世界文化之旅

世界文化之旅第一站：亞洲亞洲（Asia）是亞細(xì)亞洲的簡稱，是世界七大洲中面積最大的洲。其絕大部分土地位于東半球和北半球。傳統(tǒng)上被定義為非洲——亞歐大陸的一部分。在古代，居住在地中海沿岸的人們，把地中海以東的地方稱為“亞細(xì)亞”，意為“東方日出之地”。在古希臘神話中，太陽神阿波羅為亞洲的守護神。特色亞洲1.人口多且分布不均，民族多。亞洲人口密集分布在中國東部延海、日本、東南亞、南亞，其他亞洲中部人口少。亞洲民族多達(dá)1000個。2.亞洲文化起源早。有三個文明古國。3.文化多樣性。三個宗教的起源地都在亞洲。

中國文化的基本精神中華文化的核心和精髓：“和合”

1.“天人合一”，指人與自然關(guān)系的和諧；2.“中庸”，指人際關(guān)系，即人與人、人與社會關(guān)系的和諧。不偏不倚謂之中，恒常不易為之庸。其真諦在于：堅守中正，尋求適度，不偏不倚，無過無不及。

一、重倫理、倡導(dǎo)道德至上二、重和諧與統(tǒng)一三、重實際、追求穩(wěn)定四、重理性與人文教養(yǎng)1.高度重視德性修養(yǎng)，并以此作為人類安身立命之本。

2.以中庸之道為為人處世的最基本原則。3.以重農(nóng)尚仕為最基本的治世方法。4.以經(jīng)學(xué)為本的治學(xué)之道。5.以義利統(tǒng)一為最基本的價值觀念。

6.以直觀意象為最基本的思維方式。莫言（本名管謨業(yè)），山東高密人，中國當(dāng)代著名作家。80年代中期以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年憑長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎，2012年莫言以其“用魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”而獲得諾貝爾文學(xué)獎，是首位獲得該獎的中國籍作家?！锻堋肥且徊坑|及國人靈魂最痛處的長篇力作。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑——一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，在用生動感人的細(xì)節(jié)展示鄉(xiāng)土中國六十年波瀾起伏的生育史的同時，毫不留情地剖析了當(dāng)代知識分子卑微的靈魂。走進古巴比倫古巴比倫與古中國、古埃及、古印度一并稱為“四大文明古國”。古巴比倫--美索不達(dá)米亞，希臘語意是兩河之間的土地。古巴比倫文明是世界最早的文明(又稱兩河文明)，發(fā)源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的流域--蘇美爾地區(qū)，這個地區(qū)沒有天然險阻可以抵擋入侵者，有著多樣性的民族文化。美索不達(dá)米亞是古巴比倫的所在，在今伊拉克共和國境內(nèi)。巴比倫古城廢墟和“空中花園”遺跡被列為世界奇觀。

公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。印度印象印度文明的三大特點1.宗教性。多種宗教在印度長期共存，印度人民虔誠信仰宗教。2.多樣性。多語言國家，不同語言并信仰不同宗教的不同民族產(chǎn)生了不同的文化。3.包容性。不斷地接受異質(zhì)文明挑戰(zhàn)，不斷與異質(zhì)文明交流。甘地尊稱圣雄甘地，是印度民族主義運動和國大黨領(lǐng)袖。他既是印度的國父，也是印度最偉大的政治領(lǐng)袖。他帶領(lǐng)國家邁向獨立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的“非暴力”的哲學(xué)思想，影響了全世界的民族主義者和那些爭取和平變革的國際運動。拉賓德拉納特·泰戈爾，印度著名詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》等。第二站歐洲歐洲文化特點1.獨特地形造成多樣文化。2.城邦政治造就“契約精神”。政治生活，是城邦內(nèi)全體公民的共同事務(wù)。3.以人為本，立足現(xiàn)實?！叭吮局髁x”思想強調(diào)個體價值與人的尊嚴(yán)，推崇古典時期的公民責(zé)任，注重把握與享受現(xiàn)實世俗生活4.崇尚“理性思辨”。強調(diào)理性與科學(xué)，強調(diào)邏輯推理與分析5.重商主義法國印象

法國不僅僅是一個擁有燦爛藝術(shù)和旅游資源的文明古國，而且也是一個擁有強大的科技創(chuàng)新實力的現(xiàn)代化國家。關(guān)鍵詞：自由、平等、博愛理性和感性。維克多·雨果，法國作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，短小說有《“諾曼底”號遇難記》。

