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文檔簡介

2023學年湖北省武漢市華中師大第一附中高二(上)期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題0分)1.閱讀下面的文字,完成下列各題釋奠禮作為祭祀先圣先師的大型禮儀,對國家意識形態(tài)與民眾的思想都產(chǎn)生了深遠的影響。釋奠禮最早見于《禮記?文王世子》:“凡學,春,官釋奠于其先師,秋冬亦如之。凡始立學者,必釋奠于先圣先師?!比欢?,釋奠禮的具體行禮過程,《禮記》中并無明確的詳細記載。西漢武帝始立太學,東漢明帝又立辟雍,并于辟雍親行大射禮、養(yǎng)老禮?!逗鬂h書》記載:“禮畢,帝正坐自講,諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前。”雖然亦為一之大觀,但釋奠禮卻闕而不備。魏晉之際,皇太子學通一經(jīng)之后,即于辟雍行釋奠禮,以太牢祀孔子,顏淵配享。梁陳之間,禮畢后皇帝舉行宴會,太子與群臣吟詩作賦。北方少數(shù)民族政權(quán)亦行釋奠之禮,但風俗與南方有所不同。前秦建元七年,“堅行禮于辟雍,祀先師孔子,其太子及公侯卿大夫之元子,皆束脩釋奠焉?!笔懯菍W生入學時所行之禮,與釋奠毫不相干,苻堅將二者混為一談??梢娗扒匚幕m盛,到底是戰(zhàn)亂中的少數(shù)民族政權(quán),對漢地禮制還不十分熟悉。此后,北魏亦多次行釋奠禮,主要延請大儒為皇帝講經(jīng)。這是北魏統(tǒng)治者學習漢族文化、提升政治素養(yǎng)的表現(xiàn),并不重視禮儀本身。唐代的釋奠禮在前朝基礎上有所損益,在具體的細節(jié)上則糅合了南朝的制度?!短屏洹穱颖O(jiān)條:“凡春秋二分之月,上丁,釋奠于先圣孔宣父,以先師顏回配。七十二弟子及先儒二十二賢從祀焉。祭以太牢,樂用登歌,六佾之舞?!边@些規(guī)定,與漢地原有的禮制并不抵牾,甚至更詳盡精密。然而,在釋奠的行禮過程中,卻表現(xiàn)出與前截然不同的特色。唐代釋奠禮不僅講論儒家經(jīng)典,而且兼及佛道兩家,三家辯論經(jīng)義。無怪乎宋人林駉在《源流至論》一書里評論道:“唐人外有尊經(jīng)之名,而不知尊圣之道。圣經(jīng)雜于釋老。故高祖釋奠,浮屠惠乘、道士劉進喜乃得與徐文遠、陸德明同講。高宗已數(shù)招李元植與方士、浮屠講經(jīng)?!碧岢掏?,不始于唐,梁武帝蕭衍佞佛,且有《述三教詩》尊崇佛、道。然而,畢竟釋奠是儒學大禮,唐以前的講經(jīng)還是限于儒家經(jīng)典。唐代釋奠禮不僅奏陳雅樂,而且有京兆府供食、教坊雜樂倡優(yōu)助興。據(jù)《舊唐書》記載,永泰二年代宗下詔封賞魚朝恩,于國子監(jiān)上“京兆府造食,內(nèi)教坊音樂、竿木渾脫,羅列于論堂前。”這種用教坊雜樂的風俗,一直延續(xù)到宋朝。唐代的釋奠禮為何會產(chǎn)生這些特點呢?既然不是漢地的傳統(tǒng),或許可從外來文化影響的角度加以考慮?!洞筇莆饔蛴洝访枋隽擞《惹堑姆〞骸胺鹣袂昂蟾靼俅笙?,樂人以乘,鼓奏音樂?!偸骋延?,集諸異學,商攉微言,抑揚至理?!碧拼尼尩於Y與此頗為類似。此外,唐代所受西域文化的影響也為學界所公認。故而推測唐代的釋奠禮是受了西域法會的影響。直至宋代,此風才逐漸被矯正。(摘編自范晶晶《唐代的釋奠禮》)1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是A.祭祀先圣先師的釋奠禮最早見于《禮記》,但它對具體行禮過程并無明確的詳細記載,很難參考執(zhí)行。B.東漢明帝設立辟雍,并于辟雍親行大射禮、養(yǎng)老禮,禮畢,諸儒執(zhí)經(jīng)問難于帝前,但這些都不是釋奠禮。C.魏晉之際,皇太子學通一經(jīng)之后,即于辟雍行釋奠禮,以太牢祀孔子,顏淵配享。這些細節(jié)唐代釋奠禮有所借鑒。D.唐代所受西域文化的影響為學界所公認,因此唐代的釋奠禮一定是受了西域法會的影響才有與前代截然不同的特色。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.釋奠禮中的講經(jīng)活動和所行釋奠之禮,對國家意識形態(tài)與民眾的思想都產(chǎn)生了深遠的影響。B.北魏雖然多次行釋奠禮,但并不重視禮儀本身,只是為了學習漢族文化、提升政治素養(yǎng)。C.宋人林駉以唐高祖、唐高宗為例,否定唐代釋奠禮中講經(jīng)活動,但作者并不贊同他的觀點。D.釋奠禮是儒學大禮,唐以前的講經(jīng)限于儒家經(jīng)典,但在唐代因受外來文化的影響發(fā)生改變。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.符堅把學生入學時所行束脩之禮與釋奠禮混為一談,可見前秦文化雖盛,但對漢地禮制還不十分熟悉。B.唐代的釋奠禮在前朝基礎上有所損益,其中的規(guī)定,與漢地原有的禮制并不抵牾,甚至更詳盡精密。C.提倡儒佛道三教同尊,開始于唐代。因為唐代釋奠禮不僅講論儒家經(jīng)典,而且兼及佛道兩家,三家辯論經(jīng)義。D.唐代釋奠禮不僅奏陳雅樂,而且有京兆府供食、教坊雜樂倡優(yōu)助興;其中教坊雜樂的風俗,一直延續(xù)到宋朝。二、古代詩文閱讀2.文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列各題。魏時亮,字工甫,南昌人。嘉靖三十八年進士。授中書舍人,擢兵科給事中。隆慶元年正月七日,有詔免朝,越三日,復傳免。時亮以新政不宜遽怠,上疏切諫。尋以左給事中副檢討許國使朝鮮。故事,王北面聽詔,使者西面。時亮爭之,乃南面宣詔。還,進戶科給事中,因列上遼東事宜。已,請慎起居,罷游宴,日御便殿省章奏,召大臣裁決。報聞。興都莊地八千三百頃,中官奪民田,復增八百頃,立三十六莊。帝從撫按奏,屬有司征租,還兼并者于民。中官張堯為請,又許之。時亮極諫,不納。穆宗每臨朝,拱默未嘗發(fā)一言。及石州陷,有請帝詰問大臣者。越二日,講罷,帝果問石州破狀。中官王本輒從旁詬諸臣欺蔽。帝慍,目懾之,本猶刺刺語。帝不悅而罷。時亮劾本無人臣禮,大不敬,且數(shù)其不法數(shù)事。疏雖不行,士論壯之。十月初,詔停日講。時亮率同列言天未冱寒,不宜遽輟。俄請以薛瑄、陳獻章、王守仁從祀文廟,章下所司……明年冬復疏言:“天下可憂在民窮,能為民紓憂者,知府而已。宜慎重其選治行卓越即擢京卿若巡撫則人自激勸督學者天下名教所系當擇學行兼懋者毋限以時。教行望峻,則召為祭酒或入翰林,以示風勵?!毕虏孔h,卒不行。三年擢太仆少卿。初,徐階、高拱相構(gòu),時亮與朝臣攻去拱。已而拱復入,考察言官,排異己者;時亮及陳瓚、張槚已擢京卿,皆被斥。時亮坐不謹,落職。萬歷十二年,用丘橓、余懋學等薦,起南京大理丞。尋請以水利、義倉、生養(yǎng)、賦役、清獄、弭盜、善俗七條課守令,歲終報部院及科,計吏時以修廢定殿最。歷刑部左、右侍郎,拜南京刑部尚書。逾年卒官。(節(jié)選自《明史?列傳?卷一百零九》)(1)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是A.宜慎重/其選治行卓越/即擢京卿/若巡撫則人自激/勸督學者/天下名教所系/當擇學行兼懋者/毋限以時/B.宜慎重其選/治行卓越/即擢京卿若巡撫/則人自激勸/督學者/天下名教所系/當擇學行兼懋者/毋限以時/C.宜慎重其選/治行卓越即擢/京卿若巡撫/則人自激/勸督學者/天下名教所系/當擇學行兼懋者/毋限以時/D.宜慎重/其選治行/卓越即擢京卿若巡撫/則人自激勸/督學者/天下名教/所系當擇學行兼懋者/毋限以時/(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是A.進士,古代科舉考試中,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為“進士”。B.有司,指主管某部門的官吏。因為我國古代設官分職,各有專司,故稱“有司”。C.文廟,又被稱為文宣王廟,是紀念和祭祀我國偉大政治家周文王的祠廟建筑。D.不謹,不敬慎,不小心。是古代考核官吏的條款之一,謂所作之事不合為官體統(tǒng)。(3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.隆慶元年正月初七,明穆宗下詔免去朝見,過了三天又傳旨免予朝見。當時,魏時亮認為新主不能馬上就懈怠了,上奏直言極諫。B.晉升為戶科給事中后,魏時亮奏請穆宗謹慎起居,停止游玩宴樂,每天要親臨便殿審理奏章,召集大臣進行裁決?;实弁饬怂淖嗾?。C.魏時亮不畏權(quán)貴,敢于進諫。曾經(jīng)以大不敬的罪名彈劾中官王本。后來皇帝下詔停止每天的講授,魏時亮又率領同僚上奏稱天氣還沒有寒凍,不應該停止講授。D.萬歷十二年,因丘木舜、余懋學等人的推薦,曾得罪高拱而被免官的魏時亮重新被起用。他在政治上頗有作為,歷任刑部侍郎,南京刑部尚書。最后死于任上。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①時亮劾本無人臣禮,大不敬,且數(shù)其不法數(shù)事。疏雖不行,士論壯之。②初,徐階、高拱相構(gòu),時亮與朝臣攻去拱。已而拱復入,考察言官,排異己者。3.古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。不見①杜甫不見李生久,佯狂真可哀!