閱讀《傅雷家書》的讀書心得10篇

閱讀《傅雷家書》的讀書心得10篇閱讀《傅雷家書》的讀書心得（精選10篇）

《傅雷家書》自1981年出版以來，已增訂5版，發(fā)行100萬冊，可見該書的影響力之大。下面是為大家整理的關于閱讀《傅雷家書》的讀書心得，歡迎大家來閱讀。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇1】

暑假是閱讀的好時期，想想在涼快的空調房里，手中捧著一本·經典·，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒適的姿態(tài)。這樣看書何止，是享受啊！這么好的時間別鋪張了，這個假期我看了三本書，不過受益匪淺的還是《傅雷家書》

家書，現在已不復存在了吧，手機，電腦等早已取代了家書，即使你和你的家人遠隔千里，遠用手機互聯網就可以在身邊，但也正由于如此，家書就顯得特殊寶貴。

一封封黃頁紙的家書最簡單勾起人們的回憶，更能體會親人的情感。

杜甫不是曾說“烽火連三月，家書抵萬金?！彼羌胰说亩ㄐ膭?，放心藥。它是游子在外奮斗的動力，更是支持他的頑強后盾，它甚至在人孤立無援是是那無形的力氣。

有了那么多的期盼，細細頻度《傅雷家書》，特殊給人心動的感覺。傅雷一位翻譯家，他認為兒子的道路跟他是那樣相像，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。

排解他的身份，他也是一位嚴峻，有時也感性的父親。不過他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒有的，在他寫給孩子的書信中，除了他對兒子的祝愿，對他的建議，還有他明白的寫出了自己對兒子的那種思念，顯得特別感性，這位父親給我?guī)硪环N莫名的親切感。

等到幾年后在此翻開這本書時，應當會有不一樣的感受吧，由于它常讀常新。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇2】

訓練，應當怎樣更好地來詮釋和實踐？這是我在教學過程中始終追問和求解的命題。細讀品磨《傅雷家書》，使我對訓練教學的熟悉和開展有了新的提高。

傅雷是聞名的學者、文藝評論家、文學翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生勝利的培育了兩個孩子：傅聰-聞名鋼琴大師、傅敏-英語特級老師，《傅雷家書》更因其勝利的訓練實踐令世人信服。

《傅雷家書》是一本“布滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素養(yǎng)訓練的經典范本。家書在愛子真情流露的基礎上，分散著傅雷對兒子悉心訓練和引導，蘊含著精深的訓練思想和方法，讀來感人至深，對人的啟迪作用既深且遠，也不斷重構和優(yōu)化著我的教學思想和方法。

訓練實踐是訓練者與受訓練者雙方相互作用的過程，在此過程中，訓練者起著主導作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現為受訓練者對所授內容的“內化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學識等等很多方面育子心經，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的訓練引導使得傅聰藝術扎實全面，造詣精深。作為一名老師，本著以更好的提升自身和教書育人的動身點，結合自身的訓練實踐，探究《傅雷家書》最具訓練典范的意義之處。

要秉持縝密嚴謹的作風和仔細細致的態(tài)度。學問來不得半點虛假，治學務必嚴謹，同樣，在治學之教學這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴謹仔細的態(tài)度。傅雷治學非常嚴謹，譯著工于傳神，觀賞鑒別造詣精湛，文化評論精辟辯證。同樣，傅雷對兒子學習態(tài)度和作風也是嚴格要求和注意培育，指出“不行有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術求學時，從基礎性的外語學習，到藝術理論與修養(yǎng)直至對藝術感受與領悟等層面，傅雷都嚴格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務必扎有用心，并不斷引導和勉勵其對藝術的境界的提升和領悟?？梢院敛豢鋸埖恼f，傅雷的這些訓練對傅聰日后成為聞名的鋼琴家有莫大影響。

