八榮八恥演講稿 軍人社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

第36頁共36頁八榮八恥演講稿軍人社會(huì)榮辱觀心得體會(huì)八榮八恥演講稿軍人社會(huì)榮辱觀心得體會(huì)。____關(guān)于樹立社會(huì)榮辱觀的重要闡述發(fā)表以來，全軍各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。日前，總政治部發(fā)出通知，要求全軍和________認(rèn)真貫徹胡____的重要指示，開展社會(huì)榮辱觀學(xué)習(xí)教育。這是當(dāng)前全軍思想政治建立的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。胡____在看望全國政協(xié)委員時(shí)，要求廣闊干部群眾特別是青少年，堅(jiān)持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以效勞人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙鷂___的重要闡述，表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國思想道德方面最根本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)那么，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的科學(xué)開展觀的重要組成部分，為建立社會(huì)和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)思想道德建立提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，結(jié)實(shí)樹立愛國、集體和社會(huì)思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)____思想政治建立，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有非常重要的意義。榮辱觀是人們對(duì)榮辱的根本看法，是善惡、是非、美丑等價(jià)值觀念在一個(gè)時(shí)代的詳細(xì)表達(dá)，也是人們行為和自律的標(biāo)尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非清楚的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長期的____和建立理論中，以馬克思為指導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，使之產(chǎn)生了新的深化和質(zhì)的飛躍。改革開放二十多年來，經(jīng)濟(jì)的快速開展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給社會(huì)道德建立注入了新的活力與活力，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，隨著改革開放和社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的不斷開展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深化變化。在這個(gè)過程中，思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，迫切要求我們通過樹立社會(huì)榮辱觀教育，大力加強(qiáng)社會(huì)思想道德建立，打牢全體人民共同奮斗的思想道德根底。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永久的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國為職業(yè)，身系國家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能表達(dá)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民效勞為宗旨，把為國家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無私、祖先后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的表達(dá)。樹立社會(huì)榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的詳細(xì)表達(dá)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其安康成長至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)開展觀的高度，把樹立社會(huì)榮辱觀作為軍隊(duì)長遠(yuǎn)建立與開展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，就要深化領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)榮辱觀的深化內(nèi)涵和精神本質(zhì)。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)，要通過開展多種行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織____認(rèn)真學(xué)________的重要闡述，教育引導(dǎo)官兵深化領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，實(shí)在掌握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵抗什么，明確軍隊(duì)在樹立社會(huì)榮辱觀中肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)踐行“八榮八恥”道德標(biāo)準(zhǔn)的自覺性，努力做社會(huì)榮辱觀的模范理論者，力爭走在全社會(huì)的前列。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，就要躬行理論，見諸行動(dòng)。道不可坐論，德不可空談。道德教育和價(jià)值觀的形成，是一個(gè)知與行相結(jié)合的過程，其中理論環(huán)節(jié)具有非常重要的作用。要堅(jiān)持從我做起、從如今做起、從身邊小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為立身做人和建功立業(yè)的自覺行動(dòng)。要把樹立社會(huì)榮辱觀貫穿到戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)詳細(xì)環(huán)節(jié)，貫穿到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建立的每一項(xiàng)詳細(xì)工作中，使弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀在軍營深化人心，蔚成風(fēng)氣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找思想作風(fēng)、道德建立等方面存在的突出問題，實(shí)在在躬行社會(huì)榮辱觀上為官兵作表率。