世人皆欲殺②,吾意獨憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯??锷舰圩x書處,頭白好歸來?!咀ⅰ浚孩龠@首詩寫于作者客居成都的初期。杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋,遂有感而作。②指李白因入永王李璘幕府而獲罪,有人認為他叛逆之罪該殺。③匡山:四川彰明(今江油縣)境內(nèi)的大匡山,李白早年曾讀書于此。(1)請結(jié)合全詩分析本詩中李白的形象。(2)明胡應麟《詩藪》評此詩“通篇一字不連帶景物而雄峭沈著”,那作者是用哪些表達技巧來抒發(fā)情感的呢?請結(jié)合全詩賞析。4.名篇名句默寫補寫出下列空缺部分。(1)李白《行路難(其一)》中正面描寫行路難的句子是:“,?!保?)《醉翁亭記》中“,”兩句,寫出了山間云、巖、林、霏的朝暮變化之異。(3)《送東陽馬生序》里,表明作者對同舍生“略無慕艷意”,是因為內(nèi)心有精神安慰和思想寄托的兩句話是“,?!比⑽膶W類文本閱讀5.閱讀下面的文字,完成下列各題。圣誕老公公的孩子卡爾維諾馬可瓦多裝扮成圣誕老公公在城里游走,騎在一輛裝滿了由五彩色紙包捆、彩帶綁扎并綴有梁樹及冬青樹小枝的禮物的小貨車上。這是公司給他的特殊任務,一天之內(nèi)要送出五十個圣誕包裹。他突然想到應該回家讓孩子看看自己的樣子,他們會很驚喜的??墒呛⒆觽冋杂谟螒蛑?,絲毫不理睬裝成圣誕老公公的爸爸。只有小米開爾跟在爸爸的后面,想一起去送禮物?!鞍职郑覀兪侨ソo窮小孩送禮物嗎?我也準備了禮物要給他們。”馬可瓦多真想說:“你們才是窮小孩!”但是那個星期他是如此確信地認為自己是安樂鄉(xiāng)的居民,那兒大家都在采購,盡情歡樂,彼此送禮,他覺得談貧窮實在是很失禮的,只好這么說:“窮小孩已經(jīng)不存在了?!甭飞像R可瓦多不斷遇到其他紅紅白白的圣誕老人,馬可瓦多跟他們一樣,依名單上的地址跑完這家跑那家,走下座椅,在小貨車的包裹中挑選,拿起一個,把它交給來開門的人,并抑揚頓挫地吟誦著:“Sbav公司祝您圣誕快樂及新年愉快?!比缓笫障滦≠M。費有時候挺可觀的,說起來馬可瓦多應該是很滿意的,但是他總覺得少了些什么。每一次,在按鈴之前,身后跟著小米開爾,他預期著開門的人看到面前站著圣誕老公公本人時的驚奇和對節(jié)慶、好奇、感恩的盼望。但每一次,接待他的方式就只像平日見到送報的郵差那樣。按下一家豪華住宅的門鈴,一位女管家來開門。“哦,又有一個包裹,誰送的?”“Sbav公司祝您……”“好吧,你們來這兒?!迸芗翌I著圣誕老人走過一條滿是掛毯和彩飾陶器的走道。小米開爾張大了眼睛,跟在爸爸后面。女管家打開一扇玻璃門,進入一間天花板好高好高的大廳,大到里面擺進了一整棵杉樹。那是一株閃著五彩玻璃球的圣誕樹,枝梗吊著各式各樣的甜點和禮物。天花板懸下水晶燈,杉樹最高處纏有燦爛的垂飾。在一張大桌子上擺著水晶器皿、銀器、蜜餞禮盒和一箱箱的酒。玩具散布在地毯上,多得簡直像是玩具店,主要都是復雜的電子機器人和太空飛船。那張地毯一處騰空的角落里,有一個小孩,趴躺在地上,大概九歲左右,噘著嘴一副很無聊的樣子,翻著一本圖畫書,好像周圍一切都與他無關。“強法蘭克,快,強法蘭克,”女管家說,“你看到?jīng)]有,圣誕老公公帶著另外一個禮物又回來了?!薄叭僖皇毙『@口氣,眼睛并沒離開過書,“放在那兒吧?!薄笆撬蛠淼牡谌僖皇荻Y物,”女管家說,“強法蘭克很棒,會計算,一個也不漏,他最喜歡數(shù)數(shù)字了。”“爸,那個小孩是窮小孩嗎?”小米開爾問。馬可瓦多正專心整理禮物沒有馬上回答。但是過了一會兒,趕緊聲明:“窮?你說誰?你知道他爸爸是誰嗎?是圣誕節(jié)促銷發(fā)展協(xié)會會長!”“我覺得他像是個窮小孩?!彪x開后,小米開爾沒有了之前的無聊和沮喪,表現(xiàn)得非常興奮和開心。馬可瓦多看到了孩子的笑臉,覺得很安慰?!靶∶组_爾,今天過得不錯吧!”“是的,我找到了窮小孩,送了他兩個禮物,用錫箔紙包的?!薄案F小孩?誰?什么禮物?”“就是那個大屋子里的孩子。我送給他一根彈弓,可以打破玻璃的那種。”“還有呢?”馬可瓦多的聲音幾乎在顫抖。“一盒廚房用的火柴,他拿到火柴時高興壞了?!瘪R可瓦多手插在頭發(fā)里,“我完了!”第二天到公司上班時,覺得風云密布。好像還沒有人向他提及什么,已經(jīng)要謝天謝地了,直到眼見三個人朝著他走過來,他們是公共關系部、廣告部和商務部的主管?!翱欤 彼麄冋f,“重新裝車,馬上!”“終于!”馬可瓦多自言自語,并且預料自己已經(jīng)被開除了?!翱禳c!得換包裹!”三位部門主管說,“圣誕節(jié)促銷發(fā)展協(xié)會開始宣傳推出破壞性禮物?!薄笆菚L意外的發(fā)現(xiàn)?!薄昂孟袼男『⑹盏搅艘恍┖苄鲁钡亩Y品,我猜是日本貨,他第一次看到小孩這么興致勃勃?!薄白钪匾氖?,破壞性禮物能夠損毀任何一種物品,正好可以加快消費速度重予市場繁榮。而且只要很短的時間又在小孩能理解的范圍內(nèi)……會長眼見開拓了一個新的前景,高興得不得了……”“這個小孩,”馬可瓦多用一絲聲音問,“真的弄壞了很多東西?”“就算要大略估計也很難,因為整棟房子都燒掉了?!保ㄐ≌f內(nèi)容有刪改)【注】:伊塔洛?卡爾維諾,意大利當代最具有世界影響的作家,早期創(chuàng)作多為現(xiàn)實主義作品,后轉(zhuǎn)向幻想小說和寓言小說。善于利用諷刺和離奇古怪的幽默處理嚴肅的主題。他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀最重要的意大利小說家之一。(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)膬身検茿.馬可瓦多回家想給孩子們驚喜,可是孩子們只顧著自己的游戲,并不理睬馬可瓦多,看來他們的父子關系不融洽。B.馬可瓦多想對小米開爾說:“你們才是窮小孩!”說明了馬可瓦多的家境不富裕,他不得不因為賺錢養(yǎng)家而拼命工作。C.小說把事件背景放在圣誕節(jié),意蘊深遠,圣誕節(jié)在西方社會有祈福祝愿的含義,作者在節(jié)日氣氛里注入荒誕的元素,發(fā)人深省。D.小說對強法蘭克家的客廳作了細致的描繪,強法蘭克的表現(xiàn)和他所處的環(huán)境形成了巨大的反差,為后文情節(jié)的展開作了鋪墊。E.圣誕節(jié)促銷發(fā)展協(xié)會最后決定宣推出破壞性禮物,因為破壞有利于加快消費速度重予市場繁榮,這是推進社會發(fā)展的舉措。(2)從小米開爾說“我覺得他像是個窮小孩”及后文送“窮小孩”禮物的言行中,可以看出小米開爾有哪些特點?(3)小說的結(jié)局出人意料,請結(jié)合全文談談作者的用意。(4)小說的題目《圣誕老公公的孩子》具有怎樣的寓意,談談你的看法。四、實用類文本閱讀6.閱讀下面的文字,完成下列各題。九旬葉嘉瑩:一輩子和詩詞談戀愛葉嘉瑩,1924年出生在北京的一個大家族,葉嘉瑩的父母對她采取的是“新知識、舊道德”的家庭教育,雖然準許她去學校讀書,但生活上對她約束極嚴。她被關在四合院里長大,甚少與外界接觸。父親教葉嘉瑩認字讀書,開蒙的第一本教材就是《論語》.對于圣賢之書,葉嘉瑩強調(diào)必須真正用心去讀,并且貫徹到行動中去。圣賢之書讓她相信,宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在著,當人生困厄降臨時,便多了應對的力量。讀初中二年級時,北京被日本人占領,葉嘉瑩整年吃不到白米白面,只能吃一種混合面。酸酸臭臭的,很干很粗糙的渣滓,老舍《四世同堂》里,祁老先生的曾孫女寧愿餓死也不吃。但是葉嘉瑩沒有怨言,拌上最咸的醬吃下去。1941年,葉嘉瑩才17歲,父親遠在后方失去音訊,母親憂思成疾去世,身為家中長女,她還要照顧兩個年幼的弟弟。幸而當時有伯父伯母的關照,她的學業(yè)并沒有中斷,還如愿考上了輔仁大學。精于古典文學的伯父十分欣賞她的天分,并引導她走上詩詞創(chuàng)作、研究的道路。另一個對她產(chǎn)生一輩子影響的人,是她在輔仁大學的恩師顧隨先生。讀書時,她對顧先生的一字一句都舍不得錯過,記下了厚厚的8本聽課筆記。葉嘉瑩還保存著老師當年寫給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍而勝于藍,“別有開發(fā),能自建樹”。信是用漂亮的繁體行草書寫,葉嘉瑩保存至今。葉嘉瑩曾說,她的一生都不是自己的選擇,從來都是命運把她推往何處就是何處。讓念書,也就念了。畢業(yè)后讓教中學,也就教了。一位老師欣賞我,把他弟弟介紹給我,后來也就結(jié)了婚。葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官,婚后不久,她就跟著丈夫去了南方,1948年又隨國民黨撤退到臺灣。1949年年末,他們的大女兒才4個月,臺灣的白色恐怖彌漫開來,丈夫因被懷疑是“匪諜”抓了起來。3年后丈夫出獄,卻性情大變,經(jīng)常不可理喻地暴怒,妻子成了他首當其沖的發(fā)泄對象。本來,生活的重擔已把葉嘉瑩壓得透不過氣,丈夫又加重了她的身心負擔。她經(jīng)常噩夢連連,近乎窒息,甚至有過輕生的念頭。后來,王安石的一首詩,給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩是這樣寫的:“風吹瓦墮屋,正打破我頭。瓦亦自破碎,匪獨我血流。眾生造眾業(yè),各有一機抽。世莫嗔此瓦,此瓦不自由”她默默要求自己:不要怨天尤人,對待郁郁不得志的丈夫,也要寬容忍讓。而這一忍,就是一輩子。這位情感豐富的女詩人,盡管深諳詩詞中的兒女情長,自己卻從未真正戀愛過。