了所謂“”的，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識到制度本身才是最大的罪孽，因此的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。1901年《辛丑條約》的簽定，既是清政府徹底淪為列強工具的開始，也標(biāo)志著先進的資本主義制度對封建制度的徹底征服。

制度可以被征服而民族卻不能任人宰割，差不多與底層歇斯底里發(fā)作的同時，上層也首次意識到了救亡圖存的緊迫性，“維新變法”迫不及待的展開了。然而這次運動就像一名早產(chǎn)兒，不存在成功的基礎(chǔ)。

維新派的主張搖擺于資產(chǎn)階級與地主階級之間，妥協(xié)也沒能取得封建統(tǒng)治階級的支持；依靠力量無從談起，僅是寄希望于毫無實權(quán)的封建偶像??皇帝身上，這種想法正如運動本身的理想一樣虛妄。這樣的救亡，難免夭折，結(jié)果只是證明希望封建政權(quán)本身通過改革順應(yīng)潮流向資產(chǎn)階級政權(quán)轉(zhuǎn)化是不現(xiàn)實的，根本在于中國欠缺維新改良、君主立憲的土壤，這種缺乏不是的鮮血所能灌溉滋養(yǎng)的。這里因著維新派就順便提到立憲派，他們代表的是上層資產(chǎn)階級，并且是剛由或正由地主階級轉(zhuǎn)化而來的那部分上層資產(chǎn)階級，是地主和資產(chǎn)階級一身二任的，這種特性決定了他們特別害怕“秩序一破，不可回復(fù)”，從眼前利益來說，他們一般是不太歡迎以武裝暴動形式發(fā)動的推翻清政府的革命的。這個問題在下文中還會有詳細(xì)論述。

1911年，爆發(fā)。不同于典型意義的資產(chǎn)階級革命，的領(lǐng)導(dǎo)人并不是資本家，而只是具有資產(chǎn)階級思想和政治經(jīng)濟取向的革命者，其政黨也不過是有些松散的同志聯(lián)盟。革命憑借幾分幸運的天時地利人和首先在取得成功，接著清政府統(tǒng)治便在全國范圍內(nèi)土崩瓦解，順利程度甚至遠(yuǎn)超出了革命者的期望。這種現(xiàn)象既可以說明人們對于腐朽統(tǒng)治的反抗情緒壓抑良久，一觸即發(fā)，也可以看出民族資產(chǎn)階級的兩面性：即使是表面的貌似平靜，只要不至于危及生存他們也不愿加以破壞，從而損害眼前利益；而一旦有成功的希望，也能熱情的支持以期獲取更大的利益，畢竟只有資產(chǎn)階級政權(quán)才能最大保障和發(fā)展資產(chǎn)階級的利益。

革命的結(jié)果是不盡如人意的，風(fēng)暴過后，封建主義和帝國主義仍舊是中國發(fā)展最大的障礙。可以說只是砍倒了一棵封建主義與帝國主義合抱的大樹，它們的枝葉在革命后仍糾纏散落在中國大地上，它們的根仍深埋在中國社會的土壤之中（各路封建軍閥就是代表），雖然少了參天大樹的遮蔽，但是新生命依然難以盡情成長?！皩崢I(yè)救國”“政黨內(nèi)閣”是民初的兩大政治思潮，但是兩者卻都難以完全付諸現(xiàn)實，更別說產(chǎn)生什么良好的效果；對外承認(rèn)不平等條約繼續(xù)有效，驅(qū)除韃虜不過是排滿而已。原先人們以為革命一旦勝利那么各項如關(guān)乎民族、民權(quán)甚至民生問題的工作都能順利進行可大家發(fā)現(xiàn)事實上周圍仍是一片黑暗，看不到盡頭，看不到出路。

但是一個全國性政權(quán)的瓦解畢竟還是能給不同的政治力量以更為自由的試驗實踐的空間，讓他們證明自己的道路能否帶領(lǐng)中國走向成功。

首先要介紹的是官僚壟斷資本主義，它們產(chǎn)生于半殖半封的社會，不同于西方資本主義的國家資本形態(tài)，由于沒有私人資本發(fā)展作為基礎(chǔ)，近代中國的國家資本始終在限制、利用、打擊、吞并私人資本，通過將社會生產(chǎn)力控制在手中以達到維護他們封建半封建統(tǒng)治地位的目的。，應(yīng)該注意的是這種形式的國家資本其形成有主要來自依靠發(fā)行公債和銀行墊款的政府財政撥款，而這些負(fù)擔(dān)最終都會通過稅收和通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁到人民身上。官僚壟斷資本主義在抗戰(zhàn)結(jié)束后的國民黨統(tǒng)治時期發(fā)展到了畸形膨脹的地步，他的結(jié)果是使普通的勞動人民和資產(chǎn)階級都處于崩潰的邊緣。

其次是位于中上層的民族資本主義，它的基礎(chǔ)是地主、官僚、舊式商人和一些買辦轉(zhuǎn)化而來的民族資產(chǎn)階級，這些人始終希望通過統(tǒng)治階級自身的改革使政權(quán)資產(chǎn)階級化，支持民族資本的發(fā)展。他們在土地制度上主張不觸動封建半封建的土地所有制，維護他們所由出生和依賴的地主階級的利益；在對外態(tài)度上，雖反對帝國主義卻并不堅決，因為天然的“軟骨性”和先天不足，在資本積累和開拓市場方面都必須依賴外國資本曲折地突破封建制度、軍閥統(tǒng)治和自然經(jīng)濟的制約。這樣的態(tài)度既難以在政治贏得廣泛的支持，在經(jīng)濟上也會使國內(nèi)市場狹小，兩極分化嚴(yán)重，影響力量的壯大。

