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2023年下學(xué)期九年級(jí)第二次月考語(yǔ)文試題一、選擇題(22分)1.下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是()A.戊戌(xū)
沏茶(qì)闌珊(shān)奄奄一息(yān)B.搭訕(shàn)眼拙(zhuō)淘汰(tài)頹垣斷壁(yuán)
C.茶盅(zhōnɡ)臉頰(jiá)太監(jiān)(jiàn)說(shuō)媒拉纖(qiàn)D.咂摸(zā)神龕(kān)痞子(pǐ)生行駑鈍(nú)2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A.坦蕩如底揠苗助長(zhǎng)同捐前嫌蕩然無(wú)存B.善自珍攝契而不舍潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡C.妙手偶得沁人心脾溫文爾雅冥思苦想D.彬彬有禮蔥籠茂密不折不撓急不暇擇3.下列各句中加點(diǎn)的詞使用不正確的一項(xiàng)是()A.小伙子舉止大方,溫文爾雅,定是公司將來(lái)重要的人才。B.知識(shí)不是一朝一夕就會(huì)學(xué)到的,它需要有鍥而不舍的精神,一點(diǎn)一滴的積累。C.他這種不屑置辯的神情恰恰說(shuō)明他心中有鬼。D.金碧輝煌的寺廟矗立在半山腰上,聲色俱厲,威嚴(yán)得很。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)
A.筆記本電腦顯示了快捷、穩(wěn)定、方便而成為奧運(yùn)新聞報(bào)道的重要工具。
B.事實(shí)證明,經(jīng)過(guò)艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難和挫折。
C.慶?!皣?guó)慶”演講比賽將于今晚七時(shí)半在學(xué)校大禮堂開(kāi)始舉行。
D.今年學(xué)校取得巨大成就的原因是全校師生共同努力的結(jié)果。5.給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①?zèng)]有冬的肅殺,我們感受不到春的嫵媚;沒(méi)有冬的單調(diào),我們不會(huì)知道夏的多姿多彩;沒(méi)有冬的真實(shí),我們擺脫不了秋的虛無(wú)悵然。②我?guī)缀鯋?ài)上了冬季。③雖然沒(méi)有鮮花、綠草的點(diǎn)綴,但我還是由衷感謝造物主設(shè)計(jì)了冬。④不為別的只因?yàn)槎煊腥谌诘臓t火、溫暖的陽(yáng)光和飄零的雪花。⑤歲月更迭,四季交替。A.②④③⑤①B.⑤②④①③C.③②⑤④①D.④⑤①②③6.王禮同學(xué)考試完后回到家,一進(jìn)門(mén)就把書(shū)包扔到沙發(fā)上,翹起腿看電視。此時(shí),爺爺和張大爺正在聊天。媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō):“禮禮,見(jiàn)到客人要問(wèn)好,坐有坐相……”王禮覺(jué)得很委屈,大聲說(shuō):“沒(méi)那么多規(guī)矩,你不是說(shuō)考試考好就行啦!”當(dāng)?shù)厝硕挤Q頌王爺爺家教有方。爺爺晚上找王禮談心,你認(rèn)為以下哪一項(xiàng)最符合爺爺說(shuō)的話。(
)A.禮禮,沒(méi)有規(guī)矩咋成方圓?不講規(guī)矩,分?jǐn)?shù)再高也沒(méi)用。B.禮禮,你考試這么辛苦,在自己家里不用講究那么多規(guī)矩,放松一下,沒(méi)事的,別聽(tīng)你媽的。C.禮禮,媽媽要你講文明,有禮貌,這是對(duì)的,這也是我們王家人的傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)、考試也是為了今后更好地做人和做事。D.現(xiàn)在你要以學(xué)習(xí)為主,考上一中最重要,規(guī)矩的事長(zhǎng)大了自然就知道了。7.下列對(duì)文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是(
)A.《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō),作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法,揭露批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。B.《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部,這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C.《魯濱飄遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海,性格堅(jiān)毅。