高考滿分優(yōu)秀5篇

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不管是什么，只要是總分值的，就確定有突出借鑒之處，高考總分值作文就更不用說了。下面我為大家收集整理了“高考總分值作文”，接待閱讀與借鑒！

高考總分值作文1

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎解脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤假設(shè)變得座無虛席，也就流失了運(yùn)算的才能。學(xué)會(huì)舍棄，是一種資產(chǎn)。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠閑見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為宏偉的詩人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門測(cè)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一向想寫一篇測(cè)驗(yàn)論文，但最終沒有好的察覺，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手才能比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的測(cè)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位優(yōu)良的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的勞績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他特別愛好臺(tái)球，并顯示了確定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)勞績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親磋商之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終究取得屢屢公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他擅長(zhǎng)舍棄，放下顧慮，大膽決定，最終取得告成。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)手段，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才察覺這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它仍舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿抖動(dòng)，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有才能挑擔(dān)子，而是你惦記摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得告成。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向告成的對(duì)岸。

當(dāng)然，不是全體舍棄都會(huì)使你告成，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

高考總分值作文2

看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊萬里長(zhǎng)城;聽遍了普契尼的歌劇，你或許賞識(shí)那紅臉張飛;吃膩了海鮮大餐，是否鐘情于廣式小吃?

這里是中國(guó)。

中國(guó)人說：“不到長(zhǎng)城非豪杰。”足以證明長(zhǎng)城在中國(guó)人心中地位。過去秦皇，動(dòng)天下之力，北筑長(zhǎng)城，以抵外來入侵。長(zhǎng)城長(zhǎng)，與海相鄰;長(zhǎng)城陡，萬階上天際;長(zhǎng)城久，千年風(fēng)霜未坍塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗;它不像巴黎圣母院，閃動(dòng)人性光芒;它不像加利福尼亞漫長(zhǎng)海岸線，蜿蜒動(dòng)人。它讓世代中國(guó)人奮勇抗敵，這才有抗戰(zhàn)十四年奇跡;它讓中國(guó)人彌漫精氣神，這才有今日我中華復(fù)興宏大征程;它讓中國(guó)人有永不服輸斗志，這才有那千年未曾斷絕的璀璨中華文明!

這里是中國(guó)。

中國(guó)電影史巔峰便是獲戛納大獎(jiǎng)的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力。那眉心一點(diǎn)朱砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國(guó)殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨(dú)白。一張戲，一座臺(tái)，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)，它不像流行音樂，韻律十足;它不像西方歌劇，夸誕十足;它不像古典音樂，醇香濃重。它像一個(gè)前面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國(guó)-具代表性文化符號(hào)，時(shí)至今日它仍在創(chuàng)新，采納時(shí)代熏陶，放出既古老又現(xiàn)代的光。

這里是中國(guó)。

假設(shè)你沒到過中國(guó)，相信你聽說過譽(yù)滿全球的中國(guó)美食。中國(guó)人愛吃，并且吃出了文化。我不會(huì)忘卻看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米線、黃燜雞、金華火腿，高郵鴨蛋以及-普遍的黃油烙餅。中國(guó)人講究吃，每一道菜的背后可能有著幾百甚至上千年歷史。你吃油燜大蝦，我可能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生;你吃法式鵝肝，我可用-平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯;你吃昂貴魚籽醬，我可能嘗到秘制多年雷山魚醬。一部《舌尖上的中國(guó)》或許讓你更深入理解中國(guó)烹飪的核心，它不只關(guān)乎食材、手法，更是我放鹽時(shí)想起你-近生病而少放一點(diǎn)的平常心;讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點(diǎn)滴感悟。中國(guó)人吃的是菜，吃的更是人生。

這里是中國(guó)。

有你想不到的驚喜，有你未曾見到的奇觀，有你放不下的平常心。

一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點(diǎn)茉莉香。

這里是中國(guó)，我們接待你。

高考總分值作文3

諸葛亮有言：“夫群子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志，非恬靜無以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮用這面亮堂的鏡子，照亮了他的人生。

鏡乃一種品格，既然是品格，那么有高尚與低劣之分。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊;李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄?！?，是自強(qiáng);蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)。他們各有所愛的“鏡”，他們各自選擇自己所堅(jiān)持的秉性。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國(guó)求情，是-臣，是越國(guó)的叛徒;“張昌宗恐太后—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國(guó)賊。然人各有“志”，我們無法變更他人對(duì)鏡子品格的選擇。

鏡乃一種語言，買一面好鏡那么買來了“忠言”，可能它“逆耳”，卻“利于行”。假設(shè)開初齊威王沒有采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?假設(shè)開初唐太宗沒有采納魏征的警告，又怎么能獲得“貞觀之治”的局面呢?他們懂得“買來”了“逆耳之言”這面鏡子，那么買來了天下，好過百萬黃金所能換取的東西。然而，不會(huì)買者亦有之，商紂王不愿買來廣開言路，善納忠言的國(guó)策，以致落得個(gè)身敗名裂，葬身于火海的下場(chǎng);項(xiàng)羽不愿要從諫如流，接納忠言的忠臣，以致落得個(gè)無顏見江東父老，自刎于烏江的悲劇。不會(huì)“買鏡”的人終究不能告成。

鏡乃一種信念，有所成就的人沒有誰不懂得把持—面有堅(jiān)強(qiáng)崇高信念的“鏡子”，就算“舉世渾濁”，我仍要“獨(dú)清”，由于心中有一面鏡子，有一種信念。就像徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終究完成了千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱，卻完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，就像梵高孤獨(dú)一生卻為后人留下了價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出了美好的驚世曲調(diào)。

人生在世，鏡類繁多，我們需要學(xué)會(huì)選擇買取我們所需的各種“鏡子”，我們要懷抱著高尚的情操，懷抱著夢(mèng)想與信念，在忠言逆耳中奮力向前，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，更要學(xué)會(huì)照鏡子!