接下來看看以資產(chǎn)階級中下層和農(nóng)民階級為基礎(chǔ)的，實際上是由孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命派。它們的主張常被概括為“三民主義”，即實行資產(chǎn)階級民主共和制，發(fā)展又節(jié)制私人資本，平均地權(quán)?？梢钥闯鲞@種模式是以上幾種中最符合中國國情的，但是由于還存在許多自身難以克服的缺陷和不切實際的空想因素（如平均地權(quán)時要“漲價歸公”“照價購買”，節(jié)制資本時要利用“發(fā)達國家資本”，要“不失國家主權(quán)”的借用外資，這些主張對于當(dāng)時的中國來說都是不現(xiàn)實的或者至少說是缺乏可操作性的），使它難有推廣實行的機會。

啟示：1、封建地主階級的自救運動，以洋務(wù)運動為代表。

2、資產(chǎn)階級改良運動，以公車上書，百日維新為代表。

3、資產(chǎn)階級革命運動，包括辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭

4、共產(chǎn)主義革命運動，前期萌芽階段土地革命時期，中期抗戰(zhàn)時期，后期解放戰(zhàn)爭時期。

近代以來，面對西方國家?guī)淼臎_擊，作為一個幾千年封建歷史的中國要繼續(xù)走下去就必須破除封建體制下落后的經(jīng)濟生產(chǎn)方式，向更高級的工業(yè)生產(chǎn)的方向轉(zhuǎn)變，唯有如此才能發(fā)展、生存下去。但是當(dāng)時如此體量的中國要破除舊有的封建生產(chǎn)方式，就必然損害既得利益者幾乎全部地主階級的利益，而地主階級可以說掌控了中國的一切，上至滿清貴族、文武百官，下至千萬鄉(xiāng)紳都是地主。此時讓他們放棄既有利益（或說權(quán)利），把土地放給老百姓，投資做誰都不知道的實業(yè)，確實異想天開了些。

因此既然既得利益者沒有動力去改變，那么就必須等到不滿現(xiàn)狀者（革命人士）足夠強大。

可以說從洋務(wù)運動開始誕生的第一批中國的資產(chǎn)階級到辛亥革命前夕時，中國的資產(chǎn)階級仍然沒有足夠的力量去撼動根深蒂固遍及全國的地主階級勢力。況且，當(dāng)時的資產(chǎn)階級與掌握權(quán)力的地主階級仍然有著千絲萬縷的聯(lián)系（資產(chǎn)與權(quán)力聯(lián)系更能產(chǎn)生壟斷利益，比如當(dāng)下，在能夠獲取利益時，資產(chǎn)階級革命不積極，也就是說的“軟弱”，具體其他聯(lián)系不細(xì)談），直到辛亥革命對滿清政府絕望的地主階級和資產(chǎn)階級聯(lián)手葬送了中國最后一個封建王朝。而土地革命完成以前，中國的地主階級、落后的自然經(jīng)濟仍然主導(dǎo)著中國大部分地區(qū)。

而伴隨著資產(chǎn)階級產(chǎn)生的無產(chǎn)階級（主要是失去土地在城市為生的工人、農(nóng)民、手工業(yè)者）逐漸發(fā)展壯大，他們受到的壓迫最深，封建地主階級、資產(chǎn)階級（不受制約的資產(chǎn)階級天生具有壓榨勞動力的本質(zhì)）以及國外的帝國主義，他們生活在最底層，面對朝不保夕的生活就極有可能跟你玩命（看看城管與小攤販），但是中國的工人階級同資產(chǎn)階級一樣是伴隨著中國非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟主要是輕、重工業(yè)的發(fā)展而逐漸發(fā)展壯大的，最具革命性的團體如果力量太過弱小，其結(jié)果就是不停的被鎮(zhèn)壓翻不起浪來。

6.為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實現(xiàn)的？《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。他所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想具有不切實際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實現(xiàn)。

7.簡述龔自珍的政治思想：批判了長期流傳的天人感應(yīng)論，否認(rèn)天象與認(rèn)識的必然聯(lián)系。他那“萬馬齊喑究可哀”的詩句告訴人們清王朝已從“治世”進入“衰世”，提出了“更法”思想和“心力”說。

第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)

1、如何正確理解辛亥革命的歷史必然性？（如何正確看待“革命”與“改良”？）資產(chǎn)階級革命派指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命，只有通過革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨立和社會進步。人們在革命過程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進步作為補償?shù)摹＃║NSURE）

2、三民主義學(xué)說的內(nèi)容是什么？如何正確評價三民主義？

民族主義：民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，兩項內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨立，建立民族獨立的國家。民權(quán)主義：民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。民生主義：民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會革命，它主張核定全國地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主，革命后的地價，則歸國家，為民共享。國家還可以按原定地價收買地主的土地。評價：三民主義是孫中山思想的靈魂.民族主義:優(yōu)點:用暴力革命手段推翻清朝政府;將滿族貴族和滿族人民區(qū)分開來.缺點:沒有明確地提出反對帝國主義的主張;對漢族地主階級妥協(xié).民權(quán)主義:優(yōu)點:把政治革命和民族革命結(jié)合起來;缺點:沒有觸及地主階級對農(nóng)民的封建剝削制度;民生主義:優(yōu)點:把社會革命與政治革命和民族革命結(jié)合起來;缺點:沒有正面觸及封建土地所有制,不能滿足農(nóng)民的土地要求