他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年,吃盡千辛萬(wàn)苦,終于得到了可觀的財(cái)富。D.《水滸》中的英雄性格各不相同,但在“義”這一點(diǎn)上卻是相同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”,宋江私放晁蓋是“義”,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。8.給下面這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()新華社北京5月17日電我國(guó)拯救瀕危動(dòng)物獲得了可喜的成果。為保護(hù)國(guó)寶大熊貓,我國(guó)先后建立了總面積達(dá)5830平方公里的13處保護(hù)區(qū),拔出搶救???000萬(wàn)元,搶救病餓大熊貓118只,救活82只。國(guó)家還投資進(jìn)行大熊貓人工繁殖研究,已人工繁育成活300多只。我國(guó)還將建立14處保護(hù)區(qū),以使現(xiàn)在的l000多只大熊貓得以安寧地生活,繁衍。A.我國(guó)拯救瀕危動(dòng)物獲得了可喜的成果B.國(guó)家投資進(jìn)行大熊貓人工繁殖研究C.我國(guó)保護(hù)大熊貓取得可喜成果D.我國(guó)將建立14處大熊貓保護(hù)區(qū)閱讀下面這首詩(shī),完成9-10小題。賣(mài)炭翁白居易賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。
9.下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是()
A.“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑?!币酝饷裁鑼?xiě)表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的辛酸勞作。
B.“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!币孕睦砻鑼?xiě)反映了賣(mài)炭翁悲慘的生活境遇。
C.“一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得?!币陨駪B(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的勇敢反抗。
D.“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直?!币詣?dòng)作描寫(xiě)揭露了宮使兇殘掠奪的面目。
10.下列對(duì)詩(shī)歌理解賞析正確的一項(xiàng)是()
A.這首詩(shī)是一首諷喻詩(shī),也是一首敘事詩(shī)。從題下自注“苦宮市也”,可以看出詩(shī)的主題在于揭露唐朝宮市的公開(kāi)掠奪性。
B.白居易是宋朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他與唐代的李白、杜甫一樣都是著名詩(shī)人。
C.全詩(shī)完整地記述了賣(mài)炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣(mài)炭的經(jīng)過(guò),刻畫(huà)了賣(mài)炭翁受壓榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。
D.“賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中”運(yùn)用敘述,“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”則運(yùn)用說(shuō)明,全詩(shī)筆法簡(jiǎn)潔,富有表現(xiàn)力。
閱讀下面文言文,完成11-13小題?!布住呈烙胁畼?lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。〔乙〕管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。管仲曰:“老馬之智可用也?!蹦朔爬像R而隨之,遂得道。行山中,無(wú)水。隰朋曰:“蟻冬居山之陽(yáng),夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水?!蹦司虻兀斓盟?。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不難師于老馬、老蟻,今人不知以其愚心而師圣人之智,不亦過(guò)乎?
(選自《韓非子·說(shuō)林上》)11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)
②食之不能盡其材B.①千里馬常有,而伯樂(lè)不常有
