第二講舊石器時(shí)代課件

第二講舊石器時(shí)代第一節(jié)概說一、舊石器時(shí)代及其特征十九世紀(jì)丹麥皇家博物館館長湯姆森提出石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代三段分期法，并應(yīng)用于其任職的博物館。1865年英國學(xué)者拉波克在《史前時(shí)代》一書中把石器時(shí)代分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代從約三百萬年前起直到一萬二千年前左右結(jié)束。此間，人類使用比較粗糙的打制石器，過著采集和漁獵的生活，相當(dāng)于人類歷史上的前氏族社會(huì)和母系氏族社會(huì)時(shí)期。該時(shí)代相當(dāng)于地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世時(shí)期。舊石器時(shí)代考古學(xué)與人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)和民族學(xué)有密切的關(guān)系。二、舊石器時(shí)代考古學(xué)研究對(duì)象（1）人類化石人體遺骸在密封、不受細(xì)菌侵害和在埋藏處有含礦物質(zhì)地下水流動(dòng)等條件下，經(jīng)過一萬年以上的時(shí)間有可能成為化石。目前所見人類化石，從早到晚體質(zhì)形態(tài)上差異較大，可劃分四階段：早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人。早期猿人以南猿為代表；晚期猿人以爪哇猿人為代表；早期智人以尼安德特人為代表；晚期智人即和現(xiàn)代相同的人類。（2）與人類共存的動(dòng)物化石舊石器時(shí)代的動(dòng)物種類很多，但許多已經(jīng)絕滅。至今存活的有大熊貓、犀牛、虎、鹿、象等，不過與現(xiàn)代種屬有區(qū)別。第四紀(jì)哺乳動(dòng)物化石是舊石器時(shí)代考古遺存發(fā)現(xiàn)的批示物。（3）人類使用的工具舊石器時(shí)代人類所使用的生產(chǎn)、生活工具和武器大都是木、石制的，少數(shù)是用骨、角、牙、蚌等原料制成?？疾旌脱芯窟@些工具的制作過程、使用方法和工作效能，可以探索該時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平。必要時(shí)可以做石器試驗(yàn)。（4）早期人類的居住遺址該時(shí)期多居洞穴，但也有其它方式。俄羅斯古人多居平地上，他們用猛犸或其它大型動(dòng)物的肢骨作支架，其上覆以獸皮作為住所。在日本北方地區(qū)開闊地帶的遺址常有成堆石塊，有壘成圓圈形，其用意尚不明確。居址附近常發(fā)現(xiàn)有燒紅的土塊、灰燼、裂紋的石頭和燒烤過的獸骨等。（5）墓葬及其它三、地質(zhì)年代與考古學(xué)分期地質(zhì)學(xué)把地球歷史分為五大代：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。四、關(guān)于人類起源的問題中世紀(jì)的歐洲，上帝造人說一直占據(jù)著人類起源學(xué)的統(tǒng)治地位；由于種種原因，中國古代沒有這方面的學(xué)說。近代資本主義，在西歐如拉馬克、赫胥里、達(dá)爾文等學(xué)者都從不同的角度上提出了人類與猿的密切關(guān)系或人猿同祖說。十九世紀(jì)末葉，由于科學(xué)材料日漸發(fā)現(xiàn)，從猿到人的學(xué)說基本上被大多數(shù)人接受。但是，人與猿之間最本質(zhì)的區(qū)別是什么？這個(gè)問題至今也沒有完全解決。古希臘學(xué)者柏拉圖說人是“沒有羽毛的兩腳動(dòng)物”。近代人提出所謂“界河說”，凡腦容量在750毫升以下者是猿，以上者是人。但非洲能人能夠制造工具，腦容量才680毫升。恩格斯一百年前提出勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，并指出人和猿之間最根本的區(qū)別在于能否勞動(dòng)。達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容：1、一般進(jìn)化論：世界上所有的生物都是由進(jìn)化方式發(fā)展而來。2、人猿同祖說：人類是由古猿進(jìn)化而來，人與現(xiàn)在猿擁有同一個(gè)祖先。3、自然選擇學(xué)說：人類與其它生物自身沒有進(jìn)化的動(dòng)力，生物的進(jìn)化是大自然選擇的結(jié)果，在進(jìn)化過程中，人類處于被動(dòng)選擇的地位。4、漸變論：人類按照由低等動(dòng)物到高等動(dòng)物的方向逐步進(jìn)化而來，突變?cè)谶M(jìn)化過程中不起主要作用。西方學(xué)者1、目前發(fā)現(xiàn)的生物化石在達(dá)爾文所論述的進(jìn)化論鏈條當(dāng)中還存在非常多的缺環(huán)，生物化石不能完全證明進(jìn)化論的成立。2、進(jìn)化論無法解釋第一個(gè)生命體的出現(xiàn)與第一個(gè)細(xì)胞的進(jìn)化成功。3、當(dāng)今科學(xué)認(rèn)為不同的物種之間不能實(shí)現(xiàn)相互進(jìn)化。4、西方學(xué)者認(rèn)為至少從血液類型來看，人類與猿類有著本質(zhì)的區(qū)別。西方學(xué)者5、也有西方學(xué)者將達(dá)爾文的進(jìn)化論加以修正，認(rèn)為人體內(nèi)部存在種質(zhì)和體質(zhì)兩種物質(zhì)，其中種質(zhì)是人類主動(dòng)進(jìn)化的動(dòng)力。6、科學(xué)、地質(zhì)學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)不能為進(jìn)化論提供堅(jiān)強(qiáng)的證據(jù)。7、生物由低到高的進(jìn)化序列不符合物理學(xué)熱力第二定律。中國學(xué)者中國多數(shù)學(xué)者對(duì)進(jìn)化論持認(rèn)同態(tài)度，進(jìn)化鏈條中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)可以由考古學(xué)及其它科學(xué)的發(fā)展和發(fā)現(xiàn)逐漸補(bǔ)充完整。據(jù)古生物學(xué)家研究，在距今大約三千萬年的第三紀(jì)漸新世，猿類從低級(jí)的猴中分化出來。這種猿化石最初發(fā)現(xiàn)于埃及，故叫埃及猿。到了第三紀(jì)的上新世，猿類又分化為兩支：一支是森林古猿，即后來的現(xiàn)在猿；另一支是臘瑪猿，后發(fā)展為人類，即人類的猿類祖先。臘瑪猿生存的時(shí)代約距今七百萬至一千四百萬年間。上新世期間，森林減少，臘瑪猿轉(zhuǎn)入地面生活。它們可能原先即有半直立行走、手腳之間有某些分工、群居、雜食等一系列特征。直立行走是從猿到人關(guān)鍵性的一步。直立行走促成了手和腳的明確分工，同時(shí)也引起了脊柱、胸腔的相關(guān)變異，喉頭得到了解放，視野也得以擴(kuò)大。這樣，手被解放出來，越來越靈巧。恩格斯：“沒有一只猿手曾制造過一把哪怕是最粗笨的石刀?！比撕驮匙詈蠓值罁P(yáng)鑣就是在這一時(shí)期。由于勞動(dòng)的需要，產(chǎn)生了語言。非洲、亞洲南部起源說：十九世紀(jì)后半葉英國學(xué)者達(dá)爾文認(rèn)為人類起源于非洲。恩格斯認(rèn)為，人類最初的起源地可能是在現(xiàn)已沉入印度洋的一片陸地上。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初由于爪哇人和北京人化石的發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們中有些人說亞洲可能是人類的誕生地。大洋洲至今沒有發(fā)現(xiàn)過較早的人類化石，專家們認(rèn)為大洋洲居民是兩萬年前遷過去的。北美洲的印第安人是舊石器時(shí)代末期由亞洲大陸遷去的。歐洲沒有發(fā)現(xiàn)過早期更新世的東西。目前早期猿人化石80%發(fā)現(xiàn)于非洲，非洲也有晚期猿人；亞洲是臘瑪猿最早的發(fā)現(xiàn)地，完整的臘瑪猿頭骨也在亞洲有所發(fā)現(xiàn)。露西露西（Lucy）是1974年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的南方古猿阿法種（en:Australopithecusafarensis）的古人類化石的代稱。露西生活的年代是320萬年之前，因此被認(rèn)為是第一個(gè)直立行走的人類，是目前所知人類的最早祖先。

1974年11月24日，美國古人類學(xué)家唐納德·約翰遜，伊夫·科本斯和蒂姆·懷特在埃塞俄比亞的阿法爾凹地發(fā)現(xiàn)一具骨人類的化石。根據(jù)當(dāng)時(shí)慶祝發(fā)現(xiàn)而播放的披頭士樂隊(duì)的一首歌《LucyintheSkywithDiamonds》將她命名為露西（Lucy）。露西是一具40%完整的骨架，生前是一個(gè)20多歲的女性，根據(jù)骨盆情況推算生過孩子。露西的腦容量只有400毫升。330萬年以前的露西生活在怎樣的環(huán)境里呢？在科考隊(duì)的史前考古學(xué)家、73歲的黃萬波教授的講述下，記者回到了露西時(shí)代——330萬年前的某個(gè)夏天，阿法盆地草木茂盛，這里有一片涼爽而潮濕的稀樹草原。不遠(yuǎn)處，火山在冒著火龍。南方古猿露西眺望著太陽即將沉下去的方向，等待著孩子們的歸來。男人們用天然木棍獵取羚羊或者用石片切開其他動(dòng)物的胸腔。他們沒有任何鎧甲，肉體直接碰撞，比刺猬、角馬和羚羊更直接。也沒有任何工具和動(dòng)力裝置。

露西有三個(gè)孩子，其中兩個(gè)在跟父親打獵時(shí)不小心被猛獸吃進(jìn)肚子，現(xiàn)剩的一個(gè)孩子仍是野性十足，總喜歡私自跑出去玩……露西也許過分擔(dān)心她的孩子，她更應(yīng)該擔(dān)心她自己

———就在她轉(zhuǎn)身想回到洞穴的一剎那，一個(gè)趔趄，失足落入水潭……那一瞬間，她的悲哀比沒有等回最后一個(gè)孩子更加深重！沒有任何工具能讓她從水中逃脫，而她自己的四肢也沒那么強(qiáng)壯和靈巧。恰在這時(shí)，一只鳥盤旋在這片水潭的上空，輕盈地掠過露西最后的視野。

一年又一年過去了，轉(zhuǎn)眼就是330多萬年后的1974年。

“天亮啦！”露西的眼前一亮，久違的陽光重新灑落在她那沒有肉身的骨骼上———露西被發(fā)現(xiàn)了！她不久就坐上汽車或飛機(jī)，被藏入博物館，不明不白地成了“人類的祖母”。塞拉姆

考古學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)了一具絕無僅有的完整的南方古猿的女童骸骨化石，這將有助于揭示古人類身上的種種謎團(tuán)。完整性前所未有

這具迄今為止最古老的人科女童化石是2000年10月在埃塞俄比亞北部被發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家為了把化石從沙巖中發(fā)掘出來已經(jīng)花了近6年時(shí)間。大部分化石已經(jīng)拼接完成，女童被命名為“塞拉姆”，在埃塞俄比亞一些部落語言中，這個(gè)詞語有“和平”的含義。