如何理解南京臨時政府的性質(zhì)？(p65-66)

是一個資產(chǎn)階級革命政府。主要因為：從人員組成上看，資產(chǎn)階級革命黨人控制著政權(quán)；從其頒布的法令和措施來看，集中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的意志和利益。成立后，頒布了一系列發(fā)展民族、資產(chǎn)階級民主政治和資產(chǎn)階級的政策，體現(xiàn)了促進民主政治，興辦資本主義工商業(yè)，發(fā)展資產(chǎn)階級，改造舊社會的熱情。頒布的，具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)，具有鮮明的革命性和民主性，集中體現(xiàn)了南京臨時政府的資產(chǎn)階級性質(zhì)。同時，其對內(nèi)沒有滿足農(nóng)民對土地的要求，對外承認(rèn)清政府與列強簽訂的條約繼續(xù)有效，都表明了的軟弱性和妥協(xié)性，也說明了這個政權(quán)的性質(zhì)。

資產(chǎn)階級革命黨人為挽救革命做了哪些努力？結(jié)果如何？他們的失敗說明了什么？(P73)武昌起義（P65)

1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命──辛亥革命,是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的君主制度,建立了資產(chǎn)階級民主共和國.它使民主共和的觀念深入人心,沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治.

中國人民為反抗列強侵略,爭取民族獨立,進行著英勇的斗爭,開始了救亡圖存的探索.以“自強”“求富”為目的的洋務(wù)運動客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展.資產(chǎn)階級維新派為了挽救民族危亡,發(fā)展資本主義,進行了維新變法運動.辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命.新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開啟了思想解放的閘門.中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進行著經(jīng)濟、政治和思想文化的變革,中國的近代化艱難起步,社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型.

1919年5月爆發(fā)了"五·四"學(xué)生愛國運動,6月初發(fā)展成為以工人階級為主力的全國規(guī)模的群眾愛國運動."五·四"運動是中國新民主主義的開端.在這個運動中,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺.1921年7月23日,毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李達等代表各地共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會（中途因有法國特務(wù)監(jiān)視,轉(zhuǎn)入浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行）,中國共產(chǎn)黨誕生了.

1919年爆發(fā)的五四愛國運動,標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始.1921年中國共產(chǎn)黨成立,中國革命的面貌從此煥然一新.第一次國共合作推動了國民革命運動的高漲.國共合作破裂后,中國共產(chǎn)黨為反抗國民黨統(tǒng)治,進行工農(nóng)武裝革命,開始了中國革命道路的艱難探索.

1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變,中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機,全國抗日救亡運動不斷高漲.1935年,日本發(fā)動華北事變,中日民族矛盾上升為全國主要矛盾.1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變,中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始.中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn),終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利.

抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn).中國共產(chǎn)黨為爭取和平民主做出了很大努力,但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn).中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了三年多的解放戰(zhàn)爭,推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利.

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭四個階段,終于在1949年推翻了以蔣介石為首的國民黨政府的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的勝利.1949年,第一屆中國人民政協(xié)會召開,標(biāo)志著中國人民民主革命的偉大勝利.

5、如何正確評價辛亥革命？

辛亥革命的意義(P67)失敗原因和教訓(xùn)(P72)是什么？歷史意義：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

試述改良主義運動的歷史意義及其局限性①在19世紀(jì)末帝國列強瓜分中國時的它具有強烈的愛國性質(zhì)②在民族危亡的關(guān)鍵時刻力求實行君主立憲來挽救危機。③政治與文化運動并存，具有資產(chǎn)階級啟蒙運動的重要意義。局限性：改良，希冀于君主立憲，對帝國主義封建勢力的軟弱妥協(xié)和脫離廣大人民群眾。

中編綜述

1、中國新民主主義革命所處的時代環(huán)境和國際環(huán)境是怎樣的？給中國革命帶來了哪些影響？

(一)中國的新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的時代條件和國際環(huán)境(1)第一次世界大戰(zhàn)和十月革命A,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方發(fā)達國家從自由資本主義階段進入壟斷資本主義階段即帝國主義階段.B,1914年至1918年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),大戰(zhàn)后,歐洲走向衰落,美國,日本崛起.日本侵略勢力成為中國的最大威脅.C,1917年11月俄國爆發(fā)了十月社會主義革命,開辟了人類歷史的新紀(jì)元.D,1919年3月列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際宣告成立,幫助包括中國在內(nèi)的一些國家的先進分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨.E,亞洲,非洲拉丁美洲人民逐步覺醒,開始進行反對帝國主義壓迫的民族解放運動.(2)世界反法西斯戰(zhàn)爭及其勝利A,1929年至1933年,資本主義國家爆發(fā)了一場世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟危機,激化了資本主義社會的各種矛盾,激化了帝國主義國家與殖民地,半殖民地之間的矛盾和帝國主義國家間的矛盾,導(dǎo)致國際格局的重大變化.B,1931年至1945年,德意日三個法西斯國家發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn).中國是首先進行反法西斯戰(zhàn)爭的國家,中國人民在東方開辟了反對日本法西斯的主戰(zhàn)場,并最終贏得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利.(二)這對中國革命事業(yè)帶來哪些影響:(1)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.第一,德,意,日三個法西斯國家被徹底打敗,戰(zhàn)勝國英法也被嚴(yán)重削弱,美國成為資本主義世界的霸主;第二,蘇聯(lián)經(jīng)過戰(zhàn)爭考驗,成為足以與美國抗衡的世界一流強國.社會主義沖破一國范圍在多國贏得勝利.第三,占世界面積2/3人口,人口3/4的亞洲,非洲,拉丁美洲,南太平洋地區(qū),民族解放運動蓬勃興起,殖民主義體系急劇瓦解.(2)戰(zhàn)后世界形勢的重大變化,就是300年來以維持歐洲大國均勢為中心的傳統(tǒng)國際格局被美,蘇兩極格局所取代.在此基礎(chǔ)上,逐步形成以美蘇為首的帝國主義和社會主義兩個營壘的對立.美國竭力向全世界擴張,扶蔣反共,控制中國,成為戰(zhàn)后美國全球戰(zhàn)略的重要組成部分.這對中國革命的發(fā)展是一個嚴(yán)重的障礙.正確制定應(yīng)對美國的政策和策略是中國革命勝利發(fā)展的一個極為重要的條件

