中西方刑法文化差異性簡析副本

獨角獸與蒙目女神——從圖騰象征談中西方刑法文化差異性中西方法律文化圖騰象征獨角獸，又名獬豸蒙目女神一、中國古代法律圖騰:獨角獸獨角獸，學名獬豸，是中國上古傳說中的一種神獸，因其似羊非羊、似鹿非鹿，頭正中長有一角，故俗稱獨角獸。傳說:其能辨是非曲直，發(fā)現(xiàn)有罪之人，便將之觸倒，然后吞入腹中，因此成為公平正義的象征。文字：在古代文獻中，“豸”常被寫為“廌”，其與法的關(guān)系最早在《說文解字》中記載：“灋（法），刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去"。灋廌：通“豸”，指獬豸對不公正行為的懲罰,因此從屬于“去”部.

獨角獸與法（灋）的關(guān)系法平之如水，故從屬“水”部影響：古代——歷代王朝刑法和監(jiān)察機構(gòu)標識古代為執(zhí)法官吏所戴，所以稱為法冠。據(jù)記載是楚文王所制，將象征獬豸角的裝飾制于冠上，故稱“獬豸冠”。法冠通常以鐵制成冠柱，寓意戴冠的執(zhí)法者堅定不移、威武不屈，所以也被稱為“鐵冠”。明清時期，監(jiān)察御史所穿官府補子上的圖案影響：現(xiàn)代——司法文化象征法院門前獬豸雕像最高法獨角獸卡通形象西南政法?；斩?、西方法律文化圖騰：蒙目女神蒙目女神，一般都是一手持天平，一手持寶劍，是由古希臘和羅馬諸神傳說中的諸多女神形象混合而成，最終在文藝復興時期確定為正義女神朱斯提提亞(Justitia就是由法律jus一詞轉(zhuǎn)變而來)。正義女神：天平——公正寶劍——正義額發(fā)——誠實蒙眼（閉眼）——用心靈觀察造像背面：古羅馬諺語——為實現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂！一切問題，由文化問題產(chǎn)生；一切問題，由文化問題解決。————錢穆圖騰——解釋文化密碼、研究不同文化奧秘的鑰匙。法律圖騰與刑法文化的關(guān)系

中國西方法刑（核心）中國古代法律圖騰實質(zhì)——中國刑法文化私法刑罰保護西方早期的法律實質(zhì)——用嚴酷刑罰維護私權(quán)從某種意義上講，西方法律圖騰也是刑法文化法律圖騰三、中西刑法文化的差異：

（一）怒目與蒙眼——情感型和理性型的思維模式

中國：情感型西方：理性型感性直觀的認知方式注重情感的審斷方式兼顧人情的處置技巧“心察”為主的認知方式“思辨”為主的審斷特色“獨立自律”的理性程序（二）獨角與寶劍、天平——

人治與法治的差異

中國：儒家的人治思想集團本位以“懲治”為主的功能和體系刑法的義務(wù)本位倫理價值“政刑合一”的司法機制漢武帝時董仲舒“引經(jīng)決獄”首曹操割發(fā)代首緹縈救父請命，吁除肉刑西方：法治思想個人本位：保障功能為刑法首要功能“權(quán)利本位”刑法民法化現(xiàn)象“政刑分離”西方法治故事

磨坊主告國王

蘇格拉底之死《蘇格拉底之死》是法國著名畫家雅克·達維特在1787年創(chuàng)作的油畫作品。這幅作品描繪了哲學家蘇格拉底死時的情景，體現(xiàn)了革命者為法治信仰和真理而獻身的精神，他用生命詮釋法律的真正含義——法律只有被遵守才有權(quán)威性。磨坊主通過訴訟對抗王權(quán)，保護自己磨坊的故事，反映了西方傳統(tǒng)中的私權(quán)神圣觀念的厚重與強大。它也就自然成為講解西方法諺：“窮人的茅草房，風能進、雨能進，國王不能進”最好的注釋。?辛普森庭審中試戴血手套十多年后，辛普森出書《IfIDidIt》（三）存在差異性的原因經(jīng)濟基礎(chǔ)社會結(jié)構(gòu)宗教文化地緣環(huán)境價值模式思維方式

法四、中西法律文化的共性（一）公平正義的價值追求公平正義是法律的應(yīng)有之義：（二）法律的懲罰功能懲罰功能，樹立法律權(quán)威：獨角獸：能辯善惡忠奸、剛直嚴正、明察秋毫，體現(xiàn)古人樸素正義觀。蒙目女神：手持天平象征公平；手持寶劍象征正義。獨角獸：頭部正中的角，發(fā)現(xiàn)有罪之人，即用角觸之。蒙目女神：手握寶劍，見到違法之人，便揮劍砍去。五、現(xiàn)在、未來

公正與效率