電大心理學(xué)形成性考核冊(cè)14復(fù)習(xí)資料全

9/9心理學(xué)形成性考核冊(cè)答案1—4心理學(xué)作業(yè)11.個(gè)體心理：人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。

2.認(rèn)知：是指人們獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最基本的過(guò)程。

3.視察法：是一種在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有支配,有系統(tǒng)的視察，從中發(fā)覺(jué)學(xué)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。

4.試驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)并限制確定的條件，并對(duì)其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行探討的方法。依據(jù)試驗(yàn)情境的不同，試驗(yàn)法可分為試驗(yàn)室試驗(yàn)法和自然試驗(yàn)法兩種。

5．意識(shí)：是指?jìng)€(gè)體所擁有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的知覺(jué)體驗(yàn)。

6．留意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)確定對(duì)象的指向與集中。

7．催眠：是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于醒悟與睡眠之間的,類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。

8.感覺(jué)：是人們相識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而相識(shí)了這些屬性的過(guò)程，就是感覺(jué)。

9.知覺(jué)：人們通過(guò)感官獲得挖補(bǔ)世界的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的分析與說(shuō)明后，產(chǎn)生對(duì)事物的整體相識(shí)，這就是知覺(jué)。

10.確定閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。

11．韋伯定律：德國(guó)生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)探討了人類的差別閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)“自然定律”-韋伯定律，該定律的核心觀點(diǎn)是：引起最小可覺(jué)差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。

12.似動(dòng)：是指在確定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)的主要形式有：動(dòng)景運(yùn)動(dòng),誘發(fā)運(yùn)動(dòng),自主運(yùn)動(dòng)。

13.三色論：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對(duì)紅,綠和藍(lán)這三種不同波長(zhǎng)的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，在心理上就會(huì)產(chǎn)生不同的顏色感覺(jué)。

14.對(duì)立過(guò)程理論：對(duì)立過(guò)程理論認(rèn)為，顏色視覺(jué)產(chǎn)生于三個(gè)基本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是紅-綠，藍(lán)-黃和黑-白。所謂對(duì)立，就是指當(dāng)一對(duì)系統(tǒng)中的一種顏色成分（如紅色）被激活時(shí)，對(duì)另外一種成分的感受就會(huì)被抑制。依據(jù)對(duì)立過(guò)程理論，隨著系統(tǒng)的復(fù)原，由一種反應(yīng)引起的疲憊將產(chǎn)生對(duì)立顏色的后像，即一種刺激移開(kāi)后視覺(jué)的持續(xù)。

二,簡(jiǎn)答題（每題6分，共48分）

1．簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。

（1）描述和測(cè)量。

（2）說(shuō)明和說(shuō)明。

（3）預(yù)料和限制。

2．列舉幾種常見(jiàn)的不同意識(shí)狀態(tài)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明意識(shí)的作用。

意識(shí)狀態(tài)包括：

（1）睡眠與夢(mèng)。（2）催眠。（3）白日夢(mèng)和幻想。（4）特殊藥物下的意識(shí)狀態(tài)。

意識(shí)的作用：

（1）意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的核留意的范圍進(jìn)行限制，從而削減刺激輸入的流量。

（2）意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連綿不斷的閱歷劃分為客體和事務(wù)。

（3）意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶兌現(xiàn)時(shí)輸入的信息作出最佳的推斷和行為。

（4）意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)他們的意識(shí)內(nèi)容。

3．簡(jiǎn)述留意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn)。

留意的特點(diǎn)：指向性和集中性。

留意外部表現(xiàn)：（1）,產(chǎn)生適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)；（2）,無(wú)關(guān)動(dòng)作停止；（3）,生理變化。

4．舉例說(shuō)明留意的種類及其特征。

（1）不隨意留意，又稱無(wú)意留意，是指沒(méi)有預(yù)定目的，也不須要意志努力的留意，是留意的一種初級(jí)表現(xiàn)形式。不隨意留意是一種被動(dòng)的留意，缺乏預(yù)定的目的，簡(jiǎn)單受客觀刺激物特點(diǎn)的影響，單憑這種留意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。所以只有把不隨意留意和隨意留意結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)展留意實(shí)力，提高工作效率。

（2）隨意留意，又稱有意留意，是指有預(yù)定目的，須要確定意志努力的留意。它是留意的一種高級(jí)形式，是一種主動(dòng),主動(dòng)的形式。是在不隨意留意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。

（3）隨意后留意，是留意的一種特殊形式。是指有自覺(jué)目的但不須要意志努力的留意。在特征上，同時(shí)具有不隨意留意和隨意留意的某些特征，是既有自覺(jué)目的,明確的目的，又不須要意志努力的留意。隨意后留意是一種高級(jí)類型的留意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)建性活動(dòng)的必要條件。培育隨意后留意關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)本身的直接愛(ài)好。

5.簡(jiǎn)述四種留意的品質(zhì)。

（1）留意的廣度。

（2）留意的穩(wěn)定性。

（3）留意的安排。

（4）留意的轉(zhuǎn)移。

6.什么是知覺(jué)的恒常性？常見(jiàn)的恒常性有哪些？

知覺(jué)恒常性:當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在確定范圍內(nèi)改變時(shí)，但知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。

常見(jiàn)的恒常性：大小恒常性,形態(tài)恒常性,顏色恒常性

7.影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？

感覺(jué)通道的特性,確定時(shí)間內(nèi)事務(wù)發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì),個(gè)人的愛(ài)好和動(dòng)機(jī)

8.產(chǎn)生深度知覺(jué)的線索有哪些？

深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)，即不僅能夠知覺(jué)物體的高和寬，而且能夠知覺(jué)物體的距離,深度和凸凹等。心理學(xué)家探討發(fā)覺(jué)，人們對(duì)深度和距離的知覺(jué)主要來(lái)自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括：線條透視,相對(duì)大小,陰影,遮擋,紋理梯度。

三,論述題（每題8分，共24分）

1．論述心理學(xué)的探討對(duì)象。

心理學(xué)的探討對(duì)象是心理現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)探討對(duì)象的詳細(xì)內(nèi)容包括：個(gè)體心理。人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知,動(dòng)機(jī)與心情,實(shí)力與人格三部分。

社會(huì)心理。人是社會(huì)的實(shí)體，又是社會(huì)的一名成員，人總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系,摯友關(guān)系等。由于這些關(guān)系存在，于是就會(huì)有很多團(tuán)體的存在，這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會(huì)心理。另外，團(tuán)體心理離不開(kāi)個(gè)體心理，同時(shí)，團(tuán)體對(duì)個(gè)體心理也有著直接的影響，影響著個(gè)體心理的形成和發(fā)展。所以，心理學(xué)的探討對(duì)象有個(gè)體心理也有社會(huì)心理。

