一材多用之梭羅

教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)如何在寫作中使范圍比較大的話題更具體。2、更加明確并深化對(duì)“簡(jiǎn)單”立意的理解。3、能夠把“定向限制”三步驟靈活地運(yùn)用于寫作。

走近人類精神的領(lǐng)袖剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。人是一根能思想的葦草。思想形成人的偉大。當(dāng)你出門，到世界去走走，最好還是手拉手緊挨一起.

梭羅（1817---1862），19世紀(jì)美國(guó)最具影響的作家、哲學(xué)家、自然主義者。他的《瓦爾登湖》于1854年出版,150年來風(fēng)行天下，不知出版了多少個(gè)版本。他強(qiáng)調(diào)親近自然、學(xué)習(xí)自然、熱愛自然，追求“簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些”的質(zhì)樸生活，提倡短暫人生因思想豐盈而臻于完美。梭羅名言1城市是一個(gè)幾百萬(wàn)人一起孤獨(dú)地生活的地方。2如果我真的對(duì)云說話，你千萬(wàn)不要見怪。3一個(gè)有時(shí)間增加他靈魂的財(cái)富的人才能真正享受閑暇。4一本真正的好書教給我的遠(yuǎn)不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然后按照它來生活。我始于閱讀，終于行動(dòng)。5充滿自信地追求你的夢(mèng)想！去過你夢(mèng)想中的生活。當(dāng)你讓自己的生活變得簡(jiǎn)單，宇宙的法則也會(huì)變得簡(jiǎn)單。沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，

沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。構(gòu)建自我心靈的家園1845年一個(gè)溫暖的春天，28歲的梭羅走進(jìn)了美國(guó)馬薩諸塞州瓦爾登湖畔的森林深處。他的身上，僅有一把借來的斧頭和一些必備的生活用具。在經(jīng)歷了紅塵中的繁華與喧囂后，他終于找到了一個(gè)靜美的世界。面前就是美麗的瓦爾登湖了。輕風(fēng)在湖面吹起層層閃亮的漣漪，也吹得他思緒飛揚(yáng)。他用一個(gè)月時(shí)間搭起小木屋，那些木材，是他用那把借來的斧頭在森林里砍來的。這就是他的居所了。夜里，躺在木床上，聽外面的森林被風(fēng)吹得嘩嘩的響，有月光從窗外照進(jìn)來，那樣的時(shí)刻，他覺得自己離生命的真諦是那樣的近。每天的清晨，他在鳥鳴中醒來，朝陽(yáng)升起，大地光彩重生，于是他就坐在小木屋前，在陽(yáng)光下靜靜地思考，一直到中午。然后，閱讀各種可以營(yíng)養(yǎng)心靈的書籍。累了，就在湖邊垂釣，或者在星月斑斕的湖面上泛舟……他覺得，這才是最真實(shí)而完美的生活。除了舒適與安逸，梭羅還要?jiǎng)趧?dòng)，因?yàn)闊o論在什么樣的生活中，勞動(dòng)都是一個(gè)重要的內(nèi)容。除了生活，他不需要任何多余的東西。他一年中只勞動(dòng)六個(gè)星期。這種簡(jiǎn)單的生活方式，也許正是最接近生命美好本質(zhì)的。正如他說的一句名言：“多余的財(cái)富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。”在這個(gè)世界上，現(xiàn)在還有幾個(gè)人能如此注重精神上的收獲？每日里追名逐利，殊不知都是鏡花水月，所想所求的，不過是些生命中多余的東西。而梭羅的智慧就在于此，他能從物欲的枷鎖中解脫出來，回歸一種簡(jiǎn)單的生活。如果沒有那樣詩(shī)意的生活，他的思想便不會(huì)達(dá)到那個(gè)高度，便不會(huì)有讓億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》了。瓦爾登湖只是現(xiàn)代人心中的田園牧歌，人們只是隔著云端遙望這個(gè)心靈的故鄉(xiāng)，卻沒有勇氣去跋山涉水尋找。實(shí)際上，也不是隔著千山萬(wàn)水，只是隔著更多人眷戀的紅塵繁華。當(dāng)然不需要披荊斬棘，只要帶著一把斧頭就夠了。人們所缺少的，就是一種勇氣。因此，那座美麗的家園只能永遠(yuǎn)在遙不可及的地方。解題總結(jié)：對(duì)范圍較大的話題在解題時(shí)要化大為小，有一個(gè)具體的憑借。思路點(diǎn)撥：對(duì)于簡(jiǎn)單的理解

