2022年平陰縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第1頁
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PAGEPAGE442022年平陰縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教育制度B、學(xué)生素質(zhì)C、學(xué)校管理D、教師素質(zhì)答案:D解析:影響師生關(guān)系的因素包括:教師方面、學(xué)生方面、環(huán)境方面。其中,教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為影響師生關(guān)系的因素,但不是核心因素。與題干不符,排除。故選D。2.班主任認(rèn)為小黃偏科嚴(yán)重,這實(shí)際上是一種()。A、定量評價(jià)B、個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)C、相對性評價(jià)D、形成性評價(jià)答案:B解析:根據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)不同,可以分為相對性評價(jià)、絕對性評價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。其中,個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是對被評價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u價(jià)對象的不同方面進(jìn)行比較。題干中,班主任把小黃的不同學(xué)科進(jìn)行對比,得出偏科的結(jié)論。屬于個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):定量評價(jià)是對評價(jià)材料做“量”的分析,運(yùn)用的是數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法,從紛繁復(fù)雜的評價(jià)數(shù)據(jù)中提取出規(guī)律性的結(jié)論。與題干不符,排除。C項(xiàng):相對性評價(jià)又稱為常模參照性評價(jià),是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)。在評價(jià)過程中以常模為參照點(diǎn),把學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)成績與常模相比較,根據(jù)學(xué)生在該班中的相對位置和名次,確定其學(xué)習(xí)成績在該班中是屬于“優(yōu)”“中”,還是“差”。與題干不符,排除。D項(xiàng):形成性評價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測評與反饋。例如,在一節(jié)課的教學(xué)中老師對學(xué)生的口頭提問和隨堂測驗(yàn)。與題干不符,排除。故選B。3.學(xué)校教育中最基本的活動是()。A、德育B、班級活動C、教研活動D、教學(xué)答案:D解析:學(xué)校教育中最基本的活動是教學(xué)。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多,也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。故選D。4.學(xué)生為得到教師、家長表揚(yáng)和同學(xué)們的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí),這是()的需要?A、安全需要B、歸屬與愛的需要C、自尊需要D、認(rèn)知需要答案:C解析:馬斯洛將人的需要分為七個(gè)層次,即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要是個(gè)體基于自我評價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。題干中,學(xué)生為得到教師、家長表揚(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的尊重。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):安全需要是人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。與題干不符,排除。B項(xiàng):歸屬與愛的需要是指個(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)愛和理解,是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。與題干不符,排除。D項(xiàng):認(rèn)知需要是克服障礙和解決問題的工具。與題干不符,排除。故選C。5.下列有關(guān)板書的行為中,恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)。A、板書設(shè)計(jì)要規(guī)范統(tǒng)一B、對難度較大的概念、公式等先書后講C、對所教的內(nèi)容通通寫在黑板上D、直觀、完整、系統(tǒng)是對板書結(jié)構(gòu)的要求答案:B解析:板書的時(shí)機(jī)一般分先講后書、先書后講、邊講邊書。對難度較大的概念、公式等一般適宜先書后講;若要巧妙引入新課,使學(xué)生在不知不覺中獲得新知,往往先講后書;采用邊講邊書的方式要求教師有高度的教學(xué)機(jī)智,善于當(dāng)堂啟發(fā)學(xué)生的思維,分析學(xué)生的意見。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):板書設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)靈活性,不是所有類型的內(nèi)容都用統(tǒng)一的板書。與題干不符,排除。C項(xiàng):板書設(shè)計(jì)要體現(xiàn)重難點(diǎn),不能把全部內(nèi)容都寫上。與題干不符,排除。D項(xiàng):對板書的結(jié)構(gòu)要求是嚴(yán)謹(jǐn)、有序、巧妙。與題干不符,排除。故選B。6.規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中必須遵循的行為守則,它的作用不包括()。A.懲罰B.管理C.控制D.教育答案:A解析:班級的規(guī)章制度是學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活必須遵守的行為準(zhǔn)則,它具有管理、控制和教育的作用。7.下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案:D解析:新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點(diǎn)。故選D。8.奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()。A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)答案:A解析:奧蘇貝爾認(rèn)為,有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)最有效的一種學(xué)習(xí)方式。故選A。9.楊某的父母白天經(jīng)商,晚上打牌,對其缺少管教,致使楊某染有不良行為。初二期終考試成績,楊某名列最后一名,其父母認(rèn)為楊某沒出息,更加不管,甚至不讓其回家。楊某父母的做法違反了下列哪部法律中的規(guī)定()。A、《中華人民共和國教師法》B、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》C、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D、《中華人民共和國義務(wù)教育法》答案:B解析:根據(jù)《教師資格條例》第十六條規(guī)定,教師資格證書在全國范圍內(nèi)適用。教師資格證書由國務(wù)院教育行政部門統(tǒng)一印制。故選B。10.將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會模仿模式D、說理教育模式答案:B解析:德育模式分為認(rèn)知模式、體諒模式和社會學(xué)習(xí)模式等。其中,體諒模式是將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式。故選B。11.小強(qiáng),男,l5歲,初中學(xué)生,因涉嫌盜竊被公安機(jī)關(guān)立案偵查。在偵查過程中,依照我國法律的規(guī)定,偵查人員訊問小強(qiáng)時(shí),正確的做法是()。A、可以通知其父母到場B、應(yīng)當(dāng)通知其父母到場C、應(yīng)當(dāng)通知其老師到場D、應(yīng)當(dāng)通知未成年人保護(hù)團(tuán)體或者婦聯(lián)的工作人員到場答案:B解析:根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定,公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問未成年犯罪嫌疑人,詢問未成年證人、被害人,應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場。故選B。12.下列描述中,屬于中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的是()。A、定向性與順序性B、多元性與平衡性C、定向性與可逆性D、連續(xù)性與平衡性答案:A解析:學(xué)生心理發(fā)展的一般特征有:(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。其中,定向性與順序性是指在正常條件下,心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異,會加速或延緩,但發(fā)展是不可逆的,階段與階段之間也是不可逾越的。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選A。13.“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼……”描寫的是什么心理沖突?()A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案:A解析:動機(jī)沖突的形式主要有以下四種:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中,雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo),它們具有同等的吸引力,但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動機(jī)沖突。題干中,“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼……”意思是魚與熊掌都有吸引力但是只能選擇其中一者。這符合雙趨沖突的含義。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):雙避沖突,是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo),但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。例如,前怕狼,后怕虎。與題干不符,排除。C項(xiàng):趨避沖突,是指同一目標(biāo)既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,又不得不回避,從而引起的沖突。例如,看到美食,既想吃又怕胖。與題干不符,排除。D項(xiàng):多重趨避沖突是指趨避沖突的變式。個(gè)體對同時(shí)碰到的多個(gè)目標(biāo)中的每一個(gè)都產(chǎn)生趨避性動機(jī)沖突的矛盾心理狀態(tài)。例如,一患者希望住院治療,但又怕耽誤工作;在門診治療可不影響工作,但又怕得不到有效的治療。與題干不符,排除。故選A。14.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把()相分離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動答案:D解析:“勞心者治人,勞力者治于人”的這種儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分離。15.某教師上一堂詩歌欣賞課,學(xué)生要求逐字解釋,老師就請學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法,并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論,課代表說:“不同的版本是會有不一致的解釋,有分歧是允許的?!边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動方式的()。A.單向性B.雙向性C.多向性D.成員性答案:C解析:雙向性是指師生之間互送、互收、互相反饋。在課堂上主要表現(xiàn)為師問生答或生問師答等師生對話形式。多向性與雙向性互動不同的是,互動過程中除了師生之間有相互作用之外,學(xué)生之間也有相互作用和信息的雙向流通,在課堂上的常見形式是:同桌討論、小組合作學(xué)習(xí)、小組競賽等。16.“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程中的()。A.初期B.中期C.后期D.各個(gè)階段答案:B解析:“高原現(xiàn)象”是指技能學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過初期的努力學(xué)習(xí),技能水平提高到一定程度后出現(xiàn)的技能水平長時(shí)間提高緩慢甚至停滯或下降的現(xiàn)象?!