她的小女兒說,我母親一輩子都在和詩詞談戀愛。1966年,葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學及哈佛大學講學,后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學的聘請,在溫哥華定居下來。在拿到學校的終身聘書后,葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了,不料卻再生變故。1976年,她的大女兒和女婿遭遇車禍,雙雙亡故。她強忍著悲痛為女兒女婿料理完后事,自己關在家里,拒絕接觸外面的一切。在這期間,她寫下了10首哭女詩。詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛,更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年,她終于有機會回到闊別已久的祖國大陸。在火車上看到有輕人捧讀《唐詩三百首》,她覺得,盡管這個民族歷經(jīng)劫難,但詩歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情,決心回國。從1979年開始,葉嘉瑩每年自費回國,在各地高校講授詩詞。當時“文革”剛結(jié)束,傳統(tǒng)文化斷層嚴重,學生們內(nèi)心對于學習古典詩歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級分析法解釋詩歌,而葉嘉瑩卻講解詩歌的“興發(fā)感動”,并旁征博引,令學生們激動萬分。葉嘉瑩用講學把生命填得滿滿的,她記著老師顧隨先生說過的話:“一個人要以無生之覺悟為有生之事業(yè),以悲觀之心情過樂觀之生活?!币灿袑W生問過葉嘉瑩:“葉先生您講的詩詞很好聽,我也很愛聽,可這對我們實際生活有什么幫助呢?”她這樣回答:“你聽了我的課,當然不能用來評職稱,也不會加工資??墒?,哀莫大于心死,而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩詞,可以讓你的心靈不死。”對葉嘉瑩來說,“報國”最重要的方式就是教書育人。講課時,她一定盡己所能,把古典詩詞的好處講出來。對她來說,這不僅是對不對得起學生,更是對不對得起“杜甫”“辛棄疾”的事情。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責任。在她看來,“人生總有一天會像燃燒的火柴一樣化為灰燼,如果將這有限的生命之火點燃其它木柴而使之繼續(xù)燃燒,這火種就會長久地流傳下去,所以古人常說‘薪盡火傳’.有人曾勸我,年紀慢慢大了,該多寫點書,少教些課。這話也有道理,可是當面的傳達才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天,我愿意我的生命結(jié)束在講臺上……”葉嘉瑩說人生最大的困難,是找到意義和價值。這難題,她早已解開。【相關鏈接】①葉嘉瑩接受采訪時說:“古典詩詞里蘊含的,是我國文化的精華,是當年古人的修養(yǎng)、學問和品格。現(xiàn)在的青年一般都不喜歡讀古典詩詞,因為它的語言是古典的,里面又有很多典故,有很多歷史背景,他們自己看是很難看到里面的好處的,難免對它們冷淡隔膜,這是很大的損失。所以我要把這些好處講出來,希望能夠傳達給他們,讓他們能夠理解,只要有人愿意聽,只要我的能力還可以講,我都愿意一直講下去?!雹谌~嘉瑩是中國古典文化的傳燈人,站在通往詩詞王國的道路上,誨人不倦度人無數(shù)。詩詞給葉嘉瑩力量,作為一個承習新知識、舊道德家教的女子,葉嘉瑩借它度過憂患,獲得療愈。在詩詞這樣一種古老而含蓄的文學形式中,葉嘉瑩有所躲藏又有所釋放。(1)下面對材料有關內(nèi)容的概括和分析最恰當?shù)膬身検茿.葉嘉瑩從小接受的是“新知識、舊道德”的家庭教育,她認為圣賢之書,必須真正用心去讀,并且貫徹到行動中去。B.現(xiàn)在的青年都不喜歡讀古典詩詞,葉嘉瑩認為是古典詩詞里面有很多典故、很多歷史背景,使得青年們很難看到里面的好處。C.葉嘉瑩能夠走向古典文學研究之路,與家庭的熏陶、伯父的引導、恩師的鼓勵分不開。D.在葉嘉瑩的生活中,詩詞不僅幫助她排解悲痛,而且給予她走出生死劫難的力量,更使她想到要將古典詩詞推廣給每一個青年。E.對葉嘉瑩來說,報國最重要的方式就是教書育人。她對學生的提問循循善誘,告訴他們,學習古詩詞對我們的實際生活是有幫助的。(2)葉嘉瑩借古典文學度過哪些憂患?請結(jié)合文本分析。(3)作為一位古典文學專家,葉嘉瑩在傳承古典文化方面有哪些突出表現(xiàn)?(4)葉嘉瑩說人生最大的困難是找到意義和價值,她早已解開這難題。試結(jié)合文本探究葉嘉瑩找到的人生意義和價值。她的人生意義和價值對你有什么啟示?五、語言文字運用7.下列各句中,加橫線詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項是()A.中國高等教育用不到十年的時間實現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的跨越,但大發(fā)展過程中,難免會泥沙俱下,出現(xiàn)各種各樣的問題.(魚龍混雜)B.她不屬于學院派,自然少受那些清規(guī)戒律的約束,其創(chuàng)作往往天馬行空,充滿神奇瑰麗的想象.(金科玉律)C.最近,浙江手機上網(wǎng)資費全面下調(diào),廣大用戶對此額手稱慶.專家預測,未來通過手機收看體育賽事或許會成為一種潮流.(彈冠相慶)D.NBA季后賽中,由于缺少了主力姚明,火箭隊內(nèi)線空虛,在防守上往往顧此失彼,實力明顯削弱.(捉襟見肘)8.下列各句中,沒有語病的一句是()A.考古工作者對兩千多年前在長沙馬王堆一號墓新出土的文物進行了多方面的研究B.當一個人為了某種正常的事業(yè)而處于忘我的境地時,家人的理解就顯得至關重要C.中俄兩國元首在致辭中一致表示,要以舉辦“國家年”為契機,增進兩國人民的相互了解和友誼,深化兩國各領域的交流合作D.湖北省博物館是湖北惟一的省級綜合性博物館,有館藏文物20多萬件,其中包括曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、鄖縣人頭蓋骨等珍貴文物展出9.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()數(shù)學作為文化的一部分,其最根本的特征是它表達了一種探索精神。。①人總有一個信念:宇宙是有秩序的②可是,離開了這種探索精神,數(shù)學是無法滿足人的物質(zhì)需要的③因此人應該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序,以此來滿足人的物質(zhì)需要④數(shù)學的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要⑤數(shù)學家更進一步相信,這個秩序是可以用數(shù)學來表達的。A.④②①⑤③ B.①③⑤④② C.④②③①⑤ D.①③④②⑤10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。俄國著名文藝理論家巴赫金認為,。第一視野會觸及到重大的社會現(xiàn)實的本質(zhì)因素。古典小說大多是這一視野的產(chǎn)物。,諸如生命的目的、生存的意義等具有相對穩(wěn)定性的問題。比如米蘭?昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》,從捷克首都布拉格被占領的歷史事件寫起,,進而關注人們在強權(quán)下的表現(xiàn),提出“媚俗”的問題,已經(jīng)是第二視野。11.在相關網(wǎng)站上用文字推介自己閱讀過的優(yōu)秀作品,也是真誠擁護“全民閱讀活動”的具體表表現(xiàn)。請在《橋邊的老人》《丹柯》《禮拜二午睡時刻》中選一篇向網(wǎng)民推介。推介文字要求:緊扣作品內(nèi)容,語意簡明,句子通順,字數(shù)在60到100之間。六、寫作12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近年來,全國上下興起了一股“馬拉松熱”,國內(nèi)馬拉松賽事的舉辦連年呈井噴式增長。有統(tǒng)計顯示,2023年,全國馬拉松賽事僅僅13場,到了2023年,這一數(shù)字已暴增至134,參與人數(shù)更是達到了150萬。全民健身的時代已經(jīng)到來。但因各種原因,猝死事件仍是影響馬拉松運動健康發(fā)展的重要因素。據(jù)公開報道,2023年,全國馬拉松賽事中共有5人猝死。中國田協(xié)表示,2023年將借鑒國內(nèi)外有益經(jīng)驗,進一步規(guī)范競賽組織,引導大眾選手科學訓練、健康參賽。對此,你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