2．試述格式塔學(xué)派提出的知覺(jué)組織原則。

格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對(duì)圖形的組織問(wèn)題進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的探討，總結(jié)出如下一些圖形的組織原則。

（1）接近原則。空間上比較接近的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。

（2）相像性原則。在大小,形態(tài)和顏色等屬性上相像的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。

（3）連續(xù)性原則。具有良好連續(xù)性的幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。

（4）閉合原則。人們傾向于將圖形知覺(jué)為一個(gè)連續(xù)的,完整的形態(tài)。

（5）同域原則。處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更簡(jiǎn)單被知覺(jué)為是一個(gè)整體。

3.舉例說(shuō)明錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的緣由。錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀緣由，也有主觀緣由。

客觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生大都是知覺(jué)對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。如垂直水平錯(cuò)覺(jué),月亮錯(cuò)覺(jué)。知覺(jué)對(duì)象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)模式進(jìn)行感知，這就是導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的客觀緣由。

主觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生可能與個(gè)體過(guò)去的閱歷,動(dòng)機(jī),預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。如人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總是把距離估計(jì)在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。

電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)2參考答案

一,名詞說(shuō)明（每題2分，共28分）

1．記憶：在頭腦中積累和保存?zhèn)€體閱歷的心理過(guò)程。

2．陳述性記憶：主要是指對(duì)事務(wù),情景和知識(shí)的記憶。

3.程序性記憶：主要是指對(duì)技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能,認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。

4.組塊：在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的,單一代碼的編碼過(guò)程。

5.精細(xì)加工：就是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使新信息和理化。

6.系列位置效應(yīng)：探討者發(fā)覺(jué)，當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮?xiàng)目時(shí)（如單詞序列），項(xiàng)目的依次對(duì)回憶的效果有很大影響。人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的項(xiàng)目記憶效果最好，對(duì)序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。

7.思維與想象:思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括或間接的反映。它借助語(yǔ)言,表象,概念或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。

想象就是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過(guò)程.

8.定勢(shì)：在問(wèn)題解決過(guò)程中，假如從前曾實(shí)行某種方法解決某類問(wèn)題并多次獲得勝利，以后再次遇到同類問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)接受同樣的方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定勢(shì)。

9.功能固著：是指在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。

10.創(chuàng)建性思維:是指人們應(yīng)用新奇的方式解決問(wèn)題，并產(chǎn)生新的,有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。

11.詞頻與語(yǔ)境：詞頻是指某個(gè)單詞在書(shū)面語(yǔ)言中的運(yùn)用次數(shù)。

語(yǔ)境：任何一種語(yǔ)言交際活動(dòng)都是詳細(xì)的,在確定的時(shí)間和空間里進(jìn)行的，或者說(shuō)，都離不開(kāi)什么人說(shuō),對(duì)誰(shuí)說(shuō),在什么時(shí)間和什么場(chǎng)合說(shuō)等，這些語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境，就是我們通常所說(shuō)的語(yǔ)境。

12.圖式：圖式是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明白一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識(shí)單元。

13.語(yǔ)言產(chǎn)生：也叫語(yǔ)言表達(dá)，是指人們通過(guò)語(yǔ)言把所要表達(dá)的思想說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的過(guò)程。

14.電報(bào)式語(yǔ)言：美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗羅金和羅德曼認(rèn)為，不存在三詞語(yǔ)階段，因?yàn)閮和坏┰竭^(guò)了雙詞語(yǔ)階段，在他們的話語(yǔ)中就會(huì)很快地出現(xiàn)較長(zhǎng)的短語(yǔ)。美國(guó)心理學(xué)家布朗將這一時(shí)期的語(yǔ)言稱為電報(bào)式語(yǔ)言。這種語(yǔ)言之所以稱為電報(bào)式的，是因?yàn)檫@些句子中沒(méi)有功能詞，即沒(méi)有動(dòng)詞時(shí)態(tài)詞尾，沒(méi)出名詞復(fù)數(shù)詞尾，沒(méi)有前置詞,介詞和冠詞等。

二,簡(jiǎn)答題（每題4分，共44分）

1.信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過(guò)程的？

依據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，記憶并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息存儲(chǔ)庫(kù)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài),活躍的系統(tǒng)，從事著信息的接收,存儲(chǔ),組織,改變和復(fù)原的工作。從某種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦，其信息加工過(guò)程主要分為編碼,存儲(chǔ)和提取三個(gè)階段。

2.簡(jiǎn)述編碼特異性原則。

影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點(diǎn)是加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺(jué)到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又確定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過(guò)它來(lái)提取已存儲(chǔ)的信息。也就是說(shuō)，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)四周的環(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài),心境和心情等。

3.簡(jiǎn)述遺忘發(fā)生的緣由？

（1）編碼和提取失敗。很多時(shí)候，發(fā)生遺忘的緣由是信息編碼的失敗。也就是說(shuō)，信息從來(lái)就沒(méi)有存儲(chǔ)在記憶庫(kù)里。

（2）消退說(shuō)。消退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而漸漸減弱的結(jié)果。

（3）干擾說(shuō)。干擾理論認(rèn)為，如何看待婚前性行為。遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。

（4）壓抑說(shuō)。壓抑說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于心情或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。

4.依據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略？

（1）及時(shí)復(fù)習(xí)。

（2）合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間。假如記憶材料所需時(shí)間較短，可用集中復(fù)習(xí)；假如時(shí)間較長(zhǎng)，分散復(fù)習(xí)效果較好。開(kāi)始復(fù)習(xí)的時(shí)間，間隔條短，以后可以長(zhǎng)一些。

（3）復(fù)習(xí)形式應(yīng)當(dāng)多樣化。

5.什么是表象？表象在思維中有哪些作用？

表象：事物不在主風(fēng)光 前呈現(xiàn)時(shí)，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于某事物的形象。表象是在視,嗅,觸,味等感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的。

表象的作用

（1）表象能夠促進(jìn)問(wèn)題解決和決策。

（2）表象為概念的形成供應(yīng)了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的相識(shí)。

6.想象有哪些功能？

（1）預(yù)料和支配功能

（2）補(bǔ)充知識(shí)閱歷的功能

（3）代替的功能

（4）生理調(diào)整的功能

7.什么是手段-目的分析，包括哪些步驟？

所謂手段-目的分析，就是將須要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家西蒙曾系統(tǒng)地探討過(guò)手段-目的分析法解決問(wèn)題的過(guò)程，提出它的基本步驟包括：

