短文兩篇　《“偃旗息鼓”和“圓滿結(jié)束”》等教學(xué)教案

短文兩篇（“偃旗息鼓”和"圓滿結(jié)束"）等一教學(xué)教案教學(xué)目標(biāo)（1）明晰議文章的立論和駁論這兩種論證方法。（2）學(xué)習(xí)論證過程中的引用資料和比較評析的寫作方法。（3）領(lǐng)會文章中運(yùn)用通俗易懂、生動生動的論述言語的寫作手法。教學(xué)建議（“偃旗息鼓〃和“圓滿結(jié)束〃）的議論脈絡(luò)第一段，引出病例，造成種種猜測，說明這個成語用得令人難懂。第二、三段，過渡句后再引用標(biāo)題下的電文，引出“圓滿結(jié)束〃。然后查權(quán)威工具書，比較辨析，進(jìn)行論證。得出兩詞不是一回事的結(jié)論，證明新聞標(biāo)題的錯誤。第四、五段，設(shè)問過渡，引出推論，提示濫用成語、典故現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)峻性。第六段，結(jié)束語。提倡和呼吁。（“偃旗息鼓〃和“圓滿結(jié)束〃）思路舉出病例原句一引用資料一比較辨析一作出推論一挖掘根源一提出治“病〃的主張全文引用恰當(dāng)，論證有力，條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強(qiáng)。言語準(zhǔn)確、周密，生動形象，幽默幽默，通俗明快。對課文寫法的簡要分析（短文兩篇）都是評論報(bào)紙用詞不當(dāng)?shù)?。它不僅評析了言語運(yùn)用的實(shí)際問題，實(shí)質(zhì)上也提出了很重要的文風(fēng)問題。兩篇的寫法大致相同：先是直截了當(dāng)?shù)嘏e出了語病實(shí)例，接著，細(xì)致地分析這一言語事實(shí)，引用了有關(guān)資料來證明并找出原因，作出推論，最后得出解決問題的主張。言語生動生動，多用口語，讀來覺得有味。幽默的言語短小的議文章，不是非得板起面孔來教訓(xùn)人，同樣也是可以寫得生動、生動。作者在（論“根本屬實(shí)〃）的結(jié)尾寫了一句頗含幽默的語句。在（“偃旗息鼓〃和“圓滿結(jié)束〃）中對有些人好用成語，又用錯的地方提出批判，說“干嘛老想掏老祖宗的兜兒呢？〃也很富幽默感。歸謬法運(yùn)用歸謬法應(yīng)該注意如下事宜：首先，抓住對方的謬誤所在。對方的謬誤往往隱藏在整個議論之中，因此，要敏銳地抓準(zhǔn)謬誤點(diǎn)，而后假設(shè)對方是正確的并加以引申，使之走向極端，這是歸繆法的關(guān)鍵。其次，推論要符合邏輯，必須嚴(yán)密，以使引申出來的結(jié)果與原錯誤觀點(diǎn)之間有很強(qiáng)的邏輯關(guān)系，而且越荒唐，人們越能看清楚其本質(zhì)；否則，“歸謬〃就變成真的謬誤了。第三，歸謬法的最終目的是使對方的錯誤論點(diǎn)不攻自破，因此，所“歸〃之“謬〃必須顯著“荒唐〃。最后，要掌握分寸。由于“歸謬法〃具有強(qiáng)烈的揶揄挖苦色彩，因此，運(yùn)用時必須注意區(qū)分對象，酌情處理，講究策略。細(xì)致入微的分析課文在事理分析上細(xì)致入微，看似淡淡一個詞語的用法，其實(shí)論得都是如何純潔言語的大問題。題目小，開掘深，剖析事理絲絲入扣。如（論“根本屬實(shí)〃）一文，從報(bào)紙上的典型事例入手，提出種種疑問，然后分析“根本屬實(shí)〃說法之所以錯誤，指出使用者的心理。再用正例和錯例互為印證，說明這個詞的用法。這樣細(xì)致入微的分析，對使用者來說是一個改正，對其他讀者來說起預(yù)防誤用的作用。引用資料和比照辨析有時，為了說理的需要，也可以引用資料，雖然不充當(dāng)論據(jù)來使用，但是作為用于論述的材料，可使論點(diǎn)、論證過程充實(shí)。從某種角度看，引用資料如同背景介紹，目的是為了突出所要論述的問題。如（“偃旗息鼓〃和“圓滿結(jié)束〃）中引（辭源）上的解釋即是一例。在論證過程中，為了能夠辨析優(yōu)劣、正誤，采納比照辨析的方法也能取得較好的表述上的效果。如（論“根本屬實(shí)〃）中對“根本〃一詞的用法舉例，先說正確的，再說錯誤的，然后推導(dǎo)到荒唐的說法，從比照中來確立正確的使用方法。（“偃旗息鼓〃和“圓滿結(jié)束〃）中把“偃旗息鼓〃和“圓滿結(jié)束〃作比較辨析，指出報(bào)上那個用例的錯誤。引用資料和比照辨析都是論證的一種（短文兩篇）教學(xué)設(shè)計(jì)例如一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識教學(xué)點(diǎn).了解議文章的根本結(jié)構(gòu)方法：引論一本論一結(jié)論。.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用通俗易懂，生動生動的言語分析事理的特點(diǎn)。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn).說話作文時注意選詞用句力求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。.學(xué)會運(yùn)用分析論證和舉例論證的方法闡述觀點(diǎn)。