民間采風(fēng)-節(jié)日探源

到民間采風(fēng)去節(jié)日探源之中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最隆重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、舞龍、舞獅、吃年糕等。年初一早晨人們相見(jiàn)，總要以"恭賀新禧"、"祝君如意"等來(lái)互相祝福。它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。春節(jié)的命名始于1913年。當(dāng)時(shí)任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個(gè)《定四時(shí)節(jié)假呈》，“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國(guó)民，均得休息，在公人員，亦準(zhǔn)給假一日?！薄跋墓?jié)”、“秋節(jié)”、“冬節(jié)”則沒(méi)有放假休息。這一制度一直沿用下來(lái)。起源爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日

王安石

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗有賞花燈，猜燈謎，吃元宵，踩高蹺，舞獅子等。元宵節(jié)元宵節(jié)

漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。元宵節(jié)的由來(lái)正月十五夜唐·蘇道味

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。十五夜觀燈唐·盧照鄰錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年?？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。

生查子·元夕宋·歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。青玉案·元夕宋·辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。猜一猜六神無(wú)主五指山心長(zhǎng)春老舍白勝不同凡響

舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來(lái)助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂(lè)下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。在表演過(guò)程中，舞獅者要以各種招式來(lái)表現(xiàn)南派武功，非常富有陽(yáng)剛之氣。

舞獅又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。民俗習(xí)慣：吃粽子——在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。端午節(jié)起源當(dāng)時(shí)楚人因舍不得屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

賽龍舟《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。

我國(guó)政府于1988年定重陽(yáng)節(jié)為敬老節(jié)，每年九月初九，全國(guó)開(kāi)展敬老活動(dòng)，關(guān)心老人生活，請(qǐng)老人參加慶祝會(huì)，觀看文娛演出等。別讓老人寂寞民俗習(xí)慣：重陽(yáng)節(jié)有出游登高、賞菊、插茱萸、放風(fēng)箏、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕等習(xí)俗。

東漢時(shí)期，（ru）汝河有個(gè)瘟（wen）魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了?！毕砷L(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)

恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。醉花陰

李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。采桑子重陽(yáng)

毛澤東人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，

今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

九月九日憶山東兄弟唐·王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋節(jié)。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月

與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍風(fēng)俗。

中秋中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

八月十五夜月杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。十五夜望月王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭

蘇軾

到民間采風(fēng)去——認(rèn)識(shí)方言制作：武平縣中山中學(xué)賴曉銘先輕松一下讓我們一起來(lái)看則笑話：

有兩個(gè)云南人到北京去游玩，聽(tīng)說(shuō)北京烤鴨很出名，就決定去吃。剛坐下，其中一個(gè)人就對(duì)服務(wù)員說(shuō)：去拿兩只烤鴨來(lái)甩甩！等了一會(huì)，他們只見(jiàn)哪個(gè)服務(wù)員提了一只烤鴨在他們面前晃了晃，就走了。有一個(gè)人等急了，就把服務(wù)員叫來(lái)問(wèn)為什么還不上他們的烤鴨，那個(gè)服務(wù)員說(shuō)：你不是叫我提一只烤鴨來(lái)甩甩嗎？

方言是“一種語(yǔ)言中與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有區(qū)別的，只在一個(gè)區(qū)域使用的語(yǔ)言。你知道漢語(yǔ)方言的分類嗎？一?北方方言：北方方言是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，以北京話為代表，內(nèi)部一致性較強(qiáng)。在各方言中，分布地域最廣，使用人口最多，占人口總和的73%。

二?吳方言：滬、蘇長(zhǎng)江以南、浙，以蘇州話為代表，占總?cè)丝诘?.2%

三?湘方言：以長(zhǎng)沙話為代表。占總?cè)丝诘?.2%。

四?贛方言：江西大部，以南昌話為代表。占總?cè)丝诘?.3%。

五?客家方言：兩廣、閩、臺(tái)灣、江西、湖南、四川等。以梅州話為代表。占總?cè)丝诘?.6%。

六?粵方言：兩廣、港、澳，以廣州話為代表。占總?cè)丝诘?%。

七?閩方言：分布區(qū)域跨越六省。閩、瓊、廣東潮汕、雷州半島、浙江溫州部分、廣西部分、臺(tái)灣。占總?cè)丝诘?.7%。

接下來(lái)我們看客家方言。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)話？并說(shuō)出相應(yīng)的普通話?？梢允窃~語(yǔ)，也可以是句子。你能說(shuō)出這些客家方言的普通話嗎？禾畢子——趕燒——比腳——妹子人、布娘子——跌鼓——聊（liāo

）灑——展板——麻雀趁熱差勁

女人丟臉玩指質(zhì)量很好，有羨慕別人的意思○客家話與普通話形同實(shí)異的例子：

1，上面

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普通話，頂上。

客家話，酒后臉紅也。

2，見(jiàn)人

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普通話是

會(huì)見(jiàn)某人

。

客家話除了這個(gè)意思，還有“任何人”的意思。

3，四六

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普通話指數(shù)字?？图以捴浮坝薮溃欢吕怼?。

4，地

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普通話指

地板，地上。

客家話指

墳?zāi)?/p>

。

客家民謠

月光光秀才郎

騎白馬過(guò)蓮塘

蓮塘背種韭菜

韭菜花結(jié)親家

親家門前一口塘

生介鯉嬤八尺長(zhǎng)

長(zhǎng)介拿來(lái)煮酒食

短介拿來(lái)討哺娘

客家民謠歌

客家民謠篇幅短小、通俗易懂，屬歌謠體，一般句式整齊，押韻但平仄不嚴(yán)，善于運(yùn)用比喻、比興、對(duì)比、夸張、敘事等手法，主題思想鮮明突出，瑯瑯上口。具內(nèi)容生活化，表達(dá)的口語(yǔ)化的特點(diǎn)。耕讀傳家社會(huì)教育意義：特點(diǎn)：

衡介細(xì)人子，日夜喊衡看書(shū)就唔看，牛吾去掌，飯唔煮，水也唔暖；一日到暗，釣拐子，收雕斗，捉老蟹，洗冷水身，轉(zhuǎn)擺衡就知死羅。（客家話）

你這個(gè)臭小子，天天叫你看書(shū)你就不看，不去放牛，不煮飯，也不煮熱水；一天到晚，去抓青蛙，摘鳥(niǎo)窩，捉螃蟹，洗冷水澡，以后你知道后悔的咯！故事：

面對(duì)當(dāng)前普通話普及的形勢(shì)，我們還有必要繼續(xù)講方言嗎？