②乃放老馬而隨之,遂得道
C.①鳴之而不能通其意
②蟻冬居山之陽(yáng),夏居山之陰D.①老馬之智可用也
②以管仲之圣而隰朋之智二、非選擇題12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)①且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?②今人不知以其愚心而師圣人之智,不亦過(guò)乎?13.托物寓意是古人的常用寫(xiě)法?!布住澄淖髡咭浴扒Ю锺R”喻,在韓愈看來(lái),千里馬被埋沒(méi)的根本原因是〔乙〕文管仲最后“遂得道”,是因?yàn)樗嘈?/p>
(填寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)),這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理。(4分)14.名句填空。(8分,每空1分)(1)《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中作者借用流水比喻軍民抗敵收復(fù)失地之心的詩(shī)句是,。(2)《聞官軍收河南河北》中表現(xiàn)詩(shī)人迫不及待、歸心似箭心境的句子是,。(3)幸福是什么?幸福是白居易“最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”的流連忘返;幸福是陶淵明“,?!钡挠崎e自得;幸福是蘇軾“,”的美好祝愿。15.綜合性學(xué)習(xí)(6分)隨著我國(guó)影視事業(yè)的迅猛發(fā)展,我國(guó)的電視劇創(chuàng)作也進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期。無(wú)論是劇本創(chuàng)作還是電視劇拍攝,無(wú)論是電視劇的數(shù)量還是質(zhì)量,都達(dá)到了一個(gè)新的高度。近期電視劇《宮》在各大電視臺(tái)熱播,正好我們剛學(xué)過(guò)戲劇單元。為此,九年級(jí)某班圍繞“電視劇”展開(kāi)了激烈的討論,假如你是其中的一員,請(qǐng)你完成下面題目。(1)假如你是這次活動(dòng)的主持人,請(qǐng)你參照示例確定本次討論的話題范圍。(2分)示例一:電視劇情節(jié)的虛構(gòu)與歷史的真實(shí)(2)一部電視劇總是被廣告割成幾段,比較仁慈的電視臺(tái)只來(lái)個(gè)腰斬,而江蘇衛(wèi)視則喜歡把一部45分鐘的劇本割成四五段,簡(jiǎn)直是五馬分尸了。上面這段話是一位同學(xué)針對(duì)當(dāng)前電視劇提出的自己的看法。請(qǐng)你也就電視劇的某一方面談一談自己的感受。(2分)(3)有媒體這樣評(píng)價(jià)青春偶像劇,你怎么看?(2分)現(xiàn)在的青少年都迷戀這些青春偶像劇,迷戀當(dāng)紅的明星們,他們看慣了這些人的體型,認(rèn)定了這就是美的典范。影響最大的就是當(dāng)紅的青春偶像劇,而受害最大的應(yīng)該就是青少年了。沉默的竹笛
(10分)
16歲一個(gè)憂傷的春夜,我躺在集體宿舍臨窗的床鋪上。A潔白的月光潮水一般漫進(jìn)窗戶,清冷的微風(fēng)捎來(lái)潮濕的花香。我陷入少年無(wú)端的愁悶思緒里,分外孤單寂寞。這時(shí),一縷悠揚(yáng)的笛聲由遠(yuǎn)而近,停留在我的耳畔。那笛聲仿佛是清澈的泉水,流過(guò)神話中迷人的花園,一路上集合了蝴蝶和黃鶯的夢(mèng)想,決心要給我的心靈來(lái)一次徹底的洗禮。我陶醉在悅耳的笛聲里,憂傷早已悄悄地散去,心情澄澈空明。那晚,我的心中暗暗地滋生了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望:做一個(gè)快樂(lè)的吹笛手。
好長(zhǎng)一段日子,我為能擁有一枝笛子而心神恍惚。終于在一個(gè)星期六的下午,我從一個(gè)擺地?cái)偟睦先四抢镔I(mǎi)到了我盼望已久的竹笛。
第一次擁有竹笛的那個(gè)下午是我人生中最美麗的一個(gè)下午。我清楚地記得我吹著竹笛走在鄉(xiāng)村田野上的情景:B落日如一顆水靈靈的紅草莓點(diǎn)綴在暮靄籠罩的山尖,橫過(guò)頭頂?shù)臍w鳥(niǎo)翅膀上涂著夕陽(yáng)粉紅的胭脂,嫩綠的小草在晚風(fēng)中飄動(dòng),像是生命活潑的舞蹈。我一邊吹著竹笛——顯然是不成曲調(diào)的嗚嗚聲,一邊大踏步地把蒼茫暮色下的動(dòng)人風(fēng)景甩在身后。這時(shí)我覺(jué)得自己成了一個(gè)漂泊天涯的江湖俠客,心里洶涌著英雄縱橫天下的豪情。