案咴F(xiàn)象”一般發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程的中期。所以本題選B。17.某同學(xué)文理偏科是一種()。A、相對評價(jià)B、絕對評價(jià)C、個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)D、診斷評價(jià)答案:C解析:個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)法既不是在被評價(jià)集體以內(nèi)確立判據(jù),也不是在集體以外確立判據(jù),而是把被評價(jià)者的過去和現(xiàn)在比較,或?qū)⒃u價(jià)對象的不同方面進(jìn)行比較。故選C。18.“授人以魚,僅供一飯之需;授人以漁,則終身受益無窮。”說明教育中應(yīng)重視()。A.知識的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德答案:B解析:題干意在說明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生自身的能力。19.反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為()。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案:A解析:根據(jù)知識反映活動的深度不同,知識可分為感性知識和理性知識。感性知識可分為感知和表象兩種水平,是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)。理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識和程序性知識是根據(jù)反應(yīng)活動的形式不同對知識進(jìn)行的分類。陳述性知識也叫描述性知識,是個(gè)人能用語言進(jìn)行直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識,反映的是活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。20.四五年級(10—12歲)學(xué)生的概括水平以()為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平答案:B解析:低年級(7—8歲)學(xué)生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多,主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級(8—10歲)學(xué)生的概括主要屬于形象—抽象的概括水平,處于從形象水平向抽象水平的過渡狀態(tài)。四五年級(10—12歲)學(xué)生的概括水平開始以本質(zhì)抽象為主。故選B。21.學(xué)生一邊聽老師講課,一邊做筆記。這是注意的()。A.分散B.轉(zhuǎn)移C.分配D.集中答案:C解析:注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象。22.從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看,師德具有()特點(diǎn)。A.全局性B.超前性C.導(dǎo)向性D.示范性答案:C解析:從教師的社會責(zé)任來看,師德具有全局性;從社會地位來看,師德具有超前性;從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看,師德具有導(dǎo)向性;從教師的人格評價(jià)來看,師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性。23.埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,生育對自我專注的沖突應(yīng)是()的心理沖突。A.青春期B.成年早期C.成年期D.成熟期答案:C24.由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動的教學(xué)組織形式是()。A.個(gè)別組織形式B.小組組織形式C.個(gè)別輔導(dǎo)D.復(fù)試教學(xué)組織形式答案:A解析:個(gè)別教學(xué)是在課堂情境中進(jìn)行符合學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué),主要由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動。25.()不屬于我國課程的具體表現(xiàn)形態(tài)。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.綜合課程答案:D解析:在我國,課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài):課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。26.關(guān)于人的身心發(fā)展動因的理論中,內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A.孟子B.荀子C.洛克D.華生答案:A解析:孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。27.中國是學(xué)習(xí)理論的發(fā)源地,早在公元前500年前,()就提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)習(xí)理論。A.孔子B.孟子C.荀子D.朱熹答案:A解析:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”出自《論語》。28.對教師的角色期待來說,現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖牵ǎ┙巧?。A.學(xué)生的管理者B.知識的傳授者C.指導(dǎo)者和促進(jìn)者D.校紀(jì)校規(guī)的維護(hù)者答案:C解析:現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。29.小王在解決問題過程中常常表現(xiàn)出,思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,其觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因此他經(jīng)常產(chǎn)生有創(chuàng)見的想法,小王的這種認(rèn)知方式屬于()。A.場依存性B.發(fā)散型C.沉思型D.輻合型答案:B解析:發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,即個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。小王的這種認(rèn)知方式就屬于發(fā)散型。30.說課的基本要求包括()。A.