2023學年湖北省武漢市華中師大第一附中高二(上)期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題0分)1.閱讀下面的文字,完成下列各題釋奠禮作為祭祀先圣先師的大型禮儀,對國家意識形態(tài)與民眾的思想都產(chǎn)生了深遠的影響。釋奠禮最早見于《禮記?文王世子》:“凡學,春,官釋奠于其先師,秋冬亦如之。凡始立學者,必釋奠于先圣先師?!比欢?,釋奠禮的具體行禮過程,《禮記》中并無明確的詳細記載。西漢武帝始立太學,東漢明帝又立辟雍,并于辟雍親行大射禮、養(yǎng)老禮。《后漢書》記載:“禮畢,帝正坐自講,諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前。”雖然亦為一之大觀,但釋奠禮卻闕而不備。魏晉之際,皇太子學通一經(jīng)之后,即于辟雍行釋奠禮,以太牢祀孔子,顏淵配享。梁陳之間,禮畢后皇帝舉行宴會,太子與群臣吟詩作賦。北方少數(shù)民族政權(quán)亦行釋奠之禮,但風俗與南方有所不同。前秦建元七年,“堅行禮于辟雍,祀先師孔子,其太子及公侯卿大夫之元子,皆束脩釋奠焉?!笔懯菍W生入學時所行之禮,與釋奠毫不相干,苻堅將二者混為一談??梢娗扒匚幕m盛,到底是戰(zhàn)亂中的少數(shù)民族政權(quán),對漢地禮制還不十分熟悉。此后,北魏亦多次行釋奠禮,主要延請大儒為皇帝講經(jīng)。這是北魏統(tǒng)治者學習漢族文化、提升政治素養(yǎng)的表現(xiàn),并不重視禮儀本身。唐代的釋奠禮在前朝基礎上有所損益,在具體的細節(jié)上則糅合了南朝的制度?!短屏洹穱颖O(jiān)條:“凡春秋二分之月,上丁,釋奠于先圣孔宣父,以先師顏回配。七十二弟子及先儒二十二賢從祀焉。祭以太牢,樂用登歌,六佾之舞?!边@些規(guī)定,與漢地原有的禮制并不抵牾,甚至更詳盡精密。然而,在釋奠的行禮過程中,卻表現(xiàn)出與前截然不同的特色。唐代釋奠禮不僅講論儒家經(jīng)典,而且兼及佛道兩家,三家辯論經(jīng)義。無怪乎宋人林駉在《源流至論》一書里評論道:“唐人外有尊經(jīng)之名,而不知尊圣之道。圣經(jīng)雜于釋老。故高祖釋奠,浮屠惠乘、道士劉進喜乃得與徐文遠、陸德明同講。高宗已數(shù)招李元植與方士、浮屠講經(jīng)?!碧岢掏?,不始于唐,梁武帝蕭衍佞佛,且有《述三教詩》尊崇佛、道。然而,畢竟釋奠是儒學大禮,唐以前的講經(jīng)還是限于儒家經(jīng)典。唐代釋奠禮不僅奏陳雅樂,而且有京兆府供食、教坊雜樂倡優(yōu)助興。據(jù)《舊唐書》記載,永泰二年代宗下詔封賞魚朝恩,于國子監(jiān)上“京兆府造食,內(nèi)教坊音樂、竿木渾脫,羅列于論堂前?!边@種用教坊雜樂的風俗,一直延續(xù)到宋朝。唐代的釋奠禮為何會產(chǎn)生這些特點呢?既然不是漢地的傳統(tǒng),或許可從外來文化影響的角度加以考慮?!洞筇莆饔蛴洝访枋隽擞《惹堑姆〞骸胺鹣袂昂蟾靼俅笙?,樂人以乘,鼓奏音樂?!偸骋延?,集諸異學,商攉微言,抑揚至理?!碧拼尼尩於Y與此頗為類似。此外,唐代所受西域文化的影響也為學界所公認。故而推測唐代的釋奠禮是受了西域法會的影響。直至宋代,此風才逐漸被矯正。(摘編自范晶晶《唐代的釋奠禮》)1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是A.祭祀先圣先師的釋奠禮最早見于《禮記》,但它對具體行禮過程并無明確的詳細記載,很難參考執(zhí)行。B.東漢明帝設立辟雍,并于辟雍親行大射禮、養(yǎng)老禮,禮畢,諸儒執(zhí)經(jīng)問難于帝前,但這些都不是釋奠禮。C.魏晉之際,皇太子學通一經(jīng)之后,即于辟雍行釋奠禮,以太牢祀孔子,顏淵配享。這些細節(jié)唐代釋奠禮有所借鑒。D.唐代所受西域文化的影響為學界所公認,因此唐代的釋奠禮一定是受了西域法會的影響才有與前代截然不同的特色。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.釋奠禮中的講經(jīng)活動和所行釋奠之禮,對國家意識形態(tài)與民眾的思想都產(chǎn)生了深遠的影響。B.北魏雖然多次行釋奠禮,但并不重視禮儀本身,只是為了學習漢族文化、提升政治素養(yǎng)。C.宋人林駉以唐高祖、唐高宗為例,否定唐代釋奠禮中講經(jīng)活動,但作者并不贊同他的觀點。D.釋奠禮是儒學大禮,唐以前的講經(jīng)限于儒家經(jīng)典,但在唐代因受外來文化的影響發(fā)生改變。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.符堅把學生入學時所行束脩之禮與釋奠禮混為一談,可見前秦文化雖盛,但對漢地禮制還不十分熟悉。B.唐代的釋奠禮在前朝基礎上有所損益,其中的規(guī)定,與漢地原有的禮制并不抵牾,甚至更詳盡精密。C.提倡儒佛道三教同尊,開始于唐代。因為唐代釋奠禮不僅講論儒家經(jīng)典,而且兼及佛道兩家,三家辯論經(jīng)義。D.唐代釋奠禮不僅奏陳雅樂,而且有京兆府供食、教坊雜樂倡優(yōu)助興;其中教坊雜樂的風俗,一直延續(xù)到宋朝。【解答】1、D(原文是“故而推測”,D不合原文意思)2、C(“但作者并不贊同”,無中生有,作者只是客觀敘述并無自己的判斷)3、C(原文是“提倡三教同尊,不始于唐”,C不合原文意思)二、古代詩文閱讀2.文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列各題。魏時亮,字工甫,南昌人。嘉靖三十八年進士。授中書舍人,擢兵科給事中。隆慶元年正月七日,有詔免朝,越三日,復傳免。時亮以新政不宜遽怠,上疏切諫。尋以左給事中副檢討許國使朝鮮。故事,王北面聽詔,使者西面。時亮爭之,乃南面宣詔。還,進戶科給事中,因列上遼東事宜。已,請慎起居,罷游宴,日御便殿省章奏,召大臣裁決。報聞。興都莊地八千三百頃,中官奪民田,復增八百頃,立三十六莊。帝從撫按奏,屬有司征租,還兼并者于民。中官張堯為請,又許之。時亮極諫,不納。穆宗每臨朝,拱默未嘗發(fā)一言。及石州陷,有請帝詰問大臣者。越二日,講罷,帝果問石州破狀。中官王本輒從旁詬諸臣欺蔽。帝慍,目懾之,本猶刺刺語。帝不悅而罷。時亮劾本無人臣禮,大不敬,且數(shù)其不法數(shù)事。疏雖不行,士論壯之。十月初,詔停日講。時亮率同列言天未冱寒,不宜遽輟。俄請以薛瑄、陳獻章、王守仁從祀文廟,章下所司……明年冬復疏言:“天下可憂在民窮,能為民紓憂者,知府而已。宜慎重其選治行卓越即擢京卿若巡撫則人自激勸督學者天下名教所系當擇學行兼懋者毋限以時。教行望峻,則召為祭酒或入翰林,以示風勵?!毕虏孔h,卒不行。三年擢太仆少卿。初,徐階、高拱相構(gòu),時亮與朝臣攻去拱。已而拱復入,考察言官,排異己者;時亮及陳瓚、張槚已擢京卿,皆被斥。時亮坐不謹,落職。萬歷十二年,用丘橓、余懋學等薦,起南京大理丞。尋請以水利、義倉、生養(yǎng)、賦役、清獄、弭盜、善俗七條課守令,歲終報部院及科,計吏時以修廢定殿最。歷刑部左、右侍郎,拜南京刑部尚書。逾年卒官。(節(jié)選自《明史?列傳?卷一百零九》)(1)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是BA.宜慎重/其選治行卓越/即擢京卿/若巡撫則人自激/勸督學者/天下名教所系/當擇學行兼懋者/毋限以時/B.宜慎重其選/治行卓越/即擢京卿若巡撫/則人自激勸/督學者/天下名教所系/當擇學行兼懋者/毋限以時/C.宜慎重其選/治行卓越即擢/京卿若巡撫/則人自激/勸督學者/天下名教所系/當擇學行兼懋者/毋限以時/D.宜慎重/其選治行/卓越即擢京卿若巡撫/則人自激勸/督學者/天下名教/所系當擇學行兼懋者/毋限以時/(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是CA.進士,古代科舉考試中,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為“進士”。B.有司,指主管某部門的官吏。因為我國古代設官分職,各有專司,故稱“有司”。C.文廟,又被稱為文宣王廟,是紀念和祭祀我國偉大政治家周文王的祠廟建筑。D.不謹,不敬慎,不小心。是古代考核官吏的條款之一,謂所作之事不合為官體統(tǒng)。(3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是BA.隆慶元年正月初七,明穆宗下詔免去朝見,過了三天又傳旨免予朝見。當時,魏時亮認為新主不能馬上就懈怠了,上奏直言極諫。B.晉升為戶科給事中后,魏時亮奏請穆宗謹慎起居,停止游玩宴樂,每天要親臨便殿審理奏章,召集大臣進行裁決?;实弁饬怂淖嗾垺.魏時亮不畏權(quán)貴,敢于進諫。曾經(jīng)以大不敬的罪名彈劾中官王本。后來皇帝下詔停止每天的講授,魏時亮又率領同僚上奏稱天氣還沒有寒凍,不應該停止講授。D.萬歷十二年,因丘木舜、余懋學等人的推薦,曾得罪高拱而被免官的魏時亮重新被起用。他在政治上頗有作為,歷任刑部侍郎,南京刑部尚書。最后死于任上。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①時亮劾本無人臣禮,大不敬,且數(shù)其不法數(shù)事。疏雖不行,士論壯之。②初,徐階、高拱相構(gòu),時亮與朝臣攻去拱。已而拱復入,考察言官,排異己者?!究键c】文言文閱讀.【分析】(1)本題考查文言斷句.解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷.(2)本題考查識記古代文化常識,答題關鍵在于平時的積累與識記.(3)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思,注意將選項和原文進行比較.(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順.【解答】(1)B“其”為代詞,作“選”的賓語,前置,“選”后斷句,排除A、D;“京卿若巡撫”為官職名,作“擢”的賓語,其后斷句,排除C.