第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一、走向世界的四大發(fā)明

1.四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針3.影響⑴四大發(fā)明傳入歐洲產(chǎn)生的重大意義？⑵16～18世紀(jì)四大發(fā)明在中國和西方的命運(yùn)為何不同？

中國:封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用；西方:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長，重商主義，對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。2.傳播：經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛這些書寫材料有許多缺陷。

我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。東漢紙西漢紙西漢時(shí)期，中國人就制造出了紙。東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，傳入歐洲后，結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時(shí)代，有力地推動(dòng)了歐洲文化的發(fā)展。西漢紙?jiān)谟∷⑿g(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，木雕刻板，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。2、印刷術(shù)的發(fā)明、發(fā)展雕版印刷術(shù)堆積如山的雕版隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)：它于1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購。印刷于公元868年的《金剛經(jīng)》被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品?！督饎偨?jīng)》

北宋年間，雕版工畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，極大推進(jìn)了中國的文化事業(yè)發(fā)展。后來傳播到東亞、西亞、歐洲等地，為世界文明的發(fā)展和傳播作出偉大的貢獻(xiàn)。尤其是歐洲人采用活字印刷術(shù)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，使歐洲更快地邁入近代社會(huì)門檻。畢升和活字版模型雕版制版圖泥活字實(shí)物圖片泥活字仿制品圖泥活字的工藝火藥的起源與煉丹術(shù)有著密切的關(guān)系,是古代煉丹士在煉丹時(shí)無意中配制出來，至今已有一千多年歷史。東晉葛洪的《抱樸子·仙藥》中已提到“火藥”。唐代在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了火藥。最早的記載見于孫思邈著的《丹經(jīng)》，稱作硫磺火法。古代煉丹家發(fā)明火藥中國古代的練丹家最早發(fā)明了火藥，到唐末，火藥開始應(yīng)用于軍事。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛，技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展?；鹚巶髦翚W洲后，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束了。先進(jìn)的西方火藥不僅使歐洲封建貴族走向衰落，而且成了西歐資產(chǎn)階級(jí)開拓殖民地的有力武器?；鹚幵鹚庛|

漢代的司南世上最早的指南儀器是戰(zhàn)國的“司南”4、指南針?biāo)巍ぶ改厢槕?zhàn)國時(shí)期中國人就已經(jīng)知道了磁性指南的特征。漢代就制作出了實(shí)際可用的司南，至北宋時(shí)即制作了用于航海的指南針，并在南宋時(shí)期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當(dāng)時(shí)的海上商船。后經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。

縷懸法指南針指南魚指南龜歸納：中國古代的四大發(fā)明造紙術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。指南針戰(zhàn)國：司南北宋：指南魚南宋：指南魚、指南龜對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大；推動(dòng)近代的地理大發(fā)現(xiàn)火藥唐末：應(yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用推動(dòng)歐洲火藥武器發(fā)展；及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)（畢昇）為世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件

馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)----這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

應(yīng)如何理解材料的內(nèi)容?

馬克思指出中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程中起到了促進(jìn)作用。

思考探究：材料：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻用拿來當(dāng)藥吃?！?、魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的什么問題？2、指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？

1、舊中國愚昧落后，中國古代科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。2、科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境?！毒耪滤阈g(shù)》和十進(jìn)位值制記數(shù)法：

①十進(jìn)位值制記數(shù)法的發(fā)明（商朝）和算籌記數(shù)法的出現(xiàn)（春秋戰(zhàn)國）：②《九章算術(shù)》的問世：東漢

——標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位二、《九章算術(shù)》和珠算：2.珠算：算籌：珠算發(fā)明以前中國獨(dú)創(chuàng)的、最有效的計(jì)算工具；珠算：古代中國發(fā)明的最偉大的計(jì)算工具，是計(jì)算機(jī)出現(xiàn)以前最先進(jìn)的計(jì)算工具。（春秋戰(zhàn)國）算籌（元代）算盤1．古代中國的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說：①蓋天說——“天圓地方”說：“天員（圓）如張蓋，地方如棋局”，天地之間有八根柱子撐著。②渾天說：大地是個(gè)球形，外裹著一個(gè)球形的天穹，地球浮于天表內(nèi)的水上（后來發(fā)展為“地在氣中”），日月星辰附在天殼上，隨天周日旋轉(zhuǎn)。③宣夜說：“天”只不過是無邊無涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮流動(dòng)。三、《石氏星表》和渾儀：

