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法國(guó)的袖珍本吳岳添袖珍——原意是可以放在袖內(nèi)攜帶的小型東西，含有珍貴之意。用較小的紙張以及密行小字印小說，不僅是為了攜帶方便，也是為了降低出版成本，壓低書價(jià)，以便更多收入較低的市井百姓(相對(duì)來說。哲學(xué)、歷史、文集類圖書的讀者主要是士人，而小說類圖書的讀者除了士人還有大量的市井百姓)也能夠買得起小說閱讀。

袖珍本初讀課文法國(guó)袖珍本經(jīng)歷了一個(gè)從“丑小鴨”（“三分錢的復(fù)印件”、“車站小說”）到“書籍的未來”（銷量已躍居首位，每年竟超過了一億兩千萬冊(cè)）的發(fā)展歷程。

法國(guó)的袖珍本經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？

再讀課文法國(guó)的袖珍本曾遭遇學(xué)者名流的集體批判，其中的主要原因是什么？請(qǐng)從文中找出具體例子并加以分析說明。批判原因?qū)W者名流批判袖珍本是他們以為自己在捍衛(wèi)高雅文化。例：《法國(guó)文學(xué)》周報(bào)：袖珍本是冒充高雅、趕時(shí)髦，在書架上招徠讀者就像妓女拉客一樣。于貝爾·達(dá)米施：把高檔服裝比作高雅文化，把普通服裝比作袖珍文化。就其成功本身和其局限性而言，袖珍本都仍在為史無前例的文化貧困創(chuàng)造條件。薩特主編的《現(xiàn)代雜志》：如此廉價(jià)的書籍，會(huì)使精神產(chǎn)品變得像肥皂和尼龍襪那樣一錢不值。文本探討“丑小鴨”“書籍的未來”袖珍本是以低廉的價(jià)格而問世的，這個(gè)特點(diǎn)使它獲得了廣大的消費(fèi)者的喜愛，但也令它飽受爭(zhēng)議。

袖珍本的出書方針：靈活性和多樣化。

法國(guó)袖珍本價(jià)格低廉，出書方式具有靈活性和多樣化。價(jià)格低廉是袖珍本前期取得市場(chǎng)地位的條件，更重要的是出書靈活而多樣，真正體現(xiàn)了書籍是“決不以神廟的捍衛(wèi)者自居，而是把書看成一種永遠(yuǎn)在變化之中的、充滿活力的工具”，從而搶占了市場(chǎng)。

袖珍本特點(diǎn)高雅文化普世文化深入探究我國(guó)出版界目前似乎還在向精裝本和豪華版進(jìn)軍，有朝一日是否也會(huì)物極必反呢？結(jié)語(yǔ)事物的發(fā)展總是曲折的，物極必反是一種客觀的存在。表現(xiàn)在出版形式上，法國(guó)的袖珍本已替我們上了生動(dòng)的一課。它所展示的因果關(guān)系確實(shí)具有一定的說服力

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