(你要寫的“簡(jiǎn)單”是什么?)可以寫一種簡(jiǎn)單的生活方式：生活中人們往往追求復(fù)雜，如紅白喜事大操大辦，衣食住行豪華奢侈，形成互相攀比的社會(huì)風(fēng)氣，所以我們呼喚簡(jiǎn)單。

古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡(jiǎn)單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡(jiǎn)單，也是以之為樂?？梢詫懸环N簡(jiǎn)單的人生境界（追求）：陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適劉禹錫陋室梭羅瓦爾登湖可以寫一種簡(jiǎn)單的情感愛很簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)單的情感，深深的愛）有時(shí)只要一個(gè)微笑，一個(gè)擁抱，一個(gè)肯定的眼神，一句溫暖的話，一句謝謝，一聲稱呼，一聲抱歉……當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。想到它的反面——復(fù)雜?？梢詫懞?jiǎn)單與復(fù)雜的關(guān)系：簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含著復(fù)雜，復(fù)雜中也有簡(jiǎn)單，二者是辯證的。重視復(fù)雜，復(fù)雜就變成了簡(jiǎn)單；忽視簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就變成了復(fù)雜。所以我們?cè)谧鍪聲r(shí)既要重視復(fù)雜，也要重視簡(jiǎn)單，這樣才會(huì)成功的。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡(jiǎn)單不過的事情無端復(fù)雜化了。但是，不管你怎么闡述，重點(diǎn)應(yīng)偏在“簡(jiǎn)單”上，闡釋復(fù)雜，闡釋兩者的關(guān)系，都是為了更好的闡釋清楚“簡(jiǎn)單”的內(nèi)涵。立意示例守住內(nèi)心的那份寧?kù)o和執(zhí)著，簡(jiǎn)單的生活，快樂才會(huì)常伴左右。在繁忙的工作中向往簡(jiǎn)單，追求一種精神層面的境界。換個(gè)角度，復(fù)雜的問題其實(shí)很簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單之中也可以不平凡。簡(jiǎn)單使人快樂，使人幸福。對(duì)于簡(jiǎn)單有一個(gè)你自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，只要選其一面，從一個(gè)角度切入，深入論述開去，而不是將想到的有關(guān)簡(jiǎn)單的都寫上去。至少要把它們歸在同一個(gè)中心內(nèi)來寫，套上一個(gè)中心。此次作文優(yōu)點(diǎn)1.對(duì)“簡(jiǎn)單”立意有了較好的理解，能夠較好地使用梭羅的素材來寫作“簡(jiǎn)單”這個(gè)話題。2.敘述材料時(shí)有意識(shí)地使用情景化、陌生化、整句化技巧。3.