科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)踐性答案:C31.社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻偉大的社會變革,為現(xiàn)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標(biāo)志著我國社會主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭的勝利B.新中國的成立C.社會主義改造的完成D.過渡時(shí)期總路線的提出答案:C解析:本題考查的是社會主義制度的確立。1956年,三大改造后,中國進(jìn)入社會主義社會,社會主義制度在中國確立,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。32.“拾荒者”是社會最底層人群,在城鎮(zhèn)化過程中不容忽視。某省人大常委會就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案,進(jìn)行討論表決形成決議。據(jù)此,下列判斷正確的是()。A.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義B.地方人民代表大會依法行使決定權(quán)C.人大代表依法行使提案權(quán)和表決權(quán)D.地方人民代表大會依法行使立法權(quán)答案:D解析:省人大就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案,進(jìn)行討論表決形成決議,體現(xiàn)了省人大常委會制定地方性法規(guī),說明地方人民代表大會依法行使立法權(quán),D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。33.被稱為“史上最嚴(yán)交規(guī)”的新交通規(guī)則至2014年1月1日正式施行一周年。新交規(guī)對于闖紅燈、闖黃燈、超速、故意遮擋污損號牌等交通違法行為加大了處罰力度,尤其是對酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實(shí)行“零容忍”。這對于保障民眾出行安全與道路的和諧暢通起到了關(guān)鍵作用。新交規(guī)的實(shí)施體現(xiàn)了()。①公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則③依法行政作為基本國策得到了真正的貫徹④政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則A.①②B.③④C.②③D.①④答案:D解析:新交規(guī)對酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實(shí)行“零容忍”,體現(xiàn)了公民在法律面前一律平等的原則,也體現(xiàn)了政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則,①④正確。②材料體現(xiàn)不出。依法行政是依法治國原則對行政機(jī)關(guān)的要求,非基本國策,③錯(cuò)誤。故答案選D。34.按照《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》,教師的以下做法正確的是()A.學(xué)生違規(guī)時(shí),教師可以批評家長B.對家庭貧困的學(xué)生,教師要避免家訪C.在不違法的前提下,教師可請家長代辦私事D.對學(xué)生實(shí)施重大處分前,教師應(yīng)與家長溝通答案:D35.以下觀點(diǎn)與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論不符合的是()A.知識教育重于環(huán)境教育B.教師應(yīng)遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來設(shè)計(jì)課程C.教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡D.在形式運(yùn)算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的機(jī)會答案:A解析:根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,教育教學(xué)應(yīng)注意:(1)提供活動。①教師既應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的物理活動,也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動機(jī)會;②在形式運(yùn)算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供從現(xiàn)實(shí)物體和事件中學(xué)習(xí)的機(jī)會。D項(xiàng)說法正確。(2)創(chuàng)沒最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),認(rèn)知發(fā)展是通過不平衡來促進(jìn)的。教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動材料,促使學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。C項(xiàng)說法正確。(3)關(guān)注兒童的思維過程。(4)認(rèn)識兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性。教師需要認(rèn)識各年齡階段兒童認(rèn)知發(fā)展所達(dá)到的水平,遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來設(shè)計(jì)課程。B項(xiàng)說法正確。(5)讓兒童多參與社會活動。皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)社會活動對兒童認(rèn)知發(fā)展的作用,他認(rèn)為環(huán)境教育重于知識教育。A項(xiàng)說法不正確。36.毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在()A.遵義會議B.中共六屆六中全會C.中共七大D.中共八大答案:C37.將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)是()A.基礎(chǔ)性研究B.應(yīng)用研究C.開發(fā)研究D.科學(xué)實(shí)踐答案:C38.28日19時(shí)30分,四川省涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi)。關(guān)于木里縣此次火災(zāi)撲救工作,下列做法錯(cuò)誤的是()A.鑒于此次火災(zāi)嚴(yán)重,木里縣政府可以直接跳過涼山州政府向四川省政府越級行文B.木里縣氣象局可以根據(jù)天氣情況,適時(shí)開展人工增雨作業(yè)C.