沙之書(shū) 與虛構(gòu) 韓 2016

人是比流水還要變化快的東西，沒(méi)有人能踏入同一條河流，因?yàn)榱魉谧兓?，而人也在變。于是，?shū)就變成了隨時(shí)會(huì)改變的產(chǎn)物。每一次閱讀，書(shū)就變化一次，何況你閱讀一次，又增加了一層消逝的記憶。

［阿根廷］博爾赫斯

沙之書(shū)［阿根廷］博爾赫斯

博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家，20世紀(jì)短篇小說(shuō)大師，被稱(chēng)為是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。掌握英、法、德等多國(guó)文字。中學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1923年出版第一部詩(shī)集.1935年出版第一本短篇小說(shuō)集，從此奠定了在阿根廷文壇上的地位。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1961年獲西班牙的福門(mén)托獎(jiǎng)，1979年獲西班牙的塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)。

成名作：《小徑分岔的花園》（短篇小說(shuō)）《南方》、《第三者》、《馬可福音》。小說(shuō)特色：敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開(kāi)，荒誕離奇且充滿(mǎn)幻想，有濃重的神秘色彩.博爾赫斯作品

一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本“沙之書(shū)”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。一、概述故事二、情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)端(1-21)：發(fā)展(22-46):高潮(47-50)：

結(jié)局(51-52)：初識(shí)“沙之書(shū)”買(mǎi)下“沙之書(shū)”研究“沙之書(shū)”逃避“沙之書(shū)”古登堡《圣經(jīng)》十五世紀(jì)

書(shū)頁(yè)磨損得很舊，印刷粗糙，像《圣經(jīng)》一樣，每頁(yè)兩欄。版面分段，排得很擠。每頁(yè)上角有阿拉伯?dāng)?shù)字。------像字典一樣，還有插畫(huà)：一個(gè)鋼筆繪制的鐵錨，筆法笨拙，仿佛小孩畫(huà)的。三、整體把握思考：1、為什么叫做“沙之書(shū)”

2、“沙之書(shū)”的正式名稱(chēng)是什么？

4、這是本怎樣的書(shū)（文中找出）？它有怎樣的特性？異乎尋常的重量里面的文字是我不認(rèn)識(shí)的逢雙的一頁(yè)印的是40514，接下去是999-----頁(yè)碼的排列無(wú)序盡管一頁(yè)頁(yè)地翻閱,鐵錨圖案卻再也找不到了封面和手之間總是有好幾頁(yè)這本書(shū)目的頁(yè)碼是無(wú)窮無(wú)盡的沒(méi)有首頁(yè)，沒(méi)有末頁(yè)插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)特性：像沙一樣，變幻不定，無(wú)始無(wú)終，無(wú)窮無(wú)盡，不斷“生長(zhǎng)”5、用自己的話概括：《沙之書(shū)》是一本________的書(shū)。神秘?zé)o限荒誕玄幻奇妙6、你認(rèn)為這樣的書(shū)存在嗎？虛構(gòu)說(shuō)謊：不是道德意義上的，是指藝術(shù)的編織與編造----編織、編造已有的世界，還編織、編造一個(gè)不存在的世界。不可能存在=說(shuō)謊有人說(shuō)，虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有小說(shuō)。有人說(shuō)，真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫(xiě)具有真情實(shí)感的文章，而不能胡編亂造。文學(xué)不存在虛構(gòu)？虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺(jué)，必須符合生活發(fā)展的邏輯——藝術(shù)真實(shí)文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以不需要照搬生活，不需要和生活中發(fā)生的事情一模一樣。——虛構(gòu)事情是假的，但讓人感覺(jué)像真的一樣，把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)。四大名著里的故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?虛實(shí)比例：實(shí)（%）虛（%）

《水滸》：595

《西游》：298

《紅樓》：0100

《三國(guó)》：7525⑴煞有介事，寫(xiě)得像真有其事，盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯《沙之書(shū)》；⑵老實(shí)承認(rèn)自己的小說(shuō)就是虛構(gòu)，是自己腦子里的產(chǎn)物，像塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》；

