岳麓版,選修一歐洲宗教改革

比較加爾文和馬丁·路德宗教改革的主張的異同相同：都堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式。不同之處是：（1）路德關(guān)注的是人的發(fā)展，而加爾文以上帝為出發(fā)點(diǎn)。（2）路德宣稱(chēng)“因信稱(chēng)義”，而加爾文宣稱(chēng)“先定說(shuō)”。（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)獲得了神圣性。（4）加爾文的主張更為激進(jìn)，適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)。比較加爾文和馬丁·路德宗教改革的主張的異同1．下列關(guān)于天主教會(huì)的介紹，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．天主教會(huì)是西歐最大的封建主B．天主教會(huì)是西歐封建統(tǒng)治的國(guó)際中心C．天主教會(huì)建立了等級(jí)森嚴(yán)的教階制度D．天主教會(huì)促進(jìn)了14、15世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展2．他原是德國(guó)天主教僧侶，1517年，貼出的《九十五條論綱》拉開(kāi)了聲勢(shì)浩大的宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。但是德國(guó)薩克森的一位大主教曾問(wèn)他：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說(shuō)，有罪的靈魂如何才能得救呢？”他會(huì)對(duì)這位大主教說(shuō)A．關(guān)鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救B．永生與永罰都是上帝先天定的，人的意志無(wú)法改變C．只要克服私欲、回復(fù)良知，就能成為圣賢D．教皇是“兩足禽獸”，人民應(yīng)起來(lái)粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力3．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來(lái)B．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位D．使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等4．加爾文指出：“一個(gè)人之所以發(fā)財(cái)致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜?！边@句話反映的觀點(diǎn)出自A．《九十五條論綱》 B．“先定論”說(shuō)C．“因信稱(chēng)義”說(shuō) D．《基督教原理》5．下列教派最符合資產(chǎn)階級(jí)利益的是A．路德教 B．加爾文教C．英國(guó)國(guó)教會(huì) D．耶穌會(huì)閱讀下列材料：材料一天主教會(huì)把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財(cái)致富說(shuō)成墮落行為，這種輕商思想與當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)背道而馳。材料二許多修道院與公共妓院無(wú)甚差別?！晾怪儾牧先?6世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國(guó)榨取的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登，這個(gè)數(shù)目等于1497年德皇所征稅額的21倍。請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二、三，概括德國(guó)宗教改革的原因。原因：天主教會(huì)阻礙資本主義發(fā)展；天主教會(huì)的腐敗；德國(guó)受天主教會(huì)的壓榨最嚴(yán)重。材料四天主教會(huì)宣稱(chēng)，人若要得救，必須以教會(huì)為中介?！?教會(huì))聲稱(chēng)只要購(gòu)買(mǎi)贖罪券，上帝就可以赦免他本人及其親屬的罪。(2)針對(duì)材料四，馬丁·路德做了什么事？提出了怎樣的主張？(2)所做：在教堂的大門(mén)上貼出《九十五條論綱》，主張：反駁了贖罪券的功效，主張依靠信仰能夠得救（或因信稱(chēng)義）。材料五英王為英國(guó)教會(huì)惟一的、至高無(wú)上的首腦，……保留天主教的基本教義和儀式?！馍⑿薜涝骸?3)材料五出自什么文件？該文件的頒布有何意義？文件：《至尊法案》。意義：嚴(yán)重削弱了英國(guó)教會(huì)的實(shí)力，建立起附屬于王權(quán)和政府的民族教會(huì)，大大增強(qiáng)了王權(quán)。10.閱讀下列材料：材料一誰(shuí)若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個(gè)親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了?！H罪券價(jià)目表(1)據(jù)材料一，教會(huì)出售贖罪券的目的是什么？這引起了馬丁·路德的什么反應(yīng)？目的：聚斂財(cái)富。反應(yīng)：路德公開(kāi)貼出《九十五條論綱》，反駁贖罪券的功效。材料二一個(gè)人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧與勤勞，而完全靠上帝恩賜……財(cái)富本身決不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。