星表是把測量出的若干恒星的坐標(biāo)（常常還連同其他特性）匯編而成的。它是天文學(xué)上一種很重要的工具。我國古代曾經(jīng)多次測編過星表。其中最早的一次是在戰(zhàn)國時(shí)代。它的觀測者叫石申，是魏人。他的活動(dòng)年代大約在公元前四世紀(jì)。

世界上現(xiàn)存最古老的星表。三、天文學(xué)成就1．古代中國的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說：2．《石氏星表》——世界上現(xiàn)存最古老的星表：3．渾儀與簡儀：①渾儀：望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測儀器，最遲出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期，用來測量天體坐標(biāo)②簡儀：元代科學(xué)家郭守敬制造三、《石氏星表》和渾儀：郭守敬(1231—1316)，元朝天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和水利學(xué)家。簡儀渾儀小結(jié)：天文學(xué)成就：（1）天文觀測記錄（世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)）：A.世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星B.世界上最早的星表：《石氏星表》（地位）（2）天文觀測儀器：渾儀、簡儀等

元代郭守敬的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷早三百年四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書

夏代就制定了歷法《夏小正》

商代有歷法稱之為“殷歷”●歷法王禎《農(nóng)書》詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí)徐光啟《農(nóng)政全書》我國現(xiàn)存的最早最完整的一部農(nóng)書氾勝之賈思勰元朝明朝北魏西漢《氾勝之書》《齊民要術(shù)》四大農(nóng)書是我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰1．《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國問世、西漢編定，中醫(yī)學(xué)的奠基之作五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論2．《傷寒雜病論》：東漢末年張仲景，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被稱為“萬世寶典”3．祖先獨(dú)創(chuàng)的針灸療法4．《本草綱目》：明朝李時(shí)珍，對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”“醫(yī)圣”張仲景

（明）針灸銅人

通高213厘米，這件銅人是明人依宋制仿造的。銅人全身共有666個(gè)針灸點(diǎn)，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官教學(xué)和考試的工具。李時(shí)珍全書52卷，約200萬言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。是集我國16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學(xué)奠基之作《傷寒雜病論》

奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，被醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”《本草綱目》東方藥物巨典李時(shí)珍張仲景東漢末明代戰(zhàn)國問世西漢編定歸納：第一，中國古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。第二，中國古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的、直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。古代中國科技的特點(diǎn)：思考：中國古代科技長期發(fā)達(dá)并世界領(lǐng)先的原因是什么？1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮2、勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，尤其是廣大科技工作者的辛勤勞動(dòng)3、發(fā)達(dá)的文化教育，為科技發(fā)展培養(yǎng)了大批人才。4、統(tǒng)治者重視5、國家統(tǒng)一、社會(huì)安定6、國內(nèi)各族之間經(jīng)濟(jì)文化交流和對(duì)外交往的發(fā)展中國古代科技發(fā)達(dá)的原因：思考：為什么到了近代中國的科學(xué)技術(shù)又落后了？①政治：當(dāng)時(shí)中國腐朽的封建制度阻礙了中國現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。A中國封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。B明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)：明清時(shí)期封建的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對(duì)科技的發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力。C“閉關(guān)”政策．阻礙了東西方文化的正常交流。（根本原因）③思想：重人倫輕自然的文化傳統(tǒng)，和迷信落后思想阻礙科技發(fā)展1、馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?！边@句話反映出

A．中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明

B．西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張

C．在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響

D．三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素2、我國古代用紙書寫和繪圖應(yīng)不晚于

A．唐朝B．三國C．東漢D．西漢3、如果要研究北魏的農(nóng)業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的文獻(xiàn)是

A．《氾勝之書》B．《齊民要術(shù)》

C．《天工開物》D．《皇帝內(nèi)經(jīng)》4、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的成就主要是下列的：①經(jīng)絡(luò)學(xué)說②四診法③吃藥輸液法④針灸療法。A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④CDBC5、魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水?！敝改厢樤诮鷼W洲和中國的不同用途表明的實(shí)質(zhì)問題是A．近代中國的愚昧落后B．中國古代科技的淪喪C．社會(huì)環(huán)