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文檔簡(jiǎn)介
寓言四則1、赫耳墨斯和雕像者《伊索寓言》2、蚊子和獅子《伊索寓言》3、智子疑鄰《韓非子》4、塞翁失馬《淮南子》什么是寓言?【寓言】以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短,特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。【童話】通過豐富的想像和夸張來塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗生動(dòng),故事情節(jié)離奇曲折,又采用擬人的方法,使動(dòng)植物人格化?!旧裨挕窟h(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。多數(shù)是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。寓言是文學(xué)作品的一種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短,具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的動(dòng)物,植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言:用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。中外寓言寓言早在我國(guó)春秋時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)著名的寓言作品有:古希臘的《伊索寓言》,法國(guó)的《拉·封丹寓言》,俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》?!兑了髟⒀浴肥枪畔ED寓言的匯編,其中大多是動(dòng)物故事,反映平民或奴隸的思想感情。在明代傳入中國(guó)。赫耳墨斯和雕像者整體感知1、這則寓言通過對(duì)話描寫來刻畫人物形象。比較赫耳墨斯與雕像者的三問三答,模擬他們的語氣進(jìn)行朗讀。2、品味關(guān)鍵詞:一“笑”兩“想”三“問”,理解赫耳墨斯的性格特點(diǎn)。盲目自大者整體感知赫耳墨斯雕像者宙斯雕像赫拉雕像自己雕像一個(gè)銀元(確數(shù))更尊重些(概數(shù))饒頭白送(不值錢)三問三答本想結(jié)果更尊重些不被重視諷刺寓意:以神喻人,諷刺愛慕虛榮、妄自尊大的人。探究寓意你還能換個(gè)角度說出其他寓意嗎?1、過高地看待自己,往往失望更大。2、輕視別人的人往往也會(huì)遭到別人的輕視;尊重別人的人才會(huì)得到別人的尊重。3、要有勇氣直面自己的價(jià)值。4、不被人重視的人不一定沒有價(jià)值。5、多聽取別人的意見才會(huì)更好地了解自己。6、人要謙遜,但不等于不自信。7、生活中要擺正自己的位置。蚊子和獅子整體感知蚊子獅子蜘蛛宣戰(zhàn)、交戰(zhàn)吹喇叭、唱?jiǎng)P歌被俘、嘆息被粘住、被消滅寓意:諷刺能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。以己之長(zhǎng),克敵之短得意忘形,喪失警惕智者必勝驕兵必?cái)∪鯊?qiáng)探究寓意你還能換個(gè)角度說出其他寓意嗎?1、要時(shí)刻保持清醒的頭腦。2、每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)。3、一時(shí)的勝利不能說明什么,得意于一時(shí)的勝利往往會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。4、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。5、笑到最后的人才笑得最好。6、螳螂捕蟬,黃雀在后。7、勝利時(shí)要有危機(jī)感拓展延伸展開想像,續(xù)編故事:1、赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭“白送”之后,他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說些什么來掩飾難堪和尷尬?2、作為百獸之王的獅子敗給一個(gè)無名小卒,你打算怎樣去安慰他?獅子知道蚊子死在蜘蛛手上,會(huì)怎么想?比較閱讀兩則寓言有何共同之處?▲寫法上:敘述故事→揭示寓意▲內(nèi)容上:赫耳墨斯和蚊子的共同弱點(diǎn)——不能正確認(rèn)識(shí)自己,特別是在權(quán)力或榮譽(yù)面前不能正確對(duì)待自己。課后作業(yè)1、完成《閱讀感悟》前兩則寓言的【基礎(chǔ)識(shí)記】和【整體感悟】部分。2、預(yù)習(xí)后兩則寓言,疏通文意,嘗試翻譯兩文。智子疑鄰《韓非子》作者與作品韓非,戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人,著名思想家,法家創(chuàng)始人。他出身貴族,屢次上書向韓王進(jìn)諫,改革政治,實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策,均未被采納。后來,得到秦始皇的賞識(shí),在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷,下獄后被逼自殺,死時(shí)47歲。作者與作品《韓非子》一書筆鋒犀利,說理透辟,常用寓言故事闡明事理,富有說服力。