（1）確定事務(wù)當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，并找到能夠縮小差距的步驟；

（2）假如不能直接達(dá)到最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；

（3）找尋達(dá)到子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；

（4）嘗試新的子目標(biāo)。

8.簡(jiǎn)述創(chuàng)建性思維的特征與過(guò)程。

創(chuàng)建性思維的特征：新奇性,流暢性,敏捷性,精致性。

創(chuàng)建性思維的過(guò)程：打算階段,醞釀階段,頓悟階段,驗(yàn)證階段。

9.簡(jiǎn)述語(yǔ)言的基本特征與功能。

語(yǔ)言的基本特征：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性,語(yǔ)言的產(chǎn)生性,語(yǔ)言的意義性,語(yǔ)言的社會(huì)性。

語(yǔ)言的功能：保存和傳授社會(huì)歷史閱歷的功能；溝通和表達(dá)的功能；思維功能。

10.如何理解思維和語(yǔ)言的關(guān)系？

語(yǔ)言是溝通的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著特別親密的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依靠思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有確定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。因此，雖然鸚鵡能夠逼真地仿照人類的語(yǔ)言，但由于它不懂其中的意義，所以它發(fā)出的聲音并不是真正的語(yǔ)言。另一方面，思維須要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表征。從誕生到一歲半這個(gè)階段，嬰兒的思維主要是以動(dòng)作為媒介的。隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入2-7歲這個(gè)階段的兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)和句子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。語(yǔ)言和思維是相輔相成,相互促進(jìn)的關(guān)系。

11.語(yǔ)言的產(chǎn)生包含哪幾個(gè)階段？構(gòu)造階段；轉(zhuǎn)換階段；執(zhí)行階段：

三,論述題（每題7分，共28分）

1.試述加工水平理論和相關(guān)的試驗(yàn)證據(jù)。

加拿大認(rèn)知心理學(xué)家克雷克與洛克哈特提出的聞名的加工水平理論認(rèn)為，作用于人的刺激經(jīng)受一系列不同水平的分析，從表淺的感覺(jué)分析開(kāi)始，到較深的較困難的,抽象的和意義的分析。針對(duì)一個(gè)刺激的加工水平或深度會(huì)對(duì)記憶效果產(chǎn)生很大影響，更深水平的加工比淺水平的加工產(chǎn)生更精細(xì),更長(zhǎng)久及更猛烈的記憶痕跡。在證明加工水平理論的探討中，克雷克等人讓被試完成不同水平的信息加工任務(wù)，但并不要求他們記憶。待任務(wù)完成后，出乎意料地對(duì)他們進(jìn)行記憶測(cè)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)覺(jué)，之前的加工水平越深，隨后的再認(rèn)成果也就越好，其中語(yǔ)義加工水平的成果最好，這證明記憶痕跡是加工水平的函數(shù)，支持了加工水平說(shuō)。

2．試述記憶的三級(jí)加工模型中，感覺(jué)記憶,短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的含義和特點(diǎn)。

答：記憶的三個(gè)系統(tǒng)包括感覺(jué)記憶,短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。

感覺(jué)記憶是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段，也叫感覺(jué)登記。感覺(jué)記憶是指在物理刺激不再呈現(xiàn)時(shí)，信息以一種相對(duì)原始的,未被加工的形式在較短的時(shí)間內(nèi)保持的過(guò)程。感覺(jué)記憶保持的時(shí)間雖然特別短暫，但它保證了感覺(jué)信息的瞬間貯存，為進(jìn)一步的加工供應(yīng)了更多的時(shí)間和可能，所以感覺(jué)記憶對(duì)知覺(jué)活動(dòng)本身和其他高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)都具有重要意義。人的每種感覺(jué)通道都有感覺(jué)記憶，目前得到關(guān)注較多的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

短時(shí)記憶系統(tǒng)是外部刺激進(jìn)入感覺(jué)記憶后，信息很快就會(huì)消退，沒(méi)有消退的信息會(huì)進(jìn)一步進(jìn)入短時(shí)記憶。短時(shí)記憶系統(tǒng)被看做記憶系統(tǒng)中的一個(gè)工作系統(tǒng)。容量有限是短時(shí)記憶的一個(gè)基本特征。

長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)是指學(xué)習(xí)材料經(jīng)多次復(fù)習(xí)后許久保持在頭腦中的記憶。容量大和保存時(shí)間長(zhǎng)是長(zhǎng)時(shí)記憶的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。

3．聯(lián)系實(shí)際論述問(wèn)題解決的思維過(guò)程。

答：?jiǎn)栴}解決的一般思維過(guò)程：分為提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,選擇策略和檢驗(yàn)策略四個(gè)階段。問(wèn)題解決的思維活動(dòng)從提出問(wèn)題開(kāi)始，分析問(wèn)題的階段是確定目標(biāo)的階段，選擇策略的階段是解決問(wèn)題中最具創(chuàng)建性的階段，第四個(gè)階段是得出結(jié)論的階段。檢驗(yàn)策略就是將問(wèn)題解決的方案付諸實(shí)施，并把實(shí)施結(jié)果與原有的解決問(wèn)題的要求相比照。假如方案執(zhí)行的結(jié)果導(dǎo)致問(wèn)題解決，說(shuō)明原有的策略是正確的；假如不能驗(yàn)證，就須要重新選擇策略。

4.試述語(yǔ)言獲得的階段與語(yǔ)言獲得的理論。

語(yǔ)言獲得的階段：

語(yǔ)言的獲得和發(fā)展是人類個(gè)體發(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要的條件。嬰兒由一個(gè)生物學(xué)上的個(gè)體轉(zhuǎn)換為社會(huì)中的一員，語(yǔ)言起到了特別重要的作用。兒童語(yǔ)言的獲得是一個(gè)從簡(jiǎn)單到困難的建構(gòu)過(guò)程，大體可以分為四個(gè)階段：咿呀學(xué)語(yǔ)階段，開(kāi)始發(fā)出一些人類語(yǔ)言中存在的音節(jié)。單詞語(yǔ)階段，開(kāi)始運(yùn)用只有一個(gè)音節(jié)的單詞語(yǔ)。電報(bào)語(yǔ)階段，開(kāi)始運(yùn)用由兩個(gè)或更多詞語(yǔ)組成的電報(bào)體語(yǔ)言。語(yǔ)言勝任階段，開(kāi)始學(xué)習(xí)駕馭語(yǔ)法規(guī)則，并漸漸學(xué)會(huì)運(yùn)用符合語(yǔ)法規(guī)則的完整句子。

語(yǔ)言獲得的理論：

（一）后天學(xué)習(xí)論。這類學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為語(yǔ)言獲得是后天仿照,學(xué)習(xí)強(qiáng)化和訂正的結(jié)果。代表人物：巴甫洛夫提出的條件反射學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言獲得的理論認(rèn)為，兒童語(yǔ)言的形成和發(fā)展，歸根結(jié)底是條件聯(lián)系系統(tǒng)的形成和發(fā)展。行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，語(yǔ)言的發(fā)展是可以接受常見(jiàn)的學(xué)習(xí)原理來(lái)牢固的。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論從視察學(xué)習(xí)的角度闡述了語(yǔ)言獲得的過(guò)程。

