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…………○…………外…………○…………裝…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………一、文言文閱讀(共8題)1、閱讀下面文言文,完成題目。愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!芙?、伲ㄇ澹├顫O群葩當(dāng)令時,只在花開之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢②出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開,先享無窮逸致矣。迨③至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂④秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無罪于主人矣;乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也??杀?,則有荷葉之清香,荷花之異馥⑤;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。(選自李漁《閑情偶寄·種植部》)【注釋】①芙?。汉苫ǖ膭e稱。②荷錢:生的荷葉,狀如銅錢,故稱“荷錢”。③迨(dài):及,到。④徂(cú)往,到。⑤異馥:特別的香味。8.解釋下列加點(diǎn)詞。(1)可愛者甚蕃______(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉______(3)過而不問之秋______(4)亭亭獨(dú)立______9.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.自荷錢出水之日自非亭午夜分(《三峽》)B.乃復(fù)蒂下生蓬乃不知有漢(《桃花源記》)C.荷葉之清香醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)D.摘而藏之人不知而不慍(《<論語>十二章》)10.翻譯下列句子。(1)出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(2)及花之既謝,亦可告無罪于主人矣。11.填空。兩文同寫蓮,《愛蓮說》運(yùn)用托物言志的手法,表達(dá)作者_(dá)_______________的生活態(tài)度;《芙蕖》寫蓮的“______”“______”“______”“可用”,由蓮的觀賞價值寫到______價值。2、閱讀【甲】【乙】兩篇選文,完成下面小題?!炯住砍急静家?,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。(選自《出師表》)13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()A.躬耕于南陽躬:鞠躬B.當(dāng)獎率三軍獎:鼓勵C.至于斟酌損益益:增加D.則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢:緩慢14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。(2)今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。15.對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.選文寓情于事,追述三段回憶:先帝當(dāng)初三顧茅廬,對自己有知遇之恩;自己臨危受命,與先帝患難與共;先帝臨終托孤,寄以興復(fù)漢室的大業(yè)。B.諸葛亮上表的用語極為得體,語言率真質(zhì)樸,情感懇切忠貞,令人感動,時時不忘先帝,處處為后主著想,既不失臣子的身份,也符合長輩的口吻。C.“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。本文是諸葛亮呈給后主劉禪的表,抒發(fā)對先帝的感激,對劉備父子的忠心,以及收復(fù)漢室的決心。D.這篇表文被視為表的代表作,受到高度贊揚(yáng)。其高明之處在于用先帝的權(quán)威形象支持自己的觀點(diǎn),在輕描淡寫的文字中流露出自矜自持、自我否定?!疽摇肯戎鞑『V,召亮,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖πе邑懼?jié)繼之以死!”先主又為詔敕后主曰:“汝與丞相從事,事之如父?!保ㄟx自《三國志·蜀志》)16.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是()A.臣敢/竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死B.臣敢竭/股肱之力效忠貞之節(jié)繼之/以死C.臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死D.臣敢/竭股肱之力效忠貞之/節(jié)繼之以死17.結(jié)合兩篇選文,說說諸葛亮是個怎樣的人。3、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚﹦駥W(xué)詩朱熹少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲①。[注]①秋聲:秋時西風(fēng)作,草木凋零,多肅殺之聲。14.請解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1)思而不學(xué)則殆殆:______________(2)知之者不如好之者好:______________(3)必有我?guī)熝杀兀篲_____________(4)一寸光陰不可輕可:______________15.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)學(xué)而不思則罔。(2)擇其善者而從之。16.從以上材料看,下列理解和判斷,不正確的一項(xiàng)是()A.《論語》為儒家經(jīng)典,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。B.“好之者不如樂之者”劃出兩處停頓應(yīng)為“好之者/不如/樂之者”。C.《勸學(xué)詩》體裁上屬于七言律詩,押韻的韻腳是“eng”。D.《勸學(xué)詩》的首句突出表現(xiàn)了生命易老,學(xué)問難成的人生經(jīng)驗(yàn)。