第1課精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

第1課

精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成第一單元中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟考試大綱課程標準

農(nóng)業(yè)的主要耕作方式知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。試題年份考點題型分值全國卷12014年沒有涉及2015年小農(nóng)經(jīng)濟選擇題42016年沒有考察頻率一、農(nóng)業(yè)的起源（1）發(fā)展歷程（2）地域特色（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)二、農(nóng)業(yè)的發(fā)展1.生產(chǎn)工具的革新：原始社會、商周、春秋戰(zhàn)國、曹魏、唐2.水利設(shè)施的完善：3.耕作方式的進步：（1）大規(guī)模簡單協(xié)作（2）個體農(nóng)耕：原因、特點、評價原始農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)●精耕細作：指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動，采取先進的技術(shù)、措施進行細致的土地耕作以提高單位面積產(chǎn)量。其內(nèi)容包括：生產(chǎn)工具的進步、耕作技術(shù)的提高、水利設(shè)施的逐漸完善、耕作制度的成熟，從千耦其耘到個體農(nóng)耕耕作方式的演變。問題精耕細作的內(nèi)涵例1

（2016·廣東六校高三第一次聯(lián)考·2）《論衡》中記載“深耕細鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當中田五畝之分”。這體現(xiàn)出我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中（）A．“重農(nóng)”的思想

B．“靠天吃飯”的觀念C．“不誤農(nóng)時”的思想

D．“精耕細作”的特點例2．（2016·吉林五校高三第一次聯(lián)考·10）晉代博玄提出：“不務(wù)多其頃畝，但務(wù)修其功力?！焙笪恨r(nóng)學家賈思勰進一步提出“凡人家營田，須量己力”。反映了我國古代農(nóng)業(yè)的經(jīng)營思想是（）A．趨利避害

B．精耕細作

C．量力而行

D．揚長避短DB小農(nóng)經(jīng)濟：以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。什么是小農(nóng)經(jīng)濟？為什么會形成小農(nóng)經(jīng)濟？規(guī)模？經(jīng)營方式？是不是商品生產(chǎn)？問題2原因：①生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進步；②私有土地的出現(xiàn)。③統(tǒng)治政策的推動問題3

如何理解

“自給自足”?自耕農(nóng)的生產(chǎn)目的是滿足自家生活需要和交納賦稅,他們很少在市場上進行商品交易。

注意：（1）“自給自足”中的“足”并非富足,而事實上,封建制度下的農(nóng)民生活非常艱苦。（2）自給自足不等于不與市場聯(lián)系,小農(nóng)經(jīng)濟帶有自給自足的封閉性,但不是不與市場聯(lián)系。如農(nóng)民生產(chǎn)所需的鐵農(nóng)具和生活必需品鹽等都需要從市場購買。小農(nóng)經(jīng)濟的特點？你如何評價小農(nóng)經(jīng)濟?

①（分散性）以家庭為單位；②（封閉性）與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織式的經(jīng)營方式,自給自足。

③（落后性）狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴大再生產(chǎn)④脆弱性：過度剝削、土地兼并、天災(zāi)人禍，容易破產(chǎn)。⑤保守性：相對簡單的生產(chǎn)工具，長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)。問題4積極：（1）較穩(wěn)定，自給自足，有利于調(diào)動生產(chǎn)者的積極性；（2）是國家賦稅的主要承擔者;（3）在封建社會前期，促進經(jīng)濟發(fā)展。消極：（1）規(guī)模小，難擴大再生產(chǎn)；（2）較脆弱，遇天災(zāi)人禍，易破產(chǎn)；（3）到封建社會后期，阻礙經(jīng)濟發(fā)展。

中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點：1、以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；（從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度）2、借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日臻成熟；（從生產(chǎn)力發(fā)展的角度）3、以地主土地私有為主導的多種形式的土地所有制并存；（從生產(chǎn)關(guān)系角度）4、從“男耕女織”的個體小農(nóng)經(jīng)濟到租佃關(guān)系的產(chǎn)生及普及。（從生產(chǎn)經(jīng)營方式的角度）5）重視水利的興修

