高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)歌專(zhuān)題訓(xùn)練-王守仁詩(shī)歌

詩(shī)歌專(zhuān)題訓(xùn)練----王守仁詩(shī)歌一、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。謁伏波廟①（明）王守仁樓船金鼓宿烏蠻，魚(yú)麗②群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風(fēng)傳鈴柝九溪寒?；囊奈幢叵嚷暦?，神武由來(lái)不殺難。想見(jiàn)虞廷新氣象，兩階③干羽④五云端⑤。注釋?zhuān)孩俜◤R：在廣西境內(nèi)，為紀(jì)念東漢名將馬援而建。馬援為統(tǒng)一天下立下赫赫戰(zhàn)功，受封“伏波將軍”。本詩(shī)寫(xiě)于作者廣西剿匪途中。②魚(yú)麗：古代的一種戰(zhàn)陣。③兩階：指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣。④干羽：指古代舞者所執(zhí)的舞具。⑤五云端：指皇帝所住地。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)選取戰(zhàn)船、戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)陣等意象，渲染了戰(zhàn)前嚴(yán)陣以待的緊張氣氛。B．頷聯(lián)運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的手法，描繪了月照千山旌旗、風(fēng)傳鈴柝之聲等場(chǎng)景。C．后兩聯(lián)借景抒情、借事抒懷，寄托了作者對(duì)清明政治、文德教化的期待。D．本詩(shī)敘議結(jié)合，意象豐富，意境渾厚，用典貼切，立意高遠(yuǎn)，特色鮮明。2．本詩(shī)包含了多重情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面的明代詩(shī)歌，完成下面小題。諸門(mén)人送至龍里道中二首（其一）王守仁蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關(guān)。溪云壓帽兼愁重，風(fēng)雪吹衣著鬢斑?；T夜堂還共語(yǔ)，桂枝秋殿聽(tīng)躋攀。相思不作勤書(shū)禮，別后吾言在訂頑①?！咀ⅰ竣儆嗩B：訂正愚頑。3．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．諸門(mén)生一路遠(yuǎn)送，穿行于亂山之間高低不平的小路，深情厚誼令詩(shī)人心中不安。B．大風(fēng)吹起詩(shī)人的衣服，雪花沾滿(mǎn)了鬢發(fā)，形象的畫(huà)面中蘊(yùn)含著詩(shī)人的復(fù)雜感慨。C．詩(shī)人勉勵(lì)學(xué)生要用心做學(xué)問(wèn)，改正愚鈍之性，最后兩句詩(shī)飽含著諄諄教導(dǎo)之情。D．本詩(shī)情景相生，虛實(shí)結(jié)合，先寫(xiě)送別情形，再及勉勵(lì)之意，情感表達(dá)委婉含蓄。4．前人評(píng)價(jià)本詩(shī)“傷別而不哀怨”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。三、閱讀下面這首明詩(shī)，完成各題。登大伾山詩(shī)①王守仁曉披煙霧入青巒，山寺疏鐘萬(wàn)木寒。千古河流成沃野，幾年沙勢(shì)自風(fēng)湍。水穿石甲龍鱗動(dòng)，日繞峰頭佛頂寬。宮闕五云天北極，高秋更上九霄看。【注】①本詩(shī)是新科進(jìn)士王守仁因慕大石佛之名前來(lái)大伾（pī）山拜謁時(shí)所作。大伾山在河南?？h，?？h在明代有“賽江南”之稱(chēng)。5．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)不蔓不枝，緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明了登山一事，又用洗練簡(jiǎn)潔的筆法描寫(xiě)了登大伾山的初步感受。B．頷聯(lián)描繪詩(shī)人登山途中所見(jiàn)沃野之景，聯(lián)想其成因，抒發(fā)作者悠遠(yuǎn)的情思和深沉的歷史滄桑感。C．頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)山間流水生動(dòng)、山頂霞光絢爛，暗含虔誠(chéng)的禮佛之心，以及對(duì)江山壯麗的贊嘆。D．尾聯(lián)上句與《滕王閣序》“天柱高而北辰遠(yuǎn)”意蘊(yùn)不同，王勃表達(dá)失路之悲，作者則滿(mǎn)懷鄉(xiāng)愁。6．簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)中詩(shī)人“更上九霄看”的理由。四、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。林汝桓①以二詩(shī)寄，次韻為別（其二）②[明]王守仁堯舜人人學(xué)可齊，昔賢斯語(yǔ)豈無(wú)稽？君今一日真千里，我亦當(dāng)年苦舊迷。萬(wàn)理由來(lái)吾具足，《六經(jīng)》原只是階梯。山中僅有閑風(fēng)月，何日扁舟更越溪？[注]①詩(shī)人的朋友。②此詩(shī)是詩(shī)人居越中所作。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“昔賢斯語(yǔ)豈無(wú)稽？”用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)了圣賢之語(yǔ)的正確性，為下文的修身、求真理張本。B．朋友即將離去，“一日真千里”極言離別之快遠(yuǎn)，夸張手法使詩(shī)充滿(mǎn)浪漫主義色彩。C．尾聯(lián)期待朋友乘船來(lái)相會(huì)，一同享受山中清風(fēng)明月；并且照應(yīng)文題，表達(dá)惜別之情。D．全詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂，議論抒情巧妙結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的期許與熱切鼓勵(lì)。8．詩(shī)的頸聯(lián)有何含意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。五、閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。月夜二首王守仁⑴其一萬(wàn)里中秋月正晴，四山云靄忽然生。須臾濁霧隨風(fēng)散，依舊青天此月明?？闲帕贾幻粒瑥乃馕镓M能攖⑵!去妾今夜狂歌發(fā)，化作鈞天⑶滿(mǎn)太清。其二處處中秋此月明，不知何處亦群英？須憐絕學(xué)經(jīng)千載，莫負(fù)男兒過(guò)一生!影高尚疑朱仲晦⑷，支離羞作鄭康成。鏗然舍瑟春風(fēng)里，點(diǎn)也雖狂得我情。注釋?zhuān)骸?】王守仁，即王陽(yáng)明，明代著名的思想家、文學(xué)家，創(chuàng)立儒家心學(xué)，其核心思想為“致良知”。這兩首詩(shī)是作者與弟子宴集時(shí)所寫(xiě)?！?】攖（yīng）：干擾?！?】鈞天：指天上的音樂(lè)。【4】朱仲晦，即南宋理學(xué)家朱熹。下句中的鄭康成，即東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄。9．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A．兩詩(shī)首聯(lián)都寫(xiě)到中秋之月，第一首意在描寫(xiě)富于變幻的山中月色，第二首作者由月色聯(lián)想到了天下英雄。B．兩詩(shī)頸聯(lián)均通過(guò)議論來(lái)說(shuō)理，第一首表現(xiàn)了作者的人格操守，第二首贊美了朱熹、鄭玄對(duì)后世的巨大影響。C．兩詩(shī)尾聯(lián)各具特色，第一首描寫(xiě)作者月夜狂歌，歌聲驚天動(dòng)地，第二首作者引曾皙為同道，借典故明志。D．兩詩(shī)均融說(shuō)理、抒情于一爐。作者用自然流暢、富有氣勢(shì)的語(yǔ)言，表達(dá)自己的思考，以及對(duì)弟子的期望。10．從這兩首詩(shī)中，你讀出了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容加以分析。六、閱讀下面這首古詩(shī),完成下面小題。萍鄉(xiāng)道中謁濂溪①祠[明]王守仁木偶形骸恐未真，清輝亦自凜衣巾。薄書(shū)曾屑乘田吏②，俎豆猶存畏壘③民。碧水蒼山俱過(guò)化，光風(fēng)霽月解傳神。千年私淑④心喪后，下拜春祠薦渚蘋(píng)。[注]①濂溪：宋代理學(xué)家周敦頤以濂溪為號(hào)，世稱(chēng)濂溪先生。周敦頤曾貶謫至萍鄉(xiāng)任稅監(jiān)。②乘田吏：史載孔子曾任乘田、委吏小官。③畏壘：鄉(xiāng)野。④私淑：指未能親自受業(yè)但敬仰并傳承其學(xué)術(shù)而尊之為師之意。11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．濂溪祠里的先生塑像未必與真人一般模樣，但讓拜謁者有敬畏感；首聯(lián)交代了對(duì)先生的仰慕之情。B．領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用正反對(duì)比手法，認(rèn)為史書(shū)輕視乘田、委吏這樣的小官，但萍鄉(xiāng)百姓依然景仰、祭祀濂溪先生。C．