17.請結(jié)合《論語》(節(jié)選)和《勸學(xué)詩》,談?wù)勀闶斋@了哪些學(xué)習(xí)啟示?4、閱讀下面語段,完成小題。【甲】觀滄海東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志?!疽摇肯鹊壑贾?jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。15.【甲】【乙】兩文都是__________(朝代)時作品?!疽摇恐小跋鹊邸敝竉_________(人名)16.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,錯誤的一項(xiàng)是()A.【甲】全詩借大海雄偉壯麗的景象,表達(dá)了詩人豪邁樂觀的積極進(jìn)取精神。B.【乙】文提起“先帝”次數(shù)比“陛下”多,且期望“陛下”成就“先帝”未竟的大業(yè)。C.【甲】文描寫了雄偉壯麗的景色,融入了作者浪漫的想象,抒發(fā)了作者的壯志豪情。D.【乙】文中作者處處為“陛下”著想,但以長輩的口吻有失臣子身份。17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,注意加點(diǎn)詞語的含義:恐托付不效,以傷先帝之明。18.【甲】【乙】兩文的作者,有著共同的志向:____________。不同的是,【甲】文的作者通過描寫大海的波瀾壯闊,含蓄地表達(dá)了這一雄心壯志;而【乙】文用“_____________________”一句,直接表達(dá)了這一理想。5、閱讀下面兩個文段,完成下面小題。(一)子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”子曰:“溫故而知新可以為師矣。”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!弊釉唬骸懊舳脤W(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。”子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保ā墩撜Z》節(jié)選)(二)王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂①君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾悉能志②之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云‘’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以③謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還④走。居⑤五日,李生故⑥尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀⑦聞道也。余一言未盡,而君變色以去。幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍⑧改之乎?不然,迨⑨年事蹉跎,雖欲改勵,恐不及矣!”王生驚覺,謝曰:“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒⑩?!保ā独钌撋茖W(xué)者》)【注釋】①或謂:有人說。②志:記。③何以:憑什么。④還:同“旋”,掉轉(zhuǎn)身。⑤居:過了。⑥故:特地。⑦冀:希望。⑧盍:為什么。⑨迨:等到。⑩昭炯戒:展示明顯的警戒。1.解釋下面句子中加橫線字的意思(1)學(xué)而不厭厭:________(2)擇其善者而從之善者:__________2.把文段(一)中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。3.若從文段(一)中選出一句作為自己的座右銘,你選哪一句?請說說理由。4.比較閱讀。(1)聯(lián)系上下文,語段(二)橫線處可以選填語段(一)中“”一句。(2)這兩則材料都談到了一個共同話題,即學(xué)習(xí)方法,那么,孔子與李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”?(用原文中的詞語回答)6、閱讀《魚我所欲也》完成下面小題。魚我所欲也孟子魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,令為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是()A.舍生而取義者也/同舍生皆被綺秀/舍本逐末B.所識窮乏者得我與/得之心而寓之酒也/各得其所C.鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰/背井離鄉(xiāng)D.是亦不可以已乎/轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已/爭論不已2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。3.文中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用。4.孟子善于運(yùn)用類比說理,使抽象的道理變得淺顯易懂。請談?wù)勥@種寫法在選文和鏈接材料中分別是怎樣運(yùn)用的?!炬溄硬牧稀筷套又粒踬n晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷①為者也?”對曰:“齊人也,坐盜?!蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳②,葉徒相似,其實(shí)③味不同。所以然者何④?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無⑤楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙⑥也,寡人反取病⑦焉?!保ü?jié)選自《晏子使楚》)【注釋】①曷:同“何”,什么。②枳:一種灌木類植物,果實(shí)味道酸苦。③其實(shí):它們的果實(shí)。④所以然者何:這樣的原因是什么呢?⑤得無:莫非。⑥熙:同“嬉”,開玩笑。⑦?。喝琛?、(甲)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎?。