樹立社會(huì)榮辱觀是一個(gè)長期的過程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹立社會(huì)榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，同踐行軍人道德標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來，通過深化扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)榮辱觀真正成為廣闊官兵的行為準(zhǔn)那么，進(jìn)一步在全社會(huì)樹立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀社會(huì)榮辱觀(八榮八恥)演講稿社會(huì)榮辱觀(八榮八恥)演講稿社會(huì)榮辱觀(八榮八恥)演講稿中共中央____、____、中央軍委________4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中表達(dá)。并且詳細(xì)提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以效勞人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，原創(chuàng)：以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。____同志的談話精神，是社會(huì)核心價(jià)值觀的集中表達(dá)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目的的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照____同志的要求，結(jié)實(shí)樹立社會(huì)榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。老實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。親愛的____總理一貫提倡，“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分本來坦誠純潔的目光開始變異，或迷惘、或貪心、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“老實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是____的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”那么是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱辛奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實(shí)；真誠待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、____、____，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦老實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與老實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)。____的倡導(dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德標(biāo)準(zhǔn)，還要在社會(huì)文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建立的同時(shí)，一定要抓好政治文明建立、精神文明建立和社會(huì)文明建立，使我們國家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有非常重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。當(dāng)今我國改革和開展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建立小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐耍滑與事無補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能抑制困難，加快開展，奪取成功。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營造支持、保護(hù)老實(shí)人的良好氣氛，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會(huì)的保護(hù)，使老實(shí)人可以實(shí)實(shí)在在地干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使老實(shí)之人無怨無悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講老實(shí)、遵紀(jì)守法，以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅(jiān)守正確的世界觀、原創(chuàng)：人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。對(duì)不老實(shí)的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價(jià)。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持老實(shí)，才能以不變而應(yīng)萬變，堅(jiān)持老實(shí)，就是守住本分，堅(jiān)持老實(shí)，就是守住靈魂，堅(jiān)持老實(shí)，就能把握自己，老實(shí)，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。這些于老實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬。八榮八恥演講稿社會(huì)榮辱觀心得體會(huì)社會(huì)榮辱觀心得體會(huì)--從“開展觀”到“榮辱觀”____在____討論中關(guān)于樹立社會(huì)榮辱觀的重要闡述，引起了會(huì)場內(nèi)外的強(qiáng)烈反響。假設(shè)說，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展觀，是指導(dǎo)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立的科學(xué)開展觀，那么，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”就是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)樹立的正確價(jià)值觀。榮辱觀是關(guān)于榮耀與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如何對(duì)待榮與辱，反映了他的人生觀和價(jià)值觀。“榮”即榮耀或榮譽(yù)，“辱”即恥辱。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最根本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建立理論中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。____倡導(dǎo)樹立社會(huì)榮辱觀，其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。今天我們耳聞目睹的不少社會(huì)不良現(xiàn)象，本質(zhì)上都是“不以為恥、反以為榮”的理論版本。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣手段，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？如今，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”恰似一面鏡子，每一個(gè)當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)英勇地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。