消防員在救火時(shí),如遇緊急情況,可以根據(jù)火勢大小,順風(fēng)逃生D.村民甲見火勢較大,為阻止火勢蔓延,砍掉幾米內(nèi)的樹木,可以不負(fù)刑事責(zé)任答案:C解析:本題結(jié)合時(shí)政考查公文、法律和生活常識。C項(xiàng)錯(cuò)誤,在森林火災(zāi)中對人身造成的傷害主要來自高溫、濃煙和一氧化碳,容易造成熱烤中暑、燒傷、窒息或中毒。因此,一旦發(fā)現(xiàn)自己身處森林著火區(qū)域,應(yīng)當(dāng)使用沾濕的毛巾遮住口鼻,附近有水的話最好把身上的衣服浸濕,然后要判明火勢大小、火苗延燒的方向,應(yīng)當(dāng)逆風(fēng)逃生,切不可順風(fēng)逃生。39.甲開一輛偷來的油罐車向一列行駛中的火車沖去,警察乙見狀用手槍將甲擊斃,油罐車翻下路邊在溝中爆炸燒毀。乙的行為屬于()。A.避險(xiǎn)過當(dāng)B.緊急避險(xiǎn)C.防衛(wèi)過當(dāng)D.依法履行職務(wù)行為答案:D解析:本題考查人民警察的職責(zé)。根據(jù)《中華人民共和國人民警察法》第二章“職權(quán)”第六條的相關(guān)規(guī)定,“公安機(jī)關(guān)的人民警察按照職責(zé)分工,依法履行的職責(zé)包括預(yù)防、制止和偵查違法犯罪活動以及維護(hù)社會治安秩序,制止危害社會治安秩序的行為。”題干中,甲開一輛偷來的油罐車向一列行駛中的火車沖去的行為屬于嚴(yán)重危害公共安全的行為,警察乙見狀用手槍將甲擊斃是依法履行法律所規(guī)定的人民警察履行職務(wù)制止危害社會治安秩序的行為,D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)題干中的警察在職務(wù)上負(fù)有制止危害社會治安秩序的責(zé)任,不適用于緊急避險(xiǎn),不符合題意。B項(xiàng)緊急避險(xiǎn)指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危害,不得已而采取的損害另一較小合法利益的行為,不符合題意。C項(xiàng)防衛(wèi)過當(dāng)是指正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度,給不法侵害人造成重大損害的行為。防衛(wèi)過當(dāng)具有以下主要特征:(1)必須是明顯超過必要限度;(2)對不法侵害人造成了重大損害?!爸卮髶p害”是指由于防衛(wèi)人明顯超過必要限度的防衛(wèi)行為造成不法侵害人傷亡的。我國《刑法》規(guī)定,對于防衛(wèi)過當(dāng)?shù)?,?yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰,不符合題意。因此,本題選D。40.帝國主義列強(qiáng)對中國爭奪和瓜分圖謀達(dá)到高潮是在()A.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后B.中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后C.第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后D.中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后答案:B解析:中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后,帝國主義列強(qiáng)對華大規(guī)模輸出資本,掀起瓜分狂潮,標(biāo)志著列強(qiáng)侵華進(jìn)入了一個(gè)新階段,大大加深了中國的半殖民地化。41.“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!边@句名言表明的哲學(xué)道理是()。A.意識具有自覺選擇性B.意識具有主動創(chuàng)造性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備答案:C解析:A項(xiàng),自覺選擇性是指我們在認(rèn)識客觀事物時(shí)會自覺選擇對我們有利的認(rèn)識,題干未體現(xiàn)出自覺選擇,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B項(xiàng),意識活動的主動創(chuàng)造性是指我們在認(rèn)識客觀事物時(shí)會主動創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺到的認(rèn)識,題干未體現(xiàn)主動創(chuàng)造,故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”體現(xiàn)的是量變會引起質(zhì)變,量的積累會促成質(zhì)的飛躍,故C項(xiàng)正確。D項(xiàng),量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,D項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤。故本題選C。42.在階級社會中,社會基本矛盾的解決主要是通過()實(shí)現(xiàn)的。A.發(fā)展生產(chǎn)力B.發(fā)揮人民群眾在改造自然中的主力軍作用C.無產(chǎn)階級的反抗斗爭D.階級斗爭答案:D解析:社會的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,在階級社會當(dāng)中這一矛盾表現(xiàn)為階級斗爭。代表新生生產(chǎn)力的階級推翻代表落后生產(chǎn)力的階級成為統(tǒng)治階級,推動人類社會的發(fā)展。因此正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。43.張某與李某簽訂了買賣合同,100萬出售自己的房屋,并收取了李某交付的定金30萬元整。因房價(jià)急速上漲,張某不想與李某繼續(xù)交易。此時(shí),張某應(yīng)向李某()。A.返還60萬元B.返還50萬元C.返還定金60萬元并支付違約金D.返還30萬元答案:B解析:本題考查民法。根據(jù)《擔(dān)保法》第九十一條規(guī)定:“定金的數(shù)額由當(dāng)事人約定,但不得超過主合同標(biāo)的額的百分之二十。”本案中,主合同標(biāo)的額為100萬,因此,定金最多只能有20萬。該20萬可以適用定金罰則,而剩余的10萬應(yīng)當(dāng)退還給李某。AD錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確,根據(jù)《合同法》第一百一十五條規(guī)定:“給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的,無權(quán)要求返還定金;收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的,應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。”題目中,張某作為收受定金方,應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金,也就是40萬。