ㄒ遥┕胖畬W(xué)者為己,以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今之學(xué)者為己,修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也,春玩其華①,秋登②其實(shí);講論文章,春華也,修身利行,秋實(shí)也。(選自《顏氏家訓(xùn)》)(注)①華(hu?。夯?。②登:進(jìn)用,這里指摘取。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞。(1)雖有至道_____(2)學(xué)學(xué)半_____(3)以補(bǔ)不足也_____(4)但能說之也_____2.下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.弗食食馬者不知其能千里而食也B.故曰:教學(xué)相長也故雖有名馬,濡辱于奴隸人之手C.古之學(xué)者為己何陋之有D.行道以利世也不得志,獨(dú)行其道3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(2)夫?qū)W者猶種樹也,春玩其華,秋登其實(shí)。4.閱讀選文,回答下列問題。(1)(甲)文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的______,(乙)文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的______。(2)請結(jié)合(乙)文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。8、閱讀下面文言文,完成下面小題。(甲)天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(節(jié)選自《孟子·公孫丑下》)(乙)政①之所興在順民心,政之所廢在逆民心。民惡憂勞,我佚樂②之;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜③,我存安之;民惡滅絕,我生育④之?!蕪钠渌挠荩瑒t遠(yuǎn)者自親⑥;行其四惡,則近者叛之。故知予之為取⑦者,政之寶也。(節(jié)選自《管子·牧民·四順》)(注釋)①政:政令。②佚樂:使……安樂。③危墜:危亡。④生育:使……生養(yǎng)繁息。⑤欲:欲望,⑥親:親近。⑦予之為取:給予就是索取,即予之于民就是取之于民。1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.環(huán)而攻之而不勝腰白玉之環(huán)B.池非不深也南冥者,天池也C.委而去之與人期行,相委而去D.故從其四欲,則遠(yuǎn)者自親一狼得骨止,一狼仍從2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.夫環(huán)而攻之子子孫孫無窮匱也,而山不加增B.域民不以封疆之界以錢覆其口C.民惡貧賤,我富貴之前人之述備矣D.行其四惡,則近者叛之不效,則治臣之罪3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。(2)故知予之為取者,政之寶也。4.兩文都圍繞“民心”展開議論,甲文強(qiáng)調(diào)(1)“________”(用原文語句回答)比“天時””地利”更重要、乙文認(rèn)為(2)“________”(用原文語句回答)就可以贏得民心?!拔覀凕h的根基在人民,血脈在人民,力量在人民?!敝袊伯a(chǎn)黨百年光輝歷程啟示我們:一切要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),親民要有真感情,愛民要有真措施,利民要有真成效。(3)甲文中的________主張與“執(zhí)政為民”思想是相通的?============參考答案============一、文言文閱讀1、多。親近而不莊重。時候(時間)。聳立的樣子。9.C
10.(1)(蓮)從淤泥里生長出來,卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。(2)等到荷花凋謝之后,也可以向主人稟告說,(我)沒有什么過錯。11.不慕名利,潔身自好可目可鼻可人之口(可口)實(shí)用(經(jīng)濟(jì))【解析】8.本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。(1)句意:可以喜愛的有很多。蕃:多。(2)句意:可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。褻:親近而不莊重。(3)句意:無人問津的時候。秋:時候。(4)句意:一枝枝獨(dú)立。亭亭:聳立的樣子。9.本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境理解詞的意思。A.自:介詞,從/連詞,如果;B.乃:連詞,于是/副詞,竟然;C.之:助詞,的/助詞,的;D.而:連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折;故選C。10.本題考查句子翻譯。要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。(1)重點(diǎn)詞:染,沾染(污穢);濯,洗;漣,水波;妖,艷麗。(2)重點(diǎn)詞:及,等到;既,已經(jīng);亦,也;于,向。11.本題考查對內(nèi)容的理解?!稅凵徴f》運(yùn)用托物言志的手法,“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”可見其象征意義。作者用菊花的隱逸、牡丹的富貴與蓮花的高潔作對比,更突出了蓮花的形象以及作者對蓮花的喜愛,同時也堅定了自己不慕名利,追求純潔高尚品格,鄙視世俗惡劣風(fēng)氣的生活態(tài)度?!盾睫 返谝欢螌懮彽摹翱赡俊?,第二段寫它的“可鼻”,這是蓮的觀賞價值;第三段寫它的“可口”,第四寫它的“可用”,是寫蓮的實(shí)用價值?!军c(diǎn)睛】參考譯文:愛蓮說水上和陸地上草本木本的花中,可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來,卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞,在此作助詞,以加重語氣。)對于菊花的喜愛,在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人?對于牡丹的喜愛,人該是很多了。