假設(shè)你的行為榮耀的，那么你就應(yīng)該繼續(xù)，哪怕你覺得會(huì)吃虧、會(huì)遭到誤解，也該繼續(xù)；反之，假設(shè)你的行為是可恥的，那么就應(yīng)該停頓，哪怕你覺得你的行為會(huì)給你個(gè)人、家庭帶來直接或間接的利益，也該停頓。____倡導(dǎo)社會(huì)榮辱觀，其歷史意義同樣不言而喻。那就是在建立社會(huì)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們該怎樣在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的同時(shí)，關(guān)注人的全面開展——主要是人的素質(zhì)的全面進(jìn)步。社會(huì)全面開展和人的全面開展是互相聯(lián)絡(luò)、互相作用的辯證統(tǒng)一體，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。社會(huì)開展了，構(gòu)成社會(huì)的人并不會(huì)自然而然地得到開展。在人的開展和社會(huì)開展之間，二者既不是包含關(guān)系，也不是主次關(guān)系，而是相對(duì)獨(dú)立、互相并列的兩個(gè)方面，是“互為前提和根底”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展，我們有了科學(xué)開展觀作為行動(dòng)綱領(lǐng)，“轉(zhuǎn)軌”在今年就要邁出本質(zhì)性步伐；人的開展呢？同樣需要新的開展觀，一句話，就是社會(huì)榮辱觀?！笆晃濉睍r(shí)期是我國全面建立小康社會(huì)的重要時(shí)期。全面貫徹落實(shí)科學(xué)開展觀，早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想。在今年這個(gè)施行“十一五”的開局之年，社會(huì)榮辱觀的橫空出世，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和開展又指明了方向。從科學(xué)開展觀到社會(huì)榮辱觀，我們看到了一種新的思想體系正在形成軍人社會(huì)榮辱觀心得體會(huì)-軍人八榮八恥公眾演講____關(guān)于樹立社會(huì)榮辱觀的重要闡述發(fā)表以來，全軍各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。日前，總政治部發(fā)出通知，要求全軍和________認(rèn)真貫徹胡____的重要指示，開展社會(huì)榮辱觀學(xué)習(xí)教育。這是當(dāng)前全軍思想政治建立的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。胡____在看望全國政協(xié)委員時(shí)，要求廣闊干部群眾特別是青少年，堅(jiān)持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以效勞人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙鷂___的重要闡述，表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國思想道德方面最根本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)那么，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的科學(xué)開展觀的重要組成部分，為建立社會(huì)和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)思想道德建立提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，結(jié)實(shí)樹立愛國、集體和社會(huì)思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)____思想政治建立，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有非常重要的意義。榮辱觀是人們對(duì)榮辱的根本看法，是善惡、是非、美丑等價(jià)值觀念在一個(gè)時(shí)代的詳細(xì)表達(dá)，也是人們行為和自律的標(biāo)尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非清楚的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長期的____和建立理論中，以馬克思為指導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，使之產(chǎn)生了新的深化和質(zhì)的飛躍。改革開放二十多年來，經(jīng)濟(jì)的快速開展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給社會(huì)道德建立注入了新的活力與活力，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，隨著改革開放和社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的不斷開展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深化變化。在這個(gè)過程中，思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，迫切要求我們通過樹立社會(huì)榮辱觀教育，大力加強(qiáng)社會(huì)思想道德建立，打牢全體人民共同奮斗的思想道德根底。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永久的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國為職業(yè)，身系國家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能表達(dá)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民效勞為宗旨，把為國家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無私、祖先后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的表達(dá)。樹立社會(huì)榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的詳細(xì)表達(dá)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其安康成長至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)開展觀的高度，把樹立社會(huì)榮辱觀作為軍隊(duì)長遠(yuǎn)建立與開展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，就要深化領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)榮辱觀的深化內(nèi)涵和精神本質(zhì)。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)，要通過開展多種行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織____認(rèn)真學(xué)________的重要闡述，教育引導(dǎo)官兵深化領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，實(shí)在掌握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵抗什么，明確軍隊(duì)在樹立社會(huì)榮辱觀中肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)踐行“八榮八恥”道德標(biāo)準(zhǔn)的自覺性，努力做社會(huì)榮辱觀的模范理論者，力爭走在全社會(huì)的前列。