元代著名的文學家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙?！睂@首詞的解讀不正確的是

A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟的落后性和保守性B．反映了小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意C．反映了古代自然經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)比不思進取的心態(tài)D．反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點B課堂.鞏固訓練1古代中國人對牛有著特殊情感：吃豬肉但很少吃牛肉，楊柳青年畫等民間風情畫很多以牛為題材，民間有“牛郎織女”、“太上老君騎牛入函谷關(guān)”等傳說……造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵原因是A．君主專制中央集權(quán)B．佛教的廣泛傳播C．封建統(tǒng)治者實施愚民政策D．小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位D《論貴粟疏》載：“四時之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮改。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責者?！痹摬牧戏从沉宋覈糯∞r(nóng)經(jīng)濟的特點是

A．脆弱性B．自足性C．頑強性D．封閉性A1．（2015·天津文綜·1）“其制兩柄上彎，高可三尺……其所盛種粒，各下通足竅，仍旁挾兩轅，可容一牛，用一人牽，傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下?！边@段話描述的農(nóng)具是(

)2．（2015·江蘇單科·4）唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”?；幢鞭r(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)(

)A．注重作物品種選擇B．需要政府合理作為

C．重視農(nóng)田生態(tài)保護D．全憑興修水利工程體驗高考BB3．（2015·廣東文綜·14）史載：明代江南昆山縣的農(nóng)家，“麻縷機織之事，則男子素習焉，婦人或不如也”，但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、刈獲、桔槔之事，與男子共其勞”。這則材料反映了當時(

)A．小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式B．資本主義的萌芽C．男尊女卑的社會秩序D．官營手工業(yè)的主導地位4．（2015·新課標全國Ⅰ卷文綜·24）《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加(

)A．促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成 B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D．阻礙了大土地所有制的成長AA5．（2015·海南單科·3）西漢初年，皇帝找不到顏色相同的四匹馬來駕車，將相大臣甚至只能乘坐牛車；到漢武帝初，普通百姓也擁有馬匹，“阡陌之間成群”。馬匹大量增加的主要原因是(

)A．社會穩(wěn)定經(jīng)濟得到迅速發(fā)展B．西域良馬引進與馬種改良C．游牧民族大規(guī)模地移居中原D．長期和平使戰(zhàn)馬消耗減少6.（2014·天津文綜·2）《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首?！笾苤??！对姟贰稌匪?，要在安民，富而教之。”這段話主要強調(diào)(

)A．儒家對農(nóng)業(yè)的重視 B．改進生產(chǎn)工具的意義C．歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系 D．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性AA拓展思維小農(nóng)經(jīng)濟等于自然經(jīng)濟嗎？自然經(jīng)濟，就是自給自足的經(jīng)濟，其生產(chǎn)的目的不是為市場交換需要，而是為了生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要的一種經(jīng)濟形式。即生產(chǎn)的最初形態(tài)是為生存而生產(chǎn)，不是為市場的需要而生產(chǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟是以一家一戶單位、牛郎織女的自然經(jīng)濟，它是封建社會的基礎(chǔ)。自然經(jīng)濟包括小農(nóng)經(jīng)濟，小農(nóng)經(jīng)濟只是自然經(jīng)濟的一種形式。原始社會、奴隸社會的生產(chǎn)方式也是自然經(jīng)濟。

我們今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制經(jīng)濟是不是小農(nóng)經(jīng)濟？拓展思維從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看，我們今天的農(nóng)民依然以小規(guī)模的一家一戶進行經(jīng)營和生活，事實上仍屬于小農(nóng)經(jīng)濟；

但其又不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟，今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制下的經(jīng)濟并不是封閉的，而是社會主義市場體系下的小農(nóng)經(jīng)濟。胡錦濤指出:農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，也是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在當今中國，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國社會走向