“塞拉姆”屬于南方古猿，這是人類進(jìn)化過程中最早的物種，生活在距今300萬年到420多萬年前之間。據(jù)《自然》雜志21日發(fā)表的文章介紹，“塞拉姆”的整個(gè)頭顱、軀干和四肢的重要部位都得以保留。領(lǐng)導(dǎo)這次考古發(fā)現(xiàn)的德國馬克斯-普朗克研究所的阿利姆塞蓋德博士興奮地說：“這是一生中難得的一次發(fā)現(xiàn)。綜合她的完整性、古老、年齡各種因素，這可以說是考古學(xué)史上一次前所未有的發(fā)現(xiàn)，為早期人類祖先兒童時(shí)代的研究開辟了多條新的道路。”

堪與“露西”媲美

“這些骨骼屬于一名生活在距今３３０萬年前的３歲女性，它比‘露西’整整早了１０多萬年，”阿利姆塞蓋德說。

１９７４年，科學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)被稱為“露西”的成人古人類化石?！奥段鳌北徽J(rèn)為是最古老的原始人之一?！奥段鳌钡拿媸辣蛔u(yù)為最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。

“塞拉姆”和“露西”同屬南猿阿法種化石，被認(rèn)為是現(xiàn)代人類的祖先之一。有意思的是，這具化石發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)距離“露西”發(fā)掘處僅６０公里左右。《紐約時(shí)報(bào)》記者約翰·威爾福德因此浮想聯(lián)翩：“如果‘露西’有孩子，應(yīng)該大致就長成這個(gè)樣子?！鄙习肷頌樵诚掳肷頌槿?/p>

大部分科學(xué)家認(rèn)為南方古猿已經(jīng)能夠直立行走，但有一點(diǎn)卻眾說紛紜，即它是否還保留著猿類爬行和在樹上靈活穿梭的能力，如果失去了這些能力，就意味著南方古猿處在了人猿的分界線更靠近人的一邊。

根據(jù)目前的初步分析，雖然“塞拉姆”的下半身很接近人類，但她的上半身更像猿類：肩胛骨像是大猩猩的；頸部短而粗，像是類人猿的，人類的脖子通常比較細(xì)，這樣才在奔跑時(shí)保持頭部的穩(wěn)定。主要研究者之一弗雷德·斯普爾教授表示，還沒有有力證據(jù)顯示“塞拉姆”保留著爬行的能力。

特別值得一提的是，化石中非常罕見地保留了舌骨?！叭贰钡纳喙且差愃朴诤谛尚傻?。由于舌骨與舌部肌肉相連，它有助科學(xué)家研究南方古猿可以發(fā)出什么聲音。研究者說他們的發(fā)音可能更接近猿類，而不是人類。

意外發(fā)現(xiàn)沙中小臉

這具化石的發(fā)現(xiàn)充滿戲劇性。當(dāng)時(shí)，阿利姆塞蓋德帶領(lǐng)的科考小組當(dāng)時(shí)正揮汗如雨，跋涉在光禿禿的山地巖壁上，同行的埃塞俄比亞文化和旅游部長突然看到，沙礫中半掩著一張仰視天空的小臉。這是一張狹長、突出、鼻子扁平的臉?？瓶夹〗M說，“塞拉姆”可能死于附近阿瓦什河的一次洪水爆發(fā)，隨后尸體被掩埋在沙礫和巖石堆中，這種密封環(huán)境保證了化石完整。

斯普爾說，這一發(fā)現(xiàn)“令人激動(dòng)”之處在于，她恰好處在“發(fā)生許多變化”的古人類生長年齡階段，“大腦正在發(fā)育，牙齒正在長出，四肢正在發(fā)展”。發(fā)現(xiàn)“人類進(jìn)化中的第一環(huán)”據(jù)美國生活科學(xué)網(wǎng)站19日?qǐng)?bào)道，5月19日，科學(xué)家在紐約舉行的一次新聞發(fā)布會(huì)上宣布，考古發(fā)現(xiàn)找到了人類進(jìn)化中“缺失環(huán)節(jié)”?？脊艑W(xué)家在德國挖掘的一個(gè)0.47億年前類似狐猴的骨骼化石，可能是現(xiàn)今猿類、猴類和我們?nèi)祟惖墓餐嫦?，這無疑是人類進(jìn)化研究中的重大發(fā)現(xiàn)。人類進(jìn)化的第一環(huán)這個(gè)類似狐猴的遠(yuǎn)古物種被稱為“艾達(dá)”，它是一只雌性，其身高3英尺。挪威奧斯陸大學(xué)國家歷史博物館喬恩-赫魯姆(JornHurum)說，“艾達(dá)”展現(xiàn)了非人類進(jìn)化鏈的特征(類似原猴類的狐猴)，但和人類進(jìn)化鏈關(guān)系更為密切。赫魯姆說“艾達(dá)”的發(fā)現(xiàn)為始新世以來發(fā)現(xiàn)的所有靈長類動(dòng)物化石提供了完整的古生物學(xué)解釋。赫魯姆說，“這是人類進(jìn)化中的第一環(huán)。”不過，赫魯姆說艾達(dá)并不是真正的類人猿。據(jù)悉，該化石標(biāo)本是在1983年德國梅塞爾化石遺址挖掘發(fā)現(xiàn)的，但當(dāng)時(shí)私人收藏家卻并未意識(shí)到它的重要性，卻把它一分為二，并且把兩部分全部售出。較小部分被科研人員找到，不過這個(gè)骨骼化石標(biāo)本被修補(bǔ)過，所以看起來更完整。較大的那部分最近剛剛進(jìn)入公眾的視野，現(xiàn)在屬于奧斯陸大學(xué)自然歷史博物館。艾達(dá)是在德國梅塞爾化石遺址被發(fā)掘出土的，這里是始新世時(shí)期生物化石的重要發(fā)現(xiàn)地。艾達(dá)是一個(gè)非常完整的動(dòng)物化石標(biāo)本，甚至還能清晰地在巖石中看到它們身體上的軟毛紋理。赫魯姆說，艾達(dá)有和其他腳趾相對(duì)的大腳趾，手指尖和腳趾尖有指甲，并且艾達(dá)腳上有一塊距骨，這表明艾達(dá)和人類有直接聯(lián)系?；€保存了艾達(dá)腸胃中吃過的食物，包括果子，種子和樹葉。X光照射顯示艾達(dá)同時(shí)有嬰兒和成人的牙齒，但是艾達(dá)沒有像細(xì)齒梳子一樣的爪子，而這是狐猴的特征。狐猴也是靈長類動(dòng)物，但是被認(rèn)為更為原始，和大猩猩及人類不屬于同一個(gè)種群?？茖W(xué)家估計(jì)艾達(dá)死亡時(shí)大概9個(gè)月大。她向前突出的眼睛和人類的一樣，使她的視場能夠重疊，有立體感和距離感。赫魯姆和他的同事還表示，艾達(dá)很可能是在夜間活動(dòng)。艾達(dá)骨骼化石的年代背景早期智人最早出現(xiàn)在距今20萬年前，起源于非洲，后向歐亞非各低中緯度區(qū)擴(kuò)張(除了美洲)，這是人類第2次走出非洲。現(xiàn)代公認(rèn)的最早的人類祖先，即人類的起源，南方古猿(australopithecines)出現(xiàn)在約600萬年前，最早出現(xiàn)在非洲大陸南部，是最早的人科動(dòng)物。此后，原始人類逐漸從猿類分離出來。古類人猿最早出現(xiàn)在非洲東部南部，由原始猿類逐漸進(jìn)化而來，分化為低等類人猿(如長臂猿)和高等類人猿(如猩猩)古猿等。這一分化發(fā)生在始新世時(shí)期，正好是艾達(dá)存在的年代之后。靈長類的起源可以追溯到這個(gè)時(shí)期。艾達(dá)是怎么死的？艾達(dá)生活在距今4700萬年前，當(dāng)時(shí)地球幾乎就是一個(gè)大叢林，氣候是亞熱帶氣候，哺乳動(dòng)物正在迅速進(jìn)化。早期的馬，蝙蝠，鯨魚，最早的靈長類動(dòng)物以及其他一些生物繁榮生長。喜馬拉雅山正在形成。赫魯姆說，X光片顯示艾達(dá)可能死于手腕骨折。他表示，很可能艾達(dá)手腕骨折后，一次她去梅塞爾湖畔喝水，但是不幸卻因湖畔二氧化碳過濃而窒息。梅塞爾湖是由火山爆發(fā)形成，靜靜的湖水上和湖畔覆蓋有厚厚的二氧化碳?xì)怏w。由于手腕骨折行動(dòng)不便，艾達(dá)慢慢失去了意識(shí)。后被水沖刷進(jìn)湖中，沉入湖底。赫魯姆說，湖底獨(dú)特的條件使艾達(dá)的尸體得以保存4700萬年。據(jù)悉，一件艾達(dá)的復(fù)制品將會(huì)在美國自然歷史博物館展出。相關(guān)的書籍和紀(jì)錄片也將很快推出。赫魯姆和一支國際研究小組目前將這項(xiàng)研究發(fā)表在近期出版的《公共科學(xué)圖書館·綜合(PLoSONE)雜志上?？夏醽喒湃祟惢瘺_擊人類進(jìn)化史自達(dá)爾文“進(jìn)化論”以來，科學(xué)界普遍認(rèn)為早期古人類存在兩個(gè)種群：“能人”和“直立人”，并且由前者進(jìn)化成后者直至發(fā)展成現(xiàn)代人。日前考古科學(xué)家們根據(jù)對(duì)在肯尼亞圖爾卡納湖附近發(fā)現(xiàn)的化石的研究發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)種群其實(shí)并非進(jìn)化關(guān)系，他們?cè)嗷ゲ⒋骈L達(dá)50萬年，而只有其中一個(gè)才是人類的祖先。倘若這一結(jié)論是正確的，將可能改寫人類歷史。

考古人員在肯尼亞圖爾卡納湖附近發(fā)現(xiàn)了一塊“能人”的下顎骨化石，研究顯示，這塊化石源于144萬年前。

這個(gè)結(jié)論讓科學(xué)家大吃一驚，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間比已知的“能人”存在的時(shí)間晚了至少20萬年，已經(jīng)進(jìn)入“直立人”生活的時(shí)期?？墒歉鶕?jù)現(xiàn)代人類進(jìn)化史，“能人”與“直立人”是不可能并存的。

按照目前科學(xué)界的觀點(diǎn)，“能人”(拉丁語意為“手巧之人”)生活在距今300萬年-150萬年前，應(yīng)該是第一種能夠熟練制作石器的古人類。“直立人”生活在距今約180萬～20萬年前，是比“能人”進(jìn)步但比智人原始的古人類。并且一般認(rèn)為“直立人”是由“能人”進(jìn)化而來，隨后來又進(jìn)化成早期智人。因此，“能人”也被看作是現(xiàn)代人類的遠(yuǎn)古祖先。