大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀，就要躬行理論，見諸行動(dòng)。道不可坐論，德不可空談。道德教育和價(jià)值觀的形成，是一個(gè)知與行相結(jié)合的過程，其中理論環(huán)節(jié)具有非常重要的作用。要堅(jiān)持從我做起、從如今做起、從身邊小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為立身做人和建功立業(yè)的自覺行動(dòng)。要把樹立社會(huì)榮辱觀貫穿到戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活的每一個(gè)詳細(xì)環(huán)節(jié)，貫穿到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建立的每一項(xiàng)詳細(xì)工作中，使弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀在軍營深化人心，蔚成風(fēng)氣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找思想作風(fēng)、道德建立等方面存在的突出問題，實(shí)在在躬行社會(huì)榮辱觀上為官兵作表率。樹立社會(huì)榮辱觀是一個(gè)長期的過程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹立社會(huì)榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，同踐行軍人道德標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來，通過深化扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)榮辱觀真正成為廣闊官兵的行為準(zhǔn)那么，進(jìn)一步在全社會(huì)樹立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。八榮八恥社會(huì)榮辱觀演講稿—八榮八恥在農(nóng)行各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好！我叫XX，來自青山綠水的隴南。今天有幸站在這里與大家共同交流學(xué)習(xí)，是農(nóng)業(yè)銀行給了我們這個(gè)機(jī)遇，是各位領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了一個(gè)施展個(gè)人才華的舞臺(tái)，我從內(nèi)心感到無比的驕傲和興奮，至此，請(qǐng)讓我向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事表示衷心的感謝！下面我演講的題目是《在農(nóng)行》。童年的記憶是美妙的。曾記得兒時(shí)上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校對(duì)門就是農(nóng)業(yè)銀行的一個(gè)營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，營業(yè)室不太大，但非常整潔而干凈，室內(nèi)墻壁上貼有"行興我榮行衰我恥"的橫幅，當(dāng)時(shí)我對(duì)他的理解是非常淺薄的，但她仍然深深地印在我的腦海里，并像一股無形的力量暗示著我、鼓勵(lì)著我實(shí)現(xiàn)了我人生最大的宿愿--1993年我走進(jìn)了農(nóng)業(yè)銀行這個(gè)榮耀而神圣的大家庭。在參加工作以后的日子里，我總感覺到"行興我榮行衰我恥"，這八個(gè)大字后面蘊(yùn)藏著一種深沉的內(nèi)涵，但由于學(xué)識(shí)的淺薄，卻找不到答案。就在我百思不得其解之時(shí)，________"八榮八恥"講話，使我驀然從中找到了答案--"行興我榮行衰我恥"，不就是"八榮八恥"中的一項(xiàng)內(nèi)容嗎？"八榮八恥"何以會(huì)引起如此強(qiáng)烈的關(guān)注和反響，為什么會(huì)有這種振臂一呼，萬眾響應(yīng)的效果呢？作為一名農(nóng)業(yè)銀行員工，我認(rèn)為他是民族傳統(tǒng)美德的進(jìn)一步延伸和開展，他是與時(shí)代精神相結(jié)合的榮辱觀，他答復(fù)了在生活多樣性越來越突出的當(dāng)今時(shí)代一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，終究應(yīng)該確立什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念問題。"八榮八恥"，不但為生活在市場經(jīng)濟(jì)條件下的人們，找到了鮮明的是非尺度，找到了價(jià)值和道德底線的歸宿，而且為我們農(nóng)業(yè)銀行青年員工指明了人生的方向。幸福美妙和諧良好的社會(huì)環(huán)境需要全體社會(huì)成員的共同努力。從走進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行的那天起，我從報(bào)紙上看到了許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)的農(nóng)業(yè)銀行干部員工。原遼寧省分行夙城縣支行副行長鮑江兮，生前雖然身患多種疾病，動(dòng)過4次大手術(shù)，但他仍生命不息，工作不止，兢兢業(yè)業(yè)，廉潔自律，心系群眾，甘當(dāng)公仆，為我們樹立了一面鮮艷的旗幟。被譽(yù)為孔繁森式的原支行行長張培民，扎根邊疆30年，他默默地以"金穗"的名義給烈士遺孤小紅蓮資助上學(xué)，被中央新聞媒體報(bào)道后在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。還有原河北省平山縣支行平鄉(xiāng)營業(yè)所主任劉彥彬、福建省龍巖支行紅坊營業(yè)所主任饒才富，他們都心系群眾，管好用好人民的錢，受到了人民群眾的高度贊揚(yáng)。農(nóng)業(yè)銀行的楷模數(shù)不勝數(shù)，他們有一個(gè)共同的時(shí)代特征：那就是時(shí)刻表達(dá)著愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。他們是"八榮"的一面鏡子，將永遠(yuǎn)照耀我們行走在共產(chǎn)人生觀的光明道路上。然而，無庸諱言，在看到美妙一面的同時(shí)我們也非常憎恨那些生活腐化，不顧廉恥，為金融人抹黑的____分子。原中國銀行行長王雪冰，農(nóng)業(yè)銀行黑龍江省分行副行長丁字國，原中國銀行廣東開平縣支行行長余振東，他們生活腐朽，追求享樂，喪失了人格，被送上了人民的審訊臺(tái)。他們共同的特征就是道德淪喪，人生價(jià)值觀嚴(yán)重發(fā)生了偏離，最終走向了消滅。這不正是"八恥"的一個(gè)反面教材嗎？今天，在我們身邊還發(fā)生著一些違規(guī)違紀(jì)行為。今年省分行通報(bào)的15起案例，給我們再一次敲響了警鐘，它們像一個(gè)警示牌，在時(shí)刻提醒著我們要一絲不茍地遵守國家法規(guī)，做守法、守紀(jì)的模范。只有這樣，我們才能在工作崗位上結(jié)實(shí)樹立起"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"、以"遵守為榮，以違規(guī)違紀(jì)為恥"的社會(huì)榮辱觀。當(dāng)前，在農(nóng)業(yè)銀行改革正值關(guān)鍵時(shí)期，每一個(gè)員工有著什么的榮辱觀，對(duì)一個(gè)行業(yè)的開展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人說："非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"。