高中語(yǔ)文選擇性必修課件02 教學(xué)設(shè)計(jì)-擬行路難（其四）2

《擬行路難》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解作者及寫(xiě)作背景，朗讀詩(shī)歌感受作者“愁”情。2、比較閱讀，體會(huì)李白鮑照的人生困惑和面對(duì)現(xiàn)實(shí)不同的情感?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】感受作者作者“愁”情，體會(huì)面對(duì)人生困惑不同的情感?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、課前預(yù)習(xí)（一）鮑照鮑照(約414——466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，東海(今山東郯城)人。鮑照家世寒微，但很有志氣，有一妹鮑令暉，也善文學(xué)。元嘉期間被宋文帝劉義隆聘為國(guó)侍郎。孝武帝即位后，任臨海王劉子項(xiàng)的前軍參車(chē)、遷軍刑獄參軍，人稱(chēng)“鮑參軍”。后劉子頊作亂，鮑照為亂兵所殺。鮑照與顏延之、謝靈運(yùn)同為宋元嘉時(shí)代的著名詩(shī)人，合稱(chēng)“元嘉三大家”，其詩(shī)歌注意描寫(xiě)山水，講究對(duì)仗和辭藻。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了重要作用。世稱(chēng)“元嘉體”，現(xiàn)有《鮑參軍集》傳世。鮑照和庾信合稱(chēng)“南照北信”。有《擬行路難》18首。（二）題目解說(shuō)行路難，樂(lè)府雜曲歌辭名，多寫(xiě)世路艱難和離情別意。擬行路難，為樂(lè)府組詩(shī)名。歌詠人世的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。此詩(shī)是第四首。（三）寫(xiě)作背景鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族，特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可以做官，世世代代控制高級(jí)官職。這就造成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。門(mén)閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。二、學(xué)習(xí)過(guò)程任務(wù)一：誦讀詩(shī)歌感受“愁”情任務(wù)設(shè)計(jì)：1、誦讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏。2、讀詩(shī)，用詩(shī)中一個(gè)字概括作者的情感?愁3、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句采用了什么手法?作者說(shuō)“人生亦有命”，似乎是心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，事實(shí)是否如此?①詩(shī)歌開(kāi)頭兩句由瀉水于平地起興，以水流方向的不一來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，引人感悟。②乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度。4、結(jié)合全詩(shī)看，詩(shī)人是“愁”情表現(xiàn)是什么?為何而愁？“行坐”“嘆愁”，可見(jiàn)作者愁情之濃重，難以排解。原因“人生亦有命”。聯(lián)系社會(huì)背景：門(mén)閥士族，造成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路。5、作者如何排解愁情的？①“酌酒”②“歌唱《行路難》小結(jié)：酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。全詩(shī)突出寫(xiě)“愁”，所嘆者愁，酌酒為澆愁，悲歌為泄愁，不敢言更添愁。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉且激越奔放的感情。6、此詩(shī)第七、八句寫(xiě)出了什么感情？第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并作無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸諭，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮，表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是詩(shī)人心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。這兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。7、結(jié)合詩(shī)句談?wù)勛髡叩那楦杏性鯓拥淖兓咳?shī)情感變化的層次清晰。開(kāi)頭四句情感比較平靜，使人明顯感到詩(shī)人以理智克制情感的奔瀉。到飲酒自寬時(shí)，理智的防線(xiàn)在瓦解，情感的流動(dòng)加快了;終于，《行路難》的悲歌沖口而出，情感之流直瀉而去。到“心非木石豈無(wú)感”一句，詩(shī)情沸騰，就像卷石沖岸的巨濤一樣迎面涌來(lái)。最后，“吞聲”一句妤似一道鐵閘落下，將奔流的情感陡然截住，造成大起大落的藝術(shù)效果。任務(wù)二：相同的處境不同的情感任務(wù)設(shè)計(jì)：1、比較《擬行路難》和李白的《行路難》在表現(xiàn)手法、內(nèi)容和情感上有何異同？行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。相同點(diǎn)：①表現(xiàn)手法相似：都采用了比興的表現(xiàn)手法?！盀a水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”則是把宦途比作行路的艱難。②內(nèi)容上都抒寫(xiě)懷才不遇。不同點(diǎn)：從情感看，李詩(shī)是高昂向上的，鮑詩(shī)卻忍氣吞聲，徘徊輾轉(zhuǎn)，愁得無(wú)以釋?xiě)选ｕU照的詩(shī)歌，有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，但也是無(wú)力的表達(dá)，最后“吞聲躑躅不敢”流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和痛苦。而李詩(shī)雖有表達(dá)壯志難酬的苦悶，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。凸現(xiàn)出詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。2、個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”“英雄無(wú)用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。古詩(shī)文中抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)詞很多，請(qǐng)搜集具有代表性的一些詩(shī)句，體會(huì)不同時(shí)代不同詩(shī)人對(duì)待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。陸游《書(shū)憤》塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。辛棄疾《永遇樂(lè)》廉頗老矣，尚能飯否？

蘇軾《定風(fēng)波》人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。為何不同?時(shí)代使然。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，新時(shí)代！三、主題歸納詩(shī)人以“瀉水置平地”這一自然現(xiàn)象起興，引出對(duì)社會(huì)、人生的無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人在不合理的社會(huì)制度下遭受壓抑的激憤之情，以及對(duì)士族門(mén)閥制度的壓迫表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿(mǎn)、痛苦和無(wú)奈。四、當(dāng)堂練習(xí)閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面的題。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。1.下面對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）A.本詩(shī)開(kāi)頭兩句中，作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻手法，用流向東西南北不同方位的“水”，代指社會(huì)生活中有著不同地位的人。B.本詩(shī)三、四兩句以宿命論觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并表明據(jù)此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶中求解脫的渴望。C.詩(shī)人一直在直接訴說(shuō)自己的悲哀，胸中他積的塊壘無(wú)法借酒澆除，便著筆于從悵惘中求得解脫，在煩憂(yōu)中獲得寬慰。D.詩(shī)的結(jié)尾寫(xiě)人心非草木，不可能沒(méi)有感情，心中的憤懣似乎到了隨時(shí)都會(huì)爆炸的程度，但到了嘴邊卻突然被克制住了。2.清代沈德潛評(píng)價(jià)此