綜合型主題景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)前期分析

“綜合型主題”景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)基地調(diào)研

——公園設(shè)計(jì)

基地分析——桐涇公園桐涇公園位于桐涇路與解放路交界處東北角，占地約18萬平方米，是蘇州市中心城區(qū)最大的市級公園。該公園圍繞“生態(tài)、人文、科技”三大規(guī)劃理念，運(yùn)用簡潔的設(shè)計(jì)和造園手法，充分體現(xiàn)現(xiàn)代都市人人們對生態(tài)自然的追求和高新技術(shù)的探求欲望。一、區(qū)位分析滄浪區(qū)位于中國歷史文化名城蘇州的中南部，東接蘇州新加坡工業(yè)園區(qū)，西鄰蘇州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，因區(qū)內(nèi)宋代名園滄浪亭而得名。本地塊桐涇公園位于滄浪區(qū)。二、周邊環(huán)境分析三、道路交通分析城市主干道一級道路二級道路城市支路四、功能分析五、自然條件分析六、人流分析公園主要人流對象調(diào)查表人流活動類型七、基地內(nèi)部分析

——1、園內(nèi)各組成要素分析（1）植物造景植物作為造園四要素之一，起著造景與烘托的作用。桐涇公園植物種類豐富，季相分明，其盲人植物園內(nèi)設(shè)計(jì)有120多種花卉植物，供盲人觸摸感知，嗅聞品析，可是現(xiàn)狀使用狀況不佳，鮮有人至。

桐涇公園充分利用植物營造空間從而為人們提供休閑娛樂的場所。同時(shí)注重喬灌木與花草的組合配植，營造層次感與空間感。綠地內(nèi)依據(jù)植物品種的兼容性和多樣化，盡可能充分利用自然資源設(shè)置立體綠化。（2）地形的處理

地形處理的好壞對公園的整體形象影響很大。桐涇公園在地形處理方面對其他公園具有很大的借鑒意義。首先利用地形穿鑿和限定了外部空間。如中信廣場采用下沉布局，利用地形的高差限定其外輪廓，同時(shí)又由一條水系分成東西兩部，河?xùn)|為現(xiàn)代園，前衛(wèi)的雕塑聳立；河西為古典園。其次桐涇公園中對地形的處理還能對不利環(huán)境起到一定的屏蔽作用，如公園邊緣的坡地不僅分隔了內(nèi)外空間，更是隔絕了外部道路等嘈雜環(huán)境。（3）水的應(yīng)用桐涇公園水面占很大比例，在水景區(qū)中設(shè)計(jì)者充分利用了人們親水的心理，不進(jìn)有深入湖面的平臺，也有水上汀步。而其水面多以靜水為主，其瀑布也是由疊石所造成，落差較小。所以，園區(qū)內(nèi)的水面景觀較為死板，水質(zhì)也欠佳。2、植物配置分析（1）喬、灌、花草相結(jié)合的立體栽培桐涇公園注重喬、灌木與花草的組合配置，層次感和空間感立刻顯現(xiàn)出來。綠地內(nèi)依據(jù)植物品種的兼容性和多樣化，盡可能充分利用自然資源進(jìn)行立體綠化。（2）植物景觀營造空間利用植物的色彩可以營造公園內(nèi)的時(shí)間感，同樣，植物造景也可以營造園內(nèi)的空間感，從而為人們提供休閑娛樂的場所。植物的巧妙組合，可以產(chǎn)生不同的空間層次，形成一個(gè)相對獨(dú)立的空間。3、公園個(gè)性解讀特殊場所一：桐涇公園是我市首個(gè)災(zāi)害應(yīng)急避難場所，除了平時(shí)仍然可以供市民、游客休憩游玩外，在遇到地震、火災(zāi)、洪水、爆炸等突發(fā)重大災(zāi)害時(shí)可作為避難場所使用。避難方面的建設(shè)內(nèi)容包括：應(yīng)急篷宿區(qū)、醫(yī)療救護(hù)與衛(wèi)生防疫設(shè)施、應(yīng)急指揮系統(tǒng)、應(yīng)急垃圾儲運(yùn)設(shè)施、應(yīng)急通道、應(yīng)急供水供電、應(yīng)急物儲備倉庫、應(yīng)急停機(jī)坪等。