（二）先天因素說(shuō)。與后天學(xué)習(xí)理論迥然不同，語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為，個(gè)體語(yǔ)言的獲得，主要是由個(gè)體的先天因素確定的。他提出了一個(gè)語(yǔ)言實(shí)力獲得的公式：最初的語(yǔ)言材料-語(yǔ)言獲得裝置-語(yǔ)法實(shí)力。他還指出，人類的語(yǔ)言分為兩個(gè)層次：語(yǔ)言表現(xiàn)和語(yǔ)言實(shí)力。語(yǔ)言實(shí)力是天生的，由LAD獲得，語(yǔ)言表現(xiàn)是以前者為基礎(chǔ)在后天的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。由于有了先天的語(yǔ)言實(shí)力，我們才能夠?qū)W會(huì)所聽(tīng)到的任何一種語(yǔ)言的特定語(yǔ)法?？傊絹?lái)越多的證據(jù)表明，語(yǔ)言與人類的很多其他特征一樣，是先天和后天共同作用的結(jié)果。

電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)3參考答案一,名詞說(shuō)明（每題2分，共24分）

1.心情：是有機(jī)體反映客觀事物與主體須要之間關(guān)系的看法體驗(yàn)。

2．基本心情：是人與動(dòng)物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的,不學(xué)而能的。

復(fù)合心情是由兩種以上的基本心情組合而形成的心情復(fù)合體。

3.主動(dòng)心情與消極心情：主動(dòng)心情就是因意外得到獎(jiǎng)賞或在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中取得進(jìn)步時(shí)產(chǎn)生的感受。

消極心情是指生活事務(wù)對(duì)人們心理上所造成的負(fù)面影響，如苦痛,哀痛,生氣,恐驚等。

4.心境,激情和應(yīng)激：心情狀態(tài)分為心境,激情和應(yīng)激。

心境是一種具有感染性的,持續(xù)性的,比較平穩(wěn)的心情狀態(tài)。

激情是一種與心境相反的心情，它是一種爆發(fā)快,猛烈而短暫的心情體驗(yàn)。

應(yīng)激是指在意外的緊急狀況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，此時(shí)人的身心處于高度驚慌狀態(tài)。

5.動(dòng)機(jī):是由確定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)而產(chǎn)生原動(dòng)力，由此推動(dòng)個(gè)體的行為。

6.須要：是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。

7.驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由生理須要所引起的一種驚慌狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿意須要，消退驚慌，從而復(fù)原機(jī)體的平衡狀態(tài)。

8.誘因：是指能滿意個(gè)體須要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。

9.成就目標(biāo)：是指“關(guān)于個(gè)體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征”，它“反映了個(gè)體對(duì)成就任務(wù)的一種普遍取向，是有關(guān)目的,勝任,勝利,實(shí)力,努力,錯(cuò)誤和標(biāo)準(zhǔn)的一種信念系統(tǒng)”。

10.自我效能感：個(gè)體對(duì)自己是否有實(shí)力來(lái)完成某一行為的推想和推斷，這種推想和推斷就是個(gè)體的自我效能感。

11.實(shí)力與智力：是指直接影響活動(dòng)效率并保證能夠順當(dāng)完成某種活動(dòng)所必需具備心理特征。

智力：是指人們所共同具有的最基本的實(shí)力。如視察實(shí)力,記憶實(shí)力,想象實(shí)力,思維實(shí)力等。一般實(shí)力就是人們通常所說(shuō)的智力。

12.仿照實(shí)力：是指通過(guò)視察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，然后以相同的方式作出反應(yīng)的實(shí)力。

二,簡(jiǎn)答題（每題4分，共40分）

1.簡(jiǎn)述心情的成分與功能。

成分：主觀體驗(yàn),外部表現(xiàn)和生理喚醒。

功能：

（1）心情是適應(yīng)生存的心理工具。

（2）心情是激勵(lì)行為的動(dòng)機(jī)。

（3）心情是心理活動(dòng)的組織者。

（4）心情是人際溝通的手段。

2.簡(jiǎn)述心情的二維度說(shuō)的基本內(nèi)容。

心情最基本的維度有兩個(gè)。一個(gè)維度是開(kāi)心不開(kāi)心，稱之為心情的效價(jià)。在效價(jià)維度上，由正到負(fù)，愉悅度依次降低，中間的某一點(diǎn)上無(wú)心情感受。位于正效價(jià)那端,有愉悅感受的心情稱為主動(dòng)心情（正心情），位于負(fù)效價(jià)那端,有不愉悅感受的心情稱為消極心情（負(fù)心情）。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。

3.簡(jiǎn)要列出心情的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)。

三種經(jīng)典的心情理論：（1）詹姆斯—蘭格理論。代表人物有詹姆斯和蘭格。他們強(qiáng)調(diào)心情是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物，外界刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致心情體驗(yàn)的產(chǎn)生。后人稱他們的理論為心情的外周理論。（2）坎農(nóng)—巴德理論。代表人物有坎農(nóng),巴德。該理論認(rèn)為有機(jī)體的生理變化和心情體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的，心情感覺(jué)是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。（3）認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。阿諾德的評(píng)定-興奮學(xué)說(shuō)。阿諾德認(rèn)為，心情的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，你看婚前性行為的危害。大腦皮層的興奮是心情行為的最重要的條件。拉扎勒斯的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論。拉扎勒斯認(rèn)為心情是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià),次評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)。

4．簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛須要層次理論的主要觀點(diǎn)。

動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：動(dòng)力性,指向性,隱藏性,活動(dòng)性,維持性。

馬斯洛的動(dòng)機(jī)須要層次論認(rèn)為動(dòng)機(jī)歸納為五大類，即生理的須要，對(duì)食物,水分,空氣等的須要等；平安的須要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定,平安,受到愛(ài)護(hù)等；歸屬與愛(ài)的須要，一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交摯友,追求愛(ài)情。敬重的須要，它包括自尊和盼望受到別人的敬重，自尊須要的滿意會(huì)使人信任自己的力氣和價(jià)值；自我實(shí)現(xiàn)的須要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的實(shí)力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種須要都是人的最基本的須要。這些須要是天生的,與生俱來(lái)的，他們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力氣。

5.舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為,工作效率的關(guān)系。

動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高對(duì)行為的影響越大，工作效率也越高；反之，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。心理學(xué)探討表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平常，工作效率最高，一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)了這個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生確定的阻礙作用。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分猛烈，都會(huì)使工作效率下降。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。

6.在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮社交動(dòng)機(jī)的主動(dòng)作用？