加上退還給李某的10萬,應(yīng)當(dāng)返還50萬。C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《合同法》第一百一十六條的規(guī)定:“當(dāng)事人既約定違約金,又約定定金的,一方違約時(shí),對方可以選擇適用違約金或者定金條款?!痹谶x擇適用定金條款時(shí),不能同時(shí)選擇適用違約金條款,故正確答案為B。44.被稱為“近代科學(xué)之父”的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.牛頓C.阿基米德D.伽利略答案:D解析:本題考查的是外國科技史上的代表人物及其主要成就。伽利略.伽利雷,意大利天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他是科學(xué)革命的先驅(qū),第一個(gè)在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門知識,擴(kuò)大、加深并改變了人類對物質(zhì)運(yùn)動和宇宙的認(rèn)識。并推翻以亞里士多德為代表的,依靠主觀思考和純推理方法所做出的科學(xué)結(jié)論,開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),因此被稱為“近代科學(xué)之父”。因此,本題選D。45.“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前,法律不會自動生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要答案:C解析:本題考查法律常識?!巴缴撇蛔阋詾檎?,徒法不足以自行”,出自《孟子》,譯文:只有善德不足以處理國家的政務(wù),只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力,意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。46.中國古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.唯物主義的觀點(diǎn)答案:D解析:這里張載認(rèn)為本原是氣,“氣”實(shí)際上成為張載概括一切客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,在一定意義上相當(dāng)于我們今天所謂的物質(zhì)存在。就是說:凡是有形態(tài)看得見的事物,都是客觀存在的;而凡是客觀存在的事物,都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn);而這樣現(xiàn)象,都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然,即萬物有靈有性的意思,是一種樸素唯物主義觀。47.下列不屬于我國憲法基本原則的是()。A.基本人權(quán)原則B.人民主權(quán)原則C.權(quán)力分立與制衡原則D.民主集中制原則答案:C解析:我國憲法的基本原則包括人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則和民主集中制原則。C項(xiàng)權(quán)力分立與制衡原則,我國憲法原則中,民主集中制體現(xiàn)制約原則,但沒有權(quán)力分立原則。48.公元前221年建立中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案:C解析:本題考查的是歷史常識。公元前221年,秦國滅六國建立了秦朝,是中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的國家,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。49.“老將出馬,一個(gè)頂倆”“姜還是老的辣”,說明的觀點(diǎn)是()A.人越老越聰明B.老年人的流體智力沒有衰退C.老年人的晶體智力還在發(fā)展D.老年人有個(gè)別差異答案:C50.某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示,組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長、社區(qū)書記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場觀看生動的廉政圖片、視頻、聽取講解員講述典型案例,使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識,提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識具有主觀能動性C.意識來源于物質(zhì)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的答案:B解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。題干中提到“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識,”正是因?yàn)橐庾R具有主觀能動性,正確的意識能起到推動的作用,錯(cuò)誤的意識會起到阻礙的作用。故本題應(yīng)選B。二、多選題1.教育要素包括()。A、教學(xué)設(shè)備B、教育者C、學(xué)習(xí)者D、教育影響答案:BCD解析:學(xué)校教育的三要素包括:教育者、受教育者、教育影響。故選BCD。2.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循下列原則()。A、滿足未成年人的一切需求B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案:BCD解析:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定:保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循下列原則:(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。3.處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中提出的感知運(yùn)動階段的個(gè)體,其特點(diǎn)有()。A、逐漸形成客體永久性的認(rèn)知B、開始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案:AD解析:A項(xiàng):根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可知,兒童在感知運(yùn)動階段掌握了“客體永久性”。同時(shí),在這一階段,兒童所蘊(yùn)涵的邏輯是動作邏輯,不過其動作尚未內(nèi)化為表象的形式,沒有表象與思維,因此,這一階段的兒童只有動作智慧,而沒有表象和運(yùn)算的智慧,其思維只處于萌芽階段。