特殊場所二：

桐涇公園內(nèi)還有我國較早興建的盲人植物園，占地12200平方米，栽種各種代表性植物120余種，供盲人朋友觸摸感知，嗅聞品析。這里的設(shè)施充分考慮了盲人的特殊需求，每條路邊都設(shè)置了不銹鋼扶手，在靠近扶手一側(cè)種植了大量低矮植物。每片植物種植區(qū)旁都配有盲文介紹。特殊場所三：桐涇公園是蘇州市首個(gè)可以汽車進(jìn)入園林的中心景區(qū)的公園，園內(nèi)不僅有機(jī)動車道，還設(shè)立了3000多平方米的停車場。八、對古典園林的應(yīng)用手法1、園林文化精神

蘇州園林，志清意遠(yuǎn)，風(fēng)姿綽約，她來自古老的宮廷囿圃，蘊(yùn)含著吳文化的氣質(zhì)與神韻；來自秀麗的山川平野，呈現(xiàn)出大自然的純真和恬靜；來自名師巧匠的畫本，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力與意境，她是凝固的詩，立體的畫。蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體，表現(xiàn)在園林中的路、山、石、水、景不僅是形成園林的藝術(shù)品，同時(shí)更儲存了大量的歷史、文化、思想等信息。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，園林浸淫中華文化數(shù)千年，本質(zhì)就是自然的居所化和居所的自然化，雖然崇尚自然，通過人工與自然的組合，把觀賞者引入一種情景交融的境界。2、園林元素（1）園路

對綠地清潔的維護(hù)有很大的影響

園路是園林綠地中一個(gè)重要部分，它的形式樣式，對游園人們的游覽情緒和園林整體風(fēng)格有著很大的影響。（2）園橋

聯(lián)系交通，分隔水面

園林綠地中的橋梁，不僅可以聯(lián)系交通跨越河道，組織游覽路線，一座造型優(yōu)美的園橋，往往可以直接影響園林布局的藝術(shù)效果。（3）園石

造型各異，特色多樣

造型各異的園石可以形成一種別樣的特色風(fēng)格，使原本單調(diào)的綠地河道由于園石的加入而軟硬結(jié)合，穩(wěn)重間帶著活潑。案例分析——岐江公園規(guī)劃歷史背景1953年的中山粵中造船廠，是近五十年來中國工業(yè)化歷程的一個(gè)縮影。1999年，國企改革，這座承載了一代人的“紅色記憶”的老廠結(jié)束了它的輝煌，歷史使命只留下了一地破舊不堪的廠房與設(shè)備。2001年的10月，它以另外一種面貌展現(xiàn)在眾人面前。區(qū)位分析功能分區(qū)黃色區(qū)域是工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)，大部分關(guān)于原造船廠的景觀節(jié)點(diǎn)都分布在這片區(qū)域。

紅色區(qū)域?yàn)樾蓍e娛樂區(qū)，這片區(qū)域主要有中山美術(shù)館。

綠色區(qū)域是自然生態(tài)區(qū)，這片區(qū)域的主要功能是讓游園者嬉戲、散步使用。道路分析主要道路次要道路出入口

借用地方古典園林風(fēng)格，即嶺南園林的設(shè)計(jì)方法，這是方案之初許多專家所推介和崇尚的。優(yōu)越的臨江及含湖環(huán)境、豐富的嶺南植物以及中山市已有的園藝和工藝技術(shù)，加上資金上的保證，為創(chuàng)造一個(gè)具有地方特色的古典園林創(chuàng)造了條件。對于體現(xiàn)文化的一些設(shè)計(jì)思路1、傳統(tǒng)造園

