《佛教裝飾研究開題報告（含提綱）》

一、選題的依據及意義唐代是中國封建社會發(fā)展的鼎盛時期，它以經濟繁榮、政治團結、社會穩(wěn)定、對外交往頻繁為特點，造就了一個氣勢恢宏、開放包容的唐代文化。佛教在唐代得到了有效發(fā)展，佛教裝飾圖案是佛教藝術中的一個類別，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現代藝術設計中，許多作品中都有佛教裝飾圖案的設計元素。在作品里，對佛教基本裝飾圖案取其義，達其形，傳其神，在繼承和吸收佛教裝飾元素的精神內涵的同時，也追求藝術語言的現代化，從而達到創(chuàng)新實踐的目的。本次選題中，筆者選擇了對唐代佛教裝飾圖案藝術的研究，并以文創(chuàng)產品設計作為相關設計載體進行實踐創(chuàng)作，將中國佛教裝飾圖案藝術融入文創(chuàng)產品設計之中，拓展佛教裝飾藝術在現代社會的應用范圍。二、論文研究內容本文主要分為五個章節(jié)，第一章對整體研究課題概述，說明研究背景現狀，研究意義以及方法。第二章從歷史文化角度闡述唐代佛教裝飾圖案的發(fā)展以及造型演變。第三章是針對唐代佛教特色裝飾圖案的視覺審美特征進行分析，從結構特征，色彩特征，藝術特征多方位分析歸納唐代佛教裝飾圖案的內涵與審美。第四章是結合上述研究成果，和自己對佛教裝飾圖案的見解，提出設計方案，實踐設計出以唐代佛教裝飾圖案為主的文創(chuàng)產品，并加以分析。最后一章是對整個研究進行總結。相關框架如下所示：摘要引言唐代佛教裝飾圖案的發(fā)展（一）佛教裝飾圖案定義（二）佛教裝飾圖案造型1.動物圖案2.植物圖案三、唐代佛教特色裝飾圖案的視覺審美意蘊（一）造型靈動之美（二）結構形式之美（三）色彩豐富之美（四）文化內涵之美四、唐代佛教裝飾圖案在文創(chuàng)產品設計中的實踐（一）設計理念（二）設計定位（三）設計內容分析1.基礎設計2.應用設計五、總結參考文獻三、論文研究思路對于本次研究，前期計劃先廣泛查閱國內外的著作、歷史圖文資料以及國內外的專業(yè)設計類網站，以清楚地了解本課題的歷史文化背景和相關設計成就，為后續(xù)研究提供一些參考。緊接著就開始搜集唐代佛教裝飾圖案相關資料，了解圖案的基本分類，審美意蘊等，為研究奠定一些理論基礎，最后就是歸納總結，分析佛教裝飾圖案，并將其圖案元素提取抽象，融入新的現代設計元素，進行文創(chuàng)產品設計，探索新的設計思路，推動佛教文化在現代社會得到繼承與發(fā)展。四、論文工作進度1、2021年8月—9月：查閱資料，對畢業(yè)設計題目進行分析研究，初步確定設計思路。2、2021年10月：在指導教師的指導下完成開題報告。3、2021年11月：完成畢業(yè)設計初稿；根據指導教師的修改意見，修改畢業(yè)設計，完成相關的論文資料，并做好中期檢查準備；4、2021年12月上旬：畢業(yè)設計定稿，把最終完成的畢業(yè)設計打印實物，準備答辯所需的材料。5、2022年5月下旬：參加畢業(yè)設計答辯。五、參考文獻（不能超過五年的文獻，書籍除外）[1]徐嘉璐.佛教裝飾圖案在首飾設計中的應用研究[D].華南理工大學,2019.[2]李鑫.唐代敦煌卷草紋裝飾特征研究及其在服裝設計中的應用[D].北京服裝學院.[3]劉芮君.唐代佛教植物裝飾紋樣的藝術特色[J].文藝生活·中旬刊,2018(10).[4]石嘉忻.現存唐代佛教殿堂的雕塑和壁畫藝術研究[D].江南大學,2019.[5]陸玲玲.淺析唐代佛教造像的現實化轉變[J].下一代,2019,000(011):P.1-2.[6]蔡文雯.淺談佛教基本裝飾紋樣特征[J].鋒繪,2018,000(006):P.72-73.[7]范祎珂.鞏義石窟寺裝飾圖案及藝術研究[D].中原工學院,2018.[8]盧珊珊[1].唐代佛教藝術作品—多元化[J].山海經:教育前沿,2019(4):11-11.[9]王亦非,李靜妤.淺談吳地佛教裝飾元素中的蓮花圖案在民間工藝中的俗用r——以常州梳篦為例[J].文藝生活·文海藝苑,2018,000(001):107-108.[10]石嘉忻.唐代寺廟裝飾藝術研究[J].美與時代(上),2018,768(10):61-63.[11]葛暢.文創(chuàng)產品設計過程中的需求分析及轉化[J].裝飾,2018,000(002):142-143.[12]劉美琪,蔣滟彤.地域性文化符號在文創(chuàng)產品設計中的創(chuàng)新應用——以敦煌紋樣的創(chuàng)新設計文創(chuàng)為例[J].蘇鹽科技,2020,0