《唐詩五首》上課可用

唐詩五首1、準(zhǔn)確把握詩中的情感。2、分析理解詩中的內(nèi)容。（事，景，人，情、理）3、理解詩中運用的表達(dá)技巧。古詩鑒賞1、知人論詩2、分析詩題3、抓住注解4、分析題材5、揣摩意象、意境6、品味詩中的議論、抒情……理解詩詞情感的方法：山水田園詩邊塞詩登臨詩詠史懷古詩托物言志詩借景抒情詩即事抒懷詩羈旅行役詩贈友送別詩談禪說理詩悼亡游仙詩題畫遣興詩詩歌的題材：特點：以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主要內(nèi)容，表達(dá)對自然山水和田園風(fēng)光的喜愛，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高尚情懷，以及對現(xiàn)實的不滿。詩歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠(yuǎn)閑適。山水田園詩思想情感：①熱愛自然，熱愛田園，②厭倦官場，向往隱逸，③（隱居的）恬淡寧靜、閑適自得

④

孤獨寂寞，彷徨苦悶（假隱士）

王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。

最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！保ā稏|坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）空山新雨后，天氣晚來秋。

◎一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明月松間照，清泉石上流。

明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

◎竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

◎盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長留.山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。首聯(lián)：時間、地點、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

頸聯(lián)：動景。浣女歸家，漁舟順流而下

尾聯(lián)：詩人的愿望

隨意春芳歇，王孫自可留。

一個“自”字表達(dá)出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。曹丕：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Γ骸叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”李白：“不知明鏡里，何處得秋霜?！崩钋逭眨骸凹t藕香殘玉簟秋”?！渡骄忧镪浴?、這首詩營造了一種怎樣的意境？2、詩歌寫景主要運用了什么手法，請結(jié)合詩歌簡要分析。參考答案：（1）這首詩通過描寫雨后空山、松間明月、清泉、蓮、漁舟等清新自然的景色。（一步）渲染了一種閑適寧謐的氛圍。（二步）表達(dá)了詩人想要遠(yuǎn)離官場，過寧靜生活，向往隱居生活的思想感情。（三步）（2）主要運用了動靜結(jié)合的手法。（一步）詩中描寫了月光灑滿松間的靜態(tài)景象，接著描寫了淙淙流淌的清泉、嬉笑歸來的浣衣女以及漁舟劃過蓮葉搖動的動態(tài)景象，（二步）動靜結(jié)合，以動襯靜，襯托出山間的清幽寧謐。（三步）【真題再現(xiàn)】1、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。雨過山村王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。（1）詩中前兩句寫出了雨后山村怎樣的景物特點?細(xì)雨蒙蒙，幾家雞鳴，小路曲折，溪水潺潺，板橋簡樸。這些都寫出了山村景物的幽靜與和諧優(yōu)美的特點。（2）詩人是怎樣表現(xiàn)農(nóng)忙氣氛的?請簡要分析。詩人一方面從正面以“婦姑相喚浴蠶”來反映山村的繁忙；另一方面又從側(cè)面落筆，借梔子花的“閑”，襯出農(nóng)家忙的氣氛。復(fù)習(xí)大綱一、明確山水田園詩的一般意象二、把握山水田園詩表達(dá)的思想情感有幾種情況，從所學(xué)詩歌里找相應(yīng)的例子說明。圍繞問題：1、這首詩營造了一種怎樣的意境？（什么意象——意境——表達(dá)情感）2、作者是怎樣表達(dá)什么樣的思想感情的？（側(cè)重表現(xiàn)手法）三、明確答題常用術(shù)語明確鑒賞中常用到的術(shù)語1。思想內(nèi)容——熱愛自然，向往自由、歸（退）隱

生活，閑適淡泊，悠然自得等等。2。畫面意境——恬淡寧謐，清新淡雅，明麗絢爛，雄渾壯麗，清冷空寂等等。3．表現(xiàn)手法——借景抒情、寓情于景、情景交融、樂景襯哀情A、描寫景物方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合B、寫景的空間排列次序：由大至小、由小至大、由遠(yuǎn)至近、由近至遠(yuǎn)、由上到下C、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺4．語言特點——清新自然、質(zhì)樸自然、清新洗練等特點：描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活