這樸實(shí)的道理，后來成為歷代官員做官與做人的一面鏡子。今天，我們農(nóng)業(yè)銀行的每一名員工也應(yīng)如此，假設(shè)沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。假設(shè)沒有這些根本的榮辱觀，那么、全行在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營開展，增強(qiáng)競爭才能，減少和降低經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，確保穩(wěn)健經(jīng)營等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)！因此，從我做起、從每個(gè)人做起，積極踐行""重要思想，終止、防止、制止不道德的言行，使自己的行為符合共產(chǎn)道德要求。只有嚴(yán)格要求自己，在實(shí)際行動(dòng)中做到遵紀(jì)守法，在工作崗位上嚴(yán)守規(guī)章制度，做到不違規(guī)、不違章，就能養(yǎng)成良好的共產(chǎn)道德觀念。假設(shè)全行的員工都這么做了，那么,就會(huì)在人們心中筑起一道____人堅(jiān)不可摧的道德長城。八榮八恥演講稿：社會(huì)榮辱觀心得體會(huì)社會(huì)榮辱觀心得體會(huì)--從“開展觀”到“榮辱觀”____在____討論中關(guān)于樹立社會(huì)榮辱觀的重要闡述，引起了會(huì)場內(nèi)外的強(qiáng)烈反響。假設(shè)說，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展觀，是指導(dǎo)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立的科學(xué)開展觀，那么，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”就是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)樹立的正確價(jià)值觀。榮辱觀是關(guān)于榮耀與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如何對(duì)待榮與辱，反映了他的人生觀和價(jià)值觀?！皹s”即榮耀或榮譽(yù)，“辱”即恥辱。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最根本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建立理論中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。____倡導(dǎo)樹立社會(huì)榮辱觀，其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。今天我們耳聞目睹的不少社會(huì)不良現(xiàn)象，本質(zhì)上都是“不以為恥、反以為榮”的理論版本。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣手段，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？如今，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”恰似一面鏡子，每一個(gè)當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)英勇地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。假設(shè)你的行為榮耀的，那么你就應(yīng)該繼續(xù)，哪怕你覺得會(huì)吃虧、會(huì)遭到誤解，也該繼續(xù)；反之，假設(shè)你的行為是可恥的，那么就應(yīng)該停頓，哪怕你覺得你的行為會(huì)給你個(gè)人、家庭帶來直接或間接的利益，也該停頓。____倡導(dǎo)社會(huì)榮辱觀，其歷史意義同樣不言而喻。那就是在建立社會(huì)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們該怎樣在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的同時(shí)，關(guān)注人的全面開展——主要是人的素質(zhì)的全面進(jìn)步。社會(huì)全面開展和人的全面開展是互相聯(lián)絡(luò)、互相作用的辯證統(tǒng)一體，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。社會(huì)開展了，構(gòu)成社會(huì)的人并不會(huì)自然而然地得到開展。在人的開展和社會(huì)開展之間，二者既不是包含關(guān)系，也不是主次關(guān)系，而是相對(duì)獨(dú)立、互相并列的兩個(gè)方面，是“互為前提和根底”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展，我們有了科學(xué)開展觀作為行動(dòng)綱領(lǐng)，“轉(zhuǎn)軌”在今年就要邁出本質(zhì)性步伐；人的開展呢？同樣需要新的開展觀，一句話，就是社會(huì)榮辱觀?！笆晃濉睍r(shí)期是我國全面建立小康社會(huì)的重要時(shí)期。全面貫徹落實(shí)科學(xué)開展觀，早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想。在今年這個(gè)施行“十一五”的開局之年，社會(huì)榮辱觀的橫空出世，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和開展又指明了方向。從科學(xué)開展觀到社會(huì)榮辱觀，我們看到了一種新的思想體系正在形成最____演講稿：社會(huì)榮辱觀3月4日,*同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出,在我們的社會(huì)社會(huì)里,要引導(dǎo)廣闊干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以效勞人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地說明了社會(huì)榮辱觀的深化內(nèi)涵,囊括了愛國、集體、社會(huì)思想,以及社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)氣的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)。我們要深化領(lǐng)會(huì)*同志的談話精神,按照*同志的要求,結(jié)實(shí)樹立社會(huì)榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會(huì)思想道德建立。社會(huì)榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮興盛的精神支柱。社會(huì)榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱辛奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無私奉獻(xiàn)……時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會(huì)現(xiàn)代化建立的一次次成功。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì),擁有這樣的精神,我們就會(huì)從成功走向成功。社會(huì)榮辱觀是塑造社會(huì)公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里,如何觀察身外的世界,如何體驗(yàn)珍貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美妙的將來,都與社會(huì)公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵抗什么,都必須旗幟鮮明。