關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)習(xí)俗ppt

關(guān)于中秋節(jié)中秋節(jié)傳說(shuō)中秋節(jié)習(xí)俗中秋節(jié)在韓國(guó)談?wù)勅缃竦闹星锕?jié)八月十五日，中秋節(jié)，是明清時(shí)期的民俗大節(jié)。中秋節(jié)在宋元時(shí)代是一般性節(jié)日，明朝以后中秋地位顯著上升，清代成為與新年、清明、端午并重的四大節(jié)之一。關(guān)于中秋節(jié)中秋節(jié)，是仲秋之節(jié)，在進(jìn)入秋季的第二個(gè)月，以十五月圓為標(biāo)志，這天正值三秋之中，故謂之“中秋”。此夜月色比平時(shí)更亮，又謂之“月夕”。因?yàn)橹星锕?jié)在秋季、八月，又名“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；因?yàn)榧涝?、拜月，又叫“月?jié)”、“月亮節(jié)”；中秋家人團(tuán)聚，出嫁的女兒回家團(tuán)圓，因此又稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”；仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市，因稱“果子節(jié)”。侗族稱為“南瓜節(jié)”，仫佬族稱為“后生節(jié)”等。人們?cè)谥星飼r(shí)節(jié)歡聚賞月、祭祀、慶賀豐收。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

中秋節(jié)傳說(shuō)1.嫦娥奔月三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節(jié)傳說(shuō)2.吳剛折桂

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。

中秋節(jié)傳說(shuō)據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。3.朱元璋與月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

中秋節(jié)傳說(shuō)中秋節(jié)習(xí)俗祭月、拜月，慶祝豐收

唐宋時(shí)期的中秋節(jié)主要是賞月、玩月，中秋是一般的社交娛樂(lè)性節(jié)日。明朝北京人八月十五日祭月，人們?cè)谑袌?chǎng)上買一種特制的“月光紙”。

祭月、拜月是明清中秋時(shí)節(jié)全國(guó)通行的習(xí)俗，清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前?！备鞯貙?duì)月亮神的形象有不同的描述與理解。在福建汀州一帶，中秋夜有“請(qǐng)?jiān)鹿谩钡牧?xí)俗，浙江西安縣小兒女湊錢備辦糖、米果，“拜月婆”。值得注意的是前代拜月男女俱拜，宋代京師中秋之夜，傾城人家，無(wú)論貧富，從能行走的孩童至十二三歲的少年都要穿上成人的服飾，登樓或于庭中“焚香拜月，各有所期”。

明清以后，祭月風(fēng)俗發(fā)生重大變化，男子拜月漸少，月亮神逐漸成為專門的女性崇拜對(duì)象。中秋節(jié)習(xí)俗2.分享、饋送“團(tuán)圓餅”現(xiàn)代月餅生產(chǎn)形成地域風(fēng)格，有京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、甬式月餅等，它們?cè)谠嘛瀮?nèi)餡、月餅形制及加工方法上都有自己的特色。小小的月餅在民間生活中作為團(tuán)圓的象征與聯(lián)系親族情感的信物互相饋送，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)親族關(guān)系的再確認(rèn)。中秋節(jié)令食品是月餅，月餅在民間稱為“團(tuán)圓餅”。月餅的形制在宋代可能就有了，蘇東坡曾詩(shī)贊曰：“小餅如嚼月，中有酥與飴。”明代京城“士庶家俱以是月造面餅相遺”。這種面餅大小不等，呼為“月餅”。中秋節(jié)習(xí)俗3.家人團(tuán)聚4.祈婚嫁子嗣

中秋正值秋天收獲的季節(jié)，民間在對(duì)神靈酬謝的同時(shí)，也祈求著生殖的力量?！懊铩被蛘叻Q“偷瓜送子”，是南方地區(qū)普遍流行的中秋祈子習(xí)俗。團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿足著人們團(tuán)圓的要求，如除夕的“團(tuán)年”，重陽(yáng)的聚飲等，中秋為花好月圓之時(shí)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團(tuán)圓，因此中秋在古代被視為特別的“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)習(xí)俗5.燃寶塔燈