但隨著新化石帶來的新發(fā)現(xiàn)，考古人員推測，應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)種族中較為年青的“直立人”最終進(jìn)化為智人，一步步演化為現(xiàn)代人。而“能人”可能在進(jìn)化過程中消亡了。如果這個(gè)結(jié)論是真的，那么這兩種人應(yīng)當(dāng)存在一個(gè)共同的祖先，他們生活在距今200萬至300萬年前，他們又是誰？但是現(xiàn)今科學(xué)家對(duì)這一時(shí)代的研究還是個(gè)空白，也沒有那個(gè)年代的化石記錄。不過至少已經(jīng)說明，“能人”和“直立人”曾并存至少50萬年。從未發(fā)生過的紛爭

在肯尼亞科比福拉地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)考古發(fā)掘工作的米薇·李基和她的女兒路易絲·李基說：“"能人"和"直立人"之間是共存關(guān)系，這使"直立人"是從"能人"進(jìn)化而來的理論被推翻。他們共同生活在同一個(gè)盆地50萬年，但卻能作為獨(dú)立族群分別存在，這就暗示出他們有自己的生態(tài)區(qū)域，避免了紛爭。或許兩個(gè)族群在食物方面存在差異”。

美國猶他大學(xué)的弗蘭克·布朗說：“最重要的結(jié)論就是，在東非早期的那段歷史上，曾經(jīng)不止一個(gè)人類族群存在過。幾個(gè)"能人"族群平行存在在歷史上是十分正常的，28000年前滅亡的穴居人就是其中一例”。布朗補(bǔ)充說：“但是今天，只有一種智人族群生存在這個(gè)世界上，那就是我們現(xiàn)代人類”。

“直立人”奉行“一夫多妻”？

考古人員在當(dāng)?shù)剡€發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)化石：一個(gè)“直立人”的頭骨化石，可追溯到155萬年前。通過對(duì)它的研究，科學(xué)家們竟無意中窺探出“直立人”的性習(xí)慣。

英國倫敦大學(xué)的弗瑞德·斯伯恩介紹說：“它是目前發(fā)現(xiàn)的最小的直立人化石，可能是一名成年女性的化石”。這顯示當(dāng)時(shí)男性體態(tài)比女性要高大得多，而這種特征表明，當(dāng)時(shí)的人們奉行“一夫多妻”制。

弗瑞德表示，男女性的這種差異在大猩猩身上也同樣明顯。猩猩、猴子和猿都實(shí)行“一夫一妻”制，占統(tǒng)治地位的雄性壟斷族群中的交配權(quán)，因此雄性體形也更龐大?，F(xiàn)代人類位于二者之間，但“直立人”女性體形更小，這暗示我們的祖先可能存在“一夫多妻”的習(xí)慣，戰(zhàn)勝對(duì)手的雄性會(huì)贏得許多雌性的愛慕五、舊石器的制作、類型和用途舊石器是打制石器，形制粗糙，與自然石塊有近似之處。（1）石器的制作第一步選擇石料。古人常常選擇燧石、石英巖、砂巖和角頁巖等作為石器原料，硬度在6~8度之間。石料產(chǎn)地一般離居址不遠(yuǎn)。第二步打擊石片。用一塊石頭敲擊另一塊石頭，使之產(chǎn)生石片，前者叫石錘，后者叫石核。石器可分石片石器、石核石器。打擊石片有錘擊法、摔擊法、間接擊打法。第三步修整。即進(jìn)一步打擊修理，使它的刃部更加鋒利或者便于手握。（2）常見舊石器的類型與用途較為粗重的有刃器，可稱為砍砸器，也叫萬能手斧。體型較大者一般是石核石器。古人多用來敲砸堅(jiān)果、挖掘塊根或剝?nèi)～F皮。較小而有刃的稱為刮削器。根據(jù)形狀又可分為圓頭、凹刃、凸刃刮削器等。尖形的石器被稱為尖狀器，可以用作扎、鉆、刺之用。尖狀器有石核制的，也有石片制的。尖狀器從中期以后大為盛行。石球是呈球形的石核，打獵用的工具，在中期之后盛行。雕刻器的形狀類似現(xiàn)代的木刻刀。舊石器時(shí)代中期出現(xiàn)，晚期多見。鑒別舊石器，要注意以下特點(diǎn)：一是有無使用痕跡，二是周圍的環(huán)境與自然條件。達(dá)爾文愈到晚年愈傾向不可知論，在有神與無神之間左右搖擺。1876年他在回憶錄中寫道：

我不能設(shè)想，這浩瀚而美好至極的宇宙，這能回首遙遠(yuǎn)過去，展望遙遠(yuǎn)未來的人類，都是盲目的偶然性或必然性的產(chǎn)物。進(jìn)行這種思考的時(shí)候，我感到不得不承認(rèn)存在著智慧的“第一因”，因此，我理應(yīng)被稱為一個(gè)有神論者?！犊茖W(xué)與宗教》116頁

第二節(jié)中國舊石器時(shí)代初期中國經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的工作，在中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多舊石器時(shí)代的遺址，積累了比較豐富的舊石器考古材料，初步建立起中國舊石器時(shí)代文化發(fā)展的框架。中國舊石器時(shí)代早期文化分布已很普遍。距今100萬年前的舊石器文化有西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍(lán)田人文化以及東谷坨文化。距今100萬年以后的遺址更多，在北方以周口店第1地點(diǎn)的北京人文化為代表，在南方以貴州黔西觀音洞的觀音洞文化為代表?？偲饋砜?，中國舊石器時(shí)代早期文化基本上是類似于奧杜韋文化的類型，似乎沒有西方的阿舍利手斧文化。但有的學(xué)者認(rèn)為，在這一時(shí)期，中國舊石器文化和西方阿舍利文化之間可能存在著交流。中國舊石器時(shí)代中期文化可用山西襄汾發(fā)現(xiàn)的丁村文化為代表。另外比較重要的有周口店第15地點(diǎn)文化和山西陽高許家窯人文化。中國的舊石器時(shí)代中期文化，基本上保持了早期文化的類型和加工技術(shù)。即使類型稍有變化，技術(shù)稍有進(jìn)步，也都是緩慢的。一個(gè)明顯的特點(diǎn)是修理石核技術(shù)（如勒瓦婁哇技術(shù)）沒有得到什么發(fā)展。

進(jìn)入舊石器時(shí)代晚期，遺址數(shù)量增多，文化遺物更加豐富，技術(shù)有明顯進(jìn)步，文化類型也更加多樣。在華北、華南及其他地區(qū)，都存在時(shí)代相近但技術(shù)傳統(tǒng)不同的文化類型。在華北，有繼承前一個(gè)時(shí)期的小石器傳統(tǒng)，其重要代表有薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址等；有石葉文化類型，以寧夏回族自治區(qū)靈武縣的水洞溝文化為代表，它與西方同期文化有較多的相似處；還有70年代后發(fā)現(xiàn)的典型細(xì)石器工藝，如山西沁水的下川文化，河北陽原虎頭梁遺址的虎頭梁文化等。在東北地區(qū)，屬于這一時(shí)期的重要遺址有遼寧海城小孤山遺址和黑龍江哈爾濱閻家崗遺址等。在南方，這一時(shí)期出現(xiàn)了幾個(gè)區(qū)域性文化，如以四川省漢源縣富林遺址命名的富林文化類型，以重慶市銅梁縣張二塘遺址為代表的銅梁文化類型，以及最初在貴州省興義市貓貓洞遺址發(fā)現(xiàn)的貓貓洞文化類型。另外，在西藏、新疆和青海地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了一些屬于這一時(shí)期或稍晚的舊石器文化地點(diǎn)?？偲饋砜?，這一時(shí)期文化的主要特點(diǎn)是，除少數(shù)地點(diǎn)外，石葉工藝和骨角器生產(chǎn)不很發(fā)達(dá)。一、猿人化石及舊石器的發(fā)現(xiàn)元謀人發(fā)現(xiàn)于1965年5月，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上。元謀人化石包括兩枚上內(nèi)側(cè)門齒，當(dāng)時(shí)定名為“元謀直立人”。隨元謀人出土的石器共七件，人工痕跡清楚。經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是元謀人打制而成的。在元謀人化石地層中還發(fā)現(xiàn)大量炭屑，后來還發(fā)現(xiàn)了兩小塊燒骨。考古學(xué)家研究，這些是當(dāng)時(shí)人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，元謀人生活在距今170±10萬年。但也有人認(rèn)為不應(yīng)超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些。170萬年以前，云南元謀一帶，榛莽叢生，森森郁郁，是一片亞熱帶的草原和森林，爪蹄獸、最后枝角鹿等第3紀(jì)殘存動(dòng)物在這里出沒。再晚一些，則有桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動(dòng)物。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生存，元謀人使用的石器捕獵它們。元謀上那蚌村附近的早更新世地層中，元謀盆地內(nèi)暴露的695米厚，共4段28層的河湖相沉積地層里，在第4段第22層，發(fā)現(xiàn)了兩枚上內(nèi)側(cè)門齒化石。用古地磁測定法檢測，這兩枚牙齒屬于170萬年前的一個(gè)男性青年。它確證了中國人的歷史起源和存在。和這兩枚牙齒化石同時(shí)從褐色黏土層中出土的，還有7件元謀人制造和使用的脈石英石核與刮削器。中華文明就這樣開始萌動(dòng)了。