雖然是片斷作文，可是大部分學(xué)生作文結(jié)構(gòu)較完整，有些同學(xué)甚至做到了“鳳頭、豬肚、豹尾”。此次作文不足1.沒有題目，考試時(shí)扣2分。2.照抄或者摘抄素材中的語(yǔ)句，敘述素材時(shí)泛泛而論，沒有加入自己的思考，也沒有對(duì)素材進(jìn)行藝術(shù)加工，導(dǎo)致作文思路不清，語(yǔ)言粗糙。3.觀點(diǎn)和素材沒有結(jié)合起來，素材不能有力地證明觀點(diǎn)，論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系牽強(qiáng)或脫離，論證過程不充足。簡(jiǎn)單“多余的財(cái)富只能購(gòu)買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的”。梭羅如是說。他除了生活，不需要任何多余的東西，他一生中勞動(dòng)六個(gè)星期。清晨坐在小木屋前，在陽(yáng)光下靜靜思考。中午，閱讀各種營(yíng)養(yǎng)心靈的書籍，晚上，在星月斑斕的湖面上泛舟，此種生活，簡(jiǎn)單而充實(shí)，他的思想達(dá)到了能從物欲的枷鎖中解脫出來的高度，他的思想觸摸到了一種永遠(yuǎn)遙不可及的地方，他的思想遠(yuǎn)離了紅塵繁華，這種思想源于簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；簡(jiǎn)單是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的沉淀；簡(jiǎn)單是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。簡(jiǎn)單如梭羅的生活方式：清晨，他在鳥鳴中醒來，朝陽(yáng)升起，大地光彩重生，于是他就坐在小木屋前，在陽(yáng)光下靜靜思考，一直到中午，然后，閱讀各種可以營(yíng)養(yǎng)心靈的書籍。累了，就在湖邊垂釣，或者在星月斑斕的湖面上泛舟….這就是他真實(shí)而簡(jiǎn)單的一天生活。平平淡淡才是真，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才最好。簡(jiǎn)單的勇氣簡(jiǎn)單不是華貴的荸薺紫，不是神秘的宇航灰，更不是卑微的狗尾巴黃，而是一抹柔潤(rùn)的夕陽(yáng)紅，值得每個(gè)人細(xì)細(xì)斟酌，久久的讓人回味無窮·····1845年，28歲的梭羅，在經(jīng)歷了紅塵的喧囂后,終于找到了一個(gè)靜美的世界，并在此安居，每天清晨他看著朝樣升起，鳥鳴蟲響，午后，閱讀書籍，累了就在湖邊垂釣，他覺得這才是最簡(jiǎn)單而完美的生活。這樣簡(jiǎn)單的生活方式，也許正是最接近生活美好的本質(zhì)。在這世上還能有幾人這樣呢？梭羅他能從物欲中解脫出來，回歸一種簡(jiǎn)單的生活，如果沒有那樣詩(shī)意的生活，便不會(huì)有令億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》了?，F(xiàn)代的人們只是把這樣的生活當(dāng)做是團(tuán)圓牧歌，卻沒有勇氣去尋找。因此那美麗的“瓦爾登湖”，只能成為遙不可及的地方。簡(jiǎn)單中的不平凡一花一世界，一葉一菩提。——題記春暖花開，萬(wàn)物靜好。陽(yáng)光透過枝葉在小木屋前灑下斑斑點(diǎn)點(diǎn)，鳥兒歡快地在樹林里輕唱著他的“心聲”，他呢，正坐在小木屋前，或是靜靜地思考，或是起身去鋤鋤草、澆澆水、釣釣魚·····簡(jiǎn)單的小生活讓他陶然其間，不禁悠哉快哉!正是他這種自然的心境，才使他的思想達(dá)到一定的高度，才會(huì)創(chuàng)造出令億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》，才成就了美國(guó)一代著名作家——梭羅。一材多用三步驟首先，選擇角度。在證明論點(diǎn)時(shí)，引用材料時(shí)可針對(duì)不同論點(diǎn)有意識(shí)的選擇材料中敘述角度，適當(dāng)調(diào)整思路，其他部分可忽略不計(jì)。

其次，定向限制。事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因角度而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論點(diǎn)需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。

最后，引申強(qiáng)調(diào)。要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)