句子翻譯為:應該慎重挑選他們,治政業(yè)績卓越的人就升任京卿或巡撫,那么人就會自我激勵.督學是關系到全國人倫理教育的人,應當挑選學問、德行俱佳的人,不對他做時間限制.(2)C文廟,是紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建筑,又稱作夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟,尤以“文廟”之名更為普遍.(3)B“皇帝同意了他的奏請”錯,原文為“請慎起居,罷游宴,日御便殿省章奏,召大臣裁決.報聞”,這里“報聞”是指皇帝答復知道了.不是皇帝同意他的建議.這里偷換概念.(4)①數(shù):第一個為列舉,數(shù)落,第二個為幾個的意思;不行:不被采納;壯:認為…是壯士.句子翻譯為:魏時亮彈劾王本沒有做臣民的禮節(jié),這是大不敬的罪行,并列舉數(shù)落了他的幾件不法的事.奏疏雖然沒有被采納,但士人議論(這件事)都認為他是壯士.②相構(gòu):互相攻擊;去:用在動詞后,表動作的對象;已而:不久.句子翻譯為:起初,徐階、高拱互相攻擊(或構(gòu)陷),魏時亮與朝廷大臣對高拱進行攻擊,使他離職.不久,高拱再次入閣,考核言官,排斥異己.答案:(1)B(2)C(3)B(4)①魏時亮彈劾王本沒有做臣民的禮節(jié),這是大不敬的罪行,并列舉數(shù)落了他的幾件不法的事.奏疏雖然沒有被采納,但士人議論(這件事)都認為他是壯士.②起初,徐階、高拱互相攻擊(或構(gòu)陷),魏時亮與朝廷大臣對高拱進行攻擊,使他離職.不久,高拱再次入閣,考核言官,排斥異己.參考譯文:魏時亮,字工甫,南昌人.嘉靖三十八年正月初七,穆宗下詔免去朝見,過了三天又傳旨免予朝見.魏時亮認為新主不能馬上就懈怠了,上奏直言勸諫.不久,朝廷派遣魏時亮用左給事中的身份給檢討許國充當副職,出使朝鮮.按照舊例,王侯面朝北方聽從詔令,使者面向西方宣詔.魏時亮對此進行爭辯,于是使者面向南宣布詔令.回到朝廷后,他晉升為戶科給事中,趁機向穆宗奏陳遼東的情況.不久,他奏請穆宗謹慎起居,停止游玩宴樂的活動,每天親臨便殿審理奏章,召集大臣進行裁決.皇帝答復知道了.興都有八千三百頃莊田,宦官強奪民田,又增加了八百頃,建立了三十六個莊園.穆宗依照撫按大吏的奏疏,吩咐有關部門官員征收租稅,將兼并的田地歸還給百姓.宦官張堯為此請求穆宗,穆宗又同意他們兼并如舊.魏時亮極力勸諫,穆宗不接受他的意見.穆宗每次親臨朝廷處理政事,(魏時亮)默然拱手,不曾講過一句話.等到石州陷落,有人奏請皇帝追究大臣的罪責.過了兩天,朝講結(jié)束,皇上果然責問石州被攻陷的情況.宦官王本就在旁邊指責諸位大臣欺瞞、蒙蔽皇上.皇上生氣了,用目光威脅他,王本還在不斷地數(shù)說.皇帝很不高興地罷了朝.魏時亮彈劾王本沒有做臣民的禮節(jié),這是大不敬的罪行,并列舉了他的幾件不法的事情.奏疏雖然沒有被采納,但士人議論(這件事)都認為他是壯士.十月初,穆宗下詔停止每天的講授.魏時亮率領同僚上奏稱天氣還沒有寒凍,不應該停止講授.不久,奏請將薛瑄、陳獻章、王守仁奉入文廟祭祀,奏章下發(fā)到各主管部門.…第二年冬天他又上奏說:“天下值得憂慮的事情在于百姓貧窮,能替百姓排除憂慮的人是知府.應該慎重挑選他們,治政業(yè)績卓越的人就升任京卿或巡撫,那么人就會自我激勵.督學是關系到全國人倫理教育的人,應當挑選學問、德行俱佳的人,不對他做時間限制.德行和聲望都高峻的人,就招來擔任祭酒或者進入翰林院,以便顯示鼓勵勸勉.”奏章下發(fā)給部里討論,最后沒有施行.隆慶三年,因為丘木舜、余懋學等人的推薦,他被起用做南京大理寺丞.不久他請求根據(jù)水利、義倉、生養(yǎng)、賦役、清獄、清除盜賊、善導民俗等七件事考察郡守、縣令,年終報告給部院和各曹科,計算為官的時間,依照修行與曠廢的情況確定考核等級的高低.他歷任刑部左、右侍郎,擔任過南京刑部尚書.過了一年死于任上.3.古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。不見①杜甫不見李生久,佯狂真可哀!世人皆欲殺②,吾意獨憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯??锷舰圩x書處,頭白好歸來?!咀ⅰ浚孩龠@首詩寫于作者客居成都的初期。杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋,遂有感而作。②指李白因入永王李璘幕府而獲罪,有人認為他叛逆之罪該殺。③匡山:四川彰明(今江油縣)境內(nèi)的大匡山,李白早年曾讀書于此。(1)請結(jié)合全詩分析本詩中李白的形象。(2)明胡應麟《詩藪》評此詩“通篇一字不連帶景物而雄峭沈著”,那作者是用哪些表達技巧來抒發(fā)情感的呢?請結(jié)合全詩賞析。【考點】古詩詞閱讀;敘事詩.【分析】《不見》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩.這首詩直抒胸臆,不假藻飾,詩中表達了對李白的同情、擔憂和思念,抒發(fā)了自己和李白懷才不遇的感慨,并期待李白結(jié)束飄零生活,回到四川來.【解答】(1)本題考查鑒賞詩歌的形象的能力.從詩句描寫上看詩人的性格,從詩歌的氛圍上品讀詩人的心境和情懷.“獨憐才”“詩千首”“皆欲殺”等表現(xiàn)了李白才華橫溢卻無人賞識;“佯狂”“酒一杯”“飄零”等表現(xiàn)李白的疏狂自放,飄零抑郁.(2)分析詩歌的表現(xiàn)手法,作答時先指出手法,然后結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析手法的運用,最后點明效果及情感.“佯狂真可哀”“吾意獨憐才”,直抒胸臆;“皆欲殺”和“獨憐才”對比,“敏捷詩千首,飄零酒一杯”也是對比.答案:(1)詩中的李白是一個懷才不遇、疏狂自放、飄零抑郁的詩人形象.“獨憐才”“詩千首”“皆欲殺”等表現(xiàn)了李白才華橫溢卻無人賞識.“佯狂”“酒一杯”“飄零”等表現(xiàn)李白的疏狂自放,飄零抑郁.(2)直抒胸臆.本詩不裝點景物,直說“哀”“憐才”,情真意切,表達了對友人的同情和欣賞.對比.通過“皆欲殺”和“獨憐才”對比,突出對李白的懷才不遇的感慨及同情;通過李白的敏捷的詩才和飄零的命運對比,突出對他的哀憐之情.參考譯文:沒有見到李白已經(jīng)好久,他佯為狂放真令人悲哀.世上那些人都要殺了他,只有我憐惜他是個人才.文思教捷下筆成詩千首,飄零無依消愁唯酒一杯.匡山那有你讀書的舊居,頭發(fā)花白了就應該歸來.賞析:開頭一句,突兀陡起,好像蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來了.“不見”二字置于句首,表達了渴望見到李白的強烈愿望,又把“久”字放到句末,強調(diào)思念時間之長.杜甫和李白在兗州分手,已有整整十五年沒有見面了.緊接著第二句,詩人便流露出對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情.古代一些不滿現(xiàn)實的人也往往佯狂避世,象春秋時的接輿.李白即自命“我本楚狂人”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》),并常常吟詩縱酒,笑傲公侯,以狂放不羈的態(tài)度來抒發(fā)欲濟世而不得的悲憤心情.一個有著遠大抱負的人卻不得不“佯狂”,這實在是一個大悲?。把鹂瘛彪m能蒙蔽世人,然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷.“真可”兩字修飾“哀”,生動地傳達出詩人無限嘆惋和同情的心事.這種感情在頷聯(lián)中得到進一步展現(xiàn).這兩句用了一個“反對”,產(chǎn)生了強烈對比的藝術效果.“世人”指統(tǒng)治集團中的人,永王李璘一案,李白被牽連,這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑.這里“皆欲殺”和“獨憐才”,突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對立.“憐”承上“哀”而來,“憐才”不僅是指文學才能,也包含著對李白政治上蒙冤的同情.杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩,以蘇武、黃公比李白,力言他不是叛臣,又用賈誼、孔子之典來寫他政治抱負不能實現(xiàn)的悲?。@種悲劇也同樣存在于杜甫的身上,他因疏救房琯而被逐出朝廷,也是“世人”的不公.“憐才”也是憐己.共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了,這就是杜甫深切哀憐的根本原因.頸聯(lián)宕開一筆,兩句詩是對李白一生的絕妙概括,勾勒出一個詩酒飄零的浪漫詩人的形象.杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴,酒或許能澆其塊壘,慰其憂愁.這一聯(lián)仍然意在寫李白的不幸,更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思.深情的懷念最后化為熱切的呼喚:“匡山讀書處,頭白好歸來.”詩意承上“飄零”而來,杜甫為李白的命運擔憂,希望他葉落歸根,終老故里,聲聲呼喚表達了對老友的深長情意.“匡山”,指綿州彰明(在今四川北部)之大匡山,李白少時讀書于此,這時杜甫客居成都,因而希望李白回歸蜀中正是情理中事.