左：元謀人的石器右：元謀人復(fù)原頭像左：元謀人門齒化石右：元謀人發(fā)掘現(xiàn)場西侯度西侯度遺址是我國早期猿人階段文化遺存的典型代表之一。位于山西省芮城縣西侯度村,為目前中國境內(nèi)已知的最古老的一處舊石器時(shí)代遺址，距今大約180萬年。1961年至1962年，山西省博物館對(duì)西侯度遺址進(jìn)行了兩次發(fā)掘，出土了一批人類文化遺物和脊椎動(dòng)物化石。經(jīng)發(fā)掘出土有動(dòng)物化石，人工打制的刮削器、砍斫器和三棱大尖狀器，以及有切割痕跡的鹿角，這說明西侯度人已開始用石片加工制造工具，這是世界上最早用石片加工技術(shù)的標(biāo)志。在文化層中還出土有若干燒骨，這是目前中國最早的人類用火證據(jù),目前，世界上其他國家還沒有發(fā)現(xiàn)如此古老的燒骨,這個(gè)發(fā)現(xiàn)把人類用火的歷史推到距今一百幾十萬年前。此外，根據(jù)發(fā)掘的脊椎動(dòng)物化石考證，當(dāng)時(shí)的哺乳動(dòng)物絕大部分種類是草原動(dòng)物，有中國長鼻三趾馬、三門馬、山西披毛犀、步氏羚羊、粗狀麗牛、步氏鹿、納瑪象等20余種。由此可知當(dāng)時(shí)西侯度一帶應(yīng)為疏林草原環(huán)境。根據(jù)鯉鰓蓋骨判斷，這里的鯉超過半米，因此，西侯度附近當(dāng)時(shí)應(yīng)有廣而深的穩(wěn)定水域。藍(lán)田人是舊石器時(shí)代早期人類，屬直立人。分別發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田縣的公王嶺和陳家窩兩地。公王嶺的藍(lán)田人化石有頭蓋骨、鼻骨、右上頜骨和三顆臼齒，同屬于一個(gè)成年人，可能是女性。頭蓋骨低平，額部明顯傾斜，眉脊骨粗壯，骨壁厚，腦量小，估計(jì)為780毫升，吻部向前突出，表現(xiàn)出較為原始的形態(tài)。在藍(lán)田人化石的層位中發(fā)現(xiàn)有大尖狀器、砍砸器、刮削器和石球等石器。加工方法為簡單的錘擊法，石片一般未經(jīng)第二步加工即付諸使用。共生的動(dòng)物群有四十一種，其中包括大熊貓、東方劍齒象、毛冠鹿，帶有強(qiáng)烈的南方動(dòng)物群的色彩。陳家窩的藍(lán)田人化石有下頜骨，屬于一個(gè)老年女性。公王嶺藍(lán)田人距今大約80－75萬年，陳家窩藍(lán)田人距今約53萬年。藍(lán)田猿人80萬年至75萬年前，在今陜西省藍(lán)田縣公王嶺地帶，生活著一些原始人類。他們低平的前額上，明顯地隆起粗壯的眉骨。他們打制的石器比較簡單，又粗又大，但仔細(xì)一看，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有不同類型石器分工的跡象。這就是著名的藍(lán)田人。他們的化石于1963—1965年在陜西省藍(lán)田縣公王嶺更新世早期地層中被發(fā)現(xiàn)?？脊艑W(xué)家研究表明，藍(lán)田人比后來的北京人大腦容量要小一些，大約有778毫升。但是有一點(diǎn)卻引起了人們的關(guān)注，那就是他們已經(jīng)能完全直立行走，而且這是已發(fā)現(xiàn)的亞洲北部最早的直立人。這個(gè)發(fā)現(xiàn)的意義十分重大，因?yàn)橹绷⑵饋恚浅蔀槿说闹匾獦?biāo)志。藍(lán)田人右：藍(lán)田人下頜骨化石左：藍(lán)田人頭蓋骨化石及所打制的石器右：藍(lán)田人復(fù)原像左：藍(lán)田人下頜骨發(fā)現(xiàn)地陳家窩“藍(lán)田人”曾泛指中國陜西省藍(lán)田縣的公王嶺和陳家窩兩地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代早期的直立人化石；但不少學(xué)者主張，這一名稱以專用于公王嶺的直立人化石為宜，而另把陳家窩的直立人化石稱作“陳家窩人”。公王嶺地點(diǎn)的地質(zhì)時(shí)代為中更新世早期，古地磁斷代的年代數(shù)據(jù)，一是距今約100萬年，一是距今約80萬至75萬年；陳家窩地點(diǎn)的地質(zhì)時(shí)代亦屬中更新世，用古地磁法測定的年代數(shù)據(jù)，一是距今約65萬年，一是距今約50萬年。在公王嶺，與人類化石同層，還出土了以三棱大尖狀器為特色的石器，并發(fā)現(xiàn)了用火遺跡。公王嶺化石是亞洲北部迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的直立人化石。陳家窩化石系1963年中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所于縣城西北的陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)的。公王嶺化石，系同一單位于1964年在縣城以東的公王嶺發(fā)掘出土。以后兩年內(nèi)，在公王嶺還發(fā)掘出石制品和可能是人類用火留下的炭屑。

人類化石公王嶺的頭骨化石包括完整的額骨，大部分頂骨，右側(cè)的顳骨和上頜骨(附有第二、三臼齒)，左上頜骨的體部和額突部，大部分左鼻骨和右鼻骨的鼻根部，以及1顆左上第二臼齒，同屬于一個(gè)30多歲的女性個(gè)體。原研究者將它命名為Homo(Sinanthropus)erectuslantianensis──“直立人藍(lán)田亞種”，亦可俗稱為“藍(lán)田人”

(“Lantianman”)。藍(lán)田人頭骨有許多明顯的原始性狀。眉嵴碩大粗壯，在眼眶上方幾乎形成一條直的橫嵴，兩側(cè)端明顯向外側(cè)延展。眉嵴與額鱗之間的部位明顯縮窄。額骨非常低平。頭骨骨壁極厚，同北京人、爪哇人頭骨相比較，藍(lán)田人頭骨各部分的厚度基本上都位于它們的變異范圍的上限，有些甚至超過最大數(shù)值。例如，頂骨前囟點(diǎn)附近的厚度，北京人的6個(gè)頭骨的平均值為7～9.9毫米，爪哇人的4個(gè)頭骨平均約5.5～10毫米，藍(lán)田人則為16毫米。藍(lán)田人頭骨的高度是所有直立人中最低的一個(gè)。藍(lán)田人的腦量估計(jì)為780毫升左右;而爪哇人為775～900毫升；北京人為850～1300毫升。藍(lán)田人的牙齒和北京人女性的比較接近，但更大一些，藍(lán)田人比爪哇人和北京人都古老，只有爪哇的莫佐克托人(Homoerectusmodjokertensis)可與之相比.二、周口店北京人及其文化中國華北地區(qū)舊石器時(shí)代早期的人類化石。屬直立人。發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山的洞穴堆積中，同時(shí)出土大量石制品、骨器和用火遺跡。北京人的地質(zhì)時(shí)代為中更新世的明德－里斯間冰期，據(jù)鈾系法斷代、裂變徑跡法斷代及古地磁斷代，年代為距今約70萬至20萬年。

發(fā)現(xiàn)和意義1918年，中國北洋政府礦政顧問、瑞典地質(zhì)和考古學(xué)家安特生在周口店發(fā)現(xiàn)一處含動(dòng)物化石的裂隙堆積。1921年，安特生和奧地利古生物學(xué)家?guī)煹に够热嗽诋?dāng)?shù)厝罕娨龑?dǎo)下，在龍骨山北坡又找到一處更大、更豐富的含化石地點(diǎn)，即后來聞名于世的北京人遺址──“周口店第1地點(diǎn)”。1921和1923年，先后發(fā)掘出兩顆人牙,并定為人屬。由于這一發(fā)現(xiàn),1927年在周口店開始進(jìn)行大規(guī)模的系統(tǒng)發(fā)掘，由瑞典古脊椎動(dòng)物學(xué)家B.步林和中國地質(zhì)學(xué)家李捷主持。當(dāng)年又發(fā)現(xiàn)1顆人的左下恒臼齒。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院解剖科主任、加拿大籍解剖學(xué)家步達(dá)生，對(duì)先后發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒進(jìn)行了研究，給這一從未見到過的古人類定了個(gè)拉丁語化的學(xué)名──Sinanthropuspekinensis（曾譯“北京中國猿人”,原意應(yīng)為“北京中國人”)。美國古生物學(xué)家葛利普(1870～1946)則給了它一個(gè)俗名：“北京人”(Pekingman)。現(xiàn)在已把他的“屬”、“種”和爪哇人合并，另建立了一個(gè)“亞種”，改稱為“北京直立人”(Homoerectuspekinensis)。1929年,在中國考古學(xué)家裴文中獨(dú)自主持下,于12月2日下午發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的北京人頭蓋骨。這一消息的公布，震動(dòng)了世界學(xué)術(shù)界。在此之前，雖然德國的尼安德特人、爪哇的“直立人”和德國的海德堡人的遺骨已經(jīng)問世，但這些發(fā)現(xiàn)由于保守思想的束縛并未得到學(xué)術(shù)界的公認(rèn)；即使在持進(jìn)化論的學(xué)者當(dāng)中，對(duì)于人類的起源問題和這些發(fā)現(xiàn)在人類進(jìn)化過程中的地位，也眾說紛紜，莫衷一是。自從北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)以后，特別是隨后又發(fā)現(xiàn)了石器和用火遺跡，直立人的存在才得到肯定，從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力的證據(jù)。1937年,由于日本帝國主義全面發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭,周口店的發(fā)掘工作被迫中斷。當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的北京人頭蓋骨共有5個(gè),此外還有頭骨碎片、面骨、下頜骨、股骨、肱骨、鎖骨、月骨等以及牙齒147顆。這些珍貴的標(biāo)本,于1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，全部在幾個(gè)美國人手里弄得下落不明。中華人民共和國成立后，周口店的發(fā)掘得到恢復(fù)。多次發(fā)掘，又發(fā)現(xiàn)北京人的牙齒5顆,下頜骨一具；1966年還從靠頂部的堆積中發(fā)現(xiàn)一個(gè)殘破的頭蓋骨。此外，又從1937年前發(fā)現(xiàn)的碎骨中認(rèn)出一段上臂骨和一段脛骨。如果把前后的發(fā)現(xiàn)都計(jì)算在內(nèi)，總共得到了屬于40多個(gè)個(gè)體的北京人化石。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不下10萬件石制品，以及豐富的骨器、角器和用火遺跡。北京人遺址的材料，在全世界發(fā)現(xiàn)的同一階段人類遺址的材料中，是最豐富也是最系統(tǒng)的，為研究舊石器時(shí)代早期的人類及其文化提供了可貴的資料。地層堆積和年代北京人遺址的堆積物厚40米以上。上部的34米為含化石的堆積，依巖性變化自上而下可分為13層。在堆積物中還有北京人用火留下的灰燼。從第13層以上發(fā)現(xiàn)動(dòng)物化石,這一層還出土了幾件石器，表明已有早期人類活動(dòng)。根據(jù)動(dòng)物化石的性質(zhì)，第11～13層的時(shí)代與遺址以南約1.5公里的周口店第13地點(diǎn)相當(dāng)。后者亦為洞穴堆積，發(fā)現(xiàn)有石制品、灰燼、燒骨和哺乳動(dòng)物化石，是周口店一帶最早的遺存。和北京人遺址第1～3層時(shí)代大體相當(dāng)?shù)?，有周口店?5、第4和第3等地點(diǎn)。其中周口店第15地點(diǎn)出土的材料最豐富，有大量動(dòng)物化石和石制品，還有灰燼和燒骨。另外兩個(gè)地點(diǎn)遺物不多，但在第4地點(diǎn)曾發(fā)現(xiàn)一顆人牙，從而成為周口店地區(qū)除北京人遺址、山頂洞遺址以外又一個(gè)出土人類化石的地點(diǎn)。這3個(gè)地點(diǎn)的時(shí)代，有的研究者根據(jù)存在赤鹿等時(shí)代較晚的化石的事實(shí)，認(rèn)為可能已經(jīng)到了晚更新世的初期。對(duì)于北京人遺址時(shí)代問題的研究有一個(gè)發(fā)展過程。當(dāng)初，安特生和師丹斯基認(rèn)為是上新世。到了20年代末，法國古生物學(xué)家德日進(jìn)(1881～1955)和中國古脊椎動(dòng)物學(xué)家楊鐘健等，以動(dòng)物群的性質(zhì)為主要依據(jù)，判明這個(gè)遺址屬于比泥河灣期晚而比黃土期早的中更新世。60年代藍(lán)田人遺址發(fā)現(xiàn)后，有人提出將華北中更新世劃分為早、晚兩期的主張，早期以含公王嶺動(dòng)物群的藍(lán)田人遺址為代表，晚期以含周口店動(dòng)物群的北京人遺址為代表(見中國舊石器時(shí)代考古)。1976年后，采用鈾系法、裂變徑跡法、古地磁法等多種方法，測定了北京人遺址的年代，得知第13層以上為距今70萬至20萬年左右，第14層以下早于距今70萬年。體質(zhì)特征北京人頭骨的最寬處在左右耳孔稍上處，向上逐漸變窄，剖面呈拋物線形。這與現(xiàn)代人頭骨的最寬處上移到腦顱的中部不同，和尼安德特人相比也低一些。北京人的頭蓋骨低平，額向后傾，雖已比猿類增高，但低于現(xiàn)代人，比尼安德特人也稍低。北京人的腦量平均為1043立方厘米，介于猿和現(xiàn)代人之間。他們的頭蓋骨比現(xiàn)代人約厚一倍。眉嵴粗壯，向前突出，左右互相連接。顱頂正中有明顯的矢狀嵴，頭骨后部有發(fā)達(dá)的枕骨圓枕。北京人面部較短，吻部前伸，沒有下頦。有扁而寬的鼻骨和顴骨，顴骨面朝前，這表明他們有寬鼻子和低而扁平的面孔。下頜骨的內(nèi)面靠前部有明顯的下頜圓枕。他們的牙齒，無論齒冠或齒根都比猿類弱小，齒冠的紋理也簡單,但比現(xiàn)代人粗大、復(fù)雜得多。另外,犬齒和上內(nèi)側(cè)門齒的舌面，有由底結(jié)節(jié)伸向切緣的指狀突；上內(nèi)側(cè)和外側(cè)門齒的舌面為明顯的鏟形。北京人的頭部保存的原始性質(zhì)和爪哇人相似，因而它們同屬于直立人發(fā)展階段。北京人的門齒呈鏟形，有寬鼻子和低而扁平的面孔，下頜骨內(nèi)面靠前部有下頜圓枕等，又表明他們具有明顯的現(xiàn)代蒙古人種的特征。北京人的下肢骨髓腔較小，管壁較厚（股骨的髓腔只占骨干最小直徑的三分之一,現(xiàn)代人則占二分之一;脛骨的髓腔更小），但在尺寸、形狀、比例和肌肉附著點(diǎn)方面都已和現(xiàn)代人相似，這證明他們已經(jīng)善于直立行走。北京人的上肢骨除了髓腔較小管壁較厚外，和現(xiàn)代人的接近程度更甚于下肢骨，說明他們的上肢已能進(jìn)行與現(xiàn)代人十分相似的活動(dòng)。北京人的身高，從發(fā)現(xiàn)的一條比較完整的股骨長度推算，約為1.56～1.57米。北京人的文化北京人的文化遺物包括石制品、骨角器和用火遺跡。石器以石片石器為主，石核石器較少，且多為小型。原料有來自洞外河灘的脈石英、砂巖、石英巖、燧石等礫石，也有從兩公里以外的花崗巖山坡上找來的水晶。北京人用礫石當(dāng)錘子,根據(jù)石料的不同,分別采用直接打擊法、碰砧法和砸擊法打制石片。其中，用砸擊法產(chǎn)生的兩極石核和兩極石片，在全部石制品中占有很大比重，并構(gòu)成北京人文化的重要特色之一。第二步加工多用石錘直接打擊，以一面打制為主，并且絕大多數(shù)由破裂面向背面加工。