中山作為一個(gè)華僑城市，近百年來，受到南洋建筑風(fēng)格的影響。其次，近年來的城市景觀建設(shè)也特別注重園藝和工藝之美。再者，歐陸風(fēng)格廣泛獲得接納，在此設(shè)計(jì)一個(gè)強(qiáng)調(diào)工藝與園藝及幾何圖案之美的觀賞性景觀，也不失為一條頗受歡迎的途徑。2、西方古典幾何式造園

借用現(xiàn)代西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復(fù)及城市更新的路子，其典型代表是RchardHagg的美國西雅圖煉油廠公園和PeterLatz的德國Ruhr鋼鐵城景觀公園，這兩者都強(qiáng)調(diào)了廢棄工業(yè)設(shè)施的生態(tài)恢復(fù)和再利用，而成為具有引領(lǐng)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思潮的作品。3、結(jié)合場地本身特點(diǎn)，借鑒現(xiàn)有工業(yè)場地景觀恢復(fù)的案例場地的矛盾和解決的方法1.變化的水位與棧橋式湖岸低水位中水位高水位2.古樹保護(hù)、防洪與挖渠成島3.保留、再利用和再生設(shè)計(jì)

（1）、保留——自然系統(tǒng)和元素（水體、駁岸、榕樹）；構(gòu)筑物（鋼結(jié)構(gòu)、水泥框架船塢）；機(jī)器。

（2）、改變——增與減設(shè)計(jì)（琥珀水塔、煙囪與龍門吊、船塢——加法；骨骼水塔、機(jī)器肢體——減法）（1）保留設(shè)計(jì)：保留鄉(xiāng)土群落發(fā)育良好湖岸（2）改造與再利用設(shè)計(jì)——船塢利用（2）改造和再利用——鐵軌（2）改造和再利用——龍門吊塔

紅磚煙囪原樣保留，腳手架和工人雕塑則使它成為了觀賞品。琥珀水塔骨骼水塔”采用了所謂的“減法設(shè)計(jì)”：剝?nèi)テ渌嗟耐庖?，展示給人們的是曾經(jīng)徹底改變城市景觀的基本結(jié)構(gòu)——線性的鋼筋和將其固定的結(jié)點(diǎn)，它似乎告訴人們，無論工業(yè)化的城市多么丑陋，抑或多么美麗動人，其基本結(jié)構(gòu)是一樣的（2）改造和再利用——機(jī)器與拆除的建材再利用方案（3）再生設(shè)計(jì)：（3）再生設(shè)計(jì)——野草之美（3）再生設(shè)計(jì)：紅盒子(紅色記憶)盒子是一種形式，試圖裝下這塊場地上，那段時(shí)間曾經(jīng)發(fā)生的故事

一個(gè)紅色的盒子，含著一潭清水，用它的一角正對著入口，任兩條筆直的道路直插而過，如鋒利的刀剪，無情地將一個(gè)完整的盒子剪破。其中一條路指向“琥珀水塔”，另一條指向“骨骼水塔”。岐江公園的景觀設(shè)計(jì)通過視覺與空間的體驗(yàn)傳達(dá)三個(gè)方面的含義：

第一、足下的文化，即一個(gè)普通造船廠所注釋的那片土地上、那個(gè)時(shí)代、那群人的文化。除了保留諸如煙囪、龍門吊、廠棚等這些文化的載體外，還通過新的設(shè)計(jì)把設(shè)計(jì)師對這種文化的感覺通過新的形式傳達(dá)給造訪者，如被稱為靜思空間的紅盒子、以及剪破盒子的直線道路；生銹的鑄鐵鋪裝，等等。

第二、野草之美：野草不自美，因人、因設(shè)計(jì)而美