在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交動(dòng)機(jī)主要通過(guò)兩個(gè)方面得以滿意：師生之間的溝通和同伴之間的溝通。

（1）良好師生溝通的作用。有助于培育學(xué)生的高尚情感和樂(lè)觀性格。良好師生溝通的要素，有三個(gè)，真誠(chéng),接受,理解。

（2）同伴溝通。同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互溝通與合作。同伴溝通對(duì)兒童的心理健康有很大影響。同伴溝通對(duì)兒童的社會(huì)化和社交實(shí)力的培育有重要影響。同伴溝通有助于兒童從他人角度上看待問(wèn)題，設(shè)身處地理解他人的感受和須要。同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。

7.實(shí)力是如何分類的？

依據(jù)實(shí)力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域不同，可以將實(shí)力劃分為一般實(shí)力和特殊實(shí)力。

依據(jù)實(shí)力是否能夠扶植人們創(chuàng)建出新事物，可以將實(shí)力劃分為仿照實(shí)力和創(chuàng)建實(shí)力。

依據(jù)實(shí)力的功能不同，可將實(shí)力劃分為認(rèn)知實(shí)力,操作實(shí)力和社交實(shí)力。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)。

（1）斯皮爾曼的二因素學(xué)說(shuō)。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以分為兩種因素：一般因素和特殊因素。斯皮爾曼認(rèn)為，各種特殊因素與一般因素結(jié)合在一起就構(gòu)成了人的智力。

（2）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特把智力看成是多種成分的困難結(jié)構(gòu)，提出了智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，智力應(yīng)從操作,內(nèi)容和產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。

（3）加德納的多元智力理論。美國(guó)哈佛大學(xué)加德納提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論-多元智力理論。他指出，多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力，分別是言語(yǔ)-語(yǔ)言智力,音樂(lè)-節(jié)奏智力,邏輯-數(shù)理智力,視覺(jué)-空間智力,身體動(dòng)覺(jué)智力,自知-自省智力和交往-溝通智力，在其后來(lái)的探討中，他又提出了第八種智力，即自然探究智力。

（4）沙洛維與梅耶的心情智力理論。特們認(rèn)為心情智力可定義為四個(gè)主要成分：精確和適當(dāng)?shù)刂X(jué),評(píng)價(jià)和表達(dá)情感的實(shí)力，運(yùn)用情感,促進(jìn)思索的實(shí)力，理解和分析情感信息,有效地運(yùn)用情感知識(shí)的實(shí)力，調(diào)整心情以促進(jìn)情感和智力發(fā)展的實(shí)力。

9.在人的一生中，實(shí)力發(fā)展的一般趨勢(shì)如何？

童年期和少年期實(shí)力發(fā)展快速

智力中各種成分達(dá)到頂峰的時(shí)間是不同的。

流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)不同。

成年期實(shí)力發(fā)展最穩(wěn)定。

10．實(shí)力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面。

（1）實(shí)力的類型差異。

（2）實(shí)力發(fā)展水平的差異。

（3）實(shí)力表現(xiàn)早晚的差異

三,論述題（每題6分，共36分）

1.什么是表情？表情有哪些類別和功能？

心情是一種內(nèi)部的主觀體驗(yàn)，但在心情發(fā)生時(shí)，又總伴隨著某種外部表現(xiàn)，這些與心情有關(guān)的外部表現(xiàn)，叫表情。

表情包括心情在面部,言語(yǔ)和身體姿態(tài)上的表現(xiàn)，稱為面部表情,語(yǔ)調(diào)表情和姿態(tài)表情。表情起著求偶,聽(tīng)從,維持接觸行為以及警告,求救和威脅等信號(hào)作用，在人類，表情特殊是面部表情是人際交往的一種重要工具。

面部表情：人類表達(dá)心情的最主要的一種表情，是心情在面部的表現(xiàn)。不同的心情會(huì)產(chǎn)生不同的面部表情。

美國(guó)心理學(xué)家伊扎德將人的面部分為額眉－鼻眼區(qū),眼－鼻頰區(qū)和口唇－下巴區(qū)等三個(gè)區(qū)域。這三個(gè)區(qū)域的活動(dòng)構(gòu)成了不同的面部表情，表達(dá)著響應(yīng)的心情。將各區(qū)肌肉的微小活動(dòng)綜合起來(lái)就可表達(dá)不同的心情。在表現(xiàn)不同心情的面部表情中，起主導(dǎo)作用的肌肉各有不同。

開(kāi)心時(shí)：額眉區(qū)放松，眉毛下降；眼鼻區(qū)眼睛瞇小，臉蛋上提，鼻面擴(kuò)張；口唇部嘴角后收,上翹，這三個(gè)部分的肌肉運(yùn)動(dòng)組合起來(lái)就形成了一個(gè)笑的面部表情。

姿態(tài)表情：是心情在身體姿態(tài)和動(dòng)作方面的表現(xiàn)。其中頭,手和腳是表達(dá)心情的主要身體動(dòng)作部位?？鞓?lè)：載歌載舞；懊悔：頓足捶胸；懼怕：手足失措；虔誠(chéng)：肅立低頭。

語(yǔ)調(diào)表情：心情發(fā)生時(shí)在言語(yǔ)的聲調(diào),節(jié)奏和速度方面的表現(xiàn)。興奮時(shí)音調(diào)輕快；哀痛時(shí)聲音低沉緩慢；生氣時(shí)說(shuō)話大聲而嚴(yán)厲；撒謊時(shí)聲音會(huì)比平常高一些；同樣一句話用不同的聲音講出，則會(huì)帶來(lái)完全不同的理解：“你干嗎”升調(diào)表示懷疑；降調(diào)表示不耐煩；用感嘆語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)“嗎”字，則表示責(zé)怪。

心情識(shí)別是借助于很多線索，特殊是借助面部那些活動(dòng)性更大的肌肉群的運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。面部表情假如和姿態(tài)表情與語(yǔ)調(diào)表情結(jié)合起來(lái)，才更有利于精確地推斷一個(gè)人的心情狀態(tài)。

2.什么是心情調(diào)整？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑那檎{(diào)整的策略。

心情調(diào)整是個(gè)體對(duì)心情內(nèi)在過(guò)程和外部行為所實(shí)行的監(jiān)控,調(diào)整，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系須要的動(dòng)力過(guò)程，包括減弱或祛除正在進(jìn)行的不適當(dāng)?shù)男那?激活須要的心情,掩蓋或偽裝某種心情。