北京人的石器有砍斫器、刮削器、雕刻器、石錘和石砧等多種類型。他們挑選扁圓的砂巖或石英礫石，從一面或兩面打出刃口，制成砍斫器。這類石器的尺寸較大?！肮蜗髌鳌毕涤么笮〔煌氖庸ざ?，有盤狀、直刃、凸刃、凹刃、多邊刃等形狀，是石器中數(shù)量最多的一類?！凹鉅钇鳌焙汀暗窨唐鳌睌?shù)量不多，但制作比較精致，尺寸小，有的只有一節(jié)手指那么大小，制作程序和打制方法比較固定，反映出一定的技術(shù)水平。（見彩圖“北京人”的尖狀器）在世界上已知的同時(shí)期的遺址中，還從沒有聽說過精致程度堪與相匹的同類石器。石錘和石砧是他們制作石器的工具。從石錘上留下的敲擊痕跡可以看出，北京人善于用右手操作。此外，在一些未經(jīng)第二步加工的石片上，往往也發(fā)現(xiàn)使用過的痕跡。有關(guān)“北京人”化石去向的幾種說法１、日本人占領(lǐng)秦皇島后，將美軍保管的化石從火車上卸下，裝船運(yùn)往天津，該船于途中覆沒。

２、攔截火車的日本人由于不懂化石的價(jià)值而將化石砸爛扔掉。

３、日本軍人得到化石后，把化石當(dāng)作龍骨賣給藥材商人。

４、化石從秦皇島運(yùn)到天津美軍兵營，日本人占領(lǐng)后下落不明。

５、１９４５年，美聯(lián)社發(fā)表題為《拯救“北京人”遺骨——包括在掠奪品之內(nèi)的地質(zhì)學(xué)珍品在日本發(fā)現(xiàn)》的文章，講到美軍從沒收的信件中得知“北京人”已被送到日本，并被日本人在東京帝國大學(xué)內(nèi)找到。

６、１９４６年，路透社轉(zhuǎn)引上海電訊報(bào)道說：運(yùn)往日本的“北京人”化石將歸還北平地質(zhì)調(diào)查所。據(jù)東京大學(xué)報(bào)告說，這些化石已交盟軍當(dāng)局。

７、日本科學(xué)家在北平找到“北京人”化石，日本專家負(fù)責(zé)監(jiān)督運(yùn)往東京。

８、１９８０年９月１７日至１０月１日，紐約自然博物館名譽(yù)館長夏皮羅先生來華旅游，有人告訴他：裝運(yùn)“北京人”化石的箱子放在天津原美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)兵營大院６號(hào)樓地下室木板層下面，但該處早已夷為平地并改作操場了。

９、“北京人”化石被埋在北京日壇公園東邊的一棵大樹下，后有關(guān)方面對(duì)該處進(jìn)行地球物理勘察及探坑試掘，但未發(fā)現(xiàn)任何線索。

１０、１９９９年１１月消息：“北京人”可能靜置在１９４５年４月１日被美軍潛艇擊沉的日本“阿波丸”號(hào)巨輪上，該船目前位于福建平潭海域。

１１、２００２年８月７日最新消息：“北京人”和一批從中國掠奪的４５０噸黃金，３６尊金、銅佛像及一些國寶級(jí)文物，被日軍埋藏在韓國釜山地下魚雷工廠暗道。在北京人洞穴里的灰燼層中，發(fā)現(xiàn)許多被燒過的石頭、骨頭和樸樹籽，還有一塊紫荊木炭?；覡a有的成堆，說明他們已能很好地管理火。雖然目前還無法證明北京人已能人工取火，但他們顯然學(xué)會(huì)了保存火種的方法。生活北京人穴居，從事狩獵和采集。在灰燼中發(fā)現(xiàn)的敲破的燒骨，表明他們已經(jīng)知道熟食。在嚴(yán)峻的自然條件下，北京人依靠群體的力量進(jìn)行著艱難的生存頭爭。季節(jié)變化、自然災(zāi)害、猛獸侵襲、疾病困擾，無一不給他們帶來巨大的威脅。從化石測知的數(shù)十個(gè)北京人個(gè)體的年齡告訴我們，他們的死亡率極高，這也可反映出他們的生活條件相當(dāng)惡劣。北京人的石器以細(xì)小石器為主要成分的北京人石器，是華北舊石器時(shí)代兩大文化傳統(tǒng)之一,即“周口店第1地點(diǎn)（北京人遺址）-峙峪系”的主要組成部分。這個(gè)傳統(tǒng)不但在華北，而且自舊石器時(shí)代中期以后在西南、東北等地區(qū)也有著廣泛的影響（見中國舊石器時(shí)代考古）。北京人的洞穴堆積中，有許多破碎的獸骨。有的研究者認(rèn)為，其中某些是北京人制作和使用過的骨器。例如，截?cái)嗟穆菇歉却謮延謭?jiān)實(shí),可以當(dāng)錘子使用,截?cái)嗟穆菇羌饪梢宰魍诰蚬ぞ?。從這些鹿角上可以看出，北京人已掌握了在要截?cái)嗟牡胤较扔没馃怪菀捉財(cái)嗟姆椒?，又例如，許多鹿頭骨只保留著象水瓢似的頭蓋，上邊有清楚的打擊痕跡，多數(shù)經(jīng)過反復(fù)加工，保留部分的形狀也相當(dāng)一致，可以看作是舀水的器皿。有的肢骨順長軸劈開，把一頭打擊成尖形或刀形；有的骨片在邊緣有多次打擊痕跡，也可作工具使用。不過，有些學(xué)者對(duì)北京人是否制作和使用骨器持相反意見?！氨本┤恕笔潜任覀兿胂笾新斆鞯闹绷⑷巳后w

“經(jīng)過初步研究，這些標(biāo)本為‘北京人’自主用火排除了爭議。”昨日，在紀(jì)念北京猿人第1頭蓋骨發(fā)現(xiàn)80周年國際古人類學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副所長高星評(píng)價(jià)說，“周口店遺址‘猿人洞’西剖面發(fā)掘可以證明‘北京人’是比我們想象中聰明的直立人群體?！睋?jù)了解，歷時(shí)近4個(gè)月的周口店遺址“猿人洞”的西剖面搶救性清理發(fā)掘工作因氣候原因本月暫停，待明年初再發(fā)掘。目前考古人員轉(zhuǎn)戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)方圓10平方米、深5米左右“探洞”內(nèi)的遺存進(jìn)行細(xì)致分析。新證排除“沖入”及自然火可能此次發(fā)掘出的“火文物”為“北京人”自主用火排除了不少障礙。高星舉例，以前的發(fā)掘只證明“北京人”用火，而此次通過科學(xué)發(fā)掘手段等方式，“定位”了每處遺跡后，發(fā)現(xiàn)被火燃燒后殘余的灰燼分布范圍很廣且集中，而非僅一兩處，所以基本可以排除了火是由自然界突發(fā)因素造成的說法。而且這些灰燼、燒骨和炭屑是從不同堆積層內(nèi)直接找到的，其周圍土質(zhì)較硬，有明顯燃燒過痕跡，所以可排除是某次從外界被雨水沖進(jìn)洞內(nèi)的說法。除了為自主用火添了新證，此次發(fā)掘還有望揭開不少遠(yuǎn)古的秘密。“周口店的洞穴內(nèi)每個(gè)時(shí)間段都會(huì)有歷史事件發(fā)生，古人類是否一直居住在這里，何時(shí)來何時(shí)走……這些都可通過研究所發(fā)現(xiàn)遺存物來獲得答案?！备咝峭嘎?，目前，考古人員已將“火文物”密封保存，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室分析。96件標(biāo)本均有工具使用痕跡經(jīng)過篩選、水洗等一系列工作，考古人員發(fā)現(xiàn)了近千件具有重要科學(xué)價(jià)值的脊椎動(dòng)物化石和文化遺存，其中體格最袖珍的嚙齒類動(dòng)物標(biāo)本意義尤為重要。由于這些小動(dòng)物對(duì)環(huán)境的變化非常敏感，所以演變速度很快。通過研究和整理化石，可以全面“重現(xiàn)”古人類當(dāng)年的生存環(huán)境等外部信息。另外，考古人員在部分動(dòng)物骨骼上找到了人類工具使用的痕跡，這表明當(dāng)時(shí)的古人類在與動(dòng)物的互動(dòng)過程中占據(jù)“主體”地位。高星說:“這證明人類開始進(jìn)行狩獵等行為，這些人類遺跡不是被動(dòng)物咬死后推拽進(jìn)洞的。”使用工具是古人類具備的一項(xiàng)標(biāo)志性能力，而此次發(fā)掘出土的標(biāo)本中有96件都有使用過的痕跡。高星說:“尖狀器、刮削器……‘北京人’制作的每件工具都有各自的用途，部分標(biāo)本上還出現(xiàn)了安裝柄的痕跡，這些都說明我們的祖先已熟練掌握了制造工具的工藝，并在生產(chǎn)生活中使用這些工具?！毙彰号嵛闹?/p>