2、為什么中國的新民主主義革命必須把帝國主義、封建主義、官僚資本主義作為對象？（“三座大山”的重壓）

帝國主義、封建主義、官僚資本主義是壓在中國人民身上的三座大山。在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時期，中國社會的半封建、半殖民地性質(zhì)都沒有改變，不僅封建壓迫繼續(xù)存在，中國的半殖民地化程度還進一步加深了。新民主主義革命必須以他們?yōu)閷ο蟆?/p>

（1）反對帝國主義，打破外國資本的控制，是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務(wù)。

（2）反對封建主義，進行土地制度的徹底改革，是中國新民主主義革命的一項基本任務(wù)。

（3）反對官僚資本主義、沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，是中國新民主主義革命的一項重要任務(wù)。

3、如何理解近代中國的三種建國方案，兩個中國之命運？為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇？

（1）1949年新中國成立以前，中國存在著三種主要的政治力量：

一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級（后官僚資產(chǎn)階級）。他們是反動勢力、民主革命的對象。其政治代表現(xiàn)時北洋政府，以后主要是國民黨統(tǒng)治集團。二是民族資產(chǎn)階級。他們是中間勢力，民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士。三是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級。他們是進步勢力，民主革命的主要力量。其政治代表是中國共產(chǎn)黨。

（2）三種政治力量分別提出了三種不同的建國方案：

第一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實行地主階級、買辦的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。

第二是民族資產(chǎn)階級民族資產(chǎn)階級的建國方案。他們是要建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國，以便是資本主義得到自由和充分的發(fā)展，使中國成為一個獨立的資本主義社會。

第三是工人階級和其他進步勢力的方案。他們主張在工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國，即人民民主專政的國家；并經(jīng)過這個人民共和國，逐步達到社會主義和共產(chǎn)主義。

上述建國方案擺在中國人民的面前，由他們在自己的政治實踐中做出選擇，但是，從根本上說，由于資產(chǎn)階級共和國方案并不具備現(xiàn)實性，可供中國人民選擇的方案主要是兩個：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。

（3）中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇：

資產(chǎn)階級共和國的方案之所以行不通，是由于當(dāng)時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系的狀況所決定的。第一，資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家，建立資產(chǎn)階級共和國是他們不能容忍的。第二，民族資產(chǎn)階級的力量過于軟弱。他沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進行徹底反帝反封建的革命斗爭，從而為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。

總之，地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實際，也沒有得到中國廣大群眾的擁護，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個方案是行不通的。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級一起政治代表的擁護，由此成了中國最廣大群眾的共同選擇。

資產(chǎn)階級共和國方案為什么在中國行不通？（P93)

資產(chǎn)階級共和國的方案之所以行不通，首先它不具備現(xiàn)實性，同時也是由當(dāng)時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系的狀況所決定的。

開天辟地的大事變

1.新文化運動對于新民主主義革命的開展有怎樣的歷史意義？(P97)

新文化運動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

2.五四運動的歷史意義何在？作為當(dāng)代的大學(xué)生，如何理解和傳承“五四精神”？（P104)①五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性②五四運動是一場真正的群眾運動③五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。

3.中國的先進知識分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

（1）斗爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國革命的指導(dǎo)思想地位。（3）階級基礎(chǔ)——五四前后工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎(chǔ)和實踐需求。（4）外來影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國人對資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國十月革命的推動：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標(biāo)和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。

4、為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的必然？（P115)

條件：中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會經(jīng)濟、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果.到1921年,各方面的條件已經(jīng)具備.

（1）馬克思主義在中國的廣泛傳播為黨的誕生提供了思想基礎(chǔ).①后,馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流,宣傳新文化的報刊大量涌現(xiàn)；學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團體紛紛建立；馬克思主義課程開始登上講壇；馬克思主義的一些基本著作和介紹馬克思主義的書籍陸續(xù)翻譯出版；中國早期馬克思主義隊伍逐漸形成.②馬克思主義在中國的廣泛傳播,是在同各種錯誤思潮斗爭中實現(xiàn)的.馬克思主義者與反馬克思主義者開展了“問題”與“主義”的論戰(zhàn),批判了和無政府主義,不斷擴大和鞏固了馬克思主義在中國的陣地,為中國共產(chǎn)黨的建立開辟了道路.

（2）中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展為黨的成立奠定了階級基礎(chǔ).前夕,中國產(chǎn)業(yè)工人已達200萬人.五四運動中,他們開始登上政治舞臺并發(fā)揮了巨大威力,實現(xiàn)了從自在階級向自為階級的轉(zhuǎn)變.五四運動以后,工人運動進一步發(fā)展,表明建立自己政黨條件日趨成熟.

