轉(zhuǎn)基因技術(shù)倫理鄭

4.2關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題

古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個小孫悟空的離奇故事，表達(dá)了人類對復(fù)制自身的幻想。上世紀(jì)初，韋伯創(chuàng)造了“克隆”這一詞，其含義指由單個祖先個體經(jīng)過無性繁殖而產(chǎn)生的其他個體。1938年，德國科學(xué)家首次提出了哺乳動物克隆的思想。1978年，美國科幻小說家羅維克寫了一本名叫《克隆人》，內(nèi)容是一位富商將自己體細(xì)胞核移植到一枚去核卵中，然后將其在體外卵裂成的胚胎移植到母體子宮中，經(jīng)過足月的懷孕，最后生下了一個健康的男嬰，這個男嬰就是一個克隆人。1996年，體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點，人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的后面？這種疑問讓所有人惶惑不安。一、克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問題

生殖性克隆：指將克隆技術(shù)用于生育目的，即用于產(chǎn)生人類個體。

治療性克?。菏侵赴芽寺〕鰜淼慕M織或者器官用于治療疾病。由于某些新醫(yī)療方法需要胚胎干細(xì)胞，故科學(xué)家在實驗室制造人類胚胎以提取胚胎干細(xì)胞，用于醫(yī)療目的。醫(yī)療性克隆和生殖性克隆，從技術(shù)上講，有很多相似甚至一樣的地方，都是利用核移植的方式，制造囊胚并從中獲取復(fù)制胚胎干細(xì)胞的技術(shù)。但在其結(jié)果上，卻大不相同?？梢赃@樣概括，生殖性克隆制造出的是一個活生生的人，但醫(yī)療性克隆只生產(chǎn)人類所需的器官。觀點理由1.不贊成(1)克隆人嚴(yán)重違反了人類倫理道德;(2)克隆人沖擊了現(xiàn)有的婚姻家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念;(3)克隆人是在認(rèn)為地制造在心理上和社會地位上都不健全的人;(4)克隆技術(shù)尚不成熟.2.贊成(1)技術(shù)問題可以通過胚胎分級,基因診斷和染色體檢查等方法得到解決;(2)不成熟的技術(shù)也只有通過實踐，才能使之成熟.3.中國政府的態(tài)度禁止生殖性克隆人。四不原則不贊成、不允許、不支持、不接受任何（生殖性）克隆人的實驗，但不反對（治療性）克隆[4、討論]1.倫理學(xué)家和科學(xué)家看待克隆人的角度有什么不同？答：倫理學(xué)家主要是從倫理學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)角度看問題，而科學(xué)家更多的是從科學(xué)的可行性和科學(xué)意義的角度看問題。2.你愿意被科學(xué)家克隆嗎？為什么？答：從科學(xué)角度、倫理角度和社會需求角度討論，現(xiàn)在不宜克隆人。我國明確禁止生殖性克隆人，一再重申的四不原則，體現(xiàn)了中國大多數(shù)人的價值觀取向。3.克隆人如果真的來到人間，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對待他們？答：(1)到時候我們恐怕并沒有必要去追究他是出于什么目的被克隆出來的，也沒有必要去爭論該成果有什么科學(xué)價值，而應(yīng)該把克隆人當(dāng)作我們社會中的一個普通成員，尊重他的人權(quán)、人格。(2)要用他做實驗時，必須征得他自愿同意，絕不能傷害他的身心健康。社會應(yīng)該以平常心態(tài)看待克隆人，使克隆人獲得和我們一樣的生存和發(fā)展的條件。(3)目前，克隆動物還那么困難，克隆人更加不易，當(dāng)世界上有那么幾個克隆人來到人間時，他們并不會破壞我們正常的生活秩序。二、設(shè)計試管嬰兒引發(fā)的倫理性問題

什么是“試管嬰兒”？

試管嬰兒就是采用人工方法讓卵細(xì)胞和精子在體外受精，并進(jìn)行早期胚胎發(fā)育，然后移植到母體子宮內(nèi)發(fā)育而誕生的嬰兒.

所以“試管嬰兒”可以簡單地理解成由于實驗室的試管代替了輸卵管的功能而稱為“試管嬰兒”。為解決不孕夫婦的生育問題而出現(xiàn)的試管嬰兒，與“設(shè)計試管嬰兒”有什么區(qū)別？答：“設(shè)計試管嬰兒”：實際上就是指體外受精形成的胚胎（幾個細(xì)胞期）在植入母體孕育前，根據(jù)人們的需要，將胚胎的一個細(xì)胞取出，進(jìn)行遺傳學(xué)診斷，如診斷血型、診斷性別、診斷HLA的類型等等，有選擇地把胚胎植入母體子宮，以達(dá)到出生所需類型嬰兒的一種技術(shù)手段。一般我們所說的做試管嬰兒，不必經(jīng)過()這一步驟。