生卒：1904年1月19日~1982年9月18日

描述：中國古人類學(xué)家、古生物學(xué)家、舊石器考古學(xué)家、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家。中國古人類學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人。杰出的科普作家。

籍貫：河北省豐潤縣

特殊貢獻(xiàn)：于1929年12月2日在周口店發(fā)掘出北京猿人第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了中外學(xué)術(shù)界，成為中國古人類學(xué)發(fā)展史上重要的里程碑。中國科學(xué)社于1930年授予他金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1937年獲巴黎大學(xué)自然科學(xué)博士學(xué)位，并成為法國地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)員。

1957年，英國皇家人類學(xué)會(huì)授予他名譽(yù)會(huì)員稱號(hào)。

聯(lián)合國教科文組織所屬的史前和原史學(xué)協(xié)會(huì)名譽(yù)理事(1979年)。

國際第四紀(jì)研究聯(lián)合會(huì)名譽(yù)委員(1982年)。

重大研究項(xiàng)目：

中國猿人石器研究，負(fù)責(zé)人，獲中國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)；

周口店發(fā)掘與研究，“中國猿人第一塊頭蓋骨發(fā)現(xiàn)”獲國家科學(xué)金獎(jiǎng)。賈蘭坡，中國著名的舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家；中國科學(xué)院資深院士、美國國家科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士。他是一位沒有大學(xué)文憑而攀登上科學(xué)殿堂頂端的傳奇式人物。字郁生、筆名周龍、藍(lán)九公?？脊艑W(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)家。直隸（今河北）玉田人、北京匯文中學(xué)畢業(yè)后刻苦鉆研，自學(xué)成才。曾任中國地質(zhì)調(diào)查所技佐、技士。建國后，歷任中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副研究員、研究員；中科院地學(xué)部委員。對(duì)我國的第四紀(jì)地質(zhì)、古生物、古人類的研究和考古工作作出了重工貢獻(xiàn)。１９３５年起接替裴文中主持周口店如掘工作，發(fā)現(xiàn)了大量石器、脊椎動(dòng)物化石和三個(gè)完整的北京人頭骨化石，對(duì)北京文化的性質(zhì)和分期及北京人的生活環(huán)境諸方面進(jìn)行了深入的研究。建國后，主持和指導(dǎo)藍(lán)田人遺址、丁村人遺址等重要的舊石器時(shí)代遺址的發(fā)掘工作。１９５７年提出更新世初期的泥河灣組（距今１００－３００萬年)地層有最古老的人類遺骸和文化遺物存在的論斷，后為科學(xué)發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。首先提出華北舊石器時(shí)代文化至少存在兩個(gè)大系統(tǒng)的理論，對(duì)中國遠(yuǎn)古文化的探討起了積極作用。著有《猿人腦發(fā)展到現(xiàn)代人腦》、《周口店－－北京人之家》、《西侯度－－山西更新世早期文化遺址》等。第三節(jié)中國舊石器時(shí)代中期一、大荔人及其遺存中國華北地區(qū)舊石器時(shí)代的早期智人化石。1978年發(fā)現(xiàn)于陜西省大荔縣解放村附近的洛河第三階地砂礫層中，故名。與大荔人同時(shí)出土的有石制品和哺乳動(dòng)物化石，時(shí)代為中更新世末期，距今年代大約為20余萬年。大荔人化石為一不足三十歲的男性頭骨（缺下頜骨），其體質(zhì)特征介于直立人和早期智人之間，頭頂?shù)桶?，前額扁平，上方有一橫溝（這些表現(xiàn)出直立人的原始特征），但吻部不甚突出，顴弓細(xì)弱，顳骨鱗部不呈三角形而呈圓鱗狀，面部扁平，腦容量為1120毫升，這些是智人的進(jìn)步特征。

二、馬壩人中國東南地區(qū)舊石器時(shí)代中期的人類化石。屬早期智人。1958年發(fā)現(xiàn)于廣東省曲江縣馬壩鄉(xiāng)獅子山石灰?guī)r溶洞中。伴生的脊椎動(dòng)物化石有鬣狗、大熊貓、貘、劍齒象等19種，地質(zhì)時(shí)代為中更新世之末或晚更新世之初。馬壩人化石為一頭骨的顱頂部分，包括額骨和部分頂骨，還保存了右眼眶和鼻骨的大部分，屬一中年男性個(gè)體。馬壩人眉嵴粗厚，眶后部位明顯收縮，額骨比頂骨長，表現(xiàn)出和直立人類似的原始性質(zhì)。但它的顱骨骨壁較薄，顱穹窿較為隆起，腦量可能較大（估計(jì)超過北京人），又具有智人的進(jìn)步性質(zhì)。因而分類上可歸于早期智人，代表直立人轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙谥侨说闹匾h(huán)節(jié)。馬壩人遺址未發(fā)現(xiàn)有文化遺物。三、長陽人1956年發(fā)現(xiàn)于湖北省長陽縣。西南下鐘家灣村一個(gè)稱為“龍洞”的石灰?guī)r洞穴中，1957年由賈蘭坡主持進(jìn)行發(fā)掘。共存的動(dòng)物化石均屬華南洞穴中常見的大熊貓-劍齒象動(dòng)物群成員，如豪豬、竹鼠、古豺、大熊貓、斑鬣狗、東方劍齒象、巨貘、中國犀等。其地質(zhì)時(shí)代為更新世中期之末或晚期之初，屬早期智人,距今年代約為19.5萬年。

同治年間的《長陽縣志》記載：“老鴉嶺在邑西南八十里有土坑，形圓如鍋，圍數(shù)畝余，其底有小眼，如井口，深不可測，一日突陷成巨穴，沿圍數(shù)丈，裂處有折縫，掘得此物，骨腦如巨獸，身盤穴口二周，其刺骨如豬肋而銳，有四齒，粗如巨指，長三寸，板牙四枚，徑半寸，長二寸，入城市之眾莫識(shí)，……視神物委蛇之余。深山古洞中，多有此物，舔之粘舌者龍蛻也?！遍L陽人化石包括1件不完整的、保留有第一前臼齒和第一臼齒的上頜骨，以及一顆單獨(dú)的左下第二前臼齒。牙齒相當(dāng)大，咬合面紋理復(fù)雜。齒冠較低，齒根很長，下第二前臼齒的齒根有兩個(gè)分枝。上頜骨和其他早期智人的一樣，一方面保留了若干原始性質(zhì)，如梨狀孔的下部較寬，鼻腔底壁不如現(xiàn)代人那樣凹，而與猿類接近，犬齒比較發(fā)達(dá)等；另一方面又有許多與現(xiàn)代人相近的進(jìn)步性質(zhì)，如頜的傾斜度沒有北京人的顯著，鼻棘較窄而向前，上頜竇前壁向前擴(kuò)展超過第一前臼齒，顎面凹凸不平等。從總體看，明顯地比北京人進(jìn)步。長陽人生活的大山區(qū)，洞穴極多。這種環(huán)境為長陽人提供了生存條件。在與長陽人伴出的動(dòng)物化石中，有以嫩竹為食的竹鼠、大熊貓，說明當(dāng)時(shí)這里有大片竹林；而東方劍齒象、中國犀和鹿類的存在，則說明附近還有開闊的林邊灌叢和草原。以上動(dòng)物都是喜暖的，所以當(dāng)時(shí)這里的氣候是溫和而濕潤的?！啊L陽人’的發(fā)現(xiàn)，不僅給江南動(dòng)物群增加了新的種屬，并為地層的劃分提出了新的證據(jù)，同時(shí)給人類本身的分布與演化提供了新的資料”?！伴L陽人”的問世，說明了長江流域以南的廣闊地帶同黃河流域一樣，也是我國古文化發(fā)祥地，是中華民族誕生的搖籃?！Z蘭坡《長陽人化石及共生的哺乳動(dòng)物群》?！伴L陽人”是世界人類進(jìn)化發(fā)展于古人階段的典型代表，填補(bǔ)了人類考古學(xué)“中更新世后期”和“亞洲長江流域”時(shí)空兩個(gè)空白，也進(jìn)一步否定了“中華文明西來說”。四、桐梓人及其文化桐梓人”是在中國南方洞穴中發(fā)現(xiàn)的早期智人（尼人）化石之一，距今18萬年左右。1971年，在貴州省桐梓縣巖灰洞發(fā)現(xiàn)了大量的哺乳動(dòng)物化石等材料。翌年，發(fā)現(xiàn)了古人類牙齒化石2枚、舊石器數(shù)件和用火痕跡以及相當(dāng)豐富的哺乳動(dòng)物化石。在巖灰洞中共找到石器材料12件，大部分是以燧石為原料，加工粗糙，用錘擊法打片，用自由打法修理石器，以單向加工為主，錯(cuò)向加工的僅一件標(biāo)本。在該洞發(fā)現(xiàn)的大量哺乳動(dòng)物化石大部是零星的牙齒，有金絲猴、長臂猿、碩豪豬、古爪哇豺、大熊貓、最后鬣狗、東方劍齒象、巨貘、中國犀等20余種。以哺乳動(dòng)物群來看，桐梓人生活的時(shí)代是更新世中晚期。