⑶完全是一副信不信由你的曖昧態(tài)度，像卡夫卡《變形記》。不論哪一種情形，小說(shuō)家都意在通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的世界，呈現(xiàn)給我們一個(gè)真實(shí)的謊言，并通過(guò)這個(gè)謊言，藝術(shù)地告訴我們一個(gè)時(shí)代的真實(shí)。小說(shuō)家進(jìn)行虛構(gòu)有三種態(tài)度塞萬(wàn)提斯的“虛構(gòu)”《堂吉訶德》作者：西班牙作家塞萬(wàn)提斯內(nèi)容簡(jiǎn)介：窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士小說(shuō)入了迷，決定仿效騎士的生活。他選了一個(gè)村姑（杜爾西內(nèi)婭）做意中人，說(shuō)服本村的一個(gè)農(nóng)民（桑丘）做自己的隨從。于是，堂吉訶德穿上盔甲，騎著瘦馬，出門(mén)行俠。結(jié)果演出了大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)、大戰(zhàn)羊群等許多鬧劇，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終才清醒過(guò)來(lái)。（1883年---1924）奧地利人，代表作有短篇小說(shuō):《變形記》長(zhǎng)篇小說(shuō):《美國(guó)》《城堡》《審判》當(dāng)下的人們一旦遭遇困境時(shí)，就會(huì)自然地想起卡夫卡?？ǚ蚩ǖ摹疤摌?gòu)”《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，一個(gè)正常人失去本質(zhì)，異化為非人。推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，盡管還有人的情感與心理，但蟲(chóng)的外形使他逐漸化為異類(lèi)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。由人的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)。而這是真實(shí)的。

“所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全表達(dá)我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色?！?/p>

——魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》魯迅的“虛構(gòu)”（現(xiàn)實(shí)）（加工）（更高）幻想即是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也是幻想，生活之中處處有奇跡。虛構(gòu)比真實(shí)更真實(shí)。——余華真實(shí)———虛構(gòu)———真實(shí)故事情節(jié)人物情感精神思想

仿佛水消失在水中與真實(shí)虛構(gòu)虛假(1)書(shū)販的長(zhǎng)相（面目模糊不清）(2)書(shū)的樣式特點(diǎn)（異乎尋常的重量；頁(yè)碼很亂；封面和手之間總有好幾頁(yè)，好像從書(shū)里冒出來(lái)一樣，找不到第一頁(yè)；找最后一頁(yè)照樣失??；頁(yè)碼無(wú)窮無(wú)盡；一頁(yè)上印著面具，角上的數(shù)字大到九次冪，插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)）(3)內(nèi)心擔(dān)憂（擔(dān)心燒起來(lái)無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝猓┤?、從哪些?nèi)容中看出文章所寫(xiě)的其實(shí)是假的？(1)直接說(shuō)明（不過(guò)我的故事一點(diǎn)兒不假）(2)書(shū)販的長(zhǎng)相(身材很高外表整潔透出寒酸灰色衣服灰色箱子稀疏、泛白的金黃色頭發(fā)）(3)書(shū)的樣式（八開(kāi)大小布面精裝書(shū)頁(yè)磨損印刷粗糙每頁(yè)兩欄版面分段排得很擠還有書(shū)脊、頁(yè)碼、插畫(huà)）(4)書(shū)的來(lái)歷（平原上的村子；用幾個(gè)盧布和一部《圣經(jīng)》換來(lái)；主人不識(shí)字，需要圣經(jīng)；屬于最下層的種姓）

(5)環(huán)境介紹：關(guān)于國(guó)立圖書(shū)館環(huán)境的介紹。四、你認(rèn)為這篇小說(shuō)中哪些內(nèi)容是符合事實(shí)的？（請(qǐng)結(jié)合文段分析）(6)我的種種表現(xiàn)：a“我”存放、翻閱、用放大鏡檢查“沙之書(shū)”排除偽造的可能，上床，開(kāi)燈，失眠，做夢(mèng)、偷偷放在陰暗的擱架上等情節(jié)；b“我”對(duì)“沙之書(shū)”這個(gè)神秘之物的感情變化；C、“我”的種種尋常和不尋常的想象；（除了這本“沙之書(shū)”是非現(xiàn)實(shí)的之外，其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，它們讓“沙之書(shū)”也顯得像一個(gè)現(xiàn)實(shí)之物一樣合情合理。）1、小說(shuō)開(kāi)篇為什么要來(lái)一串幾何學(xué)概念？五、走進(jìn)《沙之書(shū)》既極力讓讀者以為“我”的小說(shuō)是真實(shí)可信的，又為下文“沙之書(shū)”的奇妙特性作暗示與鋪墊。2、小說(shuō)前半部分為什么要介紹那么多的《圣經(jīng)》版本？既極力讓讀者以為小說(shuō)的故事是真實(shí)可信的，又為下文“我”用《圣經(jīng)》來(lái)?yè)Q取“沙之書(shū)”作了伏筆。