以社會(huì)榮辱觀進(jìn)德修業(yè),這是合格的社會(huì)公民的根本要求。社會(huì)時(shí)代呼喚社會(huì)榮辱觀,社會(huì)榮辱觀造就新時(shí)代的社會(huì)公民。在現(xiàn)代化之路上,社會(huì)榮辱觀是社會(huì)核心價(jià)值觀的集中表達(dá),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目的的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建立小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)、建立創(chuàng)新型國家和社會(huì)新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時(shí)，一定要從時(shí)代開展的高度出發(fā),結(jié)實(shí)樹立社會(huì)榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民。農(nóng)行八榮八恥社會(huì)榮辱觀演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好！我叫xx，來自青山綠水的**。今天有幸站在這里與大家共同交流學(xué)習(xí)，是農(nóng)業(yè)銀行給了我們這個(gè)機(jī)遇，是各位領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了一個(gè)施展個(gè)人才華的舞臺(tái)，我從內(nèi)心感到無比的驕傲和興奮，至此，請(qǐng)讓我向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事表示衷心的感謝！下面我演講的題目是《在農(nóng)行》。童年的記憶是美妙的。曾記得兒時(shí)上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校對(duì)門就是農(nóng)業(yè)銀行的一個(gè)營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，營業(yè)室不太大，但非常整潔而干凈，室內(nèi)墻壁上貼有"行興我榮行衰我恥"的橫幅，當(dāng)時(shí)我對(duì)他的理解是非常淺薄的，但她仍然深深地印在我的腦海里，并像一股無形的力量暗示著我、鼓勵(lì)著我實(shí)現(xiàn)了我人生最大的宿愿--1993年我走進(jìn)了農(nóng)業(yè)銀行這個(gè)榮耀而神圣的大家庭。在參加工作以后的日子里，我總感覺到"行興我榮行衰我恥"，這八個(gè)大字后面蘊(yùn)藏著一種深沉的內(nèi)涵，但由于學(xué)識(shí)的淺薄，卻找不到答案。就在我百思不得其解之時(shí)，________"八榮八恥"講話，使我驀然從中找到了答案--"行興我榮行衰我恥"，不就是"八榮八恥"中的一項(xiàng)內(nèi)容嗎？"八榮八恥"何以會(huì)引起如此強(qiáng)烈的關(guān)注和反響，為什么會(huì)有這種振臂一呼，萬眾響應(yīng)的效果呢？作為一名農(nóng)業(yè)銀行員工，我認(rèn)為他是民族傳統(tǒng)美德的進(jìn)一步延伸和開展，他是與時(shí)代精神相結(jié)合的榮辱觀，他答復(fù)了在生活多樣性越來越突出的當(dāng)今時(shí)代一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，終究應(yīng)該確立什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念問題。"八榮八恥"，不但為生活在市場經(jīng)濟(jì)條件下的人們，找到了鮮明的是非尺度，找到了價(jià)值和道德底線的歸宿，而且為我們農(nóng)業(yè)銀行青年員工指明了人生的方向。幸福美妙和諧良好的社會(huì)環(huán)境需要全體社會(huì)成員的共同努力。從走進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行的那天起，我從報(bào)紙上看到了許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)的農(nóng)業(yè)銀行干部員工。原遼寧省分行夙城縣支行副行長鮑江兮，生前雖然身患多種疾病，動(dòng)過4次大手術(shù)，但他仍生命不息，工作不止，兢兢業(yè)業(yè)，廉潔自律，心系群眾，甘當(dāng)公仆，為我們樹立了一面鮮艷的旗幟。被譽(yù)為孔繁森式的原支行行長張培民，扎根邊疆30年，他默默地以"金穗"的名義給烈士遺孤小紅蓮資助上學(xué)，被中央新聞媒體報(bào)道后在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。還有原河北省平山縣支行平鄉(xiāng)營業(yè)所主任劉彥彬、福建省龍巖支行紅坊營業(yè)所主任饒才富，他們都心系群眾，管好用好人民的錢，受到了人民群眾的高度贊揚(yáng)。農(nóng)業(yè)銀行的楷模數(shù)不勝數(shù)，他們有一個(gè)共同的時(shí)代特征：那就是時(shí)刻表達(dá)著愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。他們是"八榮"的一面鏡子，將永遠(yuǎn)照耀我們行走在共產(chǎn)人生觀的光明道路上。然而，無庸諱言，在看到美妙一面的同時(shí)我們也非常憎恨那些生活腐化，不顧廉恥，為金融人抹黑的____分子。原中國銀行行長王雪冰，農(nóng)業(yè)銀行黑龍江省分行副行長丁字國，原中國銀行廣東開平縣支行行長余振東，他們生活腐朽，追求享樂，喪失了人格，被送上了人民的審訊臺(tái)。他們共同的特征就是道德淪喪，人生價(jià)值觀嚴(yán)重發(fā)生了偏離，最終走向了消滅。這不正是"八恥"的一個(gè)反面教材嗎？今天，在我們身邊還發(fā)生著一些違規(guī)違紀(jì)行為。今年省分行通報(bào)的15起案例，給我們再一次敲響了警鐘，它們像一個(gè)警示牌，在時(shí)刻提醒著我們要一絲不茍地遵守國家法規(guī)，做守法、守紀(jì)的模范。只有這樣，我們才能在工作崗位上結(jié)實(shí)樹立起"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"、以"遵守為榮，以違規(guī)違紀(jì)為恥"的社會(huì)榮辱觀。當(dāng)前，在農(nóng)業(yè)銀行改革正值關(guān)鍵時(shí)期，每一個(gè)員工有著什么的榮辱觀，對(duì)一個(gè)行業(yè)的開展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人說："非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"。這樸實(shí)的道理，后來成為歷代官員做官與做人的一面鏡子。今天，我們農(nóng)業(yè)銀行的每一名員工也應(yīng)如此，假設(shè)沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。假設(shè)沒有這些根本的榮辱觀，那么、全行在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營開展，增強(qiáng)競爭才能，減少和降低經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，確保穩(wěn)健經(jīng)營等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)！因此，從我做起、從每個(gè)人做起，積極踐行""重要思想，終止、防止、制止不道德的言行，使自己的行為符合共產(chǎn)道德要求。只有嚴(yán)格要求自己，在實(shí)際行動(dòng)中做到遵紀(jì)守法，在工作崗位上嚴(yán)守規(guī)章制度，做到不違規(guī)、不違章，就能養(yǎng)成良好的共產(chǎn)道德觀念。