1983年又發(fā)現(xiàn)四枚人類牙齒化石，發(fā)現(xiàn)者認(rèn)為其形態(tài)特征與北京猿人非常相似，而與早期智人有明顯差異。故認(rèn)為桐梓人應(yīng)歸屬直立人為宜。前臼齒和門齒分別屬于青年和十歲左右的兒童。五、丁村人及其文化丁村人化石都發(fā)現(xiàn)于丁村遺跡在山西省襄汾縣南約5公里的丁村南的同蒲鐵路。1954年發(fā)現(xiàn)的3枚小孩牙齒和1976年發(fā)現(xiàn)的一塊小孩頂骨殘片。丁村遺跡在山西省襄汾縣南約5公里的丁村南的同蒲鐵路兩側(cè)。1954年進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘時(shí)在汾河?xùn)|岸共發(fā)現(xiàn)十個(gè)石器地點(diǎn)﹐1976年又在汾河西岸發(fā)現(xiàn)了新的石器地點(diǎn)。頂骨屬于大約兩歲的幼兒﹐后上角有缺刻﹐可能意味著這個(gè)小孩具有印加骨﹐這是與北京猿人相近的特征。

頂骨屬于大約兩歲的幼兒﹐后上角有缺刻﹐可能意味著這個(gè)小孩具有印加骨﹐這是與北京猿人相近的特征。丁村人的石器分布在汾河兩岸﹐主要用角頁巖制成。一般石片角都較大﹐打擊點(diǎn)不集中﹐半錐體很大﹐且常雙生﹐也有小而長的石片。石器中第二步加工的化石不多﹐加工方法用碰砧法或用錘擊法。石器一般都較大﹐代表性石器為大棱角尖狀器和石球。大棱尖狀器有3面和3緣﹐橫斷面近似等邊三角形﹐可能作挖掘植物根莖之用。石球制作頗為粗糙﹐被認(rèn)為可能供投擲之用。在遺址內(nèi)同一地層中還發(fā)現(xiàn)不少動(dòng)物化石﹐有古菱齒象﹑納瑪象﹑披毛犀﹑野馬﹑野驢﹑斑鹿﹑羚羊﹑野豬﹑水牛﹑原始牛﹑熊﹑獾﹑狼﹑狐﹑貉﹑河貍﹑短耳兔﹑鯉魚﹑青魚﹑鯇魚﹑厚殼蚌等。丁村人距今10萬年左右。也就是說：丁村人介于北京猿人和山頂洞人之間，正好彌補(bǔ)了這23萬年到1．3萬年間的中國古人類斷代。在此遺址中還發(fā)現(xiàn)石器二千多件，有砍砸器、刮削器、石球、小型尖狀器、厚三棱尖狀器和鶴嘴形厚尖狀器等。丁村人制作石器的技術(shù)比北京人進(jìn)步。其中石球可能用作流星索，是狩獵工具。厚三棱尖狀器可能是掘土工具。三棱大尖狀器和鶴嘴形厚尖狀器特色鮮明，個(gè)體均厚重，代表了中國華北地區(qū)舊石器文化的另一個(gè)傳統(tǒng)“河套－丁村系”。六、許家窯人及其文化位于大同城東北陽高縣古城鎮(zhèn)許家窯村南１.５公里處。許家窯人遺址距今約１０萬年，屬舊石器時(shí)代中期。１９７６～１９７７年，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所進(jìn)行發(fā)掘，遺址內(nèi)含人類化石和大量石制品、古角器以及豐富的哺乳動(dòng)物化石。人類化石有許家窯人頂骨、枕骨殘片以及齒、頜骨等。其中一塊完整的右側(cè)頭頂骨，是全國近年來發(fā)現(xiàn)的最大的古人類化石。許家窯人是"北京人"的后裔，大約在１０萬年前遷徙西行，遇"大同湖"相隔，遂在此定居。這一發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了從"北京人"到"峙峪人"之間的空白。許家窯人文化以石制品和骨角器為代表，石制品類有１.４萬余件，其中有刮削器、尖狀器、雕刻器、石鉆、砍斫器、石球等多種形式。僅石球就發(fā)現(xiàn)１０７９個(gè)，數(shù)量之多實(shí)屬罕見。其他石器均形小精細(xì)，是北京人文化和峙峪人文化之間重要過渡環(huán)節(jié)。許家窯人的石制品至今所發(fā)現(xiàn)的有3萬多件，其類型雖然和北京猿人的石器屬同一傳統(tǒng)，但在技術(shù)上卻大有進(jìn)步。動(dòng)物化石主要有普氏野馬、披毛犀、普氏原羚、鵝喉羚、野豬、狼、虎等２０余種。

第四節(jié)中國舊石器時(shí)代晚期一、河套人和河套文化我國新人化石。1922年法國人桑志華在今內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟烏審旗薩拉烏蘇河河岸砂層中發(fā)現(xiàn)，中國境內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺存。所發(fā)現(xiàn)的化石有左上側(cè)門齒一枚齒的大小與現(xiàn)代人相似，齒冠結(jié)構(gòu)具有原始特征。1956年在該區(qū)域又發(fā)現(xiàn)頂骨化石一塊和股骨一段。“河套人”的體質(zhì)特征接近于現(xiàn)代人，在人類的進(jìn)化階段屬晚期智人。到目前為止，“河套人”文化遺址共發(fā)現(xiàn)人類化石、石器380多件，還有大量的更新世晚期的哺乳動(dòng)物化石及鳥類化石?！昂犹兹恕钡陌l(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國舊石器時(shí)代考古的空白，掀開了中國古人類研究的帷幕。中國學(xué)術(shù)界目前確定，內(nèi)蒙古鄂爾多斯“河套人”的生存年代距今約7萬年至14萬年間，比過去認(rèn)為的年代至少提前了3.5萬年左右，成為最早的晚期智人，這個(gè)結(jié)論又一次引燃了2007年考古學(xué)界對(duì)現(xiàn)代人起源的爭論。1963年，考古工作者在大同盆地西南角朔州的峙峪村發(fā)現(xiàn)了舊石器晚期文化遺址。據(jù)C14同位素年代測定，峙峪遺址的絕對(duì)年代距今約2.8萬年。峙峪遺址的出土文物非常豐富，石制品約15萬件，還出現(xiàn)了比較進(jìn)步的間接打制產(chǎn)品，如扇形石核和小石葉。有一件石墨做成的穿孔裝飾品，光滑的一面和邊緣都經(jīng)過磨制，摩擦痕跡很清楚，它表明遠(yuǎn)在2.8萬年前，鉆孔和磨制技術(shù)已在中國出現(xiàn)。同時(shí)，這些石器標(biāo)志著典型細(xì)石器雛形和復(fù)合工具的誕生。通過對(duì)峙峪遺址出土動(dòng)物化石研究表明，發(fā)現(xiàn)在面積不大的發(fā)掘范圍內(nèi)有眾多的馬類獵獲品，實(shí)為舊石器遺址之罕見，因此峙峪人又被譽(yù)為“獵馬人”。峙峪人以弓箭和棍棒捕獲這些草原動(dòng)物，從事以狩獵為主的生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造了中國舊石器時(shí)代最為出色的的獵馬人文化。二、峙峪遺址三、山頂洞人及其文化因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，1933～1934年中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行發(fā)掘。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現(xiàn)了中國迄今所知最早的埋葬。地質(zhì)時(shí)代為晚更新世末，據(jù)放射性碳素?cái)啻?，年代為距?8865±420年。山頂洞分為洞口、上室、下室和下窨4部分。在地面的中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙，說明上室是山頂洞人居住的地方。在上室文化層中發(fā)現(xiàn)有嬰兒頭骨碎片、骨針、裝飾品和少量石器。下室是葬地。在山頂洞堆積中發(fā)現(xiàn)的脊椎動(dòng)物化石共54種，其中哺乳動(dòng)物有48種，大多數(shù)屬華東、內(nèi)蒙古和東北地區(qū)的現(xiàn)生種，絕滅動(dòng)物只有洞熊、最后斑鬣狗和鴕鳥3種，僅占動(dòng)物總數(shù)的12.1％。由此表明山頂洞是晚更新世末的洞穴遺址。

德國體質(zhì)人類學(xué)家魏敦瑞曾認(rèn)為老年男性頭骨的測量指數(shù)很像西歐的智人化石，如克羅馬農(nóng)人，但根據(jù)形態(tài)觀察，又可確定是原始的蒙古人種。女性頭骨之一屬于美拉尼西亞人類型；另一具則屬于愛斯基摩人類型。甚至認(rèn)為這些不同種族的成員組成了一個(gè)家庭。中國古人類學(xué)者的研究認(rèn)為，老年男性頭骨幾乎所有的面骨測量指數(shù)都和現(xiàn)代的或化石的蒙古人種相近，而遠(yuǎn)于西歐的化石智人。從形態(tài)方面觀察，頭骨的許多特征，如鼻骨較窄，有鼻前窩、顴骨突出并且較直，以及有下頜圓枕等，都屬于蒙古人種的特征。女性頭骨之一，由于人工變形，不能作分析種族的正常依據(jù)。但其面骨部分的主要測量數(shù)值和指數(shù)，都接近現(xiàn)代的或化石的蒙古人種，其相似程度大于與現(xiàn)代美拉尼西亞人相似的程度。所有的形態(tài)特征也都更接近于蒙古人種。另一具女性頭骨的測量結(jié)果表明，她是與愛斯基摩人、美洲印第安人和中國人有密切聯(lián)系的原始蒙古人種的代表。她比以上兩具頭骨具有更為顯著的蒙古人種的典型形態(tài)特征。

山頂洞人的石器數(shù)量很少，總共25件，都不具代表性?？稠狡髦挥?件，用砂巖礫石打制而成。刮削器都是用燧石或脈石英石片制成的，其中一件凹刃刮削器制作較精致。兩極石片(或稱兩端刃器)多為脈石英，兩端有石屑剝落的痕跡。這種石片在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)很多，山頂洞人沿用了同樣的方法制作工具。骨角器中最有代表性的是骨針，針身保存完好，僅針孔殘缺，殘長82毫米，針身微彎，刮磨得很光滑，針孔是用小而細(xì)銳的尖狀器挖成的，它是中國最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的縫紉工具。還有1件赤鹿角，枝叉被截去，表面經(jīng)過刮磨，尖頭殘缺。有人推測可能是做矛頭使用的。山頂洞人的裝飾品非常豐富，有穿孔的獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜、鯇魚眼上骨和刻溝的骨管等。穿孔獸牙最多，有125枚，除1枚虎門齒外，馀者為獾、狐、鹿、野貍和小食肉類動(dòng)物的犬齒，均在牙根部位兩面對(duì)挖成孔。有的因長期佩帶，孔眼已磨光變形。其中5件出土?xí)r呈半圓形排列，可能是成串的項(xiàng)飾。穿孔海蚶殼3個(gè)，在鉸合部以下處磨穿成孔。制作得最精巧的是7顆小石珠，原料為白色石灰?guī)r，形狀不規(guī)則，大小相近，最大的直徑為6.5毫米，孔眼由一面鉆成，珠表面被染成紅色。它們都散布在頭骨附近，可能為頭飾。石墜系用天然的橢圓形黃綠色巖漿巖小礫制成，兩面扁平，其中一面經(jīng)人工磨過，在中央對(duì)鉆成孔。還發(fā)現(xiàn)1件鯇魚的眼上骨和4件骨管。前者在邊緣處鉆一小孔，局部染成紅色；后者用鳥骨制成，管體光滑，有摩擦痕跡，表面有短而深的橫溝，多少不等但排列一樣，顯然是為了接系其他飾物特意刻出來的。