6.賬目清結(jié)日中秋，在文人士大夫看來(lái)是賞月的良宵，在農(nóng)人那里為占卜來(lái)歲氣候天象的時(shí)日，在婦女眼里是難得的嬉游之夜，在工商民戶那里，卻是一個(gè)結(jié)清錢債的日子。八月十五中秋夜，明清民間還有燃燈習(xí)俗。中秋燈與元宵燈不大相同，典型的是寶塔燈，而且主要在南方流行。中秋節(jié)在韓國(guó)韓國(guó)陰歷的八月十五稱為“秋夕”（??），秋夕可以說(shuō)是韓國(guó)人一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)豐收和感恩的節(jié)日，甚至比春節(jié)（陰歷新年）更隆重。祭祖和掃墓韓國(guó)的秋夕源于中國(guó)，但漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了變化。中國(guó)人過(guò)中秋，主要是家人團(tuán)聚，不能團(tuán)聚的也講究千里共嬋娟。韓國(guó)人過(guò)秋夕，除了全家團(tuán)聚之外，更為重要的是祭祖和掃墓。中秋節(jié)在韓國(guó)松餅和芋頭湯

松餅（??）和芋頭湯（???）是韓國(guó)秋夕必不可少的傳統(tǒng)節(jié)日食品。韓國(guó)人吃松餅就相當(dāng)于中國(guó)人中秋節(jié)必吃月餅一樣，除了它的美味，更多的是傳達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持。但最具代表性的秋夕食品還屬芋頭湯。因?yàn)橛箢^在八月前后收獲，只有在秋夕時(shí)才能嘗鮮。中秋節(jié)在韓國(guó)談?wù)勅缃竦闹星锕?jié)有人說(shuō)：放中秋了嘛，就是比以前多了幾天假哦……有人說(shuō)：過(guò)去家家沒(méi)月餅吃，只能村頭做點(diǎn)糖餅，現(xiàn)在不同了，除了月餅還有水果……有人說(shuō)：過(guò)去進(jìn)的月餅都很實(shí)在，現(xiàn)在包裝花了，價(jià)錢也漲上去了……小時(shí)候記憶里有關(guān)月亮的部分都是清清淡淡的美好的感覺(jué)。小時(shí)候很喜歡李白的一首詩(shī)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！贝撕?，幾年的時(shí)光匆匆流逝，似乎再也沒(méi)有對(duì)月亮產(chǎn)生過(guò)什么特殊的興趣。為什么現(xiàn)在的人覺(jué)得中秋節(jié)沒(méi)有節(jié)味兒了?——日子好過(guò)了，人心變了。過(guò)去大家雖然窮，但人與人有種溫情，仿佛是一家人，平時(shí)出去都不用鎖門，和鄰居打個(gè)招呼就行。院子里來(lái)了生人，鄰居會(huì)幫你打聽(tīng)清楚，等你回來(lái)，一五一十告訴你。衣服晾院子里，根本不用擔(dān)心下雨，別人肯定幫你收好了。中秋節(jié)各家的團(tuán)圓餅都很簡(jiǎn)陋，但誰(shuí)都會(huì)切一塊送給鄰居嘗嘗，這種溫暖感，現(xiàn)在哪兒找去?談?wù)勅缃竦闹星锕?jié)中秋節(jié)味在人心；日子好過(guò)溫暖感沒(méi)了如今的中秋節(jié)是法定節(jié)假日，“月餅大戰(zhàn)”的硝煙更濃。小區(qū)電梯里，不知何時(shí)貼出月餅廣告；到超市購(gòu)物，專門辟出的月餅專賣區(qū)讓人眼花繚亂。商家更是不甘寂寞，推出咖啡味和冰淇淋等各色新式月餅……真是“未聞樓梯響，已見(jiàn)人下來(lái)”。中秋送禮自古有之，人們互贈(zèng)月餅，表達(dá)一種樸素的情感。但現(xiàn)在的月餅被異化了，有的過(guò)度包裝，有的里面裝著金條、手表，這些東西已經(jīng)脫離了民俗，變成利益交換，有的已經(jīng)構(gòu)成行賄和受賄。這