蘇利·普魯多姆，第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他的詩歌作品是崇高的理想主義和完美的藝術(shù)的代表，是心靈與智慧的罕有結(jié)合。

費德里克·米斯特拉爾，他的詩作所蘊涵的清新的創(chuàng)造力與真正的感召力，忠實地反映了他的民族的質(zhì)樸精神；他最具代表性的作品是普羅旺斯語言創(chuàng)作的典范。

羅曼·羅蘭，向他作品中蘊含的崇高理想及他對真理的同情和熱愛致敬，他正是以這種對真理的同情和熱愛去描繪各種不同類型人物。

高行?。ㄗⅲ涸袊灾形膭?chuàng)作為主），他的作品富含著普世的價值、敏銳的洞察力和語言的創(chuàng)新性，為中文小說和戲劇開辟了新的道路。

讓-馬利·古斯塔夫·勒·克萊齊奧，一位關(guān)注新的啟程、詩意的冒險和感官沉醉的作家，一個對強勢文明之外、以及在此種文明之中的人性孜孜不倦的探索者。英國印象1.創(chuàng)新精神2.個人自由3.全民公決

4.生態(tài)環(huán)境

5.尊重

歐洲文藝復(fù)興時期最重要的作家，杰出的戲劇家和詩人，他在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希臘三大悲劇家埃斯庫勒斯、索?？死锼辜皻W里庇得斯合稱戲劇史上四大悲劇家。約瑟夫·魯?shù)聛喌隆ぜ妨郑独匣?！老虎！?/p>

，“這位世界名作家的作品以觀察入微、想象獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長”。

喬治·蕭伯納，《圣女貞德》，

“由于他那些充滿理想主義及人情味的作品——它們那種激動性諷刺，常涵蘊著一種高度的詩意美”

。

約翰·高爾斯華綏，《有產(chǎn)者》，

“為其描述的卓越藝術(shù)——這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰”

。

托馬斯·斯特恩斯·艾略特，《四個四重奏》，

“對于現(xiàn)代詩之先鋒性的卓越貢獻(xiàn)”

帕特蘭·亞瑟·威廉·羅素，《哲學(xué)—數(shù)學(xué)—文學(xué)》，

“表彰他所寫的捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品”

。

溫斯頓.丘吉爾，《不需要的戰(zhàn)爭》，“由于他在描述歷史與傳記方面的造詣，同時由于他那捍衛(wèi)崇高的人的價值的光輝演說?！?/p>

埃利亞斯·卡內(nèi)蒂，《迷?！?，“作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術(shù)力量。”

威廉·戈爾丁，《蠅王·金字塔》特奧多爾·茅姆森，德國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主?！皠?chuàng)作了恢弘的著作《羅馬史》”。

魯?shù)婪颉W依肯，

“在無數(shù)作品中代表著理想的世界觀”。

保羅·海澤，“滲透著理想主義的，完美的藝術(shù)”。蓋爾哈特·豪普特里，“在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域具有豐富而多方面的影響”?？枴じダ锏吕锵！讨巍な┢ぬ乩?，“創(chuàng)作了史詩《奧林匹克的春天》”。托馬斯·曼，“創(chuàng)作了宏篇巨著《布登勃洛克一家》”。

德國第三站非洲非洲，全稱為阿非利加洲，為世界第二大洲。從文化特征上看，以撒哈拉沙漠為界分為南北兩個非洲，因為大多班圖人種膚色較深的緣故，有人將南部非洲稱為“黑非洲”。從與外界的聯(lián)系上看，分為東西非，北部和東部非洲與阿拉伯文化有比較多的接觸，西非深受奴隸貿(mào)易的侵害。種族眾多和地域的相對隔絕，導(dǎo)致了非洲各地的文化差別很大，特點各不相同。目前南北兩端的南非和埃及，仍是非洲最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，其文化的多樣性更強。

埃及印象1.綿延持久的文明傳統(tǒng)。尼羅河流域相對封閉的環(huán)境使得埃及的歷史一直沒有中斷。2.固有的民族文化傳統(tǒng)。象形文字，宗教信仰，藝術(shù)自成體系，程式嚴(yán)峻，一成不變。3.法老對國家經(jīng)濟的嚴(yán)格控制。土地，全國水利灌溉系統(tǒng)

內(nèi)丁?戈迪默（女），南非作家?！镀咴碌娜嗣瘛罚骸耙詮娏叶苯拥墓P觸，描寫周圍復(fù)雜的人際與社會關(guān)系，其史詩般壯麗的作品，對人類大有裨益”。