（三）教育滲透點(diǎn)理解用詞是否準(zhǔn)確，不單是文字運(yùn)用問題，更是思想作風(fēng)問題，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)，實(shí)事求是的思想作風(fēng)。（四）美育滲透點(diǎn)化核板嚴(yán)肅的訓(xùn)斥為委婉幽默的批判的言語藝術(shù)。二、學(xué)法引導(dǎo)通讀課文，在理解作者寫作目的的根底上，深刻分析本文是怎樣條理清楚，詳盡透徹的分析問題的；并在朗讀中.體會本文言語通俗易懂，生動生動的特點(diǎn)。三、重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)及解決方法.重點(diǎn)：了解運(yùn)用輕松生動的言語，詳盡透徹地分析事理。.難點(diǎn)；數(shù)字運(yùn)用的問題，深刻剖析人們的思想作風(fēng)。.疑點(diǎn)：字風(fēng)與思想作風(fēng)之間是如何聯(lián)系的。.解決方法：“重點(diǎn)〃可以通過選取文章中的相關(guān)語句、段落的分析來完成；“難點(diǎn)〃和“疑點(diǎn)〃可在讓學(xué)生通過閱讀課文，了解課文內(nèi)容，理解寫作意圖后，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引申來完成。四、課時安排2課時五、教具學(xué)具打算投影儀六、師生互動活動設(shè)計(jì).學(xué)生搜集生活中用詞模糊、表意不明的病例，課上交流，增強(qiáng)對不正字風(fēng)的嚴(yán)峻危害性的認(rèn)識。.學(xué)生充分自讀課文，體會作者是如何把一個嚴(yán)肅的問題，運(yùn)用生動、生動的言語來闡述的。.教師作點(diǎn)撥、引審，理解課文的寫作意圖，及詳盡透徹地說理方法。七、教學(xué)步驟第一課時（一）明確目標(biāo)學(xué)生在學(xué)習(xí)本文后，懂得準(zhǔn)確使用言語與思想作風(fēng)的關(guān)系，掌握文章的論證特點(diǎn)。（二）整體感知言語不標(biāo)準(zhǔn)是個必須引起全社會重視的問題，每個人都必須加強(qiáng)言語修養(yǎng)，并以正確的思想作風(fēng)來使用言語。為此目的，著名言語學(xué)家呂叔湘曾做了大量工作，寫過不少文章，宣講言語學(xué)知識，批判言語運(yùn)用方面的種種錯誤，以提高人們正確運(yùn)用言語文字的能力和自覺性。本文寫于1980年10月，是他在新時期“為言語的純潔和健康而斗爭〃的又一奉獻(xiàn)。（三）教學(xué)過程.從書報(bào)雜志、舞臺熒屏上常有用語不標(biāo)準(zhǔn)的情況，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。如“今年收入將近60多萬元?！ㄟ@里的“將近〃一詞就有問題。.學(xué)生展示搜集到的言語病例，交流談體會。.啟發(fā)問：如果把我們剛剛談的體會，整理成文，就是一篇篇較好的關(guān)于言語標(biāo)準(zhǔn)使用問題的文章。下面，我們一起學(xué)習(xí)呂叔湘先生的(論“根本屬實(shí)〃)，看呂老是如何分析論述這問題的。.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分清說理層次。投影思考題：(1)文章擺出了一個什么病例，怎樣分析病例，得出什么結(jié)論？2-5節(jié)，先由表及里，揭露了什么？后由此及彼，又揭露了什么？前后兩層間是怎樣有破有立的闡述道理的？“總要有數(shù)量問題，或者說是程度問題，才用得上‘根本‘二字〃，這句話該怎樣理解？“根本〃一詞究竟該怎樣用？(參考答案)(1)開頭擺出一個“假菜內(nèi)有蠅事〃“根本屬實(shí)〃的病例。主體局部作者分析、舉例論證、指出“根本屬實(shí)〃是特長認(rèn)錯的反映。最后得出“根本〃這個詞根本可用，但不是到處可用的結(jié)論。(2)先由表及里，揭露不大老實(shí)的思想作風(fēng)；后由此及彼，揭露類似錯誤的普遍性。兩者間，前者主要是“破〃，指出“根本屬實(shí)〃是含混模糊的說法，揭露飯莊不老實(shí)的思想作風(fēng)；后者主要是“立〃，正面指出應(yīng)怎樣正確使用“根本〃一詞，有破有立，正確揭示言語運(yùn)用規(guī)律，給讀者以明確的指引。(3)據(jù)本文所排列的正反用例來看，所謂有“數(shù)量〃或“程度〃問題才能用“根本〃二字，不是說“根本〃二字可以用在數(shù)量詞或能受程度副詞修飾的形容詞之前，例如不能說“根本三斤〃"根本困難’等。"數(shù)量〃或”程度〃問題，指的是主客觀情況在“數(shù)量〃上大體接近全部，在“程度〃上大體肯定或否認(rèn)，而不是十分肯定或否認(rèn)，這時，才可以用“根本〃二字。例如“根本吃素〃，是從“數(shù)量〃上來看，絕大多數(shù)情況下都是“吃素〃，”吃葷〃僅是極個別的情況；“根本同意〃，從“數(shù)量〃上來看，絕大多數(shù)的要求都已同意，只是個別方面有所保存甚至反對，在“程度'上是大體同意，而不是十