假設(shè)全行的員工都這么做了，那么,就會(huì)在人們心中筑起一道____人堅(jiān)不可摧的道德長城。八榮八恥演講稿例文：培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀按照中央的部署和要求，漯河市作為全國學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀教育活動(dòng)試點(diǎn)單位之一，從2月24日開始，在全市除黨政機(jī)關(guān)、農(nóng)村之外的城市基層單位的全體黨員中開展了學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀教育活動(dòng)。這次教育活動(dòng)共涉及基層黨委127個(gè)，黨總支85個(gè)，黨支部1300個(gè)，黨員25971名，其中，下崗失業(yè)職工黨員1761名，停產(chǎn)關(guān)閉破產(chǎn)企業(yè)黨員2565名，離退休職工黨員5519名。側(cè)重研究在停產(chǎn)關(guān)閉破產(chǎn)企業(yè)、困難企業(yè)和下崗失業(yè)職工黨員、離退休職工黨員中如何開展學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)。同時(shí)，根據(jù)中央試點(diǎn)辦的安排，5月21日啟動(dòng)了漯河市工商銀行系統(tǒng)學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)試點(diǎn)工作。到8月底，試點(diǎn)工作根本完畢。漯河市學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀教育活動(dòng)試點(diǎn)工作開展以來，在中央、省委的正確領(lǐng)導(dǎo)和省試點(diǎn)辦、省蹲點(diǎn)組的精心指導(dǎo)下，深化調(diào)研，制定方案，精心準(zhǔn)備，適時(shí)推開，嚴(yán)格程序，扎實(shí)工作，大膽探究，認(rèn)真研究，確保了全市學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)試點(diǎn)工作開展順利，開展安康，成效明顯，根本到達(dá)了中央提出的“進(jìn)步黨員素質(zhì)，效勞人民群眾，促進(jìn)各項(xiàng)工作”的目的要求。8月20日，中央政治局委員、書記處書記、中央組織部部長____同志來漯檢查指導(dǎo)工作，對(duì)漯河市學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)給予了充分肯定。一、主要成效1、探究了新形勢下加強(qiáng)黨員教育管理的新途徑，黨員素質(zhì)得到新的進(jìn)步。廣闊黨員通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)了黨性觀念，進(jìn)步了學(xué)習(xí)理論“三個(gè)代表”的自覺性。廣闊黨員通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀，思想、作風(fēng)有了新的好轉(zhuǎn)，為群眾辦實(shí)事辦好事的多了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，試點(diǎn)工作開展以來，全市黨員為群眾辦實(shí)事辦好事25600多件，群眾反映強(qiáng)烈的點(diǎn)問題有420多件已經(jīng)得到解決。全市有325名黨員通過免費(fèi)實(shí)用技術(shù)技能培訓(xùn)獲得了一技之長。臨潁縣83名下崗失業(yè)職工黨員積極參加機(jī)電維修、電腦操作、市場營銷等實(shí)用技能，目前已有71名重新找到就業(yè)崗位。舞陽縣惠方集團(tuán)有51名黨員在“我為黨旗榮耀勞動(dòng)競賽”活動(dòng)，先后獲得“競賽能手”、“競賽標(biāo)兵”或“競賽狀元”稱號(hào)。2、夯實(shí)了黨在城市基層的組織根底，基層組織建立得到新的加強(qiáng)。學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)中，全市共新建黨組織52個(gè)，撤并黨組織45個(gè)，調(diào)整或重新任命基層黨組織負(fù)責(zé)人76人、成員172人;通過調(diào)整、掛靠、接轉(zhuǎn)等形式，理順了1804名“掛空”黨員的組織關(guān)系。城市基層黨組織的凝聚力明顯增強(qiáng)，全市有7193人向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，是去年同期的2倍。舞陽縣印刷廠停產(chǎn)多年，黨組織處于癱瘓狀態(tài)，工廠無人管，組織活動(dòng)無人問，在活動(dòng)準(zhǔn)備階段，縣經(jīng)貿(mào)委黨委組織力量對(duì)原黨支部進(jìn)展了調(diào)整，重新任命了黨支部領(lǐng)導(dǎo)成員，新支部多方籌措資金，積極恢復(fù)消費(fèi)，使一半以上的職工重新實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)。不少基層黨組織負(fù)責(zé)同志說，是學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)讓不少黨員找到了娘家，黨組織去掉了心病，黨組織和黨員共同看到了希望。3、解決了群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，黨群干群關(guān)系得到新的改善。學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)的開展，使廣闊黨員的宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。郾城縣許慎市場黨支部一班人及每位黨員把先進(jìn)性融入到為商戶實(shí)實(shí)在在的效勞中，主動(dòng)為商戶排憂解難。支部書記孫文學(xué)把自己的門面房出租給困難商戶并主動(dòng)減免房租;市燃料公司黨員韓煥敏，主動(dòng)吸納8名下崗職工人員，在她自辦的公司從事煤炭、液化氣經(jīng)營，不僅解決了他們的生活困難，而且他們經(jīng)營的本領(lǐng)。市棉麻公司針對(duì)職工反映的經(jīng)營范圍窄、淡季收入低的問題，經(jīng)過深化細(xì)致的市場調(diào)查，新開展了軋菜籽油業(yè)務(wù)，使職工月增收200多元。市物資公司針對(duì)全系統(tǒng)困難黨員多的實(shí)際，加快鋼材、廢舊金屬、環(huán)保用煤等市場建立進(jìn)度，創(chuàng)造就業(yè)崗位39個(gè)，安排21名下崗黨員再就業(yè)，并組織7名下崗黨員參加銀鴿公司招工。市供銷社再生資在經(jīng)營形勢非常困難的情況下，積極拓展業(yè)務(wù)，多方籌措資金，向勞動(dòng)部門補(bǔ)交了職工養(yǎng)老保險(xiǎn)金13.1萬元。學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)中，通過邊學(xué)邊改，邊改邊補(bǔ)，誠心誠意征求意見，解決了一批群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，讓群眾看到了試點(diǎn)工作的成效和帶來的可喜變化，維護(hù)了黨的形象，親密了黨群干群關(guān)系。許多群眾反映：這次活動(dòng)非常及時(shí)，搞不搞活動(dòng)就是不一樣。4、找到了黨的建立與經(jīng)濟(jì)建立的結(jié)合點(diǎn)，各項(xiàng)工作得到新的促進(jìn)。學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀活動(dòng)中，各級(jí)黨組織堅(jiān)持把教育活動(dòng)與其它各項(xiàng)工作嚴(yán)密結(jié)合起來，注重把黨員在教育活動(dòng)中煥發(fā)出來的政治熱情和干勁引導(dǎo)到工作上，引導(dǎo)到加快開展上，有力促進(jìn)了各項(xiàng)工作。