高考政治-第二單元-第四課-文化的繼承性與文化發(fā)展課件-新人教版必修3

課標版政治第四課文化的繼承性與文化發(fā)展題組一傳統(tǒng)文化的繼承1.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和作用分別是什么?①表現(xiàn):傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。②特點:傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。③作用:在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)

文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就

能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起

阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。知識梳理2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么?“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。題組二文化在繼承中發(fā)展1.影響文化發(fā)展的因素有哪些?①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。②科學技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重

要因素。③思想運動往往催生社會變革,促進文化發(fā)展。④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文

化的特定功能。2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系如何?①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一

個過程的兩個方面。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。1.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法,不正確的是

(

)A.傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B.傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C.傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域

答案

CC說法錯誤,因為傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實中。故選C。2.傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的

(

)①理論觀點②學術(shù)思想③道德觀念④文學藝術(shù)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

答案

A

此題考查傳統(tǒng)思想的含義,學生只要識記課本中的有關(guān)知識,就能選出正確答案。④不符合題意,應(yīng)排除,故選A。3.關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,說法正確的是

(

)①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求③文化在發(fā)展的過程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

答案

A文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是:繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求;文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。④說法錯

誤,應(yīng)排除。故選A。4.傳統(tǒng)習俗指的是

(

)A.凝固的藝術(shù)B.以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表C.在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等D.在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣

答案

DA指的是建筑,B指的是中國傳統(tǒng)文藝,C指的是傳統(tǒng)思想,均不符合題意。故選D。5.在下列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,屬于傳統(tǒng)習俗的是

(

)A.七夕節(jié)B.梁祝傳說C.豫劇D.吳橋雜技

答案

AB、C、D三項均屬于傳統(tǒng)文藝。故選A。6.關(guān)于教育在文化傳承中的作用,說法不正確的是

(

)A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能C.教育能使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富D.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小

答案

D此題考查教育在文化傳承中的作用。A、B、C從不同角度說明了教育在文化傳承中的作用。D說法錯誤,教育在人類文化傳承中的作

用將越來越大。故選D。重難全面認識傳統(tǒng)文化

重難突破含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生

活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化特點相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶形式傳統(tǒng)習俗指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)建筑建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志傳統(tǒng)文藝中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想,是中華文化中一個非常重要的組成部分影響從傳統(tǒng)文化自身看傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響;傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶;傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的

基石,一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基對國家一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達對個人每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活態(tài)度繼承“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除發(fā)展“推陳出新、革故鼎新”:不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化全面認識教育的文化力量知識角度教育的作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng),展示文化的力量文化與經(jīng)濟相互交融教育的發(fā)展有利于推動科技進步,提高勞動者素質(zhì),推動經(jīng)濟發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境,影響人、塑造人、促進人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑之一。教育作為一種更直接的文化傳播方式,能夠促進民族文化交流,發(fā)展本民族文化,繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色

典例

[2013山東文綜,31(1),8分]閱讀材料,回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓氉稹钡奶┥健ⅰ八浼埲缬?/p>

入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)

帶著歷史的體溫成為我們的文化基因,使我們成為我們,讓我們懂得未來的

方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一,

缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟利益,打著“保護”的旗號過度開發(fā),使

其在“保護”中慢慢失去體溫,失去未來。運用文化傳承的知識,談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?讓我們懂得未來

的方向”的理解。(8分)

解析本題考查的知識模塊為《文化生活》,知識定位是文化的傳承。解答本題要從材料中尋找切入點,“文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的

文化基因,使我們成為我們”,我們之所以“成為我們”,是因為我們有特

色,即傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶;

“讓我們懂得未來的方向”,要求我們對待傳統(tǒng)文化要處理好繼承與發(fā)展

的關(guān)系,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

答案傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因,“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳

統(tǒng)文化,才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。1-1

(2014山東煙臺期末,27)閱讀材料,回答問題。材料一中華民族有五千年的歷史,各族人民創(chuàng)造了浩如煙海的文化。認

識文化發(fā)展的歷史過程,理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義,才能成為自覺的文

化傳承者。材料二2013年11月26日上午,習近平來到孔府和孔子研究院參觀考察,并

同有關(guān)專家學者座談。在聽取大家關(guān)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化研究的情況介

紹后,習近平強調(diào),一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,

中華民族偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。(1)運用文化生活的知識,指出我們應(yīng)如何正確對待傳統(tǒng)文化。(6分)(2)運用傳統(tǒng)文化特點的相關(guān)知識,說明弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的積極作用。(6分)

答案

(1)①正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟

粕。(2分)②要正確處理傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系,在繼承的基礎(chǔ)

上發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,推陳出新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神。(2分)③對待

傳統(tǒng)文化既要克服一味固守傳統(tǒng)文化的“守舊主義”,又要克服根本否定

傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”。(2分)(2)①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的

具體內(nèi)涵又能夠因時而變。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族進步的精神動

力,今天又獲得了社會主義新內(nèi)涵,弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化必將對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興起積極推動作用。(3分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維

系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠增強我們的

文化自覺和文化自信,增強民族凝聚力,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增添力

量。(3分)

解析

(1)對待傳統(tǒng)文化,一要批判繼承,二要發(fā)展,同時要反對在對待傳統(tǒng)文化上的兩種錯誤傾向。(2)解答本問,首先要了解傳統(tǒng)文化的兩個特點是相對穩(wěn)定性和鮮明的民族

性,然后結(jié)合這兩個特點說明中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

的積極作用即可。1-2

[2014山東濱州3月模擬,27(1)]2013年11月26日,習近平總書記在考察

山東時指出:“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！遍?/p>

讀材料,回答問題。材料一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。實現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興,需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,對歷史文化特別是先人傳

承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚

棄地予以繼承。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識回答,為什么要對歷史文化堅持古為

今用、推陳出新。(10分)

答案①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人

的發(fā)展起積極作用,反之起消極作用。所以,對歷史文化要有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,堅持古為今用。(4分)②繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)

展是繼承的必然要求。對傳統(tǒng)文化只有堅持古為今用、推陳出新,才能作

出正確的文化選擇,促進文化