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文言文斷句的技巧和方法胡白楊一、抓名詞斷句

找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等,這些名詞或代詞常在句中作主語或賓語。另外還有時間名詞,常見時間名詞有:期年(期年之后,無可進者)、曩(曩與我祖居)、旦日、翌日(翼日)、亭午、即日、今者等。

例1、王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學習《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹,當職割斷,不避豪右。寵風聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能,主簿鐔顯拾遺補闕,臣奉宣詔書而已?!钡鄞髳?,渙由此顯名。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習/讀律令/略舉大義/B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習/讀律令/略舉大義/C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習/讀律令/略舉大義/D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習/讀律令/略舉大義/同步練習:

謝弘微,陳郡陽夏人也,父恩,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無后,以弘微為嗣,弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行。童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思目此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣,弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書數(shù)千卷,遣財?shù)撝?,一不關豫。

下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/二、抓文言虛詞斷句。(一)句首發(fā)語詞有:夫、蓋、斯、凡、竊、惟、則、初、豈、且、且夫、若夫,乃夫、已而、至若等。(二)句末語氣詞有:也、矣、哉、乎、歟、焉、耶(邪)、兮、耳、而已等。(三)句首時間詞有:向(向吾不為斯役)、向之、久之(久之,目似瞑)、爾來、嘗、素、既、既而、初、未幾、尋、已而、頃刻、頃之、少頃、俄頃、俄而、俄、有間、倏爾、(卒)猝然等。(四)句首疑問語氣詞有:何、胡、安、盍、曷、焉、孰、孰與、何如、奈何等。(五)句首關聯(lián)詞:茍、縱、雖、故、則、或、況、豈、是故、于是、向使、假使、然而、而況、無論、是以、縱使、然則、豈非等。例2、用斜線“

/冶給下面文言文中的畫線部分斷句。昔江淹有言:“修史之難,無出于志。冶誠以志者,憲章之所系,非老于典故者不能為也。陳壽號善敘述,李延壽亦稱究悉舊事,然所著二史,俱有紀、傳,而獨不克作志,重其事也。況上下數(shù)千年,貫串二十五代,而欲以末學陋識操觚竄定其間雖復窮老盡氣劌目鉥心亦何所發(fā)明?聊輯見聞,以備遺忘耳。

同步練習:用斜線“/冶給下面文言文中的畫線部分斷句。

治官如治家,古人嘗有是訓矣。蓋一家之事,無緩急巨細,皆所當知;有所不知,則有所不治也。況牧民之長,百責所叢,若庠序,若傳置,若倉廥,若囹圄,若溝洫,若橋障,凡所司者甚眾也。相時度力,弊者葺之,污者潔之,堙者疏之,缺者補之,舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修何預我事瞬夕代去自苦奚為此念一萌則庶務皆墮矣。前輩謂:公家之務,一毫不盡其心,即為茍祿,獲罪于天。三、抓對話標志斷句。

通常在“曰”“云”“言”“謂”“道”等詞的后面斷句,注意,對話時,一般在第一次問答時出現(xiàn)人名,以后只用“曰”了?!霸弧庇袃煞N特殊情況:一表示“叫作”,如“明有奇巧人曰王叔遠?!倍诰涫?、句中作助詞,無義,如“曰歸曰歸,歲亦莫止?!薄霸啤钡膬煞N特殊情況:一表示“有”,如“其云益乎?”二表示“為、是”,如“雖云匹夫,霸王可也。”“言”解釋為:“記載”“討論”“告訴”“問”“陳述”“說明”“就是說(意思是)”這七種情況時,后面不可斷開。例3、下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是(

趙憙字伯陽,南陽宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺,無子,憙年十五,常思報之。乃挾兵結(jié)客,后遂往復仇。而仇家皆疾病,無相距者。憙以因疾報殺,非仁者心,且釋之而去。顧謂仇曰:爾曹若健,遠相避也?!备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。

A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/同步訓練:下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是(