3、小說(shuō)第二段描寫(xiě)了“我”的寓所和“陌生人”來(lái)訪等情節(jié)有什么作用？1.交代故事發(fā)生的環(huán)境和故事的緣起；2.以一種看似合情合理的敘述而給讀者信以為真的心理感覺(jué)；3.用平?！疤摌?gòu)”為故事進(jìn)一步發(fā)展的非?！疤摌?gòu)”作鋪墊。1、占有它的幸福感2、怕它被偷掉3、擔(dān)心它并不真正無(wú)限4、我成了那本書(shū)的俘虜，幾乎不再上街5、我領(lǐng)悟到那本書(shū)是個(gè)可怕的怪物6、我覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西7、我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書(shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝?、我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙之書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上4、讀第三部分，思考“我”買(mǎi)下

《沙之書(shū)》之后是一種怎樣的心態(tài)？無(wú)所適從5、“沙之書(shū)”是神秘之物，從全文看，小說(shuō)主人公“我”對(duì)待它的態(tài)度前后發(fā)生了哪些變化？先好奇欣喜鉆研發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多，則不了解的部分也越多，就越意識(shí)到自己的渺小迷失于無(wú)法自拔的敬畏

恐懼放棄逃避。6、“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化過(guò)程說(shuō)明了什么？

這一變化過(guò)程既形象地說(shuō)明沙之書(shū)的奇妙而神秘的特性，又表現(xiàn)了“我”乃至人類(lèi)在無(wú)限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。7、第51小節(jié)中：“隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林”一句的內(nèi)在的哲理是什么？你能仿造一句嗎？

內(nèi)在的哲理：無(wú)限之物是由無(wú)數(shù)個(gè)有限之物組成，每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o(wú)限的同類(lèi)數(shù)量而得以永存，也因?yàn)闊o(wú)限的同類(lèi)而容易被忽略。仿句:“隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林”①隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；②保留一顆水珠最好的辦法是放入大海；③隱藏一個(gè)人最好的地點(diǎn)是人群。8、讓“沙之書(shū)”淹沒(méi)在圖書(shū)館的書(shū)海之中應(yīng)該是小說(shuō)最出人意料的情節(jié)之一。博爾赫斯式為什么選擇了這樣一個(gè)結(jié)尾呢？你還有其他的結(jié)尾方式嗎？你覺(jué)得哪種結(jié)尾更真實(shí)？揭示的事理更為真實(shí)——人類(lèi)面對(duì)“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí)

無(wú)窮大的世界、無(wú)法挽留的時(shí)間浩瀚無(wú)窮的知識(shí)、人類(lèi)無(wú)止境的欲望不知其數(shù)的金錢(qián)、變化無(wú)常的命運(yùn)讓人身心俱疲的愛(ài)情

神秘的未知世界9、你認(rèn)為“沙之書(shū)”可能代表生活中的什么？比如：無(wú)限之物沙之書(shū)

——真實(shí)（無(wú)始無(wú)終）虛構(gòu)心靈感受過(guò)程（面對(duì)無(wú)限）五、主旨探討小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)，運(yùn)用象征，向讀者展示了一個(gè)新鮮的獨(dú)到的心理感受過(guò)程。意在表明人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)態(tài)度，表達(dá)了獨(dú)自擁有無(wú)限限巨大的時(shí)間與空間（或者其他）對(duì)人造成的心理傷害。博爾赫斯是一位幻想型的作家，喜歡寫(xiě)荒誕離奇且充滿(mǎn)幻想、帶有濃重的神秘色彩的作品，喜歡玩弄文字游戲，《沙之書(shū)》可以看成是一部游戲之作。你覺(jué)得博爾赫斯寫(xiě)《沙之書(shū)》要告訴我們一些什么？

在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步人的欲望是無(wú)法滿(mǎn)足的美是無(wú)法占有的一些珍貴