就章法言,開頭慨嘆“不見”,結(jié)尾渴望相見,首尾呼應,全詩渾然一體.這首詩在藝術上的最大特色是直抒胸臆,不假藻飾.律詩往往借景抒情,或情景結(jié)合,胡應麟說:“作詩不過情景二端.如五言律體,前起后結(jié),中四句,二言景,二言情,此通例也.”(《詩藪》)杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫法,“通篇一字不粘帶景物,而雄峭沈著,句律天然”(同上).這首詩就是用的傾訴心曲的寫法,不裝點景物,感情深厚,同樣產(chǎn)生巨大的藝術感染力.采用這種寫法必然要吸收口語、散文的成分入詩,首先是剝落華藻,語言質(zhì)樸自然,如本詩語言看似平常,卻寫出了對友人的一往情深;其次是通過散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿,便于傳情達意,如此詩用虛字轉(zhuǎn)折詩意,使對偶不切等.這種律詩改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào),增強了律詩的表現(xiàn)力.4.名篇名句默寫補寫出下列空缺部分。(1)李白《行路難(其一)》中正面描寫行路難的句子是:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”(2)《醉翁亭記》中“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝”兩句,寫出了山間云、巖、林、霏的朝暮變化之異。(3)《送東陽馬生序》里,表明作者對同舍生“略無慕艷意”,是因為內(nèi)心有精神安慰和思想寄托的兩句話是“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?!薄究键c】名篇名句默寫;字形.【分析】這是一道理解性默寫的題目,注意選準詩句,不要出現(xiàn)錯別字.理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字,此題注意提示語中的“正面描寫行路難”“山間云、巖、林、霏的朝暮變化”“精神安慰和思想寄托”,這樣就能準確的答出題目.【解答】參考答案:(1)欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.(注意“渡”字的書寫)(2)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝.(注意“霏、暝”字的書寫)(3)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也.三、文學類文本閱讀5.閱讀下面的文字,完成下列各題。圣誕老公公的孩子卡爾維諾馬可瓦多裝扮成圣誕老公公在城里游走,騎在一輛裝滿了由五彩色紙包捆、彩帶綁扎并綴有梁樹及冬青樹小枝的禮物的小貨車上。這是公司給他的特殊任務,一天之內(nèi)要送出五十個圣誕包裹。他突然想到應該回家讓孩子看看自己的樣子,他們會很驚喜的??墒呛⒆觽冋杂谟螒蛑校z毫不理睬裝成圣誕老公公的爸爸。只有小米開爾跟在爸爸的后面,想一起去送禮物。“爸爸,我們是去給窮小孩送禮物嗎?我也準備了禮物要給他們。”馬可瓦多真想說:“你們才是窮小孩!”但是那個星期他是如此確信地認為自己是安樂鄉(xiāng)的居民,那兒大家都在采購,盡情歡樂,彼此送禮,他覺得談貧窮實在是很失禮的,只好這么說:“窮小孩已經(jīng)不存在了?!甭飞像R可瓦多不斷遇到其他紅紅白白的圣誕老人,馬可瓦多跟他們一樣,依名單上的地址跑完這家跑那家,走下座椅,在小貨車的包裹中挑選,拿起一個,把它交給來開門的人,并抑揚頓挫地吟誦著:“Sbav公司祝您圣誕快樂及新年愉快?!比缓笫障滦≠M。費有時候挺可觀的,說起來馬可瓦多應該是很滿意的,但是他總覺得少了些什么。每一次,在按鈴之前,身后跟著小米開爾,他預期著開門的人看到面前站著圣誕老公公本人時的驚奇和對節(jié)慶、好奇、感恩的盼望。但每一次,接待他的方式就只像平日見到送報的郵差那樣。按下一家豪華住宅的門鈴,一位女管家來開門?!芭?,又有一個包裹,誰送的?”“Sbav公司祝您……”“好吧,你們來這兒。”女管家領著圣誕老人走過一條滿是掛毯和彩飾陶器的走道。小米開爾張大了眼睛,跟在爸爸后面。女管家打開一扇玻璃門,進入一間天花板好高好高的大廳,大到里面擺進了一整棵杉樹。那是一株閃著五彩玻璃球的圣誕樹,枝梗吊著各式各樣的甜點和禮物。天花板懸下水晶燈,杉樹最高處纏有燦爛的垂飾。在一張大桌子上擺著水晶器皿、銀器、蜜餞禮盒和一箱箱的酒。玩具散布在地毯上,多得簡直像是玩具店,主要都是復雜的電子機器人和太空飛船。那張地毯一處騰空的角落里,有一個小孩,趴躺在地上,大概九歲左右,噘著嘴一副很無聊的樣子,翻著一本圖畫書,好像周圍一切都與他無關?!皬姺ㄌm克,快,強法蘭克,”女管家說,“你看到?jīng)]有,圣誕老公公帶著另外一個禮物又回來了?!薄叭僖皇?,”小孩嘆口氣,眼睛并沒離開過書,“放在那兒吧。”“是送來的第三百一十二份禮物,”女管家說,“強法蘭克很棒,會計算,一個也不漏,他最喜歡數(shù)數(shù)字了?!薄鞍?,那個小孩是窮小孩嗎?”小米開爾問。馬可瓦多正專心整理禮物沒有馬上回答。但是過了一會兒,趕緊聲明:“窮?你說誰?你知道他爸爸是誰嗎?是圣誕節(jié)促銷發(fā)展協(xié)會會長!”“我覺得他像是個窮小孩。”離開后,小米開爾沒有了之前的無聊和沮喪,表現(xiàn)得非常興奮和開心。馬可瓦多看到了孩子的笑臉,覺得很安慰?!靶∶组_爾,今天過得不錯吧!”“是的,我找到了窮小孩,送了他兩個禮物,用錫箔紙包的。”“窮小孩?誰?什么禮物?”“就是那個大屋子里的孩子。我送給他一根彈弓,可以打破玻璃的那種?!薄斑€有呢?”馬可瓦多的聲音幾乎在顫抖?!耙缓袕N房用的火柴,他拿到火柴時高興壞了?!瘪R可瓦多手插在頭發(fā)里,“我完了!”第二天到公司上班時,覺得風云密布。好像還沒有人向他提及什么,已經(jīng)要謝天謝地了,直到眼見三個人朝著他走過來,他們是公共關系部、廣告部和商務部的主管?!翱?!”他們說,“重新裝車,馬上!”“終于!”馬可瓦多自言自語,并且預料自己已經(jīng)被開除了?!翱禳c!得換包裹!”三位部門主管說,“圣誕節(jié)促銷發(fā)展協(xié)會開始宣傳推出破壞性禮物。”“是會長意外的發(fā)現(xiàn)?!薄昂孟袼男『⑹盏搅艘恍┖苄鲁钡亩Y品,我猜是日本貨,他第一次看到小孩這么興致勃勃。”“最重要的是,破壞性禮物能夠損毀任何一種物品,正好可以加快消費速度重予市場繁榮。而且只要很短的時間又在小孩能理解的范圍內(nèi)……會長眼見開拓了一個新的前景,高興得不得了……”“這個小孩,”馬可瓦多用一絲聲音問,“真的弄壞了很多東西?”“就算要大略估計也很難,因為整棟房子都燒掉了。”(小說內(nèi)容有刪改)【注】:伊塔洛?卡爾維諾,意大利當代最具有世界影響的作家,早期創(chuàng)作多為現(xiàn)實主義作品,后轉(zhuǎn)向幻想小說和寓言小說。善于利用諷刺和離奇古怪的幽默處理嚴肅的主題。他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀最重要的意大利小說家之一。(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)膬身検荂BA.馬可瓦多回家想給孩子們驚喜,可是孩子們只顧著自己的游戲,并不理睬馬可瓦多,看來他們的父子關系不融洽。B.馬可瓦多想對小米開爾說:“你們才是窮小孩!”說明了馬可瓦多的家境不富裕,他不得不因為賺錢養(yǎng)家而拼命工作。C.小說把事件背景放在圣誕節(jié),意蘊深遠,圣誕節(jié)在西方社會有祈福祝愿的含義,作者在節(jié)日氣氛里注入荒誕的元素,發(fā)人深省。D.小說對強法蘭克家的客廳作了細致的描繪,強法蘭克的表現(xiàn)和他所處的環(huán)境形成了巨大的反差,為后文情節(jié)的展開作了鋪墊。E.圣誕節(jié)促銷發(fā)展協(xié)會最后決定宣推出破壞性禮物,因為破壞有利于加快消費速度重予市場繁榮,這是推進社會發(fā)展的舉措。(2)從小米開爾說“我覺得他像是個窮小孩”及后文送“窮小孩”禮物的言行中,可以看出小米開爾有哪些特點?(3)小說的結(jié)局出人意料,請結(jié)合全文談談作者的用意。(4)小說的題目《圣誕老公公的孩子》具有怎樣的寓意,談談你的看法。【考點】小說閱讀.【分析】(1)此題綜合考查小說的主題和技巧的能力.(2)此題考查學生欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領悟作品的藝術魅力的能力.(3)此題考查學生分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力.(4)此題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力.【解答】(1)此題綜合考查小說的主題和技巧的能力.首先要通讀文本,把握如下幾個問題,幾個人物,主要人物是誰,主要事件是什么,通過事件要揭示什么主旨;然后再看選項對文本的分析.選項一般會針對形象、主旨、情節(jié)、細節(jié)描寫主題.A項“父子關系不融洽”不準確,孩子不理睬父親,是因為對圣誕老人不感興趣.D項“巨大的反差”不準確,E項“這是推進社會發(fā)展的舉措”,這句話是錯誤的.故選CB.