，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理?！岸ㄏ蛳拗啤比襟E1.你所要寫的文章的觀點(diǎn)是什么？2.你所熟悉的材料可以怎樣與觀點(diǎn)契合？3.材料和觀點(diǎn)融合后，怎樣深入下去？——用材料就觀點(diǎn)進(jìn)行提問:是什么？為什么？意義或作用怎么樣？1.話題:簡(jiǎn)單2.熟悉的材料:梭羅3.梭羅為什么要過簡(jiǎn)單的生活？簡(jiǎn)單對(duì)梭羅而言，指的是什么？梭羅怎么樣去過簡(jiǎn)單的生活？簡(jiǎn)單對(duì)梭羅而言，有什么意義和作用？話題：簡(jiǎn)單觀點(diǎn)：在繁忙的生活中追求簡(jiǎn)單熟悉的材料：默克爾簡(jiǎn)單對(duì)默克爾來說是什么？——普通商務(wù)客房、自助早餐。為什么過簡(jiǎn)單的生活？——簡(jiǎn)單的生活愉悅心田，升華人生。有什么意義和作用？——愉悅了心田，升華人生，贏得了尊敬。片段：作為國(guó)家總理，出國(guó)訪問時(shí)，她不住已為她安排好的奢華總統(tǒng)套房，堅(jiān)持住在普通商務(wù)客房；她不吃為她提供的貴賓早餐，堅(jiān)持與隨行的工作人員一道去吃自助餐；她到自助餐臺(tái)拿面包時(shí)，不小心掉在了地上，她拒絕工作人員的調(diào)換，而是將面包撿回到自己的餐盤里。她的早餐很簡(jiǎn)單，和平常的西方人一樣，煎雞蛋卷，奶酪餅，西瓜和掉在地上的面包。她就是德國(guó)總理默克爾。作為一名國(guó)家的領(lǐng)袖，她在繁忙的生活中追求簡(jiǎn)單，不僅愉悅了心田，也升華了人生，贏得了世人的尊重。體二劉碩

