《哲學生活》課件韓幫詩社會發(fā)展的規(guī)律

馬克思主義哲學辯證唯物主義（整個世界）歷史唯物主義（人類社會）辯證唯物論唯物辯證法辨證唯物認識論第四單元認識社會和價值選擇（物質(zhì)和意識、客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關系）（聯(lián)系、發(fā)展、全面、創(chuàng)新）（實踐、認識、真理）單元導航：社會歷史觀價值觀人生觀第十一課尋覓社會的真諦第一框

社會發(fā)展的規(guī)律（1）認為社會歷史是由人們的思想、動機、目的等決定的，以往的社會歷史理論至多只考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有進一步追溯到產(chǎn)生這些思想活動的物質(zhì)原因——社會存在（2）從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在,這就克服了舊的社會歷史理論對社會歷史的認識僅僅停留在思想動機層面的局限性。（1）為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義的錯誤？（2）為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律？探究活動一閱讀教材P86探究活動，思考：

探究思考：1.什么是社會存在和社會意識？2.上述四則鏡頭分別體現(xiàn)了什么哲學道理？

鏡頭一魯迅說過：“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會知道北方撿煤碴老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊老太爺一樣?！辩R頭二改革開放三十多年來，農(nóng)村進城務工者的稱呼經(jīng)歷了盲流→打工仔→農(nóng)民工→城市建設者這樣的變化。鏡頭三在社會主義初級階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。不尊重知識和人才的現(xiàn)象，好逸惡勞、貪圖享受、不珍惜勞動成果、揮霍浪費的現(xiàn)象還時有發(fā)生。鏡頭四全國道德模范和“雙百”人物表現(xiàn)出的堅定理想信念和崇高人生境界，猶如鉆石，亙古不變，熠熠生輝；猶如太陽，溫暖、激勵人們奮發(fā)圖強。探究活動二社會存在的性質(zhì)決定社會意識社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用社會意識的變化與社會存在的變化具有不完全同步性，有時會落后于社會存在社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展社會存在決定社會意識社會意識具有相對獨立性下列現(xiàn)象屬于社會存在的是（）A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.法律思想D.混合所有制經(jīng)濟E.“三個代表”重要思想F.自然地理環(huán)境G.文學藝術

1.含義一、社會存在與社會意識社會存在——指社會生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識——指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等。包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。BDF①社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。一、社會存在與社會意識

2.辯證關系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會意識的反映。(2)社會意識相對獨立性①從根本上說，社會意識會隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但社會意識有時會先于社會存在，有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。（1）尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；（2）重視社會意識的能動作用，要樹立先進的正確的社會意識，克服落后的錯誤的社會意識?！驹韮?nèi)容】【方法論要求】一、社會存在與社會意識3．實踐觀在社會歷史觀的地位(1)馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。(2)社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

理解：馬克思主義歷史觀的關鍵是把社會的本質(zhì)理解為實踐，從實踐出發(fā)理解社會存在和社會意識。社會存在的最本質(zhì)的內(nèi)容：生產(chǎn)方式是在實踐中生成的，社會意識來源于實踐；實踐構(gòu)成了社會生活的基本領域：經(jīng)濟、政治和文化；實踐生成了全部社會關系：人與自然、人與社會、人與思想，實踐構(gòu)成了社會歷史的變遷和發(fā)展，實踐構(gòu)成了社會基本矛盾的運動。

歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用決定反作用包含包含（辯證唯物主義）（歷史唯物主義）是否承認社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本依據(jù)。

唯物主義與唯心主義（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟基礎的矛盾。閱讀教材P88-90的相關內(nèi)容，思考下列問題：

辯證唯物主義認為，事物是不斷運動、變化、發(fā)展的，其運動、變化發(fā)展是有規(guī)律的，矛盾是推動事物變化、發(fā)展的動力。那么，推動人類社會變化發(fā)展的基本矛盾是什么？人類社會變化發(fā)展的基本規(guī)律又是什么？（2）生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律。探究活動三材料一我國生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡的狀況，決定了我國除了實行公有制為主體，還應該允許多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，以及除了實行按勞分配為主體，還應該允許多種分配方式并存。