(2)此題考查學生欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領悟作品的藝術魅力的能力.人物性格分析的題目答題時注意題干的分析,要分清概括是“人物性格特征”還是“人物形象”二者有區(qū)別,注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征,注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例.不要只簡單的回答性格特征.此題注意答出性格特征后還要注意用文中的事例進行分析.(3)此題考查學生分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力.答題時注意分析結(jié)尾的特征,然后結(jié)合文章的情節(jié)、人物、主旨分析作用.這是一道分析小說的結(jié)尾的題目,小說的結(jié)尾主要是出乎意料之外卻在情理之中,含蓄委婉,急轉(zhuǎn)直下,點明主旨等,答題時首先分析結(jié)尾的特征,然后分析作用,要結(jié)合小說的情節(jié)、人物形象和主旨作答.(4)此題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力.這是一道分析文章的標題的題目,注意結(jié)合情節(jié)、人物、環(huán)境和主旨作答.小說的探究題目注意五位一體,分析文章的標題注意結(jié)合小說的情節(jié)、人物、主旨和環(huán)境作答.結(jié)合小說的主旨作答是注意對小說的主旨做多元的解答.參考答案:(1)CB(選C得3分,選B得2分,選D得1分.)(2)①小米開爾不以物質(zhì)來衡量“窮”與“富”,體現(xiàn)了孩子世界的單純.②他四處尋找“窮小孩”,想給予幫助,體現(xiàn)了他的善良與可愛.(每點3分,共6分)(3)①小說結(jié)局并沒有如讀者所料,讓馬可瓦多受到懲罰,而是給公司帶來無限商機,這樣的安排讓情節(jié)曲折,賦予了小說閱讀的趣味.②以“破壞”來重予市場繁榮,這樣的結(jié)局極具諷刺意味,突顯了小說的主題,讓讀者明白物質(zhì)世界的可悲與可笑.(每點3分,共6分)(4)①題目點明了孩子的身份,他和父親一起去送禮物,馬可瓦多裝作圣誕老人,小米開爾自然就是圣誕老公公的孩子.②以“孩子”為小說的主要描述對象,其實就是從孩子的眼光和視角來審視這個世界的.小米開爾尋找“窮孩子”,卻找到了極其富有的強法蘭克,在孩子的世界里“窮”與“富”是由精神世界的充實與否來判斷的.這對成人唯利是圖的世界是極大地諷刺.也突顯了作者想要表達的主題.③孩子毀掉物質(zhì)世界的方式是“燒毀”,這種孩子式的任性的手段恰恰表明了作者的態(tài)度,一切壓抑人精神世界的阻礙都應被摧毀.④“圣誕老公公的孩子”又有著帶給世界美好與希望的象征,人們在圣誕節(jié)希望獲得平安與祝福,這個孩子似乎就是拯救這個世界的希望.四、實用類文本閱讀6.閱讀下面的文字,完成下列各題。九旬葉嘉瑩:一輩子和詩詞談戀愛葉嘉瑩,1924年出生在北京的一個大家族,葉嘉瑩的父母對她采取的是“新知識、舊道德”的家庭教育,雖然準許她去學校讀書,但生活上對她約束極嚴。她被關在四合院里長大,甚少與外界接觸。父親教葉嘉瑩認字讀書,開蒙的第一本教材就是《論語》.對于圣賢之書,葉嘉瑩強調(diào)必須真正用心去讀,并且貫徹到行動中去。圣賢之書讓她相信,宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在著,當人生困厄降臨時,便多了應對的力量。讀初中二年級時,北京被日本人占領,葉嘉瑩整年吃不到白米白面,只能吃一種混合面。酸酸臭臭的,很干很粗糙的渣滓,老舍《四世同堂》里,祁老先生的曾孫女寧愿餓死也不吃。但是葉嘉瑩沒有怨言,拌上最咸的醬吃下去。1941年,葉嘉瑩才17歲,父親遠在后方失去音訊,母親憂思成疾去世,身為家中長女,她還要照顧兩個年幼的弟弟。幸而當時有伯父伯母的關照,她的學業(yè)并沒有中斷,還如愿考上了輔仁大學。精于古典文學的伯父十分欣賞她的天分,并引導她走上詩詞創(chuàng)作、研究的道路。另一個對她產(chǎn)生一輩子影響的人,是她在輔仁大學的恩師顧隨先生。讀書時,她對顧先生的一字一句都舍不得錯過,記下了厚厚的8本聽課筆記。葉嘉瑩還保存著老師當年寫給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍而勝于藍,“別有開發(fā),能自建樹”。信是用漂亮的繁體行草書寫,葉嘉瑩保存至今。葉嘉瑩曾說,她的一生都不是自己的選擇,從來都是命運把她推往何處就是何處。讓念書,也就念了。畢業(yè)后讓教中學,也就教了。一位老師欣賞我,把他弟弟介紹給我,后來也就結(jié)了婚。葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官,婚后不久,她就跟著丈夫去了南方,1948年又隨國民黨撤退到臺灣。1949年年末,他們的大女兒才4個月,臺灣的白色恐怖彌漫開來,丈夫因被懷疑是“匪諜”抓了起來。3年后丈夫出獄,卻性情大變,經(jīng)常不可理喻地暴怒,妻子成了他首當其沖的發(fā)泄對象。本來,生活的重擔已把葉嘉瑩壓得透不過氣,丈夫又加重了她的身心負擔。她經(jīng)常噩夢連連,近乎窒息,甚至有過輕生的念頭。后來,王安石的一首詩,給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩是這樣寫的:“風吹瓦墮屋,正打破我頭。瓦亦自破碎,匪獨我血流。眾生造眾業(yè),各有一機抽。世莫嗔此瓦,此瓦不自由”她默默要求自己:不要怨天尤人,對待郁郁不得志的丈夫,也要寬容忍讓。而這一忍,就是一輩子。這位情感豐富的女詩人,盡管深諳詩詞中的兒女情長,自己卻從未真正戀愛過。她的小女兒說,我母親一輩子都在和詩詞談戀愛。1966年,葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學及哈佛大學講學,后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學的聘請,在溫哥華定居下來。在拿到學校的終身聘書后,葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了,不料卻再生變故。1976年,她的大女兒和女婿遭遇車禍,雙雙亡故。她強忍著悲痛為女兒女婿料理完后事,自己關在家里,拒絕接觸外面的一切。在這期間,她寫下了10首哭女詩。詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛,更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年,她終于有機會回到闊別已久的祖國大陸。在火車上看到有輕人捧讀《唐詩三百首》,她覺得,盡管這個民族歷經(jīng)劫難,但詩歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情,決心回國。從1979年開始,葉嘉瑩每年自費回國,在各地高校講授詩詞。當時“文革”剛結(jié)束,傳統(tǒng)文化斷層嚴重,學生們內(nèi)心對于學習古典詩歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級分析法解釋詩歌,而葉嘉瑩卻講解詩歌的“興發(fā)感動”,并旁征博引,令學生們激動萬分。葉嘉瑩用講學把生命填得滿滿的,她記著老師顧隨先生說過的話:“一個人要以無生之覺悟為有生之事業(yè),以悲觀之心情過樂觀之生活?!币灿袑W生問過葉嘉瑩:“葉先生您講的詩詞很好聽,我也很愛聽,可這對我們實際生活有什么幫助呢?”她這樣回答:“你聽了我的課,當然不能用來評職稱,也不會加工資。可是,哀莫大于心死,而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩詞,可以讓你的心靈不死?!睂θ~嘉瑩來說,“報國”最重要的方式就是教書育人。講課時,她一定盡己所能,把古典詩詞的好處講出來。對她來說,這不僅是對不對得起學生,更是對不對得起“杜甫”“辛棄疾”的事情。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責任。在她看來,“人生總有一天會像燃燒的火柴一樣化為灰燼,如果將這有限的生命之火點燃其它木柴而使之繼續(xù)燃燒,這火種就會長久地流傳下去,所以古人常說‘薪盡火傳’.有人曾勸我,年紀慢慢大了,該多寫點書,少教些課。這話也有道理,可是當面的傳達才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天,我愿意我的生命結(jié)束在講臺上……”葉嘉瑩說人生最大的困難,是找到意義和價值。這難題,她早已解開?!鞠嚓P鏈接】①葉嘉瑩接受采訪時說:“古典詩詞里蘊含的,是我國文化的精華,是當年古人的修養(yǎng)、學問和品格。現(xiàn)在的青年一般都不喜歡讀古典詩詞,因為它的語言是古典的,里面又有很多典故,有很多歷史背景,他們自己看是很難看到里面的好處的,難免對它們冷淡隔膜,這是很大的損失。所以我要把這些好處講出來,希望能夠傳達給他們,讓他們能夠理解,只要有人愿意聽,只要我的能力還可以講,我都愿意一直講下去?!雹谌~嘉瑩是中國古典文化的傳燈人,站在通往詩詞王國的道路上,誨人不倦度人無數(shù)。詩詞給葉嘉瑩力量,作為一個承習新知識、舊道德家教的女子,葉嘉瑩借它度過憂患,獲得療愈。在詩詞這樣一種古老而含蓄的文學形式中,葉嘉瑩有所躲藏又有所釋放。