從擁有竹笛的那個(gè)下午開(kāi)始,我就決心把自己訓(xùn)練成一個(gè)優(yōu)秀的吹笛手。為了學(xué)會(huì)吹笛子,我付出了許多汗水和心血。清晨,我常常拿著竹笛,跑到學(xué)校后面的山坡上,對(duì)著蔥郁的群山大聲吹著,讓笨拙的笛聲喚醒嶄新的一天。深夜,同學(xué)們沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)里,只有我坐在空曠的操場(chǎng)上,如癡如醉地吹著竹笛。笛聲一點(diǎn)也不悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng),但我吹得特別認(rèn)真。竹笛在人家手里是一根音樂(lè)的神奇魔術(shù)棒,在我的手里卻成了一根沒(méi)有靈感的干枯竹枝。唉,想不到吹笛竟會(huì)是這樣的艱難。
在一次班會(huì)上,班主任老師要求每個(gè)同學(xué)表演一個(gè)節(jié)目。幾個(gè)調(diào)皮的同學(xué)就惡作劇地起哄,要我為大家表演吹笛子。天哪,我根本吹不成一首完整的曲子,但強(qiáng)烈的自尊心迫使我孤注一擲。面對(duì)全班同學(xué),我終于勇敢地拿起了竹笛,漲紅了臉,堅(jiān)持著把最后一個(gè)音符吹完,便逃出了教室。在無(wú)人的山坡上,我撫摸著被淚水浸潤(rùn)的竹笛,傷心欲絕。從那以后,我發(fā)誓再也不吹笛子了。
后來(lái),那枝帶給我幸福和恥辱的竹笛一直靜靜地懸掛在我的窗前。歲月悄然而過(guò),多少年后,當(dāng)我凝眸竹笛的時(shí)候,我就忍不住回想少年時(shí)代的往事。有些夢(mèng)想是永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花結(jié)果的,但播種夢(mèng)想的人從不放棄流汗流淚的機(jī)會(huì),只是因?yàn)樯锬切﹦?dòng)人的細(xì)節(jié)豐富了生命的內(nèi)涵。沉默的竹笛啊,我無(wú)心再次吻你于唇,吹一曲歡快的歌謠,就這樣靜靜地看著你便足夠了,你的沉默其實(shí)高奏著我對(duì)少年?duì)€漫心事的憑吊和酸澀的回憶。
16.文章圍繞“竹笛”寫(xiě)了哪幾件事?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。(2分)
17.本文景物描寫(xiě)很精彩,請(qǐng)從文中A、B兩處選擇一處畫(huà)線句子作簡(jiǎn)要賞析。(可從語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、表達(dá)作用等方面作答)(2分)
選___
。賞析:
18.文中的“我”一心想做個(gè)“快樂(lè)的吹笛手”,到后來(lái)那枝竹笛卻“沉默”了。你能找到哪幾點(diǎn)原因?請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)。(2分)
19.作者從自己的經(jīng)歷中感悟到了什么?品讀文章,你又有什么新的感悟?請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷回答。(4分)
作者的感悟:
我的新感悟:
(二)神州第一味(8分)①“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?!保ā独献印罚┐艘喽垢^乎?②認(rèn)識(shí)中國(guó),可從豆腐找到絕佳切入口。儒釋道左右中國(guó)幾千年。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,豆腐最能代表中國(guó)的味道,因其多有“道味”。這,首先因豆腐的發(fā)明者是道者。中國(guó)文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要經(jīng)典之一?;茨贤鮿簿蹟?shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐,一邊成就了《淮南子》。豆腐先是道者的長(zhǎng)壽膏丹,后來(lái)傳入民間。道家發(fā)明的豆腐營(yíng)養(yǎng)中華文明兩千余年,可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。劉安乃漢高祖劉邦之孫。豆腐因而有了廟堂、江湖和紅塵三者的機(jī)緣。故,國(guó)人上上下下,神州東西南北,莫不深愛(ài)之。③若說(shuō)豆腐為道家之味,則紅燒肉為法家之味,大蒜炒肉為儒家之味,苦瓜肉丁為墨家之味吧。紅燒肉不能日日吃(猶如治國(guó)不能長(zhǎng)期用法家),其它的,但食無(wú)妨。豆腐之味有容乃大,因其“幾乎無(wú)味”,所以左右逢源:加點(diǎn)肉末,則具儒家韻味;油豆腐燒肉,別有法家風(fēng)貌;白水煮豆腐,深得佛家情懷……“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身?!币粔K霉豆腐可為窮人下一餐飯,一桌豆腐宴可為主人壯臉面。豆腐干豆腐絲霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆?jié){……士農(nóng)工商兵家戲子三教九流均可在那兒找到胃的知音,正如西方人在“啃得急”、漢堡包以及可樂(lè)中尋到胃的伴侶。