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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
成績(jī)構(gòu)成:期末考試成績(jī)80%平時(shí)成績(jī)20%導(dǎo)入:學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性為什么首先提出這個(gè)問(wèn)題?主要是想讓大家對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論的三大組成部分之一。它可以幫助我們掌握馬克思主義基本理論,樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的價(jià)值觀、人生觀二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一門純粹的政治學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。它是一切部門經(jīng)濟(jì)學(xué)即應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),如工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、物資經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國(guó)際貿(mào)易等等,它們都是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上派生出來(lái)的分枝。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),為我們學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科和各類人文社會(huì)科學(xué)課程奠定理論基礎(chǔ),三、我國(guó)制定方針、政策也要依據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來(lái)制定的。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),可以增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí),使我們能夠更好地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。本課程講解的主要章節(jié):
第一篇導(dǎo)論:
第一章
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第二章
商品.價(jià)值.價(jià)值規(guī)律第三章
貨幣與貨幣流通量第二篇資本主義經(jīng)濟(jì)制度
第四章
資本與剩余價(jià)值本課程講解的主要章節(jié):第五章
資本的積累第六章資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)第七章社會(huì)資本再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)第八章:資本和剩余價(jià)值的具體形式第三篇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度(略)第四篇經(jīng)濟(jì)全球化第一篇導(dǎo)論第一章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象內(nèi)容:第一節(jié)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史第二節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第三節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展第四節(jié)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法(略)第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史一、關(guān)于“經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的含義二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和演變?nèi)?、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
一、關(guān)于“經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的含義1、“經(jīng)濟(jì)”的含義古漢語(yǔ)中所講的經(jīng)濟(jì),是指“經(jīng)邦濟(jì)世”、“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”,即治理國(guó)家和救濟(jì)民眾的意思。在近代和現(xiàn)代,“經(jīng)濟(jì)”一詞的含義和古漢語(yǔ)不盡相同,它的主要含義為:一是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng),包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等活動(dòng);二是指一個(gè)國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總稱,或國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各部門,如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì);三是指社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);四是指節(jié)約、精打細(xì)算。2、“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的含義
可見(jiàn),最早的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是研究家庭(奴隸主家庭或莊園)管理或規(guī)劃的學(xué)問(wèn)。反映的是當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的奴隸主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)思想,目的是鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位。十七世紀(jì)之前的經(jīng)濟(jì)學(xué),均限于研究家庭經(jīng)濟(jì)(私人財(cái)產(chǎn))問(wèn)題
“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在古希臘色諾芬的《經(jīng)濟(jì)論》一書中。(表明西方開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué))。而后,古希臘的柏拉圖、亞里士多德(《政治學(xué)》)等都有著作論及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)用他們的話講就是家庭(莊園)管理學(xué),但實(shí)際上就是奴隸主經(jīng)濟(jì)學(xué)。
近代后,經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義逐漸拓寬,經(jīng)濟(jì)學(xué)成為研究社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它包括很多具體的學(xué)科,如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)等,而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是各門經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論基礎(chǔ)??偨Y(jié):經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么?經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)的總稱。二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和演變(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)=政治學(xué)+經(jīng)濟(jì)學(xué)?)(一)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué),是十七世紀(jì)后,隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和演變1、蒙克萊田的《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是從社會(huì)或國(guó)家的范圍研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)。(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史)
2、、資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(始于威廉.配第,中間經(jīng)過(guò)斯密的發(fā)展,李嘉圖集大成)3、資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(代表人物是英國(guó)的西尼耳、馬爾薩斯、法國(guó)的薩伊.)4、小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。5、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)6、現(xiàn)代西方(政治)經(jīng)濟(jì)學(xué)
最早提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念的是17世紀(jì)法國(guó)重商主義代表蒙克萊田:《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》表示他的研究突破了家庭和庭園范圍,開(kāi)始研究整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。蒙克萊田的《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史)
以后“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞被廣泛使用,表示它是對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。但是,重商主義對(duì)資本主義的研究?jī)H僅局限于流通領(lǐng)域,不可能建立完整、系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以,重商主義理論體系只是資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“前史”。
17世紀(jì)中葉,資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生,完成于19世紀(jì)初。
“真正的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué),只是當(dāng)理論研究從流通過(guò)程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)候才開(kāi)始?!?/p>
威廉?配第亞當(dāng)?斯密大衛(wèi)?李嘉圖主要貢獻(xiàn):
研究重點(diǎn)從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域,提出了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn),但他們把資本主義制度看作永恒的制度。