芙蕖在花的最佳觀賞時節(jié),只在花開的那幾天,在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣:自從荷葉出水那一天,便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長出,則又一天一天地高起來,一天比一天美麗。有風(fēng)時就作出飄動搖擺的神態(tài),沒風(fēng)時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣,我們在花未開的時候,便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花,姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水,(花兒)先后相繼開放,從夏天直開到秋天,這對于花來說是它的本性,對于人來說就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝,也可以告訴主人說,沒有對不住您的地方;于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實(shí),一枝枝獨(dú)立,還像未開的花一樣,和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上),不到白露節(jié)下霜的時候,它所擅長的本領(lǐng)不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子(的地方),那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣;(以它來)避暑,暑氣就因它而減退;(以它來)納涼,涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方,就是蓮籽與藕都可以放入盤中,一齊擺上餐桌,使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子,七零八落很不好看,好像成了被遺棄的廢物;但是把它摘下貯藏起來,又可以在明年用來裹東西。2、B
14.(1)在兵敗的時候接受任務(wù),形勢危急之時奉命出使,從那以來二十一年了。(2)今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了,面對這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說了些什么。15.D
16.C
17.①知恩圖報:為報答先帝之恩,貢獻(xiàn)了自己的一生;②盡職盡責(zé):接受遺命后,夙夜憂嘆,鞠躬盡瘁;③深謀遠(yuǎn)慮:出師北伐前把朝廷內(nèi)外大事交代的非常清楚?!窘馕觥?3.本題考查文言詞語辨析。A.句意:在南陽務(wù)農(nóng)親耕。躬:親自;C.句意:至于處理事務(wù),斟酌情理。益:好處;D.句意:就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢。慢:怠慢;故選B。14.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”,注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有:(1)受任,接受任命;于,在;際,時;奉命,奉行使命;爾來,從那時以來;有,又。(2)臨,面對;涕零,流淚;言,說。15.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。D.由文中“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”等句子可知,諸葛亮是在輕描淡寫的文字中流露出自我肯定,并非選項(xiàng)所說“自我否定”。故選D。16.本題考查停頓劃分辨析。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓,謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為:我當(dāng)用盡自己輔助的能力,獻(xiàn)出忠君不二的氣節(jié),一直到死?!俺肌弊鳌敖吖呻胖Α薄靶е邑懼?jié)”的主語,“繼之以死”是一直到死的意思,應(yīng)獨(dú)立斷開。故斷句為:臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死。故選C。17.本題考查學(xué)生對人物形象的評價。評價人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析,并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。由甲文“三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激”可知,他對劉備三顧茅廬的知遇之恩心存感激,可見他是一個知恩圖報的人;由甲文“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣”和乙文“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死”可知,二十一年如一日,竭忠盡智,仍一如既往,可見其忠心耿耿;從平定南方后,意欲北定中原,興復(fù)漢室中,看到他既有一個政治家的眼光,又有軍事家的頭腦,可見其雄才大略,深謀遠(yuǎn)慮;向后主請求“討賊興復(fù)之效”時,可見其忠貞死節(jié)之心;向后主“進(jìn)盡忠言”時,作為人臣下屬的殷殷之心?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】我本來是平民,在南陽務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,見識短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對時局大事的意見,我因此十分感動,就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士,向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成功,就懲治我的罪過,(從而)用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失;陛下也應(yīng)自行謀劃,征求、詢問治國的好道理,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了,面對這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說了些什么?!