國(guó)旗下講話演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作 助人為樂(lè)

第34頁(yè)共34頁(yè)國(guó)旗下講話演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)國(guó)旗下講話演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)。熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢？我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”俗語(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬剑耙恢率菑?qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎？顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性。《后漢書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。國(guó)旗下講話稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。”利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢？我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎？顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。”十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題。縱使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”俗語(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬剑耙恢率菑?qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。升旗演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。故滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題。縱使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此。《孟子》中說(shuō)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。俗語(yǔ)也有一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫個(gè)性。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性。《后漢書(shū)》言：共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。2023團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。故滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。俗語(yǔ)也有一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬剑恢率菑?qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。團(tuán)結(jié)演講稿范文節(jié)選!或許有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫個(gè)性。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。團(tuán)結(jié)演講稿范文節(jié)選!15團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。”十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。”利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性。《后漢書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。15團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也?！笔攀兰o(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙?！崩胈___而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”俗語(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬剑耙恢率菑?qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性。《后漢書(shū)》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。”古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。助人為樂(lè)演講稿各位老師、各位同學(xué)：大家好，今天我演講的題目是《助人為樂(lè)是快樂(lè)之本》。助人為快樂(lè)之本，關(guān)心體貼別人，在別人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂(lè)，這是人的一種高尚行為。助人為樂(lè)是共產(chǎn)世界觀的表達(dá)。在知名世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是高尚的世界觀的表達(dá)。是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們?nèi)缃瘛Ｎ覀冞@一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂(lè)、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。助人要從日常小事做起，不因善小而不為。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門(mén)，將呼呼的寒風(fēng)擋在門(mén)外。當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過(guò)馬路，扶起一位摔倒的小男孩，撫慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來(lái)微缺乏道的事，都是助人為樂(lè)的表現(xiàn)。親愛(ài)的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會(huì)的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，如今我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂(lè)的熱潮。