高考總分值作文4

成熟在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“植物的果實(shí)等完全長(zhǎng)成，泛指生物體發(fā)育到完備狀態(tài)”。而在哲學(xué)家尼采眼中“真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特天性的形成，真正自我的實(shí)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收”。前者泛指一種生理狀態(tài)，后者特指人心智上的成熟，和為人處世的一種態(tài)度。

七堇年曾經(jīng)說過：“生活以尖酸和荒蕪相欺”。生活其實(shí)就是一個(gè)不斷完善自己的過程。而這個(gè)過程充塞著泥淖與罹難。而我們那么像被諸神處治的西西弗斯。終日重復(fù)著單調(diào)枯燥的勞作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，終究也完不成成熟的蛻變了。

而對(duì)于“鳥兒在槍聲中折羽，花兒在清早就香消玉殞”的生活，我們真的要放棄成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)童稚下去嗎?

不!當(dāng)然不!正如羅素所說“參差多姿乃幸福來源”或許生活的泥淖黑暗且未知，但照舊彌漫著夢(mèng)想，執(zhí)著的探尋確定能找到夢(mèng)想。

普雅花，靜候九十年，只為一朝綻放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。對(duì)于普雅花成熟是一種對(duì)于美觀的漫長(zhǎng)等待。而對(duì)于朝菌、蟪蛄，成熟不過是一種介于生與死之間的一種生理狀態(tài)。我們沒法判斷哪一個(gè)的生命更有意義，而可以斷定的是前者的生命更加痛楚但也更有夢(mèng)想。

海明威說過：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到結(jié)果那些受傷的地方確定會(huì)變成我們壯的地方?！鄙钏奶帍浡闯哪嗄?，這就需要我們以一種成熟的容貌來跨越。而這種成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一種像馬丁路德金說的“無論做什么，都要保持前進(jìn)的方向”的永遠(yuǎn)向前的態(tài)度。

所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次顛簸，苦難的渡口總會(huì)有幫你度過苦難的渡船，而這渡船便是以堅(jiān)持為槳，以信念為舵，以成熟之姿飛躍苦難的海洋。

成熟之姿，便是前往，無論前路天寒地凍，路遙馬亡。成熟之姿，便是陽光，穿越苦難和暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底堅(jiān)守其一生?！倍鴪?jiān)守的信念，便是以成熟之姿。

凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力遨游。

高考總分值作文5

中國(guó)有句話：“吃的苦中苦，方為人上人?！闭\(chéng)然，每一位告成的人士背后，總有一段固執(zhí)自主、繁重奮斗的過程。當(dāng)今的青年，亦理應(yīng)如此，所以我們呼吁，放開你們和暖的大手，讓我們自己大膽地飛。

從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，那一步離開父母、老師、社會(huì)的扶助與扶持。我們走的每一步，都見證了他們的扶持的過程。我們理應(yīng)感謝他們，是他們給我們創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境讓我們學(xué)習(xí)，助我們成長(zhǎng)?？墒牵瑦鄞鞯娜税?，我們是鳥兒，終有一天要飛出巢兒，要擁抱藍(lán)天，所以，現(xiàn)在的我們就要采納磨難，為我們飛向藍(lán)天做好打定。

當(dāng)我們摔跤的時(shí)候，愛戴的人啊，別慌張，別惦記，不摔跤，是學(xué)不會(huì)走路的，讓我們自己爬起來，摔的跟斗越多，就積累了我們將來走路的`閱歷，為學(xué)會(huì)走路做好根基，當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)走路的時(shí)候，我們就不會(huì)頻頻出錯(cuò)，由于路是自己走出來的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，別人誰也代替不了，所以你們要放開手，別惦記，讓我們自己去飛，去大膽地飛。

當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，愛戴的人，別慌張，別惦記。人常說，失敗是告成之母，不是這樣嗎?人生路上，難免展現(xiàn)挫折、失敗，正是這些失敗、挫折的墊腳石，才筑成明日的輝煌。我們是你們的小孩、學(xué)生、一份子，我們的喜怒哀樂牽著你們，可是，愛戴的人，不要把我們的事看作是多大的事，我們有困難的時(shí)候，別惦記，要放開手，要讓我們自己去飛，去大膽地飛。要讓我們自己去解決，由于將來的路，我們自己務(wù)必走，你們不能永遠(yuǎn)陪我們。

我們這些作孩子的也要明白，讓父母放手，讓老師放手，讓