到了前運(yùn)算階段,兒童由于符號功能的出現(xiàn),使兒童開始從具體動作中擺脫出來,憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”。可知答案需選A項(xiàng),排除B項(xiàng)。(該說法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學(xué)新編》)C項(xiàng):“守恒”屬于具體運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。D項(xiàng):“自我中心性”屬于前運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。但皮亞杰認(rèn)為,在感知運(yùn)動階段,兒童具有一種極端的自我中心主義,在動作思維中具有中心性。故選AD。4.學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過()方面的作用來實(shí)現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案:ABC解析:學(xué)校教育對兒童心理的影響主要有:教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對應(yīng)選項(xiàng)應(yīng)為ABC。5.教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注重內(nèi)省和慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉,情感體驗(yàn)答案:CD解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有:(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注意“內(nèi)省”,“慎獨(dú)”;(2)勇于實(shí)踐磨練,增強(qiáng)情感體驗(yàn);(3)虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流;(4)確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力;(5)正確開展批評與自我批評。C、D兩項(xiàng)正確。A項(xiàng):教師應(yīng)當(dāng)自覺與他人交流,而非與他人比較。與題干不符,排除。B項(xiàng):堅(jiān)持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有:(1)堅(jiān)持知行相結(jié)合的原則(2)堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符,排除。故選CD。6.作為一個(gè)教師,需要掌握教育理論的基本課程主要是指()。A、教育學(xué)B、心理學(xué)C、學(xué)科教學(xué)法D、教育心理學(xué)答案:ABC解析:現(xiàn)代教師必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育理論知識,遵循教育規(guī)律。否則,將導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的高消耗、低效果。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選ABC。7.在教學(xué)活動中,貫徹啟發(fā)性原則,教師應(yīng)遵循的基本要求是()。A.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度B.激發(fā)學(xué)生的積極思維C.確立學(xué)生的主體地位D.建立民主平等的師生關(guān)系答案:BCD解析:在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則,對教師提出的要求是:(1)激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)能夠激起學(xué)生緊張、活潑的智力活動,從而使學(xué)生深刻地理解掌握知識,獲得多方面的體驗(yàn)和鍛煉。(2)確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的啟發(fā)只有在切合學(xué)生實(shí)際時(shí)才可能避免盲目性,只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位,真正研究和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。(3)建立民主平等的師生關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)做人格上與之完全平等的人時(shí),他們的學(xué)習(xí)自覺性才可能真正地調(diào)動起來。而“恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度”是量力性教學(xué)原則對教師的基本要求之一。8.下列哪項(xiàng)屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?()A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案:ABCD解析:我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有:目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。9.下列選項(xiàng)中,屬于有意注意發(fā)展階段中第一階段的有()。A.小華發(fā)現(xiàn)語文老師朗讀課文的時(shí)候,臉上洋溢著陶醉的表情B.生物老師要求小梅回家觀察貓咪是怎么喝水的C.小明媽媽要求小明背誦《荷塘月色》D.英語老師要求小麗回家抄寫一遍課文答案:BCD解析:學(xué)生有意注意的形成大致經(jīng)過三個(gè)階段:第一階段,兒童的注意由成人的言語指令引起和調(diào)節(jié);第二階段,兒童通過自言自語控制和調(diào)節(jié)自己的行為;第三階段,運(yùn)用內(nèi)部言語指令控制、調(diào)節(jié)行為。BCD項(xiàng)均為有意注意發(fā)展的第一階段,A項(xiàng)為無意注意。10.練習(xí)式教學(xué)模式常常被用在工具性學(xué)科和技能性學(xué)科中,下列屬于工具性學(xué)科的有()。A.外語B.語文C.歷史D.音樂答案:AB解析:語文和外語經(jīng)常采用練習(xí)式教學(xué)模式,為工具性學(xué)科。11.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括()。A.過錯(cuò)責(zé)任原則B.過錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則D.