——加爾文(2)材料二體現(xiàn)了加爾文的什么宗教思想？思想有何積極意義？思想：先定論。意義：為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神。評(píng)價(jià)俄國(guó)農(nóng)奴制改革1.性質(zhì)：它是沙皇實(shí)行的一次自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革。2.積極意義：它促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3.局限性：它嚴(yán)重?fù)p害了俄國(guó)農(nóng)民的利益，沒(méi)有改變沙皇的專(zhuān)制統(tǒng)治制度，保留了封建殘余，影響了俄國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程。1．下圖反映的是克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中的巴拉克拉瓦戰(zhàn)役。恩格斯在論述這場(chǎng)戰(zhàn)役時(shí)指出：“現(xiàn)在沙皇政府在全世界面前給俄國(guó)丟了丑，同時(shí)也在俄國(guó)人民面前給自己丟了丑。前所未有的覺(jué)醒時(shí)期開(kāi)始了?！薄坝X(jué)醒”是指人們認(rèn)識(shí)到俄國(guó)()A．軍備落后B．制度腐朽C．經(jīng)濟(jì)凋敝D．吏治腐敗2．下圖現(xiàn)象出現(xiàn)在克里木戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的俄國(guó)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾日益激化，矛盾的焦點(diǎn)集中于()A．經(jīng)濟(jì)的落后 B．軍事的落后C．農(nóng)奴制的落后 D．文化的專(zhuān)制3．假如你是19世紀(jì)中期俄國(guó)的沙皇，面對(duì)內(nèi)憂外患的困境，在下列改革方案中，你會(huì)選擇的是()A．增加對(duì)農(nóng)奴和土地的控制B．解放農(nóng)奴，得到贖金投資工業(yè)C．分給農(nóng)民土地，但農(nóng)民需要服役D．把土地分給農(nóng)奴，不需要農(nóng)民服役4．亞歷山大二世改革使俄國(guó)向現(xiàn)代化邁出了重要的一步，主要是因?yàn)?)A．頒布“解放”法令 B．司法改革C．地方自治改革 D．土地改革5．在央視12集大型電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》中給予1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革極高的評(píng)價(jià)。你認(rèn)為可能是因?yàn)?)①提供了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資金②擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)③提供了自由勞動(dòng)力④強(qiáng)化了中央集權(quán)A．①③ B．①②③C．①④ D．②④6．“臭名昭著的‘解放’實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴行和一連串的侮辱”。列寧認(rèn)為“解放”是“對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪”，主要是因?yàn)?)A．改革允許農(nóng)民獲得人身自由B．農(nóng)民付出的贖金高于當(dāng)時(shí)地價(jià)二、三倍C．解放后的農(nóng)民還要受到村社的管理D．農(nóng)民只獲得了貧瘠和耕作不便的土地7．城市杜馬和自治局等自治機(jī)構(gòu)在選舉中最有利于資產(chǎn)階級(jí)的規(guī)定是()A．召開(kāi)地方自治會(huì)議進(jìn)行選舉B．嚴(yán)格規(guī)定代表的財(cái)產(chǎn)資格限制C．沙皇派遣官員直接監(jiān)督選舉D．選民的資格由納稅的多少?zèng)Q定8．“斯托雷平是革命之父”的含義是()A．他鎮(zhèn)壓了1905年革命B．他實(shí)行了農(nóng)村土地改革C．他消除了農(nóng)奴制殘余D．他主持的改革激化了社會(huì)矛盾9．閱讀下列材料：材料一列寧在談到1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革時(shí)指出：“臭名昭彰的‘解放’，實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱?！薄读袑幦凡牧隙粋€(gè)俄國(guó)官員在“二一九法令”頒布后，評(píng)價(jià)農(nóng)民的變化時(shí)說(shuō)：“人民挺起腰桿來(lái)了，樣子變了，面貌表情，步履姿勢(shì)，言論談吐，一切都變了?！闭?qǐng)回答：(1)分別概括材料一和材料二的觀點(diǎn)，并結(jié)合1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2)簡(jiǎn)述農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響。(3)上述兩則材料的觀點(diǎn)有什么局限？你認(rèn)為應(yīng)如何評(píng)價(jià)歷史上的改革？(1)材料一觀點(diǎn)：這次改革是對(duì)農(nóng)民的掠奪。

材料二觀點(diǎn)：農(nóng)民在改革中得到很多好處。