要追求淵博的學識和深邃的思想。學高為師，授予必需以擁有為基礎，學識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想打算境界，深邃的訓練思想會引領求知者不斷升華而當行精彩。傅雷在文化藝術領域有著深厚的造詣，使他對兒子傅聰學習得失了然于胸，對其訓練的匡正和引導精準有效。同時，傅雷先生以自己超群的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不困難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對兒子的訓練卓有成效。

要遵循做人、修養(yǎng)與學問一體的訓練規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學問一體是一個重要的為學思想，而熟悉中有此實踐中不足的是現實中普遍存在的問題。傅雷非常重視做人、修養(yǎng)與學問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的訓練實踐中所實行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對學鋼琴的傅聰的告誡，也蘊含著普遍的治學規(guī)律和方法。做人是一種素養(yǎng)要求和基本精神價值的定位，做藝術家是要“通”，哲學、宗教、繪畫、文學…一切都要通，在此基礎上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復強調“做人第一，藝術其次”，遷移后我們可獲知：做人第一，學問其次。只有做好了“人”，才有了可能做好學問的基礎，而修養(yǎng)是必由之路。在當前偏重學問訓練的形勢下，應更多的融入做人、修養(yǎng)與學問一體的思想于訓練中，增加對同學做人、修養(yǎng)方面的熏陶訓練，至少要實現同學學習學問和追求學問兩不誤。

《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃爍著理性的靈光，任何的評價和概括都有可能損害這部經典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學過程中不斷地思索和踐行。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇3】

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈祥和教導。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導，不是老師的教育，不是長者的囑咐，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我好像找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這或許是這十年對她喜愛不減的緣由吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，傾聽著，專心牢記著。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富共性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和善的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對象又是從小接受良好的家庭訓練，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他訓練兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量進展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是詳細而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至詳細到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有心得體會。

母親在那個險惡的年月，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐驚和苦痛，把頑強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而擔心，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和污辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育兩個兒子成材，大兒子傅聰成為聞名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級老師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美妙的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不開心。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安眠。

正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通溝通，他把對祖國的進展的關切之情，以及對祖國的喜愛同樣流露給同學，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的境況里，似乎父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓舞和鞭策，使他有士氣和力氣去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正值成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了堅固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實不管國內家庭所受到的殘酷遭受，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威逼利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義訓練是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不行替代的教科書，人生的加油站。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇4】

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書分散了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經受現身說法，教育兒子待人要虛心，禮儀要得體;遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把訓練子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把訓練提升到這種境界，但是對子女的關懷愛惜，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把訓練我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成果時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。

不知從何時起，父親開頭在我耳邊“嘮叨”，也許就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，經常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財寶。如今，我漸漸讀懂了父親，也漸漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但是在我心中，那永久是一筆無價的財寶。

父親依舊勞碌，依舊“嘮叨”，依舊用期盼而嚴峻的目光凝視著我。不經意間觀察父親頭上有銀光閃過，認真一看，發(fā)覺父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。

父親，在我心中，您永久是宏大而勝利的。在您的言傳身教下，我會有更大的士氣和力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇5】

每封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書就消失了,可謂是源遠流長。隨著文字語言的漸漸富厚,紙張的創(chuàng)造,家書漸漸流行起來,始終到今日,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美妙的人際瓜葛、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統,拳拳的愛國熱忱。這些內容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的正題是,訓練孩子,立品德事,要以中漢文明為準；立志成才,要以報效故國為要務。整本家書,可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,大好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德清晰闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的訓練,也是我們立品德事的準則。

傅雷家書除開教很多人立品德事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立品來事的大原理,但他們事事為我著想,無論做任何事,都會先為我考慮,為我籌算。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大原理,是一筆珍貴的精神財寶,然而,父母一樣平常的訓練又何嘗不是立品德事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后,我學會了很多做人的大原理,還感遭到了親情的宏大。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇6】