開寶三年秋,三司言:倉儲月給止及明年二月,請分屯諸軍盡率民船,以資江淮漕運。太祖大怒責之曰國無九年之蓄月不足爾不素計而使倉儲垂盡乃請屯兵括民船以運是可卒致乎今設汝安用茍有所闕當罪汝以謝眾三司使楚昭輔懼,詣太宗求寬釋。A.太祖大怒/責之曰/國無九年之蓄曰/不足爾不素計而使倉儲垂盡乃請/屯兵括民船以運/是可卒致乎/今設汝安用/茍有所闕當罪/汝以謝眾/B.太祖大怒/責之曰/國無九年之蓄曰/不足爾不素計而使倉儲垂盡/乃請屯兵括民船以運/是可卒致乎/今設汝安用/茍有所闕/當罪汝以謝眾C.太祖大怒/責之曰/國無九年之蓄曰不足/爾不素計而使倉儲垂盡/乃請屯兵括民船以運是可卒致乎/今設汝安用/茍有所闕/當罪汝以謝眾D.太祖大怒/責之曰/國無九年之蓄曰不足/爾不素計而使倉儲垂盡/乃請屯兵括民船以運/是可卒致乎/今設汝安用/茍有所闕/當罪汝以謝眾四、抓特殊句式和固定結(jié)構(gòu)。

判斷句式:……者,……也,……者也。

反問句式:不亦……乎?何……之有?安……哉(也)?孰若(與)……乎?豈……哉?奈何……乎?其……乎(邪)?何……為?

被動句式:為……所……,受……于……,見……于……

固定結(jié)構(gòu):如……何?孰若……?奈……何?得無……乎?無乃……乎,況……乎,何以……為?

固定詞組:有所,無所,有以,無以,以為,何所,孰若,至于,足以,得無,無乃,何以,于是等。

如:學而時習之,不亦說乎?

嗚呼,其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?

例4、用“/”給下面畫線的文段斷句。

進言者皆曰天下已安已治矣臣獨以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實知治亂之體者也夫抱石厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢何以異此同步訓練:

用“/”給下面畫線的文段斷句。

晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。其在朝,君語及之,即危言;語不及之,即危行。國有道,即順命;無道,即衡命。以此三世顯名于諸侯。五、抓修辭斷句

文言句子句式整齊,常用排比、對偶、反復、頂真、對稱等結(jié)構(gòu)。

頂真:句子前后相承,上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字詞。如:具告沛公/沛公大驚。雖人有百口/口有百舌。

對偶、對稱。如:上食埃土/下飲黃泉。奉之彌繁/侵之愈急?!读鶉摗?/p>

故不積跬步/無以至千里/不積小流/無以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤。例5、用“/”給下面畫線的文段斷句。

此其與曹操異者幾希矣。曹劉之不敵天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣言戰(zhàn)不若曹操之能而有以一勝之者區(qū)區(qū)之忠信也。孔明遷劉璋,既已失天下義士之望,乃始治兵振旅,為仁義之師,東向長驅(qū),而欲天下響應,蓋亦難矣。同步訓練:文中畫線的句子,斷句最合理的一項是()

八歲出于書館,書館小僮百人以上,皆以過失袒謫,或以書丑得鞭。充書日進,又無過失。手書既成,辭師受《論語》《尚書》,日諷千字。經(jīng)明德就,謝師而專門,援筆而眾奇。所讀文書亦日博多才高而不尚茍作口辯而不好談對非其人終日不言。其論說始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。以筆著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。A.所讀文書/亦日博多/才高而不尚/茍作口辯而不好/談對非其人/終日不言B.所讀文書亦日博/多才高而不尚/茍作口辯而不好談/對非其人/終日不言C.所讀文書/亦日博多/才高而不尚茍作/口辯而不好談對/非其人/終日不言D.所讀文書亦日博/多才高而不尚茍作/口辯而不好談/對非其人/終日不言課后訓練1.斷句:秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。2.斷句:子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也故曰萬事莫貴于義也。3.斷句:中山君饗都士,大夫司馬子期在焉。羊羹不遍,司馬子期怒而走于楚,說楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而隨其后者,中山君顧謂二人:“子奚為者也?”二人對曰:“臣有父,嘗餓且死,君下壺飡餌之。臣父且死,曰:‘中山有事,汝必死之。’故來死君也?!敝猩骄叭欢鰢@曰與不期眾少其于當厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺飡得士二人4.斷句:曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“汝還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰特與嬰兒戲耳曾子曰嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也。5.斷句:張儀已學,而游說諸侯。嘗從楚相飲已而楚相亡璧門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君之璧共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。不服,釋之。其妻曰嘻子毋讀書游說安得此辱乎張儀謂其妻曰視吾舌尚在不其妻笑曰舌在也儀曰足矣6.對文中畫線部分的斷句,正確的一項是(

贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明?!比衾钆_州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞者必泣。人誰無母?有母誰無是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟?A.彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者獨/何心歟B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟7.對文中畫線部分的斷句,正確的一項是(

賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛

孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下

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