（3）五四運動促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合,為黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備.五四運動后,一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子深入工人群眾中傳播馬克思主義.從1920年起,他們開始著手建黨活動.在中國最早籌建的是陳獨秀和李大釗.1920年8月中國第一個共產(chǎn)黨小組在上海成立.各地共產(chǎn)主義小組的建立,為成立中國共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ).

（4）列寧領(lǐng)導(dǎo)的從各方面給予的實際幫助,從外部推動了中國共產(chǎn)黨的成立.中國共產(chǎn)黨的成立,是中國歷史上開天辟地的大事,具有劃時代的意義,中國革命的面貌從此煥然一新：①中國革命有了堅強的、可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,中國人民從此在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,推動日益興起的共產(chǎn)主義運動不斷向前發(fā)展；②中國革命有了馬克思主義這一科學(xué)的指導(dǎo)思想,就能夠制定出徹底的革命綱領(lǐng)和正確的方針政策,保證中國革命沿著正確方向發(fā)展直到勝利；③溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系,為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性.

原因:一、從歷史角度來看，中國的政黨制度是歷史與國情的必然選擇

中國實行的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，其基本特征是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”。共產(chǎn)黨作為堅強的領(lǐng)導(dǎo)，是在一代又一代中國人為改變國家和民族的悲慘命運中應(yīng)運而生的，是在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利的偉大斗爭中確立的，是各民主黨派、無黨派人士長期實踐中經(jīng)過比較，自覺地、鄭重地選擇的，這謂之歷史的必然選擇。中華人民共和國成立后，特別是1978年改革開放以來，面對中國是一個有著960萬平方公里國土，13億人口，56個民族，數(shù)千年歷史的發(fā)展中大國這個現(xiàn)實，約束關(guān)系繁多，各種情況復(fù)雜，沒有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)，國難強，民難富，昂首屹立無從談起。中國共產(chǎn)黨的歷史地位，中國共產(chǎn)黨的與時俱進作為堅強的領(lǐng)導(dǎo)非其莫屬，這是國情的必須選擇。而從1949年9月正式確立的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度及以后的坎坷進步、不斷完善和其在國家發(fā)展中發(fā)揮的重要作用，在證明了這種選擇的必然性和正確性的同時，也證明了中國多黨合作制度的另一本質(zhì)要求——發(fā)揚社會主義民主的合理性和重要性。

二、從現(xiàn)實角度來看，中國的政黨制度是和諧與發(fā)展的堅強保證

中國多黨合作制度既堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，又體現(xiàn)廣泛民主；既保持一致性，又體現(xiàn)多樣性；既規(guī)范有序，又充滿活力。這“三既三又”保證了中國政黨關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”十六字方針的精髓。執(zhí)政黨與參政黨的協(xié)商民主是中國政黨制度的重要創(chuàng)造，這一創(chuàng)造有著中華傳統(tǒng)和諧文化的根基，但要使其具有活力，必須要解決使這種協(xié)商既有廣泛的代表性，又不致因廣泛而達不到共識。民主黨派成員和無黨派人士的參政議政解決了這一問題，雖然進一步提高實效是努力方向。中國政黨制度以這種合作、協(xié)商代替對立、爭斗，避免了政黨相互傾軋造成的政局不穩(wěn)和政權(quán)頻繁更迭，為社會和諧提供了根本保證。同時，由于中國共產(chǎn)黨主張將改革發(fā)展的成果與民共享，也使中國的政黨制度更具生命力。

中國共產(chǎn)黨堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，并逐漸形成了以人為本、統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。各民主黨派則堅持把促進發(fā)展作為團結(jié)奮斗的第一要務(wù)，緊緊圍繞國家的中心工作，認(rèn)真履行職能，積極推進“四個建設(shè)”?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義極其重要的戰(zhàn)略思想，它既是舵把，又是標(biāo)尺，既是指導(dǎo)，又是要求。大海航行靠舵手，執(zhí)政黨掌舵、指導(dǎo)，參政黨協(xié)助、促進，中國的政黨制度為國的科學(xué)發(fā)展提供了堅強保證。

5、如何理解“中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變”？(P114)

它給災(zāi)難深重的中國人帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們斗爭之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進的堅強的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就開始從根本上改變。

國民大革命具有怎樣的歷史意義？其失敗的原因和教訓(xùn)是什么？(P121-122)

意義：

是一場規(guī)模空前的反帝反封建的革命戰(zhàn)爭。雖然中途夭折，但這次戰(zhàn)爭沉重打擊了的統(tǒng)治，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時使中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到開展武裝斗爭的極端重要性，開始了創(chuàng)建工農(nóng)紅軍、進行的新時期。

失敗原因：

失敗的原因是多方面的，其主要是：

①由于當(dāng)時帝國主義勢力和中國的封建軍閥、買辦、豪紳階級相勾結(jié)，使反革命力量大大超過了革命力量；

②由于當(dāng)時革命陣營內(nèi)的，集團在帝國主義和地主支持下背叛了革命，使革命力量頓時遭到極大的損失，敵強我弱的局面更加嚴(yán)重；

③由于中國共產(chǎn)黨處于幼年時期，對中國革命的規(guī)律懂得不多，特別是北伐后期，的右傾投降錯誤在中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)占了統(tǒng)治地位，放棄了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在反革命勢力向革命勢力發(fā)動突然進攻的時候，無法組織有效的抵抗，導(dǎo)致了的失敗。