心情調(diào)整的策略：

（1）回避和接近策略。當(dāng)兒童可以爬行或走路時(shí)，就實(shí)行接近或回避等方式調(diào)整心情。

（2）限制和修正策略。如給哭叫的小弟弟玩具等。

（3）留意轉(zhuǎn)換策略。如嬰兒通過(guò)用轉(zhuǎn)移生疏人的留意來(lái)降低對(duì)生疏人的焦慮。

（4）認(rèn)知重評(píng)策略。

（5）表達(dá)抑制策略。調(diào)動(dòng)自我限制實(shí)力限制自己的心情。

（6）合理表達(dá)策略。如把生氣轉(zhuǎn)換為笑。

3.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感。

⑴讓學(xué)生常常體驗(yàn)到勝利。學(xué)生親身經(jīng)理的勝利和失敗對(duì)他們自我效能感的影響最大。要擅長(zhǎng)給學(xué)生供應(yīng)難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，留意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的歸因。

⑵樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。要留意給學(xué)生供應(yīng)不同層次的榜樣，使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的榜樣，增加自我效能感。

⑶設(shè)立短期,詳細(xì)而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。目標(biāo)應(yīng)是短期的,詳細(xì)的，目標(biāo)還要具有挑戰(zhàn)性，即具有確定的難度。

⑷創(chuàng)建寬松,和諧的教學(xué)環(huán)境。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步，老師要及時(shí)給以強(qiáng)化，這樣有利于使學(xué)生學(xué)會(huì)推斷自己實(shí)力的提高，增加自我效能感。

（5）培育學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的自我強(qiáng)化。老師要通過(guò)示范教化等方式使學(xué)生學(xué)會(huì)確立合適的目標(biāo)和依據(jù)自己的實(shí)力與目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查,評(píng)價(jià)。

4.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。

內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)：

（1）建立一個(gè)自主支持性的課堂。老師要理解,觀賞和敬重學(xué)生。老師要為學(xué)生創(chuàng)建選擇的機(jī)會(huì),優(yōu)先權(quán)和獨(dú)立工作的時(shí)間。在課堂中規(guī)則,約束和限制是必要的。為了創(chuàng)建自主支持性氣氛，老師應(yīng)把較差的成果和行為問(wèn)題當(dāng)做問(wèn)題來(lái)進(jìn)行解決，而不是當(dāng)做指責(zé)的目標(biāo)。

（2）培育學(xué)生的勝任力。為學(xué)生供應(yīng)最佳挑戰(zhàn)。

（3）提高課堂中的學(xué)習(xí)愛(ài)好。提高課堂的學(xué)習(xí)愛(ài)好，首先是使刺激產(chǎn)生變化，刺激變化可以提高學(xué)生的探究性?？蓪?shí)行變化刺激，合作學(xué)習(xí),角色扮演等形式，來(lái)改變常規(guī)的教學(xué)秩序。

外部動(dòng)機(jī)的激發(fā)：

（1）組織各類競(jìng)賽活動(dòng)。在學(xué)習(xí)競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)更猛烈，學(xué)習(xí)愛(ài)好和克服困難的毅力增加，學(xué)習(xí)和工作效率一般都有很大的提高。

（2）組織合作學(xué)習(xí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間存在著主動(dòng)的相互依靠關(guān)系，他們共同努力，共享勝利的嘉獎(jiǎng)。

（3）正確運(yùn)用嘉獎(jiǎng)。要留意嘉獎(jiǎng)的選擇，嘉獎(jiǎng)物的選擇往往因人而異。

（4）慎重運(yùn)用懲處。首先，懲處要及時(shí)，一旦發(fā)覺(jué)違歸，應(yīng)盡可能快速地開(kāi)始懲處工作。其次，懲處應(yīng)具有一樣性，也就是說(shuō)，要求老師公允地對(duì)待每一個(gè)個(gè)體。

（5）恰當(dāng)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與指責(zé)。學(xué)生受表?yè)P(yáng)與指責(zé)的歷史狀況。學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與指責(zé)的重視程度。師生之間關(guān)系融洽,相互敬重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。老師的評(píng)價(jià)確定要公正。

5.試述實(shí)力與知識(shí),技能的區(qū)分與聯(lián)系。

實(shí)力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順當(dāng)完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。知識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的閱歷總結(jié)和概括。

技能是人們通過(guò)練習(xí)獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為動(dòng)作執(zhí)行的閱歷。

實(shí)力與知識(shí),技能之間是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有區(qū)分，又有聯(lián)系，既相互促進(jìn)又彼此制約。實(shí)力與知識(shí),技能的區(qū)分表現(xiàn)在五個(gè)方面。

第一，實(shí)力與知識(shí),技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。

第二，實(shí)力與知識(shí),技能在來(lái)源上有區(qū)分，個(gè)體知識(shí),技能完全是后天的；實(shí)力則除了要受后天的環(huán)境教化等因素的影響外，還要受個(gè)體先天遺傳因素的影響。

第三，知識(shí)和技能是隨著一個(gè)人不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐而日益增長(zhǎng)和積累的，實(shí)力在人的一生中則是漸漸形成,發(fā)展和相對(duì)衰退或者停滯的過(guò)程。

第四，從遷移的特點(diǎn)來(lái)看，知識(shí)和技能的遷移范圍相對(duì)較窄，它們只能在類似的活動(dòng),行為或情境中發(fā)生遷移；而實(shí)力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場(chǎng)合（即使它們并不很相像）發(fā)生作用。

第五，與實(shí)力的發(fā)展相比，知識(shí)與技能的駕馭更快一些。

6．試述影響實(shí)力發(fā)展與差異的因素

（1）遺傳因素。實(shí)力尤其是智力，具有遺傳性，父母智力水平高，其孩子很可能智力會(huì)相對(duì)較高。

（2）環(huán)境與教化的因素。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，包括產(chǎn)前環(huán)境,早期閱歷的作用,早期教化的影響,學(xué)校教化的作用。胎兒生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育及誕生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。一個(gè)人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的凹凸,速度的快慢，主要取決于后天的教化條件。家庭環(huán)境,生活方式，家庭成員的職業(yè),文化修養(yǎng),愛(ài)好,愛(ài)好以及家長(zhǎng)對(duì)孩子的教化方法與看法，對(duì)兒童實(shí)力的形成與發(fā)展有極大的影響。在教化條件中，學(xué)校教化在學(xué)生實(shí)力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。在教化教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的實(shí)力并不是無(wú)條件的,確定的,自發(fā)的，而是依靠教化教學(xué)內(nèi)容的正確選擇,教學(xué)過(guò)程的合理支配,教學(xué)方法的恰當(dāng)運(yùn)用等。（3）實(shí)踐活動(dòng)的影響。人的實(shí)力是在實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展起來(lái)的。離開(kāi)了解實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素養(yǎng)和環(huán)境，實(shí)力也得不到發(fā)展。（4）人格特征的影響。猛烈的動(dòng)機(jī),深厚的愛(ài)好,堅(jiān)韌的意志等人格特征是促進(jìn)實(shí)力發(fā)展的重要因素。