傅雷與長子傅聰的家書成就了這本著名世界的不朽之作——《傅雷家書》。

看完這本書發(fā)覺傅雷對兒子的訓練非常嚴格，這與他兒時的經受有關。在他小時候，父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛，她把全部的盼望都寄予在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學習，過著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學嚴謹。正是這樣的童年經受才使他對自己兒子們訓練兒子非常嚴峻。以致于傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽出特別后，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。

這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的訓練書。但在這嚴厲?中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國后，傅雷竟有些難過，哀痛之時感慨頗多，想到父子一別不知何時在相見，后悔自己沒能與兒子好好相處，責怪自己不應當與兒子傅聰爭論音樂問題，在他的童年時期對他太過嚴格……但我信任傅聰通過家書的溝通肯定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴峻、父親孜孜不倦的教導，他的成就可能也不會這么高了。

傅聰雖然擁有一位嚴父，但也擁有一位高雅、賢淑、愛他的媽媽，在離別的幾天里，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，后面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多急躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋，盼望他理解父親對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀！

傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼，他們的家規(guī)明確，父親對兒子嚴峻。但在我們這個年月，父母對我們過于嚴峻，我們便會埋怨，有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》后，我們應當換位思索，透過嚴峻、說教觀察父母對我們深深的愛，要向傅聰學習，理解父母的所做所為。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇7】

傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當子女的應當是榮幸的，由于他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且特別真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責怪簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對不起你，我永久補贖不了這種罪過！

這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安靜！

真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷！

18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣賠禮的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。

傅雷是一個敬重的長者，能夠給孩子提出批判和要求，也是在溫柔而鮮亮中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責怪自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心愿，只有行動才能表明你的心跡。待伴侶不能如此馬虎?！辈粌H指導孩子的學業(yè)，還關懷孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮亮，

傅雷是一個有著豐富情感和博學的人，對音樂的分析和熟悉，都是令人鄙視的，不僅指導傅聰的對音樂的理解，而且還能指出孩子在藝術修養(yǎng)和音樂學習上的指導，包括對作品的理解，都讓人鄙視。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，并傳遞給孩子。

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇8】

父母是孩子的最好的老師，我們什么樣子，孩子就是什么樣子。要求孩子做到的，我們也要盡力做到。傅聰的爸爸傅雷就是這樣一個好的家長。在我們平常的生活中，假如我們的學習跟不上，孩子哪里還有向我們學習探討的條件？

記得我有一個同事大姐，從農村里出來城市打工，工作非常的勤奮，始終被單位評為勞動模范。但是，在孩子學習上，她是一籌莫展。由于她沒有多少文化。后來，她做了一選擇，下了一個決心：和孩子一起學習！孩子學什么，她就跟著學什么，自己不懂得，就向孩子請教！這樣孩子不僅是媽媽的老師，還提高了自己的學習力量！大家應當很難想象，從孩子一班級開頭，這位大姐就和孩子抵頭學習的場面。好難?。〉?，這個大姐就能做到！到后來，這位大姐，已經能很嫻熟的寫文學稿件，投遞到單位的宣揚部門。而且，有時在單位內部的宣揚雜志上也有了她的文章！

假如盼望孩子學得更好，就要有和孩子一樣的高度！雖然很難，但是，這何嘗不是提高自己的一條路徑！

傅雷在孩子藝術的道路上的指引，是毋庸置疑的、是飽含關愛的。這體現了一個父親對兒子的愛！一個父親對兒子藝術提高的一個期盼！

我想你更好！我想你更棒！我想你走得更遠！孩子！對你最真摯的是我對你的愛！

閱讀《傅雷家書》的讀書心得【篇9】

從學校二班級起，我就特殊喜愛看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書》，重新品嘗了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們去鄙視的?？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。

傅雷在訓練兒子的時候，并不會講大道理，也不會體罰，而是利用書信嘮些家常事，和兒子心對心的溝通溝通，不會和兒子由于距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的筆下就怎么寫，正由于如此，《傅雷家書》中的父子母子之間的愛，才會讓我們覺得是那么真摯，淳樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自內心的