山頂洞人的石器雖然不典型，但骨器和裝飾品制作得十分精美。他們掌握了鉆孔技術(shù)，不僅會(huì)一面直鉆，而且能兩面對(duì)鉆。在鯇魚的眼上骨和直徑只有3.3毫米的骨針上鉆出細(xì)孔，表明技術(shù)已相當(dāng)熟練，制造鉆孔工具的技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)水平。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。盡管這種技術(shù)僅用于制造裝飾品，但卻為以后新石器時(shí)代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。山頂洞人還懂得用赤鐵礦粉末染色的方法，這使得裝飾品更加鮮艷美觀。鉆孔、磨制和染色技術(shù)，都是以前時(shí)期所沒有的，這些新技術(shù)的運(yùn)用顯示出人類生產(chǎn)技能的提高，也使生活內(nèi)容更加豐富。骨針的出現(xiàn)意味著當(dāng)時(shí)已會(huì)縫紉?？p綴起來的獸皮既可搭蓋住所，抵御風(fēng)寒，也可掩護(hù)身體。而裝飾品的出現(xiàn)，則表明山頂洞人已經(jīng)有了審美觀念。山頂洞人將死者埋葬在下室，說明他們已經(jīng)有了原始的宗教信仰。有人認(rèn)為尸體上及周圍的赤鐵礦粉象征血液，人死血枯，加上同色的物質(zhì)，是希望死者在另外的世界中復(fù)活。山頂洞人也使用火。根據(jù)他們已經(jīng)掌握的摩擦和鉆孔技術(shù)來推斷，山頂洞人能夠人工取火。非洲起源說

上海復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)研究中心的金力教授帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)通過DNA分析得出結(jié)論：現(xiàn)代中國人起源于非洲！因?yàn)閺?qiáng)有力的科學(xué)支撐，他的觀點(diǎn)得到了很多人的贊同。可是，如果金力教授的結(jié)論是真的，為什么我們跟非洲人長得如此不同？那些在中國考古發(fā)現(xiàn)的古人類的后代又都去了哪里？

所有現(xiàn)代人的祖先是20萬年前的一個(gè)非洲婦女？金力教授發(fā)表的這個(gè)關(guān)于中國人起源于非洲的觀點(diǎn)早在2001年就已經(jīng)問世了。當(dāng)時(shí)他帶領(lǐng)一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)專門就中國人的遺傳分子進(jìn)行了研究，他們想研究中國人到底起源于哪里？是否如前人所說的全世界的現(xiàn)代人都起源于非洲？最后他們得出的結(jié)果和前人得出的結(jié)果竟是一致的。金力教授他們提出的中國人起源于非洲并不是第一次出現(xiàn)，在1987年的時(shí)候就有人推出整個(gè)人類都起源于非洲。最早推斷出人類起源于非洲的是卡恩和威爾遜兩位科學(xué)家。

1987年初，卡恩和威爾遜等人提出，將所有嬰兒的線粒體DNA向前追蹤，最后會(huì)追到大約20萬年前生活在非洲的一個(gè)婦女，即現(xiàn)今全世界人的祖先。大約在13萬年前，她的一群后裔離開了其生活的非洲家鄉(xiāng)，分散到了世界各地，代替了當(dāng)?shù)氐耐林用?，最后在全球定居下來，演化成了現(xiàn)代的不同人種。于是有人把這種理論叫做“夏娃理論”。認(rèn)為現(xiàn)代人類是單一起源并來自非洲。此后，越來越多的遺傳學(xué)證據(jù)都支持包括中國在內(nèi)的世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代人都起源于非洲。1998年中國科學(xué)家褚嘉祐等人利用30個(gè)常染色體微衛(wèi)星位點(diǎn)分析了南北人群和漢民族與少數(shù)民族的遺傳結(jié)構(gòu)，微衛(wèi)星標(biāo)記多態(tài)性和進(jìn)化樹聚類分析都支持現(xiàn)代中國人來源于非洲，并經(jīng)由東南亞進(jìn)入中國大陸。由于微衛(wèi)星位點(diǎn)突變率較高，對(duì)研究較久遠(yuǎn)的人類進(jìn)化事件和人群遷移有一定的局限性，中國科學(xué)院昆明動(dòng)物研究所研究員宿兵等人發(fā)展了一套Y染色體的單核苷酸多態(tài)性標(biāo)記（簡稱SNP）研究理論，來研究中國人的起源問題。而Y-SNP這套研究理論，也就是金力、李輝他們運(yùn)用的研究理論。

這個(gè)驚天結(jié)論是從一個(gè)古老的DNA分子引出的在2001年的時(shí)候，金力教授帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)在全球權(quán)威科學(xué)雜志上發(fā)表了一篇名為《Y染色體遺傳學(xué)證據(jù)支持現(xiàn)代中國人起源于非洲》的論文，這篇文章從DNA的角度分析，得出了“現(xiàn)代中國人起源于非洲”這個(gè)結(jié)論。金力教授他們是通過人類基因中的Y染色體的遺傳特性來研究人類起源的。為什么選用Y染色體？是因?yàn)閅染色體從遺傳角度來說相對(duì)更單純。我們知道，每個(gè)人都有兩套染色體，一套來自父親，一套來自母親。在這些染色體中，Y染色體是男性染色體，只由父親一方遺傳而來，這就減少了基因突變率，所以通過Y染色體可以更清晰地反映基因遺傳的“歷史軌跡”，因此，包括金力教授在內(nèi)的很多遺傳學(xué)家都把這種遺傳物質(zhì)作為研究現(xiàn)代人類起源的最佳材料。金力他們利用了3個(gè)古老的Y染色體上的SNP作為研究重點(diǎn)，即M89、M130和YAP這3個(gè)古老的Y-SNP，這3個(gè)Y-SNP又都是在M168突變型的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的3個(gè)突變類型。為什么用M168這個(gè)遺傳分子？金力他們?cè)谖恼轮羞@樣解釋，“據(jù)認(rèn)為，M168是人類在非洲時(shí)產(chǎn)生的突變型，其原始型只出現(xiàn)在東非人群，除非洲以外的現(xiàn)代人及部分非洲人都帶有M168的突變型，M168是現(xiàn)代人類單一起源于非洲的最直接證據(jù)?！笨茖W(xué)家怎樣通過DNA推斷古人類生活年代科學(xué)家是怎么知道一個(gè)DNA分子的年代的？為什么說M168在原始的非洲時(shí)期就已經(jīng)存在了？這個(gè)DNA的存在時(shí)間是怎么推斷出來的？同為復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類研究中心的李輝副教授在一次訪談中解釋說道，分子人類學(xué)用的是非基因的DNA序列。因?yàn)榛蚴怯猩砉δ艿?，是不能隨便變化的。如果基因隨便變的話，我們?nèi)说慕】禒顩r就會(huì)受到影響。而在他們的分子人類學(xué)研究里，在研究的材料方法上有兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)是非基因，一個(gè)是單倍遺傳。線粒體DNA和Y染色體DNA就是單倍遺傳分子。在Y染色體上，基因也很少，大部分都是非基因序列。在非基因序列中，會(huì)分析兩種突變類型。一種叫做單核苷酸多態(tài)突變(即SNP)，它的突變很罕見，也很穩(wěn)定。同一個(gè)突變歷史上不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，也不會(huì)變回去。所以全世界Y染色體各種類型的結(jié)構(gòu)關(guān)系就是據(jù)此構(gòu)建的。另一種叫做短串聯(lián)重復(fù)突變(STR)，這種突變是在不斷變長變短的，而且變化是勻速的。所以只要調(diào)查到突變的總量，再除以突變的速度，就可以得到Y(jié)染色體各種類型的產(chǎn)生時(shí)間了。也就是說，通過這種叫做SNP和STR的DNA分子的突變規(guī)律，突變分子的出現(xiàn)時(shí)間可以被推斷出來。M168這個(gè)突變分子的出現(xiàn)時(shí)間也就可以推斷出來了。中國人的DNA都帶有非洲的遺傳痕跡金力他們從中國各地找了近1萬例男性隨機(jī)樣本做實(shí)驗(yàn)，通過研究發(fā)現(xiàn)，所有樣本都只具有M168僅有的三種突變。也就是說，這9988例樣本中，M89、M130和YAP這3個(gè)最古老的遺傳分子只發(fā)生了三種突變：一種突變成了M89T、M130C和YAP-，發(fā)生這種突變類型的個(gè)體最多，有9329例，占93.4%；一種突變?yōu)镸89C、M130T和YAP-，這種類型的比例占3.7%，有370例；最后一種突變?yōu)镸89C、M130C和YAP+，有290例，占2.9%。除了這三種突變外，沒有其他新的突變種類出現(xiàn)。這個(gè)結(jié)果和除非洲以外的世界其他地區(qū)的基因分型結(jié)果是一致的，就是說M168在非洲之外的地區(qū)沒有出現(xiàn)新的突變，也都是只出現(xiàn)了這三種突變，只有有新的突變樣本出現(xiàn)才能說明中國人不一定都是起源于非洲。所以，金力他們檢測的這近1萬名中國男性的樣品全都攜帶有來自非洲的“遺傳痕跡”，這從另一個(gè)角度又支持了非洲起源學(xué)說。這個(gè)結(jié)果也出乎金力他們的意料。通過DNA如何得知祖先的遷徙路線金力他們除了想找到是否存在中國獨(dú)立起源的證據(jù)，另一方面也希望通過考察這3個(gè)古老的Y染色體單倍型的分布頻率，來研究中國各地區(qū)人群的遺傳結(jié)構(gòu)、分布特點(diǎn)及其與中國周邊地區(qū)人群的遺傳關(guān)系。通過這些遺傳分子如何能知道人類的分布和變遷情況呢？原因很簡單，因?yàn)槊總€(gè)民族的遺傳分子都有自己的個(gè)性和共性。在金力他們的研究中，他們通過M89、M130和YAP發(fā)生的三種突變類型，就可以推斷出中國各民族人群的分布和遷徙過程，比如突變成M89T、M130C和YAP-這種類型的人在漢族人群中出現(xiàn)的幾率最大，樣本中漢族人數(shù)也最多，達(dá)到93.4%。而其他兩種突變型在少數(shù)民族人群中出現(xiàn)幾率大。根據(jù)現(xiàn)有民族的分布特點(diǎn)，大致就可以推斷出人類的遷徙和發(fā)展情況。李輝曾經(jīng)以自己的DNA分子做研究，來推斷自己的祖先大概來自哪里。他從自己的Y染色體上看到，他的Y染色體是O1型，根是在北部灣沿岸、海南以西那一部分。O1的發(fā)現(xiàn)能追溯到兩萬多年前，大概到了一萬多年前的時(shí)候，就擴(kuò)散到了廣東、臺(tái)灣、福建這些地方。到了8000年前的時(shí)候開始到了今天的江浙沿海一帶。O1型的Y染色體大約是七八千年前到達(dá)江浙沿海的這一批人的