基因檢測最早借助人類遺傳基因技術(shù)拯救遺傳病兒的是一對美國夫婦麗莎和杰克·納什。他們6歲的女兒莫莉患有先天性免疫系統(tǒng)疾病，但找不到合適的骨髓捐獻(xiàn)者，于是納什夫婦采納了專家“設(shè)計嬰兒”的建議。2000年8月9日，他們的第二個孩子亞當(dāng)·納什出世。當(dāng)亞當(dāng)還是胚胎時就被科學(xué)家從幾個胚胎中選出，因為亞當(dāng)?shù)幕蚺c莫莉最匹配，在他的臍帶血液中也帶有莫莉急需的干細(xì)胞。2002年6月，美國芝加哥生育遺傳研究所的科學(xué)家?guī)椭鷣碜约~約的一對夫婦成功懷孕，并生下一個沒有利弗勞梅尼綜合征的健康男嬰。2003年6月，英國誕生了一位名叫杰米·惠特克的嬰兒。與普通嬰兒不同的是，杰米的胚胎基因是經(jīng)過篩選的，目的是幫助治療其同胞哥哥查理的疑難病癥。杰米從而成為英國首名胚胎基因經(jīng)過特別篩選的嬰兒，并由此在英國社會引發(fā)了廣泛爭論。2012年6月，中國首例設(shè)計嬰兒誕生一個特殊的女嬰（設(shè)計嬰兒）在中山大學(xué)第一附屬醫(yī)院呱呱墜地。她，是中國首例成功地通過植入前遺傳學(xué)診斷技術(shù)誕生的β-地中海貧血結(jié)合白細(xì)胞抗原系統(tǒng)(HLA)配型單胎。她一出生就身負(fù)重任，自己的姐姐——一名14歲的重癥地貧患者帶來了生的希望她的到來是經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員精心“設(shè)計”的：她的母親通過試管嬰兒技術(shù)孕育了12個胚胎，醫(yī)護(hù)人員通過遺傳學(xué)診斷技術(shù)挑選出不攜帶地貧基因，同時又與前一個小孩的白細(xì)胞抗原系統(tǒng)匹配相符的胚胎植入其母親體內(nèi)。胎兒誕生后，她可以成為臍帶血供體，為自己的姐姐提供用于治療重型地貧的造血干細(xì)胞。特色優(yōu)勢從生物學(xué)意義上說，這些設(shè)計出的新胚胎經(jīng)過基因技術(shù)的處理，新生嬰兒不會患上難以治愈的肌肉、大腦、心臟和消化系統(tǒng)等諸多方面的疾病，引發(fā)爭議英國反墮胎組織發(fā)表聲明說，政府為“設(shè)計嬰兒”開綠燈，今后人們完全可以為制造骨髓而將“他”或“她”有意地制造出來，難道人們可以為拯救一個生命而有意地制造并殺死另外一個生命嗎？宗教界人士指出，用這種方法人為地制造一個用來生產(chǎn)“零部件”的嬰兒,無異于將制造出的嬰兒當(dāng)成“商品”，這是向危險的方向邁出的一步。另外,他們對拋棄治療過程中培育的不合適胚胎表示憤怒，認(rèn)為這有損生命尊嚴(yán)。觀點理由1.不符合倫理道德(1)把試管嬰兒當(dāng)作人體零配件工廠,是對生命的不尊敬;(2)早期的生命也有活下去的權(quán)利,拋棄或殺死多余的胚胎,無異于”謀殺”;(3)有人會濫用設(shè)計試管嬰兒技術(shù),而設(shè)計嬰兒性別;2.符合倫理道德(1)設(shè)計試管嬰兒是為了救人,是救治患者的最好,最快捷的辦法之一;(2)提供骨髓中造血干細(xì)胞并不會對試管嬰兒造成損傷;(3)臍帶血乃試管嬰兒的”身外之物”.3.中國政府的觀點中國衛(wèi)生部在《體外受精----胚胎移植及其衍生技術(shù)規(guī)范》中規(guī)定,”實施體外受精----胚胎移植及其衍生技術(shù)必須獲得衛(wèi)生部批準(zhǔn)證書”.討論：1.你是否支持設(shè)計試管嬰兒？為什么？

設(shè)計試管嬰兒只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施，需要經(jīng)過國家有關(guān)部門嚴(yán)格審批。它不宜推廣，并要嚴(yán)防濫用。2.為什么捐出一部分骨髓救治他人，不會給捐獻(xiàn)者的身體健康造成損傷？你愿意為救人一命而捐獻(xiàn)自己一部分骨髓嗎？為什么？

所謂捐獻(xiàn)骨髓，實際上醫(yī)生只是從你的骨髓中分離出一部分造血干細(xì)胞供移植。因為造血干細(xì)胞在人的骨髓中相對較多，而在外周血液中卻很少。干細(xì)胞的一個重要特點是自我更新能力很強(qiáng)，被分離走的那部分造血干細(xì)胞，很快就會被“補(bǔ)齊”。因此捐獻(xiàn)骨髓不會影響捐獻(xiàn)者身體健康。

捐獻(xiàn)有限造血干細(xì)胞救人一命，對個人來說是一種美德、一種欣慰和快樂，是一種高尚的人道主義表現(xiàn)。三、基因檢測引發(fā)的倫理性問題

什么是基因檢測?