詩(shī)歌用“過(guò)化傳神”肯定濂溪先生的功績(jī)與影響，贊揚(yáng)濂溪先生留在萍鄉(xiāng)的教化之功、高風(fēng)亮節(jié)。D．詩(shī)歌直抒胸臆，表達(dá)對(duì)先賢的深切悼念，以及傳承其學(xué)術(shù)思想的志向，情感真摯深沉，令人感慨。12．“下拜春祠薦渚蘋(píng)”在全詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?．C．“后兩聯(lián)借景抒情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是直抒胸臆。尾聯(lián)寄寓自己對(duì)朝廷的希望，“想見(jiàn)”統(tǒng)治者用清明政治來(lái)治理國(guó)家；“兩階”指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣；“干羽”指古代舞者所執(zhí)的舞具。文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干，此處代指文德教化，清明政治。“五云端”指皇帝所住地。后兩聯(lián)直抒胸臆，寄托了對(duì)朝廷的美好期望。2．（1）強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。作者與伏波將軍均為國(guó)家大將、朝廷重臣，都勇于承擔(dān)大任。（2）深厚的憂(yōu)民之情。王守仁前往廣西剿匪是為了天下百姓，“神武由來(lái)不殺難”一句表明英明勇武的將官是不會(huì)殃及無(wú)辜百姓的，有保國(guó)安民之思想。（3）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。“荒夷未必先聲服”即使是在邊遠(yuǎn)荒地，都不能只靠武力征服，戰(zhàn)爭(zhēng)不是萬(wàn)能的。（4）對(duì)朝廷的殷切期待。作者在尾聯(lián)表明希望能看到朝廷的新氣象，推行文德教化、實(shí)現(xiàn)清明政治。3．D“委婉含蓄”分析不當(dāng)，由首聯(lián)的“諸賢相送愧間關(guān)”、頷聯(lián)的“愁重”、尾聯(lián)的“相思不作勤書(shū)禮”等詞句可以看出，本詩(shī)的情感表達(dá)較為直白。4．①有傷別之情：詩(shī)人描寫(xiě)溪云壓頭、霜雪染白兩鬢的畫(huà)面，勾勒出一種蒼涼的氛圍，表達(dá)出依依惜別的傷感之情。②有開(kāi)闊胸襟：雖然不舍分別，但詩(shī)人理智地告誡學(xué)生用不著太多的書(shū)信問(wèn)候，要用心做學(xué)問(wèn)，希望能早日登科及第。5．D“作者則滿(mǎn)懷鄉(xiāng)愁”錯(cuò)，王守仁寫(xiě)作《登大伾山詩(shī)》時(shí)，正值氣盛志滿(mǎn)之時(shí)，眼前物，天外景，胸中意，無(wú)不誘發(fā)作者昂揚(yáng)的斗志與飽滿(mǎn)的政治激情。6．①禮佛：拜謁大石佛。②賞景：?？h沃野千里，富庶一方，值得登山攬勝/大伾山風(fēng)景明秀。③言志：詩(shī)人正值氣盛志滿(mǎn)，登高可抒發(fā)政治壯懷。7．B“極言離別之快遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，由上文“學(xué)”“堯舜”，下文“我亦當(dāng)年苦舊迷”“萬(wàn)理”等可知，此處“一日真千里”是夸耀朋友進(jìn)步神速。8．①萬(wàn)般真理我自己本身就能具足，《六經(jīng)》原來(lái)只是求得真理的階梯。②詩(shī)人強(qiáng)調(diào)真理在于自身探究、體悟，研討詩(shī)書(shū)只是“具足”真理的途徑之一。詩(shī)人提醒人們追求真理，不能只讀經(jīng)書(shū)，還應(yīng)該有自己的見(jiàn)解和思考。9．DA項(xiàng)，“由月色聯(lián)想到了天下英雄”錯(cuò)?！安恢翁幰嗳河ⅰ笔侵傅淖约号c弟子的這次宴會(huì)是群英薈萃，此句既是自信，也包含對(duì)弟子成為英雄的期許。并非“由月色聯(lián)想到了天下英雄”。B項(xiàng)，“第二首贊美了朱熹、鄭玄對(duì)后世的巨大影響”錯(cuò)。由“影響尚疑朱仲晦，支離羞作鄭康成”中的“尚疑”和“支離”可以看出，此句是說(shuō)朱熹和鄭玄對(duì)后世的影響不大，有待商榷，并非對(duì)二人的贊美。C項(xiàng)，“歌聲驚天動(dòng)地”理解錯(cuò)誤?！盎麾x天滿(mǎn)太清”是期望自己的學(xué)說(shuō)影響天下，并非“歌聲驚天動(dòng)地”。10．①自信、狂放的形象：表現(xiàn)在作者對(duì)自己學(xué)說(shuō)的堅(jiān)信，和對(duì)朱熹、鄭玄等儒學(xué)大家的不屑上。②有使命感，具有擔(dān)當(dāng)精神的形象：表現(xiàn)在作者擁有“為往圣繼絕學(xué)”的理想，和對(duì)曾皙之志的追慕、對(duì)學(xué)生的殷切