經(jīng)驗教訓(xùn)：

①中國革命的發(fā)展，也有利于兩黨自身的發(fā)展。

②必須堅持反帝反封建的革命大方向，實現(xiàn)民族獨立和國家統(tǒng)一。

③必須充分發(fā)動和武裝工農(nóng)，使革命獲得深厚的群眾基礎(chǔ)。

④在中，共產(chǎn)黨人必須堅持自己的獨立性，實現(xiàn)對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

中國革命的新道路

1.1928年底國民黨形式上統(tǒng)一了全國，中國民主革命的目標(biāo)有沒有完成？為什么？(P124\127)

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？（P127)

（一）開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭。1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會議（八七會議），徹底清算了大革命后期的陳獨秀右傾機會主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針。

八七會議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個新階段。（二）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路

以農(nóng)村為重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。（三）毛澤東不僅在實踐中首先把革命進攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進全國革命高潮的最重要因素。（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向做堅決斗爭基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。（五）隨著革命心道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

3、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么會連續(xù)出現(xiàn)三次左傾錯誤？

第一，主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也很缺乏，對于中國的歷史現(xiàn)狀和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義的理論和中國的實踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面的、正確的結(jié)合起來。第二，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤敢于和瞎指揮。第三，八七會議以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真地清理。第四，半殖民地半封建中國社會的階級狀況，決定了中國共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的占大多數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級思想的包圍之中。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識，不注重實際的教條主義，只注重感性知識而輕視理論的經(jīng)驗主義。影響黨的思想、路線和政策。

遵義會議的召開具有怎樣的歷史意義？(P136)

遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

什么是“長征精神”？在改革開放的新時期，如何繼續(xù)堅持和發(fā)揚“長征精神”？（P137)

1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團會合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。12月，黎平會議后，紅軍改變會合計劃，向貴州腹地進發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會議，在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會后，紅軍、、、翻越夾金山。6月，與會合，開始與的分裂主義作斗爭，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團和軍委縱隊繼續(xù)北上，攻克天險臘子口，翻越六盤山，到達吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會師，中央結(jié)束。1936年10月中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會寧地區(qū)會師，結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的：不怕犧牲、前赴后續(xù)的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大精神力量。今天，在歷史的機遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。機遇是什么？機遇從來都是對挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。我們要有勇氣戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國力的激烈較量中，不掉隊，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”，絕不可半途而廢。振興中華是一個偉大的歷史過程。今天我們所做的一切，只是萬里長征的第一步?！坝谰脢^斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個徹底的唯物主義者?！坝谰脢^斗”的精神和是相輔相成的。缺乏，就沒有遠(yuǎn)見卓識，在困難和挫折面前就會驚慌失措、陷入被動，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對于一個政黨、國家和民族來說，是成熟的表現(xiàn)。，死于安樂，這是被歷史反復(fù)證明的真理。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)人民進行革命、建設(shè)和改革的強大精神動力。然而，有些黨員認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了，沒必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂，講排揚、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴大和蔓延，勢必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。所以，在新的形勢下，要保持共產(chǎn)黨員先進性，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟。保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進一步堅定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點燃革命的星星之火；在長征路上如果不發(fā)揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國革命轉(zhuǎn)危為安；在延安如果不發(fā)揚自力更生、奮發(fā)圖強的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實現(xiàn)推翻三座大山、建立社會主義新中國的革命理想。同樣，在改革開放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實工作統(tǒng)一起來，使之不斷地與時俱進。開放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功。大力推進各項創(chuàng)新，就要不折不扣地走群眾路線，真正做到“執(zhí)政為民”。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾中蘊藏的積極性、主動性和創(chuàng)造性保護好、發(fā)揮好。實現(xiàn)這種結(jié)合，就要弘揚“永久奮斗”的精神，把我們的事業(yè)不斷推向前進?！坝谰脢^斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會上講話的標(biāo)題。他號召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底，要有不達目的誓不罷休的氣概。

一要大力推進，不斷開拓馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的。

二要大力弘揚革命理想高于天的崇高精神，為建設(shè)中國特色社會主義提供強大精神支柱。

三要大力加強全黨的團結(jié)、全國各族人民的大團結(jié)，最廣泛地為黨和人民事業(yè)的發(fā)展凝聚智慧和力量。

四要大力推進國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段歷史使命。

五要大力加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，更好地?fù)?dān)當(dāng)起、執(zhí)政興國的歷史。

第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭

1、日本為什么要在20世紀(jì)30年代發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭？(P150一到三段)

因為當(dāng)時國際上資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)，日本為了轉(zhuǎn)嫁危機，發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，當(dāng)時德國閃擊波蘭，三國軸心形勢已經(jīng)形成，爆發(fā)，日本在明朝就對中國大陸心存覬覦，日本企圖稱霸二洲，北進配合德國，所以日本侵華是的關(guān)鍵一環(huán)。

2、如何看待日本侵華給中華民族帶來的深重災(zāi)難？結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀銓φ_處理中日兩國關(guān)系的看法。

①制造慘絕人寰的大屠殺②瘋狂掠奪中國的資源和財富③強行推行奴化教育

在日本的角度看戰(zhàn)爭是完全正確的。用中國古話叫開疆拓土是功臣;

侵華戰(zhàn)爭是對中國人民的愚昧和奴性的解放，戰(zhàn)爭促進了中華民族的凝聚力，這個戰(zhàn)爭不可避免，如果不日本侵華，那么還會有別的國家來的，當(dāng)時政府并不能完全統(tǒng)一指揮，各種政令不同，對日軍的放縱有利于促使國家統(tǒng)一，通過外部壓力來完成國家統(tǒng)一，政府抗戰(zhàn)是努力的，并不是歷史書上所說的那樣，在外有外地，內(nèi)有各地軍閥{，、；；蘇俄支持的}，武器軍備遠(yuǎn)落后與對方，是可防備和軍閥的奪權(quán)，政府做的已經(jīng)相當(dāng)不錯，如果換成別人也許現(xiàn)在中國就是另一個.