疽摇肯戎鲃洳≈?,傳命召見諸葛亮,將后事囑托給他,對諸葛亮說:“您的才能超過曹丕十倍,一定能使國家安定,最后完成統(tǒng)一全國的大事。如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話,就輔助他;如果他不具備君主的才干,你可以自己取代他的帝位。”諸葛亮哭泣著說:“我當(dāng)用盡自己輔助的能力,獻(xiàn)出忠君不二的氣節(jié),一直到死!”劉備又下詔書命令劉禪:“你和丞相一起處理事務(wù),要像對待父親—樣侍奉他?!?、14.迷惑喜愛,愛好一定可以15.(1)只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從。(2)選擇他們的長處來學(xué)習(xí)。16.C17.1、學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合;2、興趣是最好的老師;3、要多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn);4、學(xué)習(xí)要珍惜時間?!窘馕觥?4.本題考查文言詞義。注意在語境中確定詞義。(1)只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從。殆:迷惑。(2)知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人。好:喜愛,愛好。(3)其中必定有可作為我的老師的人。必:一定。(4)每一寸光陰都不能輕易放過??桑嚎梢?。15.本題考查文言句子翻譯。注意逐字對譯,直譯、意譯結(jié)合,以直譯為主。注意補(bǔ)充省略成分,關(guān)鍵詞語的翻譯等。本題重點(diǎn)詞語:罔:感到迷茫而無所適從。善者:優(yōu)點(diǎn)。從:學(xué)習(xí)。16.C.《勸學(xué)詩》體裁上屬于七言絕句;故選C。17.考查閱讀啟示。根據(jù)《論語》“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”可知學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合;根據(jù)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可知興趣是最好的老師;根據(jù)“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”可知要多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn);學(xué)習(xí)要珍惜時間。根據(jù)“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕”,可知學(xué)習(xí)要珍惜時間?!军c(diǎn)睛】《論語》譯文:孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從,只是思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得?!笨鬃诱f:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人,愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人?!笨鬃诱f:“幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒有像他們一樣的缺點(diǎn),若有,要一起加以改正?!?、15.三國劉備16.D17.(我)擔(dān)心先帝托付給我的大任不能完成,以至于損傷了先帝的英明。18.統(tǒng)一中國北定中原興復(fù)漢室,還于舊都?!窘馕觥?5.本題考查文學(xué)常識?!队^滄海》是東漢末年詩人曹操創(chuàng)作的一首四言詩,這首詩是曹操在碣石山登山望海時,用飽蘸浪漫主義激情的大筆,所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象;描繪了祖國河山的雄偉壯麗,既刻畫了高山大海的壯闊,更表達(dá)了詩人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神?!冻鰩煴怼肥侨龂鴷r期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室還于舊都(洛陽);同時也表達(dá)自己以身許國,忠貞不二的思想。先帝:指漢昭烈帝劉備。16.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。D.“但以長輩的口吻有失臣子身份”錯誤。在六百余字的篇幅里,諸葛亮先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文,處處不忘先帝“遺德”“遺詔”,處處為后主著想,期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻,又不引用古老的典故,每句話不失臣子的身份,也切合長輩的口吻。17.本題考查句子翻譯。翻譯時,要遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句還要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞:恐:擔(dān)心。托付:動詞作名詞,托付的事情。效:實(shí)現(xiàn)。傷:損傷。明:英明。18.此題考查對文言文及古詩詞的理解與分析能力。解答時,抓住題干,在原文中定位找出答案。選段甲出自曹操的《觀滄?!罚@首詩刻畫了高山大海的壯闊,表達(dá)了詩人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神。全詩語言質(zhì)樸,想象豐富,氣勢磅礴,蒼涼悲壯,“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”含蓄地表達(dá)了希望家國統(tǒng)一的雄心壯志。選段乙出自三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《出師表》,文中以懇切的言辭,表達(dá)了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心,“興復(fù)漢室,還于舊都”直接表達(dá)了這一理想。【點(diǎn)睛】譯文:甲:東行登上碣石山,來感悟大海。海水多么寬闊浩蕩,山島高高地挺立在海邊。