把握文章內(nèi)容專題

把握文章的主題

記敘文閱讀三記敘文的主題作者在生活中接觸到許多人和事，有了體驗(yàn)，逐漸形成對(duì)生活一定的看法。這種看法通過(guò)記敘人和事體現(xiàn)出來(lái)，這就是文章的中心（主題）怎樣準(zhǔn)確把握歸納文章的中心主題抓住文章中直接告訴讀者中心意思的詞語(yǔ)。如《紫藤蘿瀑布》抓住文章開(kāi)頭、結(jié)尾段提示中心意思的點(diǎn)題句、關(guān)鍵句，用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)連貫起來(lái)。《紫藤蘿瀑布》《惜春小札》通過(guò)結(jié)構(gòu)分析歸納中心意思，把文章各部分的大意連貫起來(lái)，加以綜合概括，然后指出作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度。《老屋》還可以從時(shí)代背景入手，好的文章都具有明顯的時(shí)代烙印，能折射出特定時(shí)期特定的社會(huì)內(nèi)容所包含的深刻含義?！蹲詈笠徽n》不同文體主題的表現(xiàn)形式不同一般記敘文：從議論或議論兼抒情句入手，往往可以畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示或升華主題的作用小說(shuō)：從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā)進(jìn)行綜合考察，尤其重要的是通過(guò)主要人物的性格分析。（印發(fā)材料中的小說(shuō)）散文：通過(guò)把握作者思想感情的途徑來(lái)完成。《背影》《老屋》從主要內(nèi)容把握文章的主題事：寫(xiě)事寓理：《弱種子也要發(fā)芽》《讓兒子獨(dú)立一回》寫(xiě)事寫(xiě)人：《天職》《雪中小卓瑪》《慈善的不是錢，而是心》（理）《燒炭工與紳士》（理）《好望角》《翻漿的心》（理）

從主要內(nèi)容把握文章的主題物：借物喻人：《約會(huì)荷花》借物寫(xiě)理：《惜春小札》借物抒情：《老屋》從主要內(nèi)容把握文章的主題景：寫(xiě)景抒情——《紫藤蘿瀑布》寫(xiě)景寫(xiě)理——《惜春小札》從文章的類型出發(fā)確定閱讀的重點(diǎn)寫(xiě)人的文章把握人物性格是重點(diǎn)。寫(xiě)事寫(xiě)理的文章情節(jié)與理是重點(diǎn)。寫(xiě)物的文章抓住物的特征是重點(diǎn)。借物喻人的文章抓住物與人的相同點(diǎn)是重點(diǎn)。常見(jiàn)題例1、分析文章標(biāo)題含義理解——例如：《弱》《天職》《慈》11《翻》9、11《約》（注意答題點(diǎn)：結(jié)合全文內(nèi)容）試題變形：加一個(gè)標(biāo)題，原文標(biāo)題換另一個(gè)好不好？2、表達(dá)了怎樣的思想感情——用于寫(xiě)景、寫(xiě)物的文章較多常見(jiàn)題例3、對(duì)文章段落的含義的分析（一般要聯(lián)系全文主題）例如：《燒》10、《老屋》114、結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際談?wù)剬?duì)文章的理解例如：《好望角》17、《約》21、《老屋》14注意：扣緊文章內(nèi)容來(lái)展開(kāi)個(gè)性化答題，一般不另起爐灶，不著邊際。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通順。結(jié)合生活實(shí)際。（觀點(diǎn)+結(jié)合實(shí)際）《約會(huì)荷花》21美就是那么簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單平平淡淡是樸實(shí)無(wú)華的美，是美的真諦。自然界的花開(kāi)花落、云卷云舒是靜謐之美；落日殘陽(yáng)、秋葉飄零是凄婉之美；波濤洶涌、浪層滾滾是磅礴之美。人生的本質(zhì)是樸素的沒(méi)有過(guò)多的繁華，生命是靈動(dòng)的美，美得那么簡(jiǎn)單，美得那么令人心碎。--------0914齊玉涵美是簡(jiǎn)單的。對(duì)待生活只要稍微上揚(yáng)一下嘴角，困難似乎就不是那么巨大。古代文學(xué)家宋濂，一點(diǎn)不羨慕比他條件好的同學(xué)，以讀書(shū)為快樂(lè)，最終成為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。看來(lái)，只有樂(lè)觀面對(duì)生活，才能使困難變小，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的美?！?911趙一諾美不是那么簡(jiǎn)單的。如同荷花盛開(kāi)時(shí)那么美，但盛開(kāi)前它所付出的、所經(jīng)歷的卻是鮮為人知的，它那驚艷的美不是與生俱來(lái)的，(而是自己爭(zhēng)取的)歷經(jīng)磨難后形成的。如同霍金，他的成就是經(jīng)過(guò)奮斗努力得來(lái)的。正如冰心所說(shuō)“成功的花兒，人們驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它奮斗的芽?jī)?，浸透了奮斗淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！彼悦啦皇悄敲春?jiǎn)單的?！?902常靜娜美的創(chuàng)造往往是曲折的。美的內(nèi)蘊(yùn)往往是豐富的。當(dāng)人們贊嘆《永州八記》的清秀之美時(shí)，可曾想到它蘊(yùn)含著柳宗元的辛酸；當(dāng)人們贊頌《茅屋》的境界之美時(shí)，可曾想到它源自于杜甫有著“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”時(shí)屋漏難眠的凄楚。只有經(jīng)歷歲月的沉淀和苦痛的磨礪，美才能綻放出永恒的華彩。