看法：中日兩國是一衣帶水的鄰邦，也都是世界上有重要影響的國家，兩國人民世世代代友好下去，既符合兩國的根本利益，也是和世界和平與繁榮的需要。兩國政府及各界人士看待和處理中日關(guān)系，都應(yīng)從這個基本立場出發(fā)，在《中日聯(lián)合聲明》、《中日和平友好條約》、《中日聯(lián)合宣言》三個政治文件的基礎(chǔ)上，本著“以史為鑒、面向未來”的精神，致力于穩(wěn)定、改善和發(fā)展中日關(guān)系。

日本是中國的近鄰，彼此間有著充分的利益交融，在全球化的時代背景下，這一趨勢將進一步發(fā)展。友好相處，合作雙贏，是符合中日兩國根本利益的唯一正確選擇。在當(dāng)前復(fù)雜多變的下，繼續(xù)本著“以史為鑒、面向未來”的精神，實現(xiàn)中日關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展，對中日兩國都具有重要意義。

30多年來，中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系持續(xù)快速發(fā)展，雙方已互為重要合作伙伴，相互依存日益加深。2004年中日貿(mào)易額達1678億，與中美貿(mào)易、中歐貿(mào)易呈三足鼎立之勢。同時，截至2004年底，日本累計對華投資協(xié)議金額達666億，成為中國最主要的外資來源。中日兩國在推進區(qū)域合作，和平解決朝核問題等地區(qū)和國際事務(wù)中也保持了協(xié)調(diào)與合作。作為中日關(guān)系得以恢復(fù)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和動力，民間友好往來是中日關(guān)系獨特的傳統(tǒng)優(yōu)勢。兩國年人員往來已由邦交正?；醯牟蛔?萬人次發(fā)展到435萬人次。兩國間的友好城市已發(fā)展到226對。每周飛行于兩國之間的各種航班多達500架次。

但是，隨著近年來日本大國意識的膨脹，右翼政治勢力愈加活躍，日方在歷史、臺灣等問題上大開倒車，不僅一再刺激中國人民的感情，而且失信于中國人民，致使中日關(guān)系出現(xiàn)當(dāng)前復(fù)雜局面，這樣的結(jié)果不利于日本，也不利于中國。

日本在戰(zhàn)后未能徹底清算軍國主義者所犯下的侵略罪行，也沒有對年輕一代進行正確、全面的歷史教育。因此，日本國內(nèi)一直存在否認(rèn)和美化侵略歷史的社會土壤，右翼勢力不時跳出來否認(rèn)侵略歷史，美化侵略戰(zhàn)爭，而日本政府則以種種借口，采取包庇縱容的態(tài)度。隨著近年來日本社會思潮的右傾化，日本在歷史問題上的消極傾向更趨突出。最近再次發(fā)生的歷史教科書問題的實質(zhì)就在于日本不能正確認(rèn)識和對待日本軍國主義的侵略歷史，不能以正確的歷史觀教育年輕一代。日本政府的這種倒行逆施只能破壞包括中日關(guān)系在內(nèi)的它與亞洲鄰國的關(guān)系，有損它在亞洲及人民心中的形象。

早在1972年中日邦交正?；瘯r，就曾明確指出，日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重災(zāi)難，日本人民也深受其害。因此，中日兩國都應(yīng)采取向前看的態(tài)度，積極發(fā)展中日友好事業(yè)，致力于維護兩國關(guān)系的健康發(fā)展。

在中日兩國兩千多年的交往史中，既有密切的現(xiàn)實聯(lián)系，又有歷史的恩怨，兩國關(guān)系中的曲折變遷對各自國運興衰都產(chǎn)生過重要影響，也都證明了中日兩國“和則兩利，斗則兩傷”這一亙古不變的道理。

我認(rèn)為要全面地去看代日本!大和民族的日本軍國主義曾經(jīng)給中華民族帶來了深重災(zāi)難，而且現(xiàn)在的極右翼勢力十分頑固拒不承認(rèn)戰(zhàn)爭罪行也令我們非常憤慨。但我們也不應(yīng)只看到日本的這一方面，雖然在我心中一樣地瞧不起或者憤恨這個死不認(rèn)錯的民族，但全面地看日本人也不是一無是處。

日本人能夠從其軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)害中迅速崛起成為，自然有其民族的可貴之處，他們一樣有其艱難困苦和勤勞善良的一面，也有其忍辱負(fù)重改革自新的一面。隨著其社會經(jīng)濟科技的進步，他們雖說自以為何等地優(yōu)越或者何等地自負(fù)，但從來沒有放棄向先進的科技、先進的文化學(xué)習(xí)，而且日本人還有一個特點就是比較團結(jié)注重集體榮譽感。

我們同樣不能否定日本科技在很多方面都比中國進步，同樣不能否定日本的經(jīng)濟實力比我們現(xiàn)在要強，承認(rèn)這些也沒什么可恥，因為我們相信總有一天我們會超過日本，總有一天會讓日本人感到慚愧---為他們曾經(jīng)所做的一切而慚愧。我們自然不能接受一些日本人給我們近似侮辱的舉動，但我們知道發(fā)憤圖強，一個能夠面對自己包容一切的民族、一個能夠面向未來不斷進取的民族會有更多理由立于世界民族之林。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的意義。