無過錯(cuò)責(zé)任原則答案:ABCD解析:法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)法律責(zé)任時(shí)必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教育活動所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過錯(cuò)責(zé)任原則、過錯(cuò)推定原則、公平責(zé)任原則和無過錯(cuò)責(zé)任原則。12.我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為()。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案:ABC解析:我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為:知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動作技能學(xué)習(xí)。13.批評是對學(xué)生品行的評價(jià),懲罰是評價(jià)的輔助手段,下列關(guān)于運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)注意的問題,正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時(shí),應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而不應(yīng)因道德過失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則,以最小的投入獲得最大的教育效果答案:ACD解析:懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運(yùn)用懲罰教育時(shí)要注意遵循公正性原則,必須公平、公正,就事論事,對學(xué)生要一視同仁。在實(shí)施懲罰教育時(shí),應(yīng)注意合理適當(dāng),以最小的投入使學(xué)生受到教育,認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):懲罰是對學(xué)生不良行為所作的否定評價(jià),并不是針對學(xué)習(xí)成績。與題干不符,排除。故選ACD。14.除教學(xué)外,學(xué)校還通過哪些途徑向?qū)W生進(jìn)行教育()。A.課外活動B.生產(chǎn)勞動C.社會活動D.家務(wù)勞動答案:ABC解析:教學(xué)是教育的主要途徑,除了教學(xué)外學(xué)校還可以通過社會實(shí)踐活動、課外校外活動、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動、班會、辦主任工作等很多渠道對學(xué)生進(jìn)行教育。家務(wù)勞動屬于家庭教育的范圍。15.科學(xué)發(fā)展觀最鮮明地精神實(shí)質(zhì)是()。A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.求真務(wù)實(shí)答案:ABCD解析:本題考查的是時(shí)政。十八大報(bào)告原文指出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。實(shí)踐發(fā)展永無止境,認(rèn)識真理永無止境,理論創(chuàng)新永無止境。全黨一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新,把握時(shí)代發(fā)展要求,順應(yīng)人民共同愿望,不懈探索和把握中國特色社會主義規(guī)律,永葆黨的生機(jī)活力,永葆國家發(fā)展動力,在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。故本題答案是ABCD。16.屬于唐代的盛世()。A.光武中興B.開元盛世C.貞觀之治D.文景之治答案:BC解析:本題考查的是中國古代史。光武中興發(fā)生在東漢,文景之治發(fā)生在西漢,貞觀之治和開元盛世發(fā)生在唐代。因此,本題選BC。17.“文約而事豐”這句話包含的公文語言特點(diǎn)有()。A.簡練B.準(zhǔn)確C.生動D.完整答案:AB解析:本題考查的是黨政公文。古人為文,講求語言的錘煉工夫,這句話的意思是語言簡潔,敘述豐富。公文的語言特點(diǎn)包括:莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、簡練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。因此符合簡練、準(zhǔn)確這兩個(gè)公文的特點(diǎn)。故本題應(yīng)選AB項(xiàng)。18.“南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。”這段話沒有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實(shí)踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實(shí)際出發(fā)答案:BC解析:題干中的這段話的意思是:南方有一種叫“蒙鳩”的鳥,用羽毛編織作窩,系在嫩蘆葦上,風(fēng)一吹就墜落了,鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好,而是不該系在蘆葦上面。A項(xiàng):正確,因?yàn)榘迅C拴在蘆葦上,導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了,體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項(xiàng):錯(cuò)誤,“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律,但選項(xiàng)中的說法是反的,應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項(xiàng):錯(cuò)誤,實(shí)踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗,有可能一次就成功了,也有可能永遠(yuǎn)成功不了,此選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng):正確,“蒙鳩”的“卵破子死”正是因?yàn)槠錄]有從實(shí)際出發(fā),違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項(xiàng)。19.第二次世界大戰(zhàn)期間,明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)條約是()。A.《德黑蘭宣言》B.《開羅宣言》C.《雅爾塔協(xié)定》D.《波茨坦公告》答案:BD20.下列關(guān)于民主與法治的關(guān)系,表述正確的是()。A.民主與法治的

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