“定向限制”三步驟示例一話題：簡(jiǎn)單觀點(diǎn)：簡(jiǎn)單生活使人成功熟悉的材料：居里夫人簡(jiǎn)單對(duì)居里夫人來說是什么？——一張普通的餐桌和兩把椅子。怎樣簡(jiǎn)單？——婉言謝絕了父親送的豪華家具，家中沒有添置第三把椅子。為什么過簡(jiǎn)單的生活？——遠(yuǎn)離世俗的攪擾，一心放在科技事業(yè)上。有什么意義和作用？——攀上科學(xué)的巔峰，一覽人生絢麗美景。片段：居里夫人獲得了成功，是因?yàn)樗呛?jiǎn)單的生活。她的父親見她家中只有一張普通的餐桌和兩把椅子，便要送她一套豪華家具，但被居里夫人婉言謝絕了。并且她的家中再也沒有添置第三把椅子。這讓她遠(yuǎn)離了世俗的攪擾，一心放在科學(xué)事業(yè)上。簡(jiǎn)單的生活，使居里夫人攀上了科學(xué)的巔峰，一覽人生絢麗美景。體二孫鉑洋“定向限制”三步驟示例二簡(jiǎn)單成就不凡人生人生之路本是寬闊無阻的，不甘平庸的人們卻期望從中拐出一個(gè)又一個(gè)漂亮的彎道，殊不知簡(jiǎn)單的生活，也可以使人生煥發(fā)出異樣的光彩，從而成就不平凡的一生。燈紅酒綠的城市生活，讓他厭煩了紅塵中的繁華與喧囂。他站在窗前，望著外面的花花世界，不禁想要從物欲的枷鎖中解脫出來，回歸一種簡(jiǎn)單的生活。經(jīng)過前思后想，他拿著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活用具和一把借來的斧頭，來到了瓦爾登湖畔的森林深處。他搭起了一間小木屋，每天坐在小木屋前，在柔和的陽(yáng)光下靜靜地思考，閱讀。累了，就在湖邊垂釣，或者在星月斑斕的湖面上泛舟……除了安逸與舒適之外，他還要?jiǎng)趧?dòng)，一年中只勞動(dòng)六個(gè)星期。這樣單調(diào)、孤寂的生活方式，常人不堪忍受，他卻在那里生活了兩年兩月兩天。就是如此簡(jiǎn)單的生活，使他的思想達(dá)到一定高度，成就了讓億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》，從而成就了梭羅的不凡人生。撒切爾夫人的父親簡(jiǎn)單的一句話：“你要永遠(yuǎn)坐在最前排”，成就了雄踞政壇長(zhǎng)達(dá)11年之久，被世界政壇譽(yù)為“鐵娘子”的瑪格麗特·撒切爾夫人；居里夫人的家陳設(shè)簡(jiǎn)單，成就了她科學(xué)研究的巔峰，使她兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)；梭羅遠(yuǎn)離世俗的困擾，簡(jiǎn)單的生活，使他潛心寫作，成就了讓億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》。簡(jiǎn)單的生活，也可以使人生光芒四射，簡(jiǎn)單的生活，也可以成就不凡人生！王萌青簡(jiǎn)單成就不凡人生（觀點(diǎn)）人生之路本是寬闊無阻的，不甘平庸的人們卻期望從中拐出一個(gè)又一個(gè)漂亮的彎道，殊不知簡(jiǎn)單的生活，也可以使人生煥發(fā)出異樣的光彩，從而成就不平凡的一生。燈紅酒綠的城市生活，讓他厭煩了紅塵中的繁華與喧囂。他站在窗前，望著外面的花花世界，不禁想要從物欲的枷鎖中解脫出來，回歸一種簡(jiǎn)單的生活。（梭羅為什么要過簡(jiǎn)單的生活？）經(jīng)過前思后想，他拿著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活用具和一把借來的斧頭，來到了瓦爾登湖畔的森林深處。他搭起了一間小木屋，（簡(jiǎn)單對(duì)梭羅而言，指的是什么？）每天坐在小木屋前，在柔和的陽(yáng)光下靜靜地思考，閱讀。累了，就在湖邊垂釣，或者在星月斑斕的湖面上泛舟……除了安逸與舒適之外，他還要?jiǎng)趧?dòng)，一年中只勞動(dòng)六個(gè)星期。（梭羅怎么樣去過簡(jiǎn)單的生活？）這樣單調(diào)、孤寂的生活方式，常人不堪忍受，他卻在那里生活了兩年兩月兩天。就是如此簡(jiǎn)單的生活，使他的思想達(dá)到一定高度，成就了讓億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》，從而成就了梭羅的不凡人生。（簡(jiǎn)單對(duì)梭羅而言，有什么意義和作用？）撒切爾夫人的父親簡(jiǎn)單的一句話：“你要永遠(yuǎn)坐在最前排”，成就了雄踞政壇長(zhǎng)達(dá)11年之久，被世界政壇譽(yù)為“鐵娘子”的瑪格麗特·撒切爾夫人；居里夫人的家陳設(shè)簡(jiǎn)單，成就了她科學(xué)研究的巔峰，使她兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)；梭羅遠(yuǎn)離世俗的困擾，簡(jiǎn)單的生活，使他潛心寫作，成就了讓億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》。簡(jiǎn)單的生活，也可以使人生光芒四射，簡(jiǎn)單的生活，也可以成就不凡人生！王萌青回歸簡(jiǎn)單（觀點(diǎn)）在這個(gè)物欲橫流的世界，還有幾個(gè)人能注重精神上的收獲？每日里追名逐利，殊不知都是鏡花水月，所想所求，不過是些生命中多余的東西，還有幾人能從中解脫出來回歸簡(jiǎn)單生活？在厭倦了紅塵中的繁華與喧囂后，他終于找到了一個(gè)靜美的世界，回歸了一種簡(jiǎn)單的生活。（梭羅為什么要過簡(jiǎn)單的生活？）每天在鳥鳴中醒來，在陽(yáng)光下思考，閱讀各種書籍，亦或在湖邊垂釣，在湖面上泛舟……他覺得這才是真實(shí)而完美的生活。（梭羅怎么樣去過簡(jiǎn)單的生活？）這種簡(jiǎn)單的生活方式，是最接近生命美好的本質(zhì)，這種簡(jiǎn)單的生活方式使他寫出令億萬(wàn)讀者神飛千里的名著《瓦爾登湖》，他就是美國(guó)著名作家——梭羅。（簡(jiǎn)單對(duì)梭羅而言，有什么意義和作用？）回歸簡(jiǎn)單，不需如梅般在寒冬中傲雪獨(dú)放，回歸簡(jiǎn)單，不需像鷹般去搏擊長(zhǎng)空，回歸簡(jiǎn)單不需跋山涉水，披荊斬棘，回歸簡(jiǎn)單，只需有勇氣拋棄紅塵繁華?；貧w簡(jiǎn)單，讓我們回歸心靈的故鄉(xiāng)吧!和旭彤簡(jiǎn)單是什么簡(jiǎn)單為何？不同的人有不同的解釋。19世紀(jì)美國(guó)最具影響力的作家——梭羅用親身體驗(yàn)給了簡(jiǎn)單最好的詮釋。對(duì)于簡(jiǎn)單，梭羅讓我們充分領(lǐng)悟到這二字的真諦，梭羅認(rèn)為簡(jiǎn)單就是遠(yuǎn)離世俗的喧囂，簡(jiǎn)單就是追求心靈的寧?kù)o，簡(jiǎn)單就是生活的自由自在。面對(duì)繁華、喧囂的現(xiàn)世生活，他毅然拿起斧頭開拓屬于自己的世外桃源；面對(duì)追名逐利、蠅營(yíng)狗茍之徒，他盡情的享受瓦爾登湖的寧?kù)o；面對(duì)趨炎附勢(shì)、世態(tài)炎涼的社會(huì)，他每天看日出日落，觀花開花落。如此簡(jiǎn)單的向往，如此簡(jiǎn)單的生活，豈不快哉。生活如此簡(jiǎn)單，一把斧頭，一片瓦爾登湖，幾處花花草草，一顆簡(jiǎn)單的心，足矣。劉欣