材料二建國初期我國實行了計劃經(jīng)濟體制，不利于勞動者積極性的發(fā)揮，嚴重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。

改革開放以來，我國實現(xiàn)了市場經(jīng)濟體制，調(diào)動了勞動者的積極性，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。探究思考：上述兩則材料分別體現(xiàn)了什么哲學道理？生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。它適應生產(chǎn)力時，推動生產(chǎn)力發(fā)展；否則，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。二、社會基本矛盾運動1.人類社會存在和發(fā)展的基礎---生產(chǎn)活動“決定著社會的性質(zhì)和面貌，其變革決定著社會形態(tài)的更替

”。生產(chǎn)力：人與自然的關系（包括三要素：勞動者、勞動工具和勞動對象）生產(chǎn)關系：人與人之間的關系生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)②生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變化發(fā)展。二、社會基本矛盾運動

2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系（2）生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是

（3）生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；否則，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。原始社會奴隸社會社會主義社會（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機電力計算機原子能空間技術社會化大生產(chǎn)石器金屬工具生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關系的變革封建社會資本主義社會生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律示意圖（約230年）生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。探究活動五十八屆四中全會作出《關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），提出要建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。法治新常態(tài)是經(jīng)濟增速換擋、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟增長動力轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的經(jīng)濟新常態(tài)的必然要求。經(jīng)濟新常態(tài)投射反映到法治領域，必然對法治建設提出轉(zhuǎn)型升級、加快發(fā)展的要求。同時，依法治國強化經(jīng)濟基礎，中國的政治生態(tài)由此將吹來新風，面臨下行壓力與轉(zhuǎn)型難題的中國經(jīng)濟也將迎來新的紅利，并全面釋放市場活力、社會資本活力和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力，進一步釋放經(jīng)濟增長潛力。探究思考：結(jié)合材料說明黨和國家為什么要推進依法治國，實現(xiàn)法治新常態(tài)？這體現(xiàn)了什么哲學道理？經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟形勢的變化發(fā)展決定了社會的政治、法律制度要完善調(diào)整，以適應經(jīng)濟新常態(tài)。上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。推進依法治國，將促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動中國特色社會主義事業(yè)。上層建筑：由物質(zhì)和意識兩個范疇組成，指一定社會的政治、法律制度和設施機構(gòu)（物質(zhì)范疇），以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)（意識范疇）。經(jīng)濟基礎：屬于物質(zhì)的范疇，指一定社會的生產(chǎn)關系的總和。生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎決定社會的政治、法律制度和設施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。（2）上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用二、社會基本矛盾運動

3.經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系（1）經(jīng)濟基礎決定上層建筑

經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是（3）上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善，否則就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。下列選項中屬于上層建筑的有（）

A、生產(chǎn)資料公有制B、中華人民共和國憲法C、國家政權(quán)D、社會意識形態(tài)E、按勞分配制度F、大機器生產(chǎn)G、人民代表大會制度H、中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

I、人們在生產(chǎn)過程中的相互關系BCDGH二、社會基本矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設施社會兩大基本矛盾規(guī)律的內(nèi)在關系這兩大基本矛盾規(guī)律貫穿于人類社會的始終，并決定著人類社會的變化發(fā)展。是任何社會都起作用的普遍規(guī)律。二、社會基本矛盾運動4、人類社會發(fā)展的兩大基本矛盾規(guī)律原理及其方法論【原理內(nèi)容】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。（當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。）

（2）經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。（當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎鞏固和完善；反之就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。）

【方法論要求】我們要尊循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運用矛盾觀點和矛盾分析方法，認識和分析兩大基本矛盾；樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。

二、社會發(fā)展的總趨勢閱讀教材P91-92，自主思考：1.社會歷史發(fā)展的總趨勢如何？道路如何？2.社會發(fā)展是通過什么方式實現(xiàn)的？社會主義社會應該依靠什么方式解決其基本矛盾，從而促進社會發(fā)展？1．社會歷史發(fā)展的總趨勢

社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2．社會歷史發(fā)展的總趨勢的實現(xiàn)途徑社會歷史的發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會，主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。社會主義社會只能通過改革，即社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革的根本目的就是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。。3．人類通過各種實踐活動