樹木和百草一叢一叢的,十分繁茂。秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音,海中翻騰著巨大的波浪。太陽和月亮的運(yùn)行,好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛,好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。慶幸得很哪,就用詩歌來表達(dá)心志吧。乙:先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,唯恐先帝托付給我的事不能完成,以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成功,就懲治我的罪過,從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失;陛下也應(yīng)自行謀劃,征求、詢問治國的好方法,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。5、1.滿足好的方面(優(yōu)點(diǎn))2.博覽群書并廣泛地學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向;懇切地提問,并且多想當(dāng)前的事,仁德就在其中了。3.示例1:我選擇“不恥下問”作座右銘,因?yàn)椴欢蛦?,問了才能長知識、長智慧,問是不分恥辱光榮的。想要成功就要多問,要勤思好問。示例2:我選擇“三人行,必有我?guī)熝伞弊髯毅?,因?yàn)橹挥腥¢L補(bǔ)短,虛心學(xué)習(xí),才能做一個像孔子一樣品德高尚的人。4.(1)學(xué)而不思則罔(2)學(xué)貴善思、不恥下問、擇善而從【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意為:學(xué)習(xí)不覺得滿足。厭:滿足。(2)句意為:選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。善者:好的方面(優(yōu)點(diǎn))。2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有:博學(xué),博覽群書并廣泛地學(xué)習(xí);篤,堅守;切問,懇切地提問;近思,思考當(dāng)前的事;仁,仁德。3.本題考查拓展運(yùn)用。示例:我選擇“吾日三省吾身”作座右銘,因?yàn)槊刻於啻畏词∽约?,找出自己的不足之處并加以改正,是一種超高的嚴(yán)于律己精神。只有嚴(yán)格要求自己,人才能凈化自己的思想,從而提高自己,完善自己。4.(1)本題考查文句的銜接。根據(jù)下一句“學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成”意思是:學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識,卻不去思考,最終一定不會有什么成就??芍髡呦胍撌龅氖菍W(xué)與思之間的關(guān)系,故此處應(yīng)填寫的內(nèi)容為“學(xué)而不思則罔”。(2)本題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。這兩篇文章都講到了一個共同的話題,即學(xué)習(xí)方法。根據(jù)兩文中的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思”可得:學(xué)貴善思;根據(jù)“敏而好學(xué),不恥下問”“夫善學(xué)者不恥下問”可得:不恥下問;根據(jù)“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”“擇善而從之”可得:擇善而從?!军c(diǎn)睛】參考譯文:(一)孔子說:“學(xué)了知識然后按時溫習(xí),不是很愉快嗎?……”孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)(別人的)老師了?!笨鬃诱f:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷惑而無所適從,只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會使精神受到損害?!笨鬃诱f:“他聰敏勤勉而好學(xué),不以向他比地位卑下的人請教為恥,所以給他謚號叫‘文’?!笨鬃诱f:“默默地記住(所學(xué)的知識),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我能有什么困難呢?”孔子說:“在多個人的行列里,其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就對照著改正自己的缺點(diǎn)?!弊酉恼f“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多思考當(dāng)前的事,仁德就在其中了?!保ǘ┩跎脤W(xué),但沒有方法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生(對此感到)不高興,說:“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說:“孔子說過‘學(xué)習(xí),但是不思考,就會感到迷惑而一無所得’,學(xué)習(xí)重在善于思考,你只是記住老師講的知識,但不去思考,最終一定不會有什么成就,憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱火,不對李生的話做任何應(yīng)答,轉(zhuǎn)身就走了。過了五天,李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱,學(xué)習(xí)別人好的地方,希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完,你就變了臉色離開,幾乎要拒絕人千里之外,難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)嗎?學(xué)習(xí)最忌諱的事,沒有超過滿足于自己所學(xué)的知識的,你為什么不改正呢?如果不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來,道歉說:“我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說得對。