實(shí)力是多種因素共同影響的結(jié)果。先天和后天的因素往往交織在一起，共同影響個(gè)體實(shí)力的發(fā)展過(guò)程和水平差異。

電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)4參考答案

一,名詞說(shuō)明（每個(gè)2分，共20分）

1．人格：構(gòu)成一個(gè)人的思想,情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)分于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。通俗地說(shuō)，人格就是讓個(gè)人在不憐憫境中和不同時(shí)期都保持一貫的心理品質(zhì)。

2．氣質(zhì)與性格

氣質(zhì)指的是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理特征。性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的看法以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。

3．認(rèn)知風(fēng)格：也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。

4.自我概念：一個(gè)人對(duì)自己的身體狀況,行為特點(diǎn),人格特征,社會(huì)角色,社會(huì)關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。

5．社會(huì)刻板印象：是指人們對(duì)某一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。

6.親社會(huì)行為：是指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有主動(dòng)影響的行為，包括共享,合作,助人,勸慰,捐贈(zèng)等。

7.從眾是由于真實(shí)的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說(shuō)個(gè)人在群體壓力下，放棄自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮艽蠖鄶?shù)人的看法。

8.心理健康：世界衛(wèi)生組織2005年將心理健康定義為“一種良好狀態(tài)”，在這種狀態(tài)下，“個(gè)體相識(shí)到自己有實(shí)力應(yīng)對(duì)正常的生活壓力，有實(shí)力從事富有成效的工作，并且能夠?yàn)樽约核幍纳鐓^(qū)作貢獻(xiàn)”。

9.適應(yīng)性障礙和人格障礙：

適應(yīng)性障礙是一種以心情障礙為主的主觀苦痛體驗(yàn)或心情紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良行為或生理功能障礙。

當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征長(zhǎng)久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴(yán)峻的苦痛狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí)，就是一種人格障礙。

10.心理輔導(dǎo)：心理輔導(dǎo)主要在學(xué)校中進(jìn)行，由心理輔導(dǎo)者與來(lái)訪者之間建立一種具有詢問(wèn)功能的融洽關(guān)系，以扶植來(lái)訪者正確相識(shí)自己,接納自己,克服成長(zhǎng)中的障礙,充分發(fā)揮個(gè)人潛能。

二,簡(jiǎn)答題（每題4分，共44分）

1.人格有哪些特性？狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成？

特性：自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一；獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一；獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一。

狹義人格結(jié)構(gòu)包括：氣質(zhì),性格,認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。

2.簡(jiǎn)述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動(dòng)中的作用？

四種典型氣質(zhì)類型在心情和行為方式上，以及在智力活動(dòng)方面具有不同特點(diǎn)和表現(xiàn)

（一）膽汁質(zhì)：直率,堅(jiān)決,熱忱,內(nèi)心外露,心境變化猛烈,精力充足,反應(yīng)快速,易激烈。

（二）多血質(zhì)：活潑好動(dòng),靈敏樂(lè)觀,喜愛(ài)與人交往,留意力簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)移,愛(ài)好易變更,輕率,浮躁。

（三）粘液質(zhì)：安靜,穩(wěn)重,擅長(zhǎng)忍耐,腳踏實(shí)地,反應(yīng)緩慢,心情不外露,留意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移。學(xué)習(xí)婚前性行為。

（四）抑郁質(zhì)：富于聯(lián)想,擅長(zhǎng)覺(jué)察他人不易覺(jué)察的細(xì)微環(huán)節(jié),心情體驗(yàn)深刻,孤僻,膽小,多愁善感。

作用：

（1）氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分。

（2）氣質(zhì)類型不能確定一個(gè)人成就的凹凸。

（3）氣質(zhì)類型影響人的職業(yè)適應(yīng)性。

3.簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)。

性格結(jié)構(gòu)

性格是由很多特征所組成的困難心理結(jié)構(gòu)。由于每個(gè)人的性格特征組合及表現(xiàn)形式不同，因而形成了千差萬(wàn)別的性格

依據(jù)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定看法與習(xí)慣化的行為方式以及在心理過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)分析，性格結(jié)構(gòu)具有以下四個(gè)方面的基本特征

（一）性格的看法特征

性格的看法特征是指人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定看法方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，它是性格特征中最重要的組成部分

①對(duì)社會(huì),集體,他人等的看法特征

②對(duì)勞動(dòng),工作和學(xué)習(xí)的看法

③對(duì)自己的看法

（二）性格的意志特征

性格的意志特征是指人在自覺(jué)調(diào)整自己行為的方式與限制水平,目標(biāo)明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。性格的意志特征主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

①對(duì)行為目的明確程度的意志特征。

②對(duì)行為自覺(jué)限制的意志特征。

③在緊急或困難狀況下表現(xiàn)出的意志特征。

④在長(zhǎng)期工作或?qū)W習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的意志特征。

（三）性格的心情特征

性格的心情特征是指人在心情情感活動(dòng)中常常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度,穩(wěn)定性,長(zhǎng)久性以及主導(dǎo)心境等方面的特征

①?gòu)?qiáng)度特征②穩(wěn)定性特征

③長(zhǎng)久性特征

④主導(dǎo)心境特征

（四）性格的理智特征

性格的理智特征是指人在感知,記憶和思維等認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的性格特征，又稱為性格的認(rèn)知特征

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點(diǎn)，以及人格測(cè)評(píng)的方法。

（一）精神分析理論。是提出最早,內(nèi)容最完整而且影響最大的者當(dāng)屬弗洛伊德的精神分析理論。弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家，是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)有三個(gè)組成部分：本我,自我和超我。

（二）人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。精神分析學(xué)派是從個(gè)體行為背后的心理深處去探討人格問(wèn)題，而人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)則是以視察可見(jiàn)的外顯行為特質(zhì)為基礎(chǔ)所構(gòu)建的人格理論，強(qiáng)調(diào)人格由哪些特質(zhì)組成，人格特質(zhì)與行為是什么樣的關(guān)系等。主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特和卡特爾。奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)兩類，又將個(gè)人特質(zhì)分為首要特質(zhì),中心特質(zhì)和次要特質(zhì)三個(gè)層次?？ㄌ貭柼岢隽?6種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)。

（三）人本主義理論。人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代至60年代的美國(guó)，其代表人物主要有馬斯洛和羅杰斯。人本主義和其他學(xué)派最大的不同是特殊關(guān)注人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，提倡以人為中心,培育完整的人，并信任任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的潛能，能夠朝著正面和建設(shè)性的方向發(fā)展。