常用意象：一是與戰(zhàn)爭有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等；

二是與戰(zhàn)爭有關(guān)的地點和人、事、物，如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等。邊塞詩：思想情感：1、贊美邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；2、表現(xiàn)殺敵報國、建功立業(yè)的雄心；謳歌將士不畏辛勞、保衛(wèi)國家的精神；3、描寫將士和親人相互的深沉思念；4、批判窮兵黷武的統(tǒng)治者，抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑，揭露戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難。【走進(jìn)唐詩-基本閱讀】從軍行王昌齡

【走進(jìn)唐詩-基本閱讀】從軍行(其四)

青海長云暗雪山，

孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，

不破樓蘭終不還?！局攸c詞語翻譯】1.青海：指青海湖。2.穿：磨破。3.金甲：鎧甲的美稱。4.樓蘭：漢代西域國名，這里借指敵人。青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。

王昌齡（698-756），字少伯，盛唐著名邊塞詩人，約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。他擅長七絕，可與李白比美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。

古從軍行

李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。

登臨即登高，登高之“高”，相對于平地而言，可以是山、樓、臺、閣……形式不同但意義相似。登高則可望遠(yuǎn)，萬里江山盡收眼底，無限情思涌上心頭。特點：登臨何處何時？目見何景何物？生發(fā)何感何思？主題：為何生如此之思？登臨詩：思想感情：1、登高覽勝，贊美大好河山；2、心曠神怡，闡述哲理、豪情；3、望遠(yuǎn)思鄉(xiāng)，寄托別情；4、懷古論今，憂國、憂民、傷時、傷己；（登臨詩的最高境界）

“詩圣”杜甫；（公元712--770年），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是初唐有名詩人杜審言的孫子。他在天寶五年（公元746年）到了長安，后又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進(jìn)士。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。與李白齊名，世稱“大李杜”。

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

2005廣東卷春日登樓懷歸①寇準(zhǔn)高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭②，沈思忽自驚。注：①此詩約作于980年，詩人時年十九，進(jìn)士及第，初任巴東知縣。②舊業(yè)，舉里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。（1）請寫出這首詩頸聯(lián)中一組對仗的詞語。（2）從首句的"聊"到末句的"驚"，反映了詩人怎樣的感情變化?請聯(lián)系全詩進(jìn)行分析。2010年廣東卷望江東黃庭堅江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌①住。

燈前寫了書無數(shù)，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮。

【注】①闌：阻隔；阻攔。②直饒：縱使。分付：交付。（1）簡析“隔”字的雙重意蘊。（3分）（2）請從虛實關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。（4分）特點：詩人在閱讀史書或游覽古跡時以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，融進(jìn)了詩人獨到的見識、情感。

借古人之酒杯,澆自家之塊壘。

詠史懷古詩思想感情：

1、借古諷今；

2、借古傷懷；

3、評價歷史，感慨興衰；石頭城

劉禹錫（772－842），字夢得，晚年自號廬山人,彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期詩人、哲學(xué)家。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

他的詩清新自然，健康活潑，積極樂觀，充滿生活情趣。

石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

圍繞著這座故都的群山依然圍繞著它。這里，故都指金陵，曾經(jīng)是戰(zhàn)國時代楚國的金陵城，三國時孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。六朝均建都于此，至唐初廢棄，此時已成為一座“空城”。由于建都于些的朝代，皆國祚極短。在它們悲恨相續(xù)的史實中包含極深的歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來幾乎成了詠史詩中的一個專題。尤其在國運衰微之際，更成為關(guān)心政治的詩人常取的題材。

詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

焚書坑章碣竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。特點：

詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、比擬等方法，把自己的某種理想和人格寓于某種具體的自然或社會事物。詩中所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是詩歌情感和形象的載體。鑒賞這類詩一定要善于分析概括詩中所寫之物的形象特征，因為它和詩人的情感、志向有密切聯(lián)系。托物言志詩思想感情：1、借物寄托，寄托詩人的理想、抱負(fù)，雄心斗志。2、借物抒懷，或發(fā)志士之悲、君國之憂；或?qū)憫巡挪挥?、壯士遲暮的感受。

2008年廣東卷木芙蓉窗前木芙蓉呂本中范成大小池南畔木芙蓉，辛苦孤花破小寒，

雨后霜前著意紅。花心應(yīng)似客心酸。猶勝無言舊桃李，更憑青女①留連得，一生開落任東風(fēng)。未作愁紅怨綠看。[注]①青女：傳說中掌管霜雪的女神。⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運用了哪種修辭手法？（2分）⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）錦瑟

李商隱（約813年—約858年），唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語），杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。

錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。

怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？----這首詩主要運用了象征的手法來表達(dá)情感。

象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。

比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；

象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。

李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。尤