請允許我把你的話當(dāng)作座右銘,用作醒目的警戒?!?、1.D2.采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用,采用某種辦法就能夠躲避禍患,可是有的人也不肯采用。3.運(yùn)用了對比論證的方法。強(qiáng)調(diào)了人不能失其本心,論證了“舍生取義”觀點(diǎn)。4.選文以人對食物的取舍來類比人對“生”與“義”的取舍,淺顯易懂地闡明了人具有“舍生取義”之心的道理。鏈接材料以地域?qū)麑?shí)味道的影響來類比環(huán)境對人的影響,以此來回?fù)舫?,暗示齊人到楚國做盜賊是因?yàn)槌h(huán)境不如齊國好?!窘馕觥?.本題考查一詞多義。A.舍棄/宿舍/舍棄;B.同“德”,感激/領(lǐng)會/得到;C.同“向”,先前/家鄉(xiāng)/家鄉(xiāng);D.停止/停止/停止;故選D。2.本題考查的翻譯能力。直譯為主,意譯為輔。重點(diǎn)詞:由是,因此。辟,同“避”,躲避?;?,災(zāi)難。為,做。3.本題考查論證方法。閱讀文段,根據(jù)其意思“從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),卻為了住宅的華麗卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它”可知,作者將從前的作為和現(xiàn)在的作為形成了鮮明的對比,這是對比論證的論證方法,這種論證方法一般是為了突出證明了作者的某種觀點(diǎn)。聯(lián)系下文“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”分析,這處對比突出的證明了人不能失去本心,進(jìn)而證明了中心論點(diǎn):舍生取義。4.本題考查文章寫法分析。類比論證是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似,推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點(diǎn)的比較,把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上,由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質(zhì),從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。甲文“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”,以“魚”和“熊掌”來類比“生”和“義”,既引出本文的中心論點(diǎn),同時又有力地論證了中心論點(diǎn)。從表達(dá)上看,既使深刻的道理變得淺顯易懂,又富有文學(xué)色彩。鏈接材料中“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”“今民生長于齊不盜,入楚則盜”,用不同的地域?qū)麑?shí)味道的影響來類比環(huán)境對人的影響,借此批駁楚王,暗示齊人到楚國做盜賊是因?yàn)槌h(huán)境不如齊國好?!军c(diǎn)睛】參考譯文:魚,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命,也是我所想要的。道義,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,厭惡的有比死亡更厲害的東西,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,有什么不可以做的呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);厭惡的有比死亡更厲害的東西,不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不得到它就會餓死。沒有禮貌地吆喝著給他,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),卻為了住宅的華麗卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。鏈接材料譯文:晏子到了楚國,楚王賜給晏子酒喝,喝酒喝得正暢快的時候,兩個官吏捆著一個人來到楚王跟前,楚王說:“捆著的人是干什么的?”官吏回答說:“是齊國人,犯了偷盜的罪?!背蹩粗套诱f:“齊國人本來就善于偷盜嗎?”晏子離開座位嚴(yán)肅地回答說:“我聽說過,橘樹生長在淮河以南就是橘樹,生長在淮河以北就變成枳樹,只是葉子相似,它們的果實(shí)味道不一樣。為什么會這樣呢?是因?yàn)樗敛灰粯印,F(xiàn)在人生長在齊國不偷盜,進(jìn)入楚國就偷盜,難道不是楚國的水土使人變得善于偷盜吧!”楚王笑著說:“圣人是不能跟他開玩笑的。我反而自取其辱了?!?、1.(1)最好的道理(2)同“教”,教導(dǎo)(3)彌補(bǔ)(4)只2.B3.(1)知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵自己。(2)學(xué)習(xí)就像種樹一樣,春天可以觀賞它的花朵,秋天可以摘取它的果實(shí)。4.(1)重要性(重要)
目的(作用)(意思相近即可)(2)充實(shí)自己,彌補(bǔ)自身不足;推行主張,造福社會;涵養(yǎng)德行,以利于事。(答出其中兩點(diǎn),意思相近即可)【分析】1.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好的道理”;“但”是古今異義詞,“只”的意思。2.考查對文言詞語的意義和用法。A.食:動詞,吃/動詞,喂養(yǎng);弗食食馬者不知其能千里而食也B.故:連詞,所以/連詞,所以;C.之:助詞,的/賓主前置標(biāo)志;D.道:名詞,道義,主張/名詞,原則,行為準(zhǔn)則;故選B。3.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。(1)句中的“知(知道)、反(反?。⒗ВɡЩ螅睅讉€詞是重點(diǎn)詞語。(2)句中的“夫(發(fā)語詞,不譯)、猶(好像)、玩(賞玩)、華(花)、登(摘?。?、其實(shí)(它的果實(shí))”幾個詞是重點(diǎn)詞語。4.(1)本題考查學(xué)生比較閱讀的能力?!炯住课倪\(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相長”,
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