資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)1、第一次把對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域。2、初步奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的理論基礎(chǔ),明確指出了商品價(jià)值和社會(huì)財(cái)富由勞動(dòng)創(chuàng)造的。3、亞當(dāng)·斯密在1776年發(fā)表的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,提出了著名的“看不見(jiàn)的手”的理論。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)制度對(duì)資源配置的作用。4、在不同程度上研究了利潤(rùn)、利息、地租等剩余價(jià)值的具體形式以及工資與利潤(rùn)、利潤(rùn)與地租的對(duì)立,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和大地主階級(jí)三大階級(jí)結(jié)構(gòu)關(guān)系作了分析。
到了19世紀(jì)30年代,資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)開(kāi)始尖銳化,為資本主義制度辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)便產(chǎn)生了。
代表人物:
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的著作:李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其賦稅原理》西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》馬爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》詹姆斯?穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》麥克庫(kù)洛赫《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》薩伊《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》李斯特《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》薩繆爾遜《經(jīng)濟(jì)學(xué)》加上“政治”并不意味研究的對(duì)象是政治問(wèn)題。小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想歷史上還出現(xiàn)過(guò)小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種代表小資產(chǎn)階級(jí)利益和愿望的經(jīng)濟(jì)理論體系,其主要代表人物是法國(guó)的西斯蒙第等人。空想社會(huì)主義是資本主義生產(chǎn)和階級(jí)矛盾尚未充分發(fā)展時(shí)期,反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和政治要求的一種社會(huì)主義理論,是作為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立物而出現(xiàn)的。19世紀(jì)初的杰出代表是法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文。他們抨擊資本主義制度的弊端和不公,否定資本主義制度的永恒性,但并未建立起科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和方法?,F(xiàn)代西方(政治)經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物馬歇爾、凱恩斯、阿爾文·漢森、薩繆爾森、??怂?、莫迪利安尼等馬歇爾lfredMarshll(1842-1924)新古典學(xué)派理論創(chuàng)始者代表作:《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1890凱恩斯JohnMaynardKeynes(1883-1946)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人
代表作:《就業(yè)、利息和貨幣通論年》1936年——在既定資本主義制度前提下研究經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行和發(fā)展問(wèn)題.薩繆爾森PaulAnthonySamuelson(1915~)
新古典綜合派創(chuàng)始人。代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》1948年——回避經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的研究,把社會(huì)制度作為確定的前提,屬于“辯護(hù)論的經(jīng)濟(jì)學(xué)”。要批判和排除其庸俗的東西?!诮?jīng)濟(jì)運(yùn)行等方面的研究有科學(xué)合理的內(nèi)容。反映社會(huì)化大生產(chǎn)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的有關(guān)理論是人類文明的共同成果,值得借鑒。第一節(jié)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
19世紀(jì)中葉,馬克思和恩格斯創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立1999年被評(píng)為最影響世界上千年歷史的思想家。(第二是愛(ài)因斯坦)卡爾?馬克思(Marx,karl)(1818,5,5—1883,3,14)●1818年5月5日出生于德國(guó)萊茵省的特利爾城,父親是一位律師?!?835年10月入波恩大學(xué)、1836年轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)攻讀法律,1841年獲哲學(xué)博士學(xué)位?!?842年任《萊茵報(bào)》主編,開(kāi)始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。●1867年9月14日,《資本論》第一卷出版?!?880年,修訂《資本論》第二卷和第三卷?!?883年3月14日病逝。弗里德里希?恩格斯(Engels,Friedrich,1820—1895)●1820年11月28日生于德國(guó)巴門市一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭,父親是紡織廠的資本家?!?837年中學(xué)未畢業(yè)當(dāng)商行辦事員,后去紡紗廠工作?!?841年服兵役期間去柏林大學(xué)旁聽(tīng),自學(xué)哲學(xué)等,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。1844年發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》,得到馬克思高度評(píng)價(jià)。●1844年8月,與馬克思在巴黎第一次會(huì)面?!窕ㄊ荒暾沓霭妗顿Y本論》第二卷(1885年)第三卷(1894年)?!?/p>
1895年8月5日,即《資本論》第三卷出版后的第二年,恩格斯去世。馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義和歷史唯物主義)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)。勞動(dòng)價(jià)值理論奠定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一系列理論的基礎(chǔ)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象,是經(jīng)濟(jì)思想史上的一場(chǎng)深刻變革。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的理論來(lái)源。1867年《資本論》第一卷出版,標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
(一)理論來(lái)源(二)主要內(nèi)容(三)主要貢獻(xiàn)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
(一)理論來(lái)源:資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在批判資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)理論以及吸收古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立的代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。(二)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容:第一,對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行揭露和批判,創(chuàng)立了科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論第二,對(duì)社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行揭示和研究(如資本積累理論、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論、資本主義再生產(chǎn)理論等)第三,對(duì)未來(lái)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度及社會(huì)資源配置方式提出了原則構(gòu)想馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物:馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等(三)馬克思的主要貢獻(xiàn):第一次明確提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,創(chuàng)造了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的歷史唯物主義分析方法,并據(jù)此進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析。首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)兩重性學(xué)說(shuō),創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。建立了科學(xué)的剩余價(jià)值理論,發(fā)現(xiàn)了資本積累一般規(guī)律和歷史趨勢(shì)。揭示了資本主義為社會(huì)主義所代替的必然性,并預(yù)見(jiàn)了未來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)一些基本特征。第二節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展1、原因和表現(xiàn)第一,二戰(zhàn)后,資本主義出現(xiàn)很多新情況和新問(wèn)題(列寧的壟斷資本主義理論)第二,社會(huì)主義在實(shí)踐中出現(xiàn)許多新情況、新問(wèn)題(毛澤東經(jīng)濟(jì)思想和鄧小平經(jīng)濟(jì)理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展首先,列寧和斯大林對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。其次,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的積極探索中,發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放的新的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上,繼承了前人的成果,又突破了常規(guī),開(kāi)拓了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究的新境界,對(duì)一系列重大問(wèn)題的探索取得突破性的進(jìn)展,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,在社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、公有制實(shí)現(xiàn)形式等方面作出了新的理論概括,提出了“三個(gè)代表”重要
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