(1)下面對材料有關內(nèi)容的概括和分析最恰當?shù)膬身検茿CA.葉嘉瑩從小接受的是“新知識、舊道德”的家庭教育,她認為圣賢之書,必須真正用心去讀,并且貫徹到行動中去。B.現(xiàn)在的青年都不喜歡讀古典詩詞,葉嘉瑩認為是古典詩詞里面有很多典故、很多歷史背景,使得青年們很難看到里面的好處。C.葉嘉瑩能夠走向古典文學研究之路,與家庭的熏陶、伯父的引導、恩師的鼓勵分不開。D.在葉嘉瑩的生活中,詩詞不僅幫助她排解悲痛,而且給予她走出生死劫難的力量,更使她想到要將古典詩詞推廣給每一個青年。E.對葉嘉瑩來說,報國最重要的方式就是教書育人。她對學生的提問循循善誘,告訴他們,學習古詩詞對我們的實際生活是有幫助的。(2)葉嘉瑩借古典文學度過哪些憂患?請結(jié)合文本分析。(3)作為一位古典文學專家,葉嘉瑩在傳承古典文化方面有哪些突出表現(xiàn)?(4)葉嘉瑩說人生最大的困難是找到意義和價值,她早已解開這難題。試結(jié)合文本探究葉嘉瑩找到的人生意義和價值。她的人生意義和價值對你有什么啟示?【考點】傳記閱讀.【分析】(1)此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.(2)此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.(3)此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.(4)此題考查學生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力.【解答】(1)此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.這道題綜合性比較強,既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解,也涉及到了對文章主旨的探究.解答這類體的方法是:①解讀標題,確定文體,找出傳主,聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷;②快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結(jié)構(gòu);③認真品讀重要段落,把握傳主精神品質(zhì),概括作者觀點態(tài)度評價;④細致咀嚼重要語句,總結(jié)文章手法技巧;⑥將選項與原文對照,一一排除得出答案.B項“現(xiàn)在的青年都不喜歡讀古典詩詞”錯,原文表述為“現(xiàn)在的青年一般都不喜歡讀古典詩詞,因為它的語言是古典的,里面又有很多典故,有很多歷史背景,他們自己看是很難看到里面的好處的”.D項“更使她想到要將古典詩詞推廣給每一個青年”錯,原文表述為“詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛,更給予她走出這種生死劫難的力量”.E項“習古詩詞對我們的實際生活是有幫助的”表述錯誤,“哀莫大于心死,而身死次之.古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)”.故選AC.(2)此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層析,找到關鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答.重點關注各段的段首和段尾句.分條作答.這是一道信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,答題時注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答,此題是綜合篩選的題.題干問的是“葉嘉瑩借古典文學度過哪些憂患?請結(jié)合文本分析”.首先抓住答題要點:“憂患”到文中篩選信息,加以總結(jié),得出答案.答案在文中節(jié).(3)此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層析,找到關鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答.重點關注各段的段首和段尾句.分條作答.這是一道信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,答題時注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答,此題是綜合篩選的題.題干問的是“作為一位古典文學專家,葉嘉瑩有哪些突出表現(xiàn)?”審題目﹣﹣明確方向:突出表現(xiàn)﹣﹣找出答題區(qū)間.歸納內(nèi)容要點的方法:①找出相關的概括性語句,在具體的文章中,概括性語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的;②分析相關文字的層次,為了防止內(nèi)容要點的遺漏,應對相關文字作大致的層次分析;③提取精要,獨立歸納,我們要根據(jù)文章的不同特點,題目的具體要求,自己歸納,提取精要.答案在文章最后三節(jié)和鏈接材料中.(4)此題考查學生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力.題干問的是“試結(jié)合文本探究葉嘉瑩找到的人生意義和價值.她的人生意義和價值對你有什么啟示?”.考察考生深層次發(fā)掘材料價值的能力.答案包括兩部分:人生意義和價值、啟示.“她的小女兒說,我母親一輩子都在和詩詞談戀愛.”“對葉嘉瑩來說,“報國”最重要的方式就是教書育人.“如果到了那么一天,我愿意我的生命結(jié)束在講臺上”可以得出答案.考生答題時要聯(lián)系自身實際,內(nèi)容要積極向上.答案:(1)AC(2)①北京被日本人占領,只能吃一種混合面的人生困厄降臨時,圣賢之書讓她多了應對的力量,她沒有怨言,最終挺過難關.②婚后生活的重擔和性情大變的丈夫使得葉嘉瑩經(jīng)常噩夢連連,甚至想要輕生,正是詩歌教會她寬容忍讓并度過憂患.③大女兒和女婿雙雙遭遇車禍亡故,她強忍著悲痛為他們料理后事,正是詩歌給予她走出這種生死劫難的力量.(每點2分,共6分)(3)①葉嘉瑩講解詩歌的“興發(fā)感動”,并旁征博引,令學生們激動萬分.②葉嘉瑩將詩歌作為她一生的追求,將傳承古典文化作為自己的責任,把古典詩詞的好處講出來,把古典文化傳達給青年,讓他們能夠理解.③讓學生發(fā)現(xiàn)古典文學之美,古典詩詞在她的講解下變得有生命,有溫度,有情感.她認為古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧等,誦讀有生命的古典詩詞,可以讓人的心靈不死.④葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人,站在通往詩詞王國的道路上,誨人不倦度人無數(shù).(每點2分,答出3點即可)(4)葉嘉瑩找到的人生意義和價值:①一輩子和詩詞談戀愛.尋求精神的靈光,用生命的堅忍克服人生的苦難.②用教書育人來報國.自費回國,用講學把生命填得滿滿的,要以無生之覺悟為有生之事業(yè),以悲觀之心情過樂觀之生活.③將傳承古典文化作為自己的責任.愿意將其生命結(jié)束在講臺上,獻身古典文化的傳承事業(yè).(答出一點1分,答對三點得4分)啟示(參考):①獻身熱愛的事業(yè)②人生的價值更多的在于精神的滿足,靈魂的豐收.③人生路上的艱難和痛苦我們還是要積極樂觀地面對.(此問為開放題,只要言之有理,即可給2分)五、語言文字運用7.下列各句中,加橫線詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項是()A.中國高等教育用不到十年的時間實現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的跨越,但大發(fā)展過程中,難免會泥沙俱下,出現(xiàn)各種各樣的問題.(魚龍混雜)B.她不屬于學院派,自然少受那些清規(guī)戒律的約束,其創(chuàng)作往往天馬行空,充滿神奇瑰麗的想象.(金科玉律)C.最近,浙江手機上網(wǎng)資費全面下調(diào),廣大用戶對此額手稱慶.專家預測,未來通過手機收看體育賽事或許會成為一種潮流.(彈冠相慶)D.NBA季后賽中,由于缺少了主力姚明,火箭隊內(nèi)線空虛,在防守上往往顧此失彼,實力明顯削弱.(捉襟見肘)【考點】字義、詞義辨析.【分析】解答此題的關鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選,再運用排除法排除不符合句意的選項.【解答】A.泥沙俱下:泥土和沙子一起隨河水流下來,比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來;魚龍混雜:魚和龍混合攙雜在一起.比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起,好壞難分.一個是“好壞都顯現(xiàn)出來”,一個是“好人、壞人混在一起”,不可換用;B.清規(guī)戒律:泛指規(guī)章制度,多指束縛人的死板的規(guī)章制度.金科玉律:比喻不能變更的信條或法律條文.這兩個詞一

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