簡(jiǎn)單是一種美草在結(jié)它的子，樹在搖它的葉，我們站著什么都不說，就覺得十分美好。——題記清風(fēng)在湖面吹起層層閃亮的漣漪，吹的他思緒飛揚(yáng)。沒有了每日的燈紅酒綠，繁忙雜事的生活，而是清晨在鳥鳴中醒來，伴著朝陽(yáng)的升起，站在陽(yáng)光下，靜靜的思考與品味這份悠閑與簡(jiǎn)單。沒有了每日的加班加點(diǎn)，匆匆忙忙，而是在凈如明鏡的湖邊垂釣，在星月斑斕的湖面上泛舟，靜享這份安逸與簡(jiǎn)單。沒有了每日的追名逐利，爾虞我詐，而是夜里躺在床上靜聽外面森林被風(fēng)吹的嘩嘩響，欣賞月光的皎潔，享受這份寧?kù)o與簡(jiǎn)單。他——梭羅，放棄了繁華、奢侈的生活，從物質(zhì)的枷鎖中解脫出來，去感受結(jié)子的草兒、搖葉的樹枝，簡(jiǎn)單的生活著，簡(jiǎn)單是一種美！張燕簡(jiǎn)單——生命的本質(zhì)

一山一湖，對(duì)他來說，足矣。

在遠(yuǎn)離城市喧囂的山川湖畔旁，一位衣著樸素的人走在寂靜的山林中，看向那被清風(fēng)吹起層層漣漪的湖面。頭上是一輪彎月，眼前是波光斑斕的瓦爾登湖，良辰美景，怎不叫他心生所愛？在厭倦城市中的奢華生活后，他用借來的一把斧頭，開辟了一片屬于自己的田園，遠(yuǎn)離世俗過著簡(jiǎn)單生活，正因如此才內(nèi)心寧?kù)o，才成就了梭羅簡(jiǎn)單而不凡的一生。

梭羅說：“多余的財(cái)富只能夠?qū)崿F(xiàn)多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的?！蔽覀冋嬲枰牟皇侨绾蔚纳萑A，而是靈魂所需要的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，我想，這就是生命的本質(zhì)吧。