今年上半年，全市國民經(jīng)濟(jì)總體上保持了平穩(wěn)安康增長的開展態(tài)勢，其中工業(yè)綜合效益指數(shù)居全省第1位，地方財(cái)政收入增幅和實(shí)際利用外資增幅均居全省第2位，出口創(chuàng)匯為近年來程度。特別是在抗擊非典工作中，各級(jí)黨組織堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，使學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)榮辱觀、防治非典、社會(huì)開展等各項(xiàng)工作互相促進(jìn)，有機(jī)結(jié)合。在抗擊非典斗爭的第一線，廣闊黨員干部沖鋒在前，較好地發(fā)揮了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和*員的先鋒模范作用，保證了全市非典防治“雙零”目的的實(shí)現(xiàn)。漯河市工商銀行系統(tǒng)抓住試點(diǎn)工作的良好機(jī)遇，積極探究教育活動(dòng)與業(yè)務(wù)經(jīng)營有機(jī)結(jié)合的途徑，通過全體黨員掛牌上崗、命名“*員示范崗”、成立*員業(yè)務(wù)攻堅(jiān)小分隊(duì)、開展“黨員帶頭干、人人比奉獻(xiàn)”勞動(dòng)競賽等，有力地促進(jìn)了業(yè)務(wù)開展。踐行八榮八恥社會(huì)榮辱觀演講范文大家好！我叫XX，來自青山綠水的xx。今天有幸站在這里與大家共同交流學(xué)習(xí)，是農(nóng)業(yè)銀行給了我們這個(gè)機(jī)遇，是各位領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了一個(gè)施展個(gè)人才華的舞臺(tái)，我從內(nèi)心感到無比的驕傲和興奮，至此，請(qǐng)讓我向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事表示衷心的感謝！。童年的記憶是美妙的。曾記得兒時(shí)上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校對(duì)門就是農(nóng)業(yè)銀行的一個(gè)營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，營業(yè)室不太大，但非常整潔而干凈，室內(nèi)墻壁上貼有"行興我榮行衰我恥"的橫幅，當(dāng)時(shí)我對(duì)他的理解是非常淺薄的，但她仍然深深地印在我的腦海里，并像一股無形的力量暗示著我、鼓勵(lì)著我實(shí)現(xiàn)了我人生最大的宿愿--1993年我走進(jìn)了農(nóng)業(yè)銀行這個(gè)榮耀而神圣的大家庭。在參加工作以后的日子里，我總感覺到"行興我榮行衰我恥"，這八個(gè)大字后面蘊(yùn)藏著一種深沉的內(nèi)涵，但由于學(xué)識(shí)的淺薄，卻找不到答案。就在我百思不得其解之時(shí)，________""講話，使我驀然從中找到了答案--"行興我榮行衰我恥"，不就是"八榮八恥"中的一項(xiàng)內(nèi)容嗎？"八榮八恥"何以會(huì)引起如此強(qiáng)烈的關(guān)注和反響，為什么會(huì)有這種振臂一呼，萬眾響應(yīng)的效果呢？作為一名農(nóng)業(yè)銀行員工，我認(rèn)為他是民族傳統(tǒng)美德的進(jìn)一步延伸和開展，他是與時(shí)代精神相結(jié)合的榮辱觀，他答復(fù)了在生活多樣性越來越突出的當(dāng)今時(shí)代一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，終究應(yīng)該確立什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念問題。"八榮八恥"，不但為生活在市場經(jīng)濟(jì)條件下的人們，找到了鮮明的是非尺度，找到了價(jià)值和道德底線的歸宿，而且為我們農(nóng)業(yè)銀行青年員工指明了人生的方向。幸福美妙和諧良好的社會(huì)環(huán)境需要全體社會(huì)成員的共同努力。從走進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行的那天起，我從報(bào)紙上看到了許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)的農(nóng)業(yè)銀行干部員工。原遼寧省分行夙城縣支行副行長鮑江兮，生前雖然身患多種疾病，動(dòng)過4次大手術(shù)，但他仍生命不息，工作不止，兢兢業(yè)業(yè)，廉潔自律，心系群眾，甘當(dāng)公仆，為我們樹立了一面鮮艷的旗幟。被譽(yù)為孔繁森式的原支行行長張培民，扎根邊疆30年，他默默地以"金穗"的名義給烈士遺孤小紅蓮資助上學(xué)，被中央新聞媒體報(bào)道后在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。還有原河北省平山縣支行平鄉(xiāng)營業(yè)所主任劉彥彬、福建省龍巖支行紅坊營業(yè)所主任饒才富，他們都心系群眾，管好用好人民的錢，受到了人民群眾的高度贊揚(yáng)。農(nóng)業(yè)銀行的楷模數(shù)不勝數(shù)，他們有一個(gè)共同的時(shí)代特征：那就是時(shí)刻表達(dá)著愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。他們是"八榮"的一面鏡子，將永遠(yuǎn)照耀我們行走在共產(chǎn)人生觀的光明道路上。然而，無庸諱言，在看到美妙一面的同時(shí)我們也非常憎恨那些生活腐化，不顧廉恥，為金融人抹黑的____分子。原中國銀行行長王雪冰，農(nóng)業(yè)銀行黑龍江省分行副行長丁字國，原中國銀行廣東開平縣支行行長余振東，他們生活腐朽，追求享樂，喪失了人格，被送上了人民的審訊臺(tái)。他們共同的特征就是道德淪喪，人生價(jià)值觀嚴(yán)重發(fā)生了偏離，最終走向了消滅。這不正是"八恥"的一個(gè)反面教材嗎？今天，在我們身邊還發(fā)生著一些違規(guī)違紀(jì)行為。今年省分行通報(bào)的15起案例，給我們再一次敲響了警鐘，它們像一個(gè)警示牌，在時(shí)刻提醒著我們要一絲不茍地遵守國家法規(guī)，做守法、守紀(jì)的模范。只有這樣，我們才能在工作崗位上結(jié)實(shí)樹立起"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"、以"遵守為榮，以違規(guī)違紀(jì)為恥"的社會(huì)榮辱觀。當(dāng)前，在農(nóng)業(yè)銀行改革正值關(guān)鍵時(shí)期，每一個(gè)員工有著什么的榮辱觀，對(duì)一個(gè)行業(yè)的開展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人說："非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"。這樸實(shí)的道理，后來成為歷代官員做官與做人的一面鏡子。今天，我們農(nóng)業(yè)銀行的每一名員工也應(yīng)如此，假設(shè)沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。假設(shè)沒有這些根本的榮辱觀，那么、全行在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營開展，增強(qiáng)競爭才能，減少和降低經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，確保穩(wěn)健經(jīng)營等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)！因此，從我做起、從每個(gè)人做起，積極踐行""重要思想，終止、防止、制止不道德的言行，使自己的行為符合共產(chǎn)道德要求。只有嚴(yán)格要求自己，在實(shí)際行動(dòng)中做到遵紀(jì)守法，在工作崗位上嚴(yán)守規(guī)章制度，做到不違規(guī)、不違章，就能