書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”、“買櫝還珠”、“老馬識(shí)途”等等。疏通文意智子疑鄰宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。以……為聰明以……為可疑下雨(名作動(dòng))毀壞,坍塌修筑盜賊老人(讀fǔ)晚上果然丟失很,十分疏通文意宋有富人,天雨墻壞。宋國(guó)有個(gè)富人,因下大雨,墻坍塌下來。其子曰:“不筑,必將有盜?!彼麅鹤诱f:“如果不(趕緊)修筑好,一定會(huì)有盜賊進(jìn)來?!逼溧徣酥敢嘣啤K舯诘睦先艘策@么說。暮而果大亡其財(cái)。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。熟悉情節(jié)1、宋人家中被盜的原因何在?▲天雨墻壞2、在宋人家被盜前,哪些人向他提出有關(guān)建議?▲其子,鄰人之父3、他們的建議一樣嗎?▲一樣——“不筑,必將有盜”4、被盜后宋人對(duì)他們的態(tài)度有何不同?▲智其子,而疑鄰人之父探究寓意1、宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?2、這則寓言有何寓意?▲持相同看法的人卻因身份不同(跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對(duì)待。3、你從中明白了什么道理?▲向別人進(jìn)言,要注意自己跟聽者的關(guān)系,如果關(guān)系疏遠(yuǎn),即便意見正確,效果也不見得好。
▲聽取意見要客觀公正,不能有偏見。奇思妙想假如你是“鄰人之父”,知道自己成了懷疑對(duì)象,你會(huì)有什么反應(yīng)?塞翁失馬《淮南子》作者與作品《淮南子》,又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家,同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽家的思想,成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時(shí),涉及很多奇物異類、鬼神靈怪,所以保存了一些神話材料,曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等,都通過這部書的保存而流傳至今。疏通文意近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡??拷L(zhǎng)城一帶的人們中,有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人,(一天)他家的馬無緣無故逃到胡人那邊去了。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”人們都來安慰他,這個(gè)老人卻說:“這難道不是福氣嗎?”擅長(zhǎng),精通逃跑安慰老人怎么就,表反問疏通文意居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。過了幾個(gè)月,他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著(一群)胡人的駿馬回來了。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”人們都去祝賀他,這老人卻說:“這難道不是禍害嗎?”經(jīng)過帶領(lǐng)(讀jiàng)祝賀疏通文意家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,(有一天)從馬上摔下來,摔斷了大腿。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”人們都來安慰他,這個(gè)老人卻說:“這難道不是福氣嗎?”富有喜歡(讀hào)大腿疏通文意居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長(zhǎng)城,壯年男子都拿起弓箭去打仗。近塞之人,死者十九。近長(zhǎng)城一帶的人,絕大部分都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。此獨(dú)以跛之故,父子相保。唯獨(dú)此人的兒子因?yàn)槿惩鹊木壒剩]有被征去打仗),父子都得以保全生命。壯年男子拉十分之九,絕大部分保全唯獨(dú)父親(讀fù)探究寓意成語“塞翁失馬,焉知非?!背鲎杂诖似敲丛⒀灾械溑c福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?馬亡入胡↓將胡馬歸↓墮而折髀↓父子相保【禍】【?!俊镜湣俊靖!康溬飧K校Y獾溗?。寓意:比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆,F(xiàn)實(shí)意義這則寓言故事說明禍福相依的道理,那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?、禍與福是能不斷轉(zhuǎn)化的。2、福中要看到禍,要加以戒備。3、有時(shí)暫時(shí)吃虧,但可能因此得到好處。實(shí)際運(yùn)用請(qǐng)你診斷:考試成績(jī)公布了,小明是最后一名。得知這一消息后,他高興得一蹦三尺高,因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事,下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?重點(diǎn)字詞1、暮而果大亡其財(cái)2、馬無故亡而入胡3、人皆吊之4、此何遽不為福乎5、居數(shù)月6、其馬將胡駿馬而歸7、死者十九丟失
逃跑對(duì)其不幸表示安慰怎么就,表示反問經(jīng)過帶領(lǐng)十分之九,意思是絕大部分寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過來時(shí),分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。
梟(xiāo)逢鳩(jīu)鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙(xǐ)?!兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙?!兵F曰:“子能更鳴,可矣。不能更鳴,東徙,猶惡子之聲?!保h·劉向《說苑》)
徙:遷徙。更:改變。梟遇見斑鳩,斑鳩說:“您將要去哪里?”梟說:“我將要往東方遷徙。”斑鳩說:“為什么呢?”
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