據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐,不一味地“啃得急”了——心放慢而食熱豆腐也,以至于英文多了個(gè)新詞“TOFU”(豆腐)。我想,這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實(shí)用大優(yōu)點(diǎn),更因“豆腐得味,遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。④豆腐的溫柔樸善,源自她的“娘”——黃豆的良善仁厚。黃土地,黃豆子。五谷之一的“菽”(大豆),中國(guó)是最早的栽培者。《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》云:“中原有菽。”讀之,思古之幽,五內(nèi)俱熱。豆子、豆腐為國(guó)粹。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。菽,總讓我們親切。“煮豆燃豆萁”的心酸,“種豆南山下”的向往,“菽水承歡”的親情,“喜看稻菽千重浪”的農(nóng)家樂(lè)……這些,很中國(guó)。菽,實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄,予多取少,沒(méi)有麥之芒,不像高粱那樣張揚(yáng)……它營(yíng)養(yǎng)豐富,以至于軍糧(含軍馬飼料)也少不了它。但它卻不需多少肥料,因?yàn)樽詡淞烁鼍晒潭ù髿庵械挠坞x氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。許多糧食用來(lái)做酒,大豆卻“不參加這類派對(duì)”,甘心平凡,大智若愚。如此良善之“娘”,其“后代”能不好嗎?豆腐“之前”的水豆腐,似黛玉,芳心如水才思蕩漾。水豆腐“之前”的豆?jié){,外活潑內(nèi)仁和,如史湘云。豆?jié){配油條,乃乾與坤、陰與陽(yáng)、水與火、剛與柔……之配,因其含如許高度之哲理,方成就“油條加豆?jié){”之美味。豆?jié){和牛奶,國(guó)人宜豆?jié){。牛奶有游牧文明的沖動(dòng)野力;豆?jié){具農(nóng)耕文明的隱忍良善。豆腐呢,好比寶釵,入得廚房,上得廳堂。豆干像晴雯,性韌味厚。油豆腐,可比附一下王熙鳳。霉豆腐像劉姥姥……⑤“旋乾磨上流瓊液,煮月檔中滾雪花。”——唐詩(shī)的如此意境當(dāng)永隨國(guó)人。“才聞香氣已先貪,白褚油封由小餐?;朴透嗵舨黄穑蓱z風(fēng)味似淮南。”(清·李調(diào)元《豆腐乳》)如此滋味當(dāng)長(zhǎng)存人間?!靶胖サZ出精神,宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客,一生知己屬貧人?!保ㄇ濉ず鷿?jì)蒼《豆腐》)如此精神美味應(yīng)永存天地間!⑥啊,豆腐,識(shí)君之味,百味可解!20.本文依次介紹了豆腐的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空。(2分)豆腐之源→→→豆腐之韻21.“據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐,不一味地‘啃得急’了”中“據(jù)說(shuō)”一詞能否去掉,為什么?(2分)22.“菽,實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄,予多取少,沒(méi)有麥之芒,不像高粱那樣張揚(yáng)……”這句話用了什么說(shuō)明方法?有何作用?(2分)23.文末說(shuō)“識(shí)君之味,百味可解”結(jié)合全文,你從作者的說(shuō)明中識(shí)到豆腐的哪兩種味道?(2分)(三)自立(8分)①常言說(shuō)大樹(shù)底下好乘涼,然而庇護(hù)在大樹(shù)底下的小樹(shù)苗是長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。同樣,人也是如此,不求自立是不會(huì)成才的。②自立對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,一個(gè)人只有自立才能有發(fā)展的前途。世界著名的大發(fā)明家愛(ài)迪生的自立本領(lǐng)就很強(qiáng)。他十三四歲時(shí)為了建造實(shí)驗(yàn)室,常常到車站賣(mài)報(bào),同時(shí)還在自己的后院里種植蔬菜,收獲時(shí)再拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。他用這些錢(qián)為自己建造了一間實(shí)驗(yàn)室,在此基礎(chǔ)上他的發(fā)明也層出不窮。由此可見(jiàn),自立對(duì)一個(gè)人的成功多么重要,要想成才,先得自立。
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