基因檢測是從血液或從其他體液和細(xì)胞檢測一個人的DNA的技術(shù)?；驒z測可以診斷疾病，也可以用于疾病風(fēng)險的預(yù)測。疾病診斷是用基因檢測技術(shù)檢測引起遺傳性疾病的突變基因。

你愿意獲得一張自己的基因身份證嗎？

把每個人的致病基因和易感基因都檢測出來，并記錄在磁卡上，做一張個人基因身份證基因身份證人民網(wǎng)武漢3月23日（2000年）電特派記者羅盤報道：昨日，湖北省誕生了第一張“基因身份證”，它能表明持有者與世界上其他60億人的區(qū)別。這張“身份證”的持有者魯景軒，男性，2000年7月13日出生，現(xiàn)在剛剛8個月大。這張“身份證”是由武漢大學(xué)中南醫(yī)院基因診斷中心與武漢市公安局共同開發(fā)的。陜西首批基因“身份證”誕生為了幫助十幾名流浪兒童盡快找到親人，2007年12月25日上午，第四軍醫(yī)大學(xué)DNA分型中心的醫(yī)務(wù)人員前往救助站，為每個孩子抽取了血樣。隨后，經(jīng)過對DNA的提取、自動化基因分型、制卡等步驟后，陜西省首張DNA身份證制作完成。在身份證的正面，孩子們的姓名、性別、籍貫、出生年份和照片等信息一目了然，看起來與普通身份證并無異處。“秘密就藏在卡片背面呢！”卡片背面的一組數(shù)字和字母信息告訴大家，“D8S1179”表示人染色體上的一個微衛(wèi)星位點，其中“D8”指的是第八號染色體，S是英文單詞“衛(wèi)星”的簡寫，后面“1179”則表示微衛(wèi)星的具體編號。而和“D8S1179”同樣列在左邊的，如“D21S11”、“TPOX”等字母數(shù)字組合，都是在國際上通用的個體識別和親子鑒定的基因位點，總共有15個，每個人的基因密碼就是由這15個基因位點串聯(lián)而成的，在全球60億人口中具有唯一性。1月2日，領(lǐng)取陜西首張基因身份證的是西安救助管理站流浪兒童救助中心的14個孩子。

對比基因號碼進(jìn)行親子辨認(rèn)

“后面的兩個數(shù)字不分先后，一個數(shù)字來自父親，一個來自母親?！蹦昧骼藘和钪剧鞯幕蛏矸葑C為例，在“D8S1179”后面跟著“13、14”兩個數(shù)字，那就是說李志琪父母在同一位點上的基因編碼，必然是“13或14”，而如果15個位點上的編碼全部匹配，就可以肯定地說他們就是李志琪的親生父母。3、爭論焦點：反對：

①目前人類對基因結(jié)構(gòu)及基因相互作用缺乏足夠的認(rèn)識，要想通過基因檢測達(dá)到預(yù)防疾病的目的是困難的有某種致病基因，并不一定患病。（雜合子內(nèi)的隱性致病基因不一定患??；人類的多基因遺傳病，既與基因有關(guān)，又與環(huán)境和生活習(xí)慣有關(guān)。）②基因檢測結(jié)果本身會給受檢者帶來巨大的心理壓力③個人基因資訊的泄露會造成基因歧視.支持：①通過基因檢測可以及早采?。ǎ┐胧?，適時進(jìn)行治療，挽救患者生命②基因歧視現(xiàn)象可以通過（）得以解決預(yù)防正確的科學(xué)知識傳播、倫理道德教育和立法練習(xí)1．2001年3月，國家“863”計劃成果展覽會上展出了一只背上有人耳的老鼠，這是克隆技術(shù)繼克隆羊“多利”之后的一次飛躍發(fā)展，(1)下列不屬于克隆技術(shù)的是（）A．一小塊蘿卜經(jīng)組織培養(yǎng)，發(fā)育成完整的胡蘿卜植物B．將人的DNA片斷植入細(xì)菌體內(nèi)后獲得大量的DNA片斷C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上利用馬鈴薯的芽繁殖馬鈴薯D．小麥的花藥經(jīng)離體培養(yǎng)發(fā)育成單倍體植株D(2)克隆技術(shù)也具有雙刃劍的效應(yīng)，下列不符合克隆技術(shù)積極的一面是（