（四）主動(dòng)心理學(xué)的觀點(diǎn)。主動(dòng)心理學(xué)是心理學(xué)界正在興起的一個(gè)新的探討取向，以美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼和奇克森特米哈伊2000年1月出版的《主動(dòng)心理學(xué)導(dǎo)論》為其初步形成的標(biāo)記。主動(dòng)心理學(xué)的探討對(duì)象是平均水平的一般人，它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的,觀賞性的眼光去看待人類的潛能,動(dòng)機(jī)和實(shí)力等。主動(dòng)心理學(xué)的人格理論主見(jiàn)主要有以下三個(gè)突出的觀點(diǎn)：提倡探討主動(dòng)的人格特質(zhì)；強(qiáng)調(diào)人格形成過(guò)程中各因素的交互作用；強(qiáng)調(diào)人的實(shí)力及潛力在人格形成過(guò)程中的作用。

人格測(cè)量的方法

（1）自陳式量表測(cè)驗(yàn)。

（2）投射測(cè)驗(yàn)。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)和羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)。

（3）情境測(cè)驗(yàn)。情境教化測(cè)驗(yàn)，情境壓力測(cè)驗(yàn)。

（4）自我概念測(cè)驗(yàn)。形容詞列表法，Q分類法。

5.簡(jiǎn)述自我概念的內(nèi)容。

自我概念：一個(gè)人對(duì)自己的身體狀況,行為特點(diǎn),人格特征,社會(huì)角色,社會(huì)關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。

（1）物質(zhì)自我,社會(huì)自我和精神自我。

（2）現(xiàn)實(shí)自我和假定自我。假定自我又分四類：可達(dá)到的自我；志向自我；應(yīng)當(dāng)成為的自我；不想成為的自我。

6.簡(jiǎn)述親社會(huì)行為發(fā)生的過(guò)程。

（1）知覺(jué)到須要。任何親社會(huì)行為發(fā)生的第一步是留意到有事情發(fā)生并且推斷是否須要扶植，假如須要很明確，人們就簡(jiǎn)單表現(xiàn)出助人行為。

（2）個(gè)人的責(zé)任。確定助人行為的第二步是個(gè)人責(zé)任推斷。

（3）權(quán)衡成本和利益。

（4）確定如何賜予扶植。這是決策過(guò)程的最終一步。

7.關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點(diǎn)是什么？

所謂攻擊，事實(shí)上是人們依據(jù)行為者和行為本身的特性而對(duì)某些損害性行為作出的一種推斷。

攻擊的理論：

（1）習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)。習(xí)性學(xué)是探討人和動(dòng)物的生物學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)，代表人物是康拉德.洛倫茲。他認(rèn)為攻擊是人和動(dòng)物的本能，它同喂食,逃跑,生殖一起共同構(gòu)成了人類和動(dòng)物的四大本能系統(tǒng)。人和動(dòng)物的攻擊驅(qū)力來(lái)自有機(jī)體內(nèi)部，與外界刺激無(wú)關(guān)，隨著個(gè)體的攻擊能量在有機(jī)體內(nèi)不斷積累，他必需借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M(jìn)行釋放。

（2）挫折-攻擊理論。20世紀(jì)30年代，多拉德等提出了挫折-攻擊理論，認(rèn)為人類的攻擊行為不是來(lái)源于攻擊本能，而是來(lái)源于挫折。20世紀(jì)60年代，博克維茨休整了挫折-攻擊理論。他認(rèn)為挫折并不直接導(dǎo)致攻擊，它只是為攻擊行為的實(shí)際發(fā)生創(chuàng)建了一種喚醒或打算狀態(tài)。心情喚醒是挫折與攻擊之間的中介變量。

（3）社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉從探討兒童的攻擊行為入手，引入認(rèn)知中介過(guò)程探討攻擊行為的獲得機(jī)制和發(fā)生過(guò)程，提出了攻擊的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為兒童的攻擊行為主要通過(guò)兩種途徑獲得：一是直接學(xué)習(xí)，二是視察學(xué)習(xí)或仿照。兒童對(duì)攻擊行為的視察或仿照學(xué)習(xí)由留意過(guò)程,記憶過(guò)程,動(dòng)作復(fù)制過(guò)程,動(dòng)機(jī)過(guò)程四個(gè)相互聯(lián)系的子過(guò)程組成。

8.影響人際吸引因素有哪些？親密關(guān)系至少應(yīng)當(dāng)在哪幾個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同。

影響人際吸引的因素：

（1）相像性。

（2）熟識(shí)與接近。

（3）外貌。

（4）人格品質(zhì)。

美國(guó)心理學(xué)探討者布瑞姆認(rèn)為親密關(guān)系至少應(yīng)當(dāng)在六個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同，這就是了解,關(guān)切,信任,互動(dòng),信任和承諾。

9.簡(jiǎn)述心理健康的意義和樂(lè)觀的意義。

心理健康的意義：

（一）心理健康是人類整體健康的一部分。

（二）心理健康是影響身體健康的重要因素。

（三）心理健康是個(gè)體實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)適應(yīng)的前提和保障。

（四）心理健康是保障社會(huì)和諧安靜的重要條件。

樂(lè)觀的意義：

（一）樂(lè)觀有益于健康。

（二）樂(lè)觀與成年時(shí)期良好的學(xué)業(yè)成果,職業(yè)適應(yīng)和家庭生活親密相關(guān)。

（三）樂(lè)觀具有愛(ài)護(hù)作用。

10.什么是沉醉體驗(yàn)？哪些活動(dòng)中簡(jiǎn)單出現(xiàn)沉醉體驗(yàn)？

沉醉是由心理學(xué)家奇克森特米哈伊提出的用來(lái)描述人的高度投入狀態(tài)的概念。他指出當(dāng)人們從事一種可控而富有挑戰(zhàn)性的生活，而且這種活動(dòng)須要確定的技能并受內(nèi)部動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生沉醉體驗(yàn)。

從事自己愛(ài)好的活動(dòng)，如參與體育運(yùn)動(dòng),看電影等最簡(jiǎn)單產(chǎn)生沉醉體驗(yàn)，而閑逛,休閑等活動(dòng)中出現(xiàn)沉醉體驗(yàn)的時(shí)候特別少。

11.常見(jiàn)的心境障礙有哪幾種？發(fā)展性輔導(dǎo)包括哪些內(nèi)容？

常見(jiàn)的心境障礙包括躁狂發(fā)作,抑郁發(fā)作等。

發(fā)展性輔導(dǎo)包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo),生活輔導(dǎo),人格發(fā)展輔導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)。

三,論述題（每題6分，共36分）

1,試述氣質(zhì)與性格的區(qū)分與聯(lián)系。

（1）氣質(zhì)與性格的區(qū)分。首先，從起源上看，氣質(zhì)更多地受個(gè)體高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個(gè)體生命開(kāi)始時(shí)是