扶弱助殘，春蕾方案，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者效勞隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒(méi)有消失，而且以各種各樣的形式在我們周?chē)畈匕l(fā)揚(yáng)光大起來(lái)?，F(xiàn)代化建立需要助人為樂(lè)的精神，生活本身是酸甜苦辣的，助人為樂(lè)可以讓世界更美妙。做人的情操和理念是自己可以牢牢把握的。親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你的友愛(ài)之手，助人并且以之為樂(lè)，世界將因你而更加美麗！助人為樂(lè)演講稿4篇假設(shè)你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?假設(shè)你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?假設(shè)你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?假設(shè)你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你的崗位?每一次想起雷鋒叔叔，我就想起這一段話。有關(guān)雷鋒做好事的故事多少年來(lái)膾炙人口，他的名成了做好事的象征。有一次，雷鋒因肚子疼到團(tuán)部衛(wèi)生連開(kāi)了些藥回來(lái)，見(jiàn)到一所小學(xué)的大樓正在施工，便推起一輛小車(chē)幫著運(yùn)磚。當(dāng)市二建公司敲鑼打鼓送來(lái)感謝信時(shí)，____領(lǐng)導(dǎo)才知道這件好事。雷鋒入伍時(shí)有200元的積蓄。后來(lái)，他把100元錢(qián)捐獻(xiàn)給公社，遼陽(yáng)地區(qū)遭受水災(zāi)時(shí)，他又將100元寄給了遼陽(yáng)市委。雷鋒每月有6元錢(qián)的津貼，全部用來(lái)做好事。自己的襪子卻補(bǔ)了又補(bǔ)，平時(shí)連一瓶汽水也舍不得喝。雷鋒叔叔幫助別人的事跡，講三天三夜也講不完。我們二年二班也一直都有著助人為樂(lè)的良好風(fēng)氣。有一天中午，我和威凱放學(xué)回家進(jìn)電梯時(shí)，發(fā)現(xiàn)呂泓生同學(xué)自己一個(gè)人跑回來(lái)。咦，平常她都是有家長(zhǎng)來(lái)接的呀，今天怎么自己回來(lái)了呢?一定不對(duì)勁!于是我和威凱就一起陪泓生回家，按了好幾次門(mén)鈴，可是一直沒(méi)有人來(lái)開(kāi)門(mén)。這下子泓生急得快哭了，我們也替她非常著急。于是，我們趕緊先把泓生帶到威凱家，我立即打給媽媽，通過(guò)我媽媽聯(lián)絡(luò)到了泓生的家長(zhǎng)，才知道泓生的爺爺還一直在學(xué)校門(mén)口焦急地找不到泓生呢!不一會(huì)兒，泓生爺爺來(lái)接她了，對(duì)我們說(shuō)：真是謝謝啊!我們連忙說(shuō)：不用謝!看到泓生平安地被接回去了，我們心里別提有多快樂(lè)了。同學(xué)之間就是應(yīng)該互相幫助。團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。故滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此。《孟子》中說(shuō)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。俗語(yǔ)也有一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬?，一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。團(tuán)結(jié)演講稿范文節(jié)選!或許有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫個(gè)性。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)罷了。14團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作助人為樂(lè)昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量。故滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，____逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。利用____而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御才能我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到消滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。似乎很明顯了吧。兩個(gè)，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而____中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。俗語(yǔ)也有一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬?，一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你理解什么叫個(gè)性。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加飽滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，假設(shè)想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書(shū)》言：共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)罷了。雷鋒日演講稿：助人為樂(lè)的雷鋒精神尊敬的老師、各位評(píng)委、同學(xué)們：大家好!我是xxxx,我今天給大家演講的題目是《xxxxx》。我想，大家對(duì)雷鋒這個(gè)名并不陌生吧!人們都說(shuō)：雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)。雷鋒就是一位助人為樂(lè)的人。有一次，雷鋒叔叔肚子疼，他到團(tuán)部衛(wèi)生連開(kāi)了點(diǎn)藥回來(lái)，見(jiàn)本溪路小學(xué)的大樓正在施工，便推起一輛小車(chē)，一連干了好幾個(gè)小時(shí)。還有一次，雷鋒叔叔在客車(chē)上看到一位阿姨抱著小女兒正在焦急的找一張去吉林的火車(chē)票和錢(qián)包，雷鋒叔叔也去幫她尋找，他們沒(méi)找到，雷鋒叔叔就給阿姨買(mǎi)了張火車(chē)票。這就是雷鋒。雷鋒處處為身邊的每一個(gè)人著想，而唯一沒(méi)想到的就是自己，雷鋒叔叔做的好事還有許多許多我們是祖國(guó)的接班人，應(yīng)該有良好的道德品質(zhì)。在學(xué)雷鋒的這段日子里，我時(shí)時(shí)刻刻以雷鋒為典范，努力爭(zhēng)取做一個(gè)雷鋒式的好少年。記得那是3月2日的早晨，我跟往常一樣背起書(shū)包，走在去學(xué)校的路上。