在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了一整套關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針、政策和策略。所謂抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和一部分大地主大資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣泛聯(lián)盟.。他深刻指出：民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國民主革命的兩個基本特點，黨的失敗和勝利，黨的縮小和擴大，黨的發(fā)展和鞏固，都不能不聯(lián)系黨同統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的關(guān)系。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在毛澤東思想指導(dǎo)下，形成了一套完整的理論和政策，大大豐富、發(fā)展和完善了我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論寶庫，成為中國革命和建設(shè)的三大法寶之一，在中國革命事業(yè)的進程中有著重要的歷史地位和意義。

1935年1月，中共中央召開遵義會議，確立了以毛澤東為主要代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)班子，開辟了中國共產(chǎn)黨歷史的新紀(jì)元，毛澤東同志在長征途中審時度勢地發(fā)表了著名的“八一宣言”，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，號召全國人民團結(jié)起來，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。華北事變后，民族危機進一步加深。1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開政治局會議，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略，并通過了《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)》的決議。毛澤東根據(jù)會議精神在黨的活動分子會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告.從理論與實踐的結(jié)合上闡明了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、路線、政策和策略。

首先

，指出各民族各階級參加抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性，他認(rèn)為深受階級壓迫和民族壓迫的中國工人、農(nóng)民及小資產(chǎn)階級也是要求反抗侵略的，同時指出民族資產(chǎn)階級具有動搖性，在一定的條件下會轉(zhuǎn)到革命的陣營中來。

其次，嚴(yán)厲批評了黨內(nèi)再抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上左的錯誤傾向，在黨內(nèi)反對“關(guān)門主義”的錯誤傾向，共產(chǎn)黨不僅要善處自己同時還要善處同盟者。最后，闡明了共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)任務(wù)，共產(chǎn)黨要做抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅強的臺柱子，從而使日本帝國主義及其走狗的亡華夢想堅決徹底破滅。中國共產(chǎn)黨的正確主張，得到全國人民的擁護和支持，對推動全國抗日救亡運動起到了積極作用。

1936年4月25日，毛澤東為黨中央起草并發(fā)布了《為創(chuàng)立全國各黨各派的抗日人民陣地宣言》，第一次公開把國民黨包括在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之內(nèi)。確定加速建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及同國民黨實行第二次合作的方針。同時也在爭取地方實力派連同抗日，加大抗日力量，如：宋哲元、傅作義、李宗仁、劉湘、張學(xué)良等等。

加強了對統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織領(lǐng)導(dǎo)。為了鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨適時地建立了專門的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作機構(gòu)，以加強對統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織領(lǐng)導(dǎo)。1937年1月，中共中央政治局會議決定組織中共代表團駐國民黨統(tǒng)治區(qū)―――武漢，專門負(fù)責(zé)與國民黨的聯(lián)系和談判工作，這是最早的統(tǒng)戰(zhàn)工作性質(zhì)的機構(gòu)。1938年9月29日至11月6日，中共六屆六中全會決定在區(qū)委以上、各級黨委以下設(shè)立統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部。1939年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部成立，隨后各局、省委、特委也相繼成立統(tǒng)戰(zhàn)部。同時，培養(yǎng)了一大批認(rèn)真貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策、善于做統(tǒng)戰(zhàn)工作的干部。

1937年2月，中共中央為實現(xiàn)國共兩黨重新合作，電國民黨五屆三中全會，提出五項國策和四項保證，對國民黨做了重大的原則上的讓步，使國民黨原則上接受了中共團結(jié)抗戰(zhàn)的主張，并對內(nèi)對外政策上做了某些改變，以三中全會為標(biāo)志，第二次國共合作基本形成。1937年5月初中共中央在延安召開了黨的全國代表會議。毛澤東在會上作了《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》的報告.向全黨提出“為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭”的偉大任務(wù)。這次會議為迎接抗戰(zhàn)的到來、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，在政治上、組織上、思想上作出重要的準(zhǔn)備?！?·7事變”后的第二天，中共向全國發(fā)出通電，號召“全中國同胞，

政府與軍隊，團結(jié)起來，建筑民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵掠！”7月10日，救國會發(fā)表《為保衛(wèi)北方緊急宣言》，支持中共主張。同一天，解放行動委員會致電國民黨政府，提出抗戰(zhàn)時期的八大政治主張，要求立即實行民主抗戰(zhàn)。鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會、中華職業(yè)教育社、中華民族革命同盟、國社黨、青年黨等也都主張立即對日抵抗。國民黨迫于國內(nèi)壓力正式承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位，實行國共合作。1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宜言》;

23日，蔣介石發(fā)表了承認(rèn)中國共產(chǎn)黨合法地位和國共兩黨合作抗日的談話，各民主黨派紛紛發(fā)表聲明，擁護國共兩黨合作抗日。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論中實踐獲得了極大的成功，是因為中共在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主原則，制定了又團結(jié)又斗爭的政策，采取了發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的方針，應(yīng)用“有理有利有節(jié)”、“利用矛盾各個擊破”的斗爭策略，以及“堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團結(jié)，反對分裂；堅持進步，反動倒退”。同時黨在各抗日根據(jù)地普遍建立“三三制”的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，實行減租減息、公私兼顧、勞資兩利，也