凡心所向，素履所往。簡(jiǎn)單——生命的本質(zhì)，心恒求之。

康文濤美麗的瓦爾登湖簡(jiǎn)·尋人生最深最平和的快樂，就是靜觀天地，慢慢的品味它的和諧與美麗，于簡(jiǎn)單之中尋找生命的真諦。凡心所向，素履所往。一把斧頭，些許生活用品，他脫離燈紅酒綠的城市生活，孤身走入靜謐的山林，步入寧?kù)o幽遠(yuǎn)的自然世界找尋生命的方向；他遠(yuǎn)離喧囂吵鬧塵世，走進(jìn)鳥鳴蛙聲的天地，聆聽自己的聲音；他品天地之味，賞日月之情，觀宇宙之大，鑒世界之美。最后，他找尋到了生命的真諦，譜寫出了《瓦爾登湖》這部充滿詩(shī)意的華麗篇章，使”梭羅“這一簡(jiǎn)單的名字，被人們熟知并銘記。遠(yuǎn)離浮華，于靜默之中，聆聽上帝之音；于簡(jiǎn)單之中，拿起人生的畫筆，揮灑出絢爛人生，尋找生命的方向。種磊簡(jiǎn)單，挺美一抬頭，只有絕壁劈開的天，一回首，只有自然賜予的幾叢古木，如此簡(jiǎn)單，甚好。你，梭羅，矢志不渝的追求那一份簡(jiǎn)單，朝著初陽(yáng)，夜半星光。在美麗的瓦爾登湖畔，這兒的鳶尾能交融,這兒有皓月的清輝，這兒的星空閃爍人生的光芒，這兒的向日葵綻放了太陽(yáng)的生命。就這樣，獨(dú)享這詩(shī)意般的生活，與風(fēng)作伴，伴月入眠，隨花自舞，舞于人間，沐浴陽(yáng)光，就這樣，詩(shī)意般的棲居。你從物欲的枷鎖中解脫出來，回歸一種簡(jiǎn)單的旋律。陽(yáng)光傾瀉進(jìn)窗，田園里一團(tuán)霧氣裊裊上升，盤旋，然后化作一陣氣泡，消失在半空中……，這一刻，簡(jiǎn)單，挺美。王歡歡擁有一顆簡(jiǎn)單的心樹葉被風(fēng)吹得嘩嘩作響，鳥兒在耳邊歌唱，月光從窗外照進(jìn)來，這一切消散了他的睡意，他走出房門，不禁地向天空中望去，星星在他的頭頂排著隊(duì)，向他眨著眼睛，他微微一笑，坐在門前，欣賞著大自然夜晚的美好。他這一生看淡金錢，看淡名利，看淡繁華的世界，他擁有一顆簡(jiǎn)單的心，他掙脫了欲望的枷鎖，向往美好的自然，向往靜美的世界。他就是梭羅，擁有一顆簡(jiǎn)單的心，領(lǐng)悟著生命的真諦。田晶晶這八篇佳作到底好在何處？1.敘述材料時(shí)有意識(shí)地使用情景化、陌生化、整句化技巧。2.“定向限制”三步驟能夠具體而有效地體現(xiàn)在寫作中。如王萌青的《簡(jiǎn)單成就不凡人生》，和旭彤的《回歸簡(jiǎn)單》。3.即使只選其一面，從一個(gè)角度切入，深入論述開去，仍不失為一篇佳作。如劉欣的《簡(jiǎn)單是什么》，張燕的《簡(jiǎn)單是一種美》。4.以優(yōu)美而詩(shī)意化的語(yǔ)言取勝，如王歡歡的《簡(jiǎn)單，挺美》，種磊的《簡(jiǎn)﹒尋》，康文濤的《簡(jiǎn)單——生命的本質(zhì)》。5.創(chuàng)新思維，回歸本質(zhì)，如田晶晶的《擁有一顆簡(jiǎn)單的心》。寫法指導(dǎo)1可以保留評(píng)價(jià)人物的語(yǔ)句2堅(jiān)決刪去與論點(diǎn)無關(guān)的事例內(nèi)容3適當(dāng)擴(kuò)寫與論點(diǎn)相關(guān)的事例內(nèi)容4盡量穿插與論點(diǎn)相關(guān)的語(yǔ)句梭羅，哈佛大學(xué)畢業(yè)多年后，單身只影，拿著借來的一把斧頭，跑到自己家鄉(xiāng)馬薩諸塞州康科德城無人居住的瓦爾登湖畔，砍樹伐枝，為自己蓋了一座木屋。在沒有工業(yè)污染的大自然懷抱中，他上午耕作，中午在樹蔭下休息，下午讀書。梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯。完全靠自己的雙手過了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧?kù)o?！逗?jiǎn)化生活》

在澄