《哲學(xué)與人生》期中考試附答案

2．哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指﹙﹚A.指宇宙間一切事物.現(xiàn)象的變化過(guò)程B.天體運(yùn)動(dòng)本適C.自然變化一D.人類活動(dòng)3．宋代詩(shī)人蘇軾在遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣A．人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的B．客觀事物是不斷變幻的)C．人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的D．客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)B．客觀規(guī)律C．主觀愿望D．正確觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行人生選擇()A．量力而行B．自知之明量力D．妄自菲薄C．不自千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材8．為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京市內(nèi)的降雨險(xiǎn)情。這說(shuō)明（）料表明，勞動(dòng)者（）A．人可以認(rèn)識(shí)．利用自然規(guī)律B．人可以任意改變和消除自然規(guī)律①要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平②要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù)C．人的主觀能動(dòng)性是不受限制的D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律9．兩種對(duì)立的世界觀和方法論是﹙﹚④要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A.唯物辯證法與形而上學(xué)B.社會(huì)主義和資本主義A.①②①②③B.③④C.D.②③④C.唯物論與辯證法D.主觀與客觀原來(lái)不存在．單靠自然力量也不能產(chǎn)生的10．以下不屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是事物。這表明（）（）①有些自然物的存在和變化不具有客觀實(shí)在性A．聯(lián)系C．發(fā)展B．孤立D．矛盾②人們改造世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性③人具有主觀能動(dòng)性11．下列行為中屬于行而上學(xué)的觀點(diǎn)是（）B．城門失火，殃及池魚(yú)④自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無(wú)所不能的C．近朱者赤，近墨者黑D．常在河邊走，哪有不濕鞋A．①②C．③④B．②③D．①④的哲學(xué)道理是（）這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）著B(niǎo)．事物是變化發(fā)展的遍規(guī)律著D．意識(shí)反作用于物質(zhì)B．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C．事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D．事物發(fā)展是前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一17．人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇是13．孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人）A．人際和諧的重要性B．物質(zhì)決定意識(shí)（）A.順境和與逆落境后C．事物是變化發(fā)展的D．客觀決定主觀，主觀反映客觀B.前進(jìn)新與曲折性C.前進(jìn)14．如今，在大小飯店里，人們習(xí)慣使用一次性衛(wèi)生筷，有專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）D.進(jìn)步與后退18．哲學(xué)上所講的矛盾是指﹙﹚A.事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系B.事物之間存在的對(duì)立關(guān)系識(shí)是物質(zhì)的反映C.事物之間或者事物內(nèi)部相互依存關(guān)系D.事物之間相互排斥的關(guān)系界是變化發(fā)展的19.于是不再相信任何一個(gè)表示友好者，長(zhǎng)了一身刺來(lái)保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說(shuō)明的哲學(xué)道理有（）15．“君子之交淡如水”，說(shuō)明人際交往要（）A．適度C．冷漠B．互惠互利D．主動(dòng)熱情A.事物具有兩面性B.任何事物都有主要矛盾和次要矛盾多種可能性的基礎(chǔ)。C.事物是普遍聯(lián)系的6.（）物質(zhì)存在是客觀的，是靜止的。D.矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化7.（）人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。行動(dòng)是人生最好的老師，行動(dòng)也是人生最寶貴的財(cái)富。20.哲學(xué)上所說(shuō)的對(duì)立是指（）A.矛盾雙方互相依存和相互排斥B.矛盾雙方相互依賴和相互滲透8.（）事物變化的根本原因是由外因決定的。C.矛盾雙方互相排斥和相互斗爭(zhēng)D.矛盾雙方依據(jù)一定條件互相轉(zhuǎn)化9.（）外因只有通過(guò)內(nèi)因才起作用。二、判斷選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)）矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。哲學(xué)意義的矛盾也包括邏輯矛盾。111111123456789012345盾的世界。12.（價(jià)，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，人生經(jīng)受的挫折和磨難是不可多得的人生財(cái)富。1.（）矛盾的兩個(gè)基本屬性是對(duì)立和統(tǒng)一。2.（）從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)，這就是實(shí)事求是。13.（生要有憂患意識(shí)，必要時(shí)置死地而后生。14.（何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始幸福，必須要營(yíng)造真誠(chéng)互信、友善關(guān)愛(ài)、寬松的人際環(huán)境。3.（）一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。4.（）進(jìn)行人生選擇是不現(xiàn)實(shí)的，我們只能被動(dòng)的接受命運(yùn)。5.（）世界的多樣性為人生選擇提供了的。一條狗。變?yōu)楣返睦鲜笥謶峙缕鹆撕诒谑俏讕熡职阉兂闪艘黄ズ诒?。自此它又?duì)獵人充滿了懼怕。巫師最終只得放棄三、名詞解釋（共5小題，每題4分，共20分）1.實(shí)事求是分）2.規(guī)律3.自覺(jué)能動(dòng)性4.聯(lián)系﹙2﹚你認(rèn)為自信的人有哪些心理品質(zhì)？（4分）5.新事物3.為人與人之間是大魚(yú)吃小魚(yú)的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是爾虞我詐的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是互相利用的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是互助共生的關(guān)系。四、理解說(shuō)明題（25分）1.宋朝時(shí)期，有個(gè)繁華小鎮(zhèn)。一日，小鎮(zhèn)咯，大棗小核，小棗沒(méi)核！”一會(huì)兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見(jiàn)此情景，也學(xué)著老翁吆喝起來(lái)：“賣核桃咯，大核桃小仁兒，小核桃沒(méi)仁兒！”可結(jié)果呢……人際關(guān)系會(huì)形成哪兩種不同的人生態(tài)度？這兩種人生態(tài)度各有怎樣的表現(xiàn)？（4分）﹙2﹚我們?cè)撊绾螤I(yíng)造和諧的人際關(guān)系？（5分）法能把核桃賣出去嗎？為什么？（3分）《哲學(xué)與人生》期中測(cè)試卷參考答案分）一、選擇題（2’*20）2.由于懼怕貓而終日憂愁。一個(gè)巫師很憐憫它，就把它變成了一只貓。但變?yōu)樨埖睦鲜笥肿兊脩峙鹿?。于是巫師又把它變成?.素之間的相1A10約的關(guān)系。B11A20C5.新事物：是指符合事二、判斷題（1’*15）物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。三觀正確即可給分）的屬性和特點(diǎn)，也就是不符合客觀實(shí)際。本要求、前提和依據(jù)。人們做事情的過(guò)程既是認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程，又是改造對(duì)象的過(guò)程。只有從客觀事物自身的情況、屬性和規(guī)律出發(fā)，才能真正認(rèn)識(shí)它，才能找到解決實(shí)際問(wèn)題的辦法。2.（1）如果沒(méi)有成功的信念，不相信自己的能力，妄自菲薄、自暴自棄，不能正視自己的缺點(diǎn)并且勇敢改正貼，那怎么會(huì)在他們的生活中，是很難尋找出人生意義的。影響我們?nèi)松臎Q不是環(huán)境，也不是遭遇，而是持有什么樣的信念。而一個(gè)人最可怕的敵人就是沒(méi)有信念。（2）樂(lè)于交往，情緒健全與情感豐富，性格良好，有自制力，