走著，走著，當(dāng)我走到一個(gè)有積水的路段時(shí)，突然，看見(jiàn)了一個(gè)錢(qián)包，我想：這個(gè)錢(qián)包肯定是個(gè)別人扔掉沒(méi)用的舊錢(qián)包，我走了上去，無(wú)意時(shí)用腳踢了一下，這時(shí)，我看見(jiàn)錢(qián)包里露出了一張卡，我就從地上撿起了那張卡和錢(qián)包。就在我要把卡插回錢(qián)包的一瞬間，我看見(jiàn)了許多張挨擠在一起的錢(qián)，而這些錢(qián)并不是一筆小數(shù)目，我心想：這筆錢(qián)的數(shù)目這么大，我一定要還給失主，因?yàn)槲易鰹橐幻W(xué)生不可以把這些錢(qián)占為己有，我要向雷鋒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不利己專門(mén)利人的精神。于是，我毫不猶豫地把這個(gè)錢(qián)包急忙地拿回了家，告訴爸爸媽媽這件事的經(jīng)過(guò)。要求爸爸媽媽幫我找到失主。錢(qián)包里的身份證上知道了失主原來(lái)就是我家對(duì)面洪輝電器的老板徐洪輝叔叔的，爸爸媽媽馬上帶著我把錢(qián)還給了他。同學(xué)們，老師們，雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。作為一名新時(shí)代的少年兒童，我們應(yīng)該從我做起，從小事做起，時(shí)時(shí)處處以雷鋒為典范，讓雷鋒永遠(yuǎn)活在我們的心中!謝謝大家!助人為樂(lè)演講稿優(yōu)秀范文篇一尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！幫助，是口干舌燥時(shí)的一杯清涼的水；幫助，是嚴(yán)寒冬天里的一件大衣；幫助，是雨天的一把傘；幫助，是失敗時(shí)一句貼心的撫慰；幫助，更是遇到困難時(shí)伸出的援救之手……俗話說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美妙人間。”在我的腦海中，幫助別人是很高尚的舉動(dòng)。那天下午，我蹦蹦跳跳地哼著歌向?qū)W校走去。到了班級(jí)，好朋友王麗對(duì)我說(shuō)：“今天上午你和小燕吵架了？”一提起這件事，我的好心情頓時(shí)就消失了，是因?yàn)樯衔缧⊙喟盐业匿摴P弄壞了，所以我便有氣無(wú)力地說(shuō)：“是啊?！遍_(kāi)始上課了，我從書(shū)包里拿出文具盒，又從文具盒中拿出黑水筆開(kāi)始做試卷了。我不經(jīng)意地往小燕那里一看，她正在尋找筆做試卷呢，一副焦頭爛額的樣子。我在心中暗暗地想：誰(shuí)叫你把我的筆弄壞了？真是自作自受！這時(shí)我又轉(zhuǎn)念一想：成人之美是一種高尚的品德，我們不應(yīng)該因雞毛蒜皮的小事而針?shù)h相對(duì)，何況我們倆還是好朋友，應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助。此時(shí)，我的思想被分為兩部分，一邊是魔鬼，一邊是天使。經(jīng)過(guò)一會(huì)兒考慮，終于，“仁慈”戰(zhàn)勝了“邪惡”。于是，我小聲地對(duì)小燕說(shuō)：“你在找筆嗎？我這兒有一枝筆，你可以先拿去用?！毙⊙嘁?jiàn)我主動(dòng)借給她，她也變得不好意思起來(lái)，羞澀而又感謝地對(duì)我說(shuō)：“謝謝！”從此以后，我們又成了好朋友。經(jīng)過(guò)這件事，我明白了，幫助是一件很神奇的東西，它可以使人快樂(lè)，也可以使自己崇高。我以后一定要多幫助別人，使別人得到快樂(lè)，自己也得到快樂(lè)。篇二尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！也許，你不是璀璨的星星，也不是皎潔的明月，更不是那溫暖的、無(wú)私的太陽(yáng)，你只是一顆小草——默默無(wú)聞，但你卻很快樂(lè)，這是為什么？那是因?yàn)樯钪械哪銕椭嗽S許多多的人，你感到快樂(lè)，你的心靈上得到滿足，你也許只是做了一些微缺乏道的事情，但對(duì)別人來(lái)說(shuō)，這卻是一筆宏大的精神財(cái)富，你也許會(huì)攙扶盲人過(guò)馬路，也許你會(huì)幫老奶奶提東西，也許……假設(shè)你是一個(gè)樂(lè)于助人的人，我相信，每當(dāng)你做完這些事，心里肯定會(huì)有一絲觸動(dòng)，是啊，助人為樂(lè)太重要了，能使人與人之間變得更為和諧，助人為樂(lè)，會(huì)得到別人的尊重……我的一個(gè)朋友曾給我講述這樣的一件事：有一位盲人過(guò)馬路時(shí)，她雖然拄著她的盲杖，但最終還是走到了馬路中央，這時(shí)，一輛汽車(chē)來(lái)了，司機(jī)趕緊剎車(chē)，不行，這是下坡道，即使剎車(chē)，由于慣性，這樣還會(huì)撞傷老太太的。于是，他改變方向，車(chē)與樹(shù)相撞了，司機(jī)的頭撞在了玻璃上，一下引來(lái)了一大群圍觀者，許久有人才想起拔打“120”，但由于腦部失血過(guò)多，搶救無(wú)效。聽(tīng)完這個(gè)故事，我不知是喜是悲。我欣賞那位司機(jī)的仁慈，我被他這種可貴的精神所打動(dòng)，他是一個(gè)英雄，他不惜犧牲自己來(lái)?yè)Q取別人的生命，但我也為世人的冷漠而感到無(wú)奈。假使正開(kāi)始時(shí)就有人把盲人牽到馬路邊，假使有人伸出援助之手，這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生了……助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但為什么越來(lái)越多的人摒棄了這種思想呢？我不明白。每年三月都有“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，為的是發(fā)揚(yáng)雷鋒助人為樂(lè)的精神。雷鋒好事做了一火車(chē)，但卻從不留名，他助人的時(shí)候，臉上總會(huì)露出燦爛的微笑，讓我們把他的微笑留在心中，也嘗試助人的快樂(lè)吧！石油大王一—老洛克菲勒，他晚年身體特別不好，醫(yī)生要他好好休養(yǎng)，他就開(kāi)著自己的游艇到世界各地旅行。游艇上配著各種醫(yī)療設(shè)備以備他隨時(shí)就醫(yī)，在旅行中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓自己快樂(lè)的竅門(mén)，就是多幫助別人，看到別人開(kāi)心的笑臉，他的心情也變好了許多，他的身體狀況也好了起來(lái)。演講稿范文：助人為樂(lè)演講稿演講稿范文：助人為樂(lè)演講稿各位老師、各位同學(xué)：大家好今天我演講的題目是《助人為樂(lè)是快樂(lè)之本》。助人為快樂(lè)之本，關(guān)心體貼別人，在別人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂(lè)，這是人的一種高尚行為。助人為樂(lè)是共產(chǎn)世界觀的表達(dá)。在知名世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是高尚的世界觀的表達(dá)。是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們?nèi)缃?。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂(lè)、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。助人要從日常小事做起，善小而不為。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。