行銷放大鏡之軍事史上的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)

1鐵軍時(shí)空——“軍事史上的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)”系列之一2“軍事史上的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)”系列之一

一個(gè)有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)是什么樣的？其成功的共同特質(zhì)是什么？其實(shí)，歷史上不乏卓越的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，他們的光榮與夢(mèng)想，讓我們熱血沸騰；他們的睿智與勇氣，被世人代代傳誦……3

湘軍是晚清時(shí)對(duì)湖南地方軍隊(duì)的稱呼，或稱湘勇。太平天國運(yùn)動(dòng)興起后，清朝正規(guī)軍無法抵御，不得不利用地方武裝，湘軍就是在這時(shí)發(fā)展起來的。曾國藩是湘軍的創(chuàng)始者。他將湖南各地團(tuán)練整合成湘軍，形成了“書生加山農(nóng)”獨(dú)特的體制，成為挽救清政府的主要軍事力量。

曾國藩重點(diǎn)參照戚繼光的練兵經(jīng)驗(yàn)，加上自己的想法，逐步形成了一支迥異于經(jīng)制兵和各地團(tuán)練的新式隊(duì)伍，用曾國藩自己的話來說就是“改弦更張，別樹一軍”。 湘軍——“改弦更張,別樹一軍”4

作為一支從無到有、另起爐灶的新軍，湘軍之所以“別樹一軍”，成為滿清政府不得不倚重的地方漢族武裝，主要體現(xiàn)在慎選兵將和勤加訓(xùn)練等方面。別具特色的湘軍就是這樣練成的。它取經(jīng)于成法（戚繼光等人的經(jīng)驗(yàn)）、脫胎于舊制，又能在實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累中不斷發(fā)展革新，以適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)需要。同時(shí)，它也有許多創(chuàng)舉，比如獨(dú)特的營制、行糧與月餉合并的餉章、定期進(jìn)行集體政治教育（“訓(xùn)”）的制度等。這支部隊(duì)從創(chuàng)建初期就注重把一些規(guī)定如營制、營規(guī)、餉章等問題規(guī)范化，用法規(guī)和章程的形式固定下來，所以后來湘軍雖然分散作戰(zhàn)，但都能保持曾國藩首創(chuàng)的基本制度和湘軍隊(duì)伍的特色?！案南腋鼜?，別樹一軍”5慎選兵將

毛澤東說過，士兵是部隊(duì)的基礎(chǔ)。官兵素質(zhì)如何，往往直接決定了一支軍隊(duì)的起點(diǎn)和水平。清朝綠營兵與滿洲八旗兵不同，是清朝將收編的明軍和其他漢人按明軍舊制，以營為單位組建軍隊(duì)，因用綠色旗而得名。綠營兵之所以不堪使用，一個(gè)重要原因就是兵員素質(zhì)低下，作風(fēng)散漫，視訓(xùn)練為兒戲；甚至雇人代訓(xùn)、冒名當(dāng)兵；許多將領(lǐng)更是勇于私事、怯于戰(zhàn)陣，軍事無術(shù)，盤剝有方，上下怨望，官兵關(guān)系緊張。曾國藩以綠營之弊為鏡鑒，他的建軍標(biāo)準(zhǔn)是：“呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往，勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救……”

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這是一個(gè)相當(dāng)高的建軍標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)由什么樣的兵源才能勝任呢？曾國藩從“戚家軍”那里學(xué)得經(jīng)驗(yàn)，其選擇勇丁的標(biāo)準(zhǔn)是：“須擇技藝嫻熟、年輕力壯、樸實(shí)而有農(nóng)夫土氣者為上。其油頭滑面，有市井氣者，有衙門氣者，概不收用?！闭心际勘钥h籍分營，兵由將選，關(guān)系密切；各營最初又有各種名稱，如湘鄉(xiāng)勇、新寧勇、平江勇等。曾國藩認(rèn)為，這樣的招募和編組方式可以有效控制官兵，同時(shí)由于勇丁之間是同鄉(xiāng)、同族、親戚等密切的關(guān)系，從而能夠在作戰(zhàn)時(shí)“齊心相顧，不肯輕棄伴侶”。湘軍創(chuàng)始者-曾國藩7勤加“訓(xùn)”

“練”

曾國藩曾自稱“訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他也確實(shí)在湘軍的訓(xùn)練上花了很大功夫。當(dāng)時(shí)所稱的“訓(xùn)練”并不同于今天所說的軍事訓(xùn)練，而是分為“訓(xùn)”和“練”兩個(gè)方面；“訓(xùn)”是思想政治教育，“練”是軍事技術(shù)訓(xùn)練，所謂“自古節(jié)制之師存乎訓(xùn)練，訓(xùn)以固其心，練以精其技”。曾國藩注重訓(xùn)、練并舉，并特別重視“訓(xùn)”的作用，自稱“每逢三八操演，集諸勇而教之，反復(fù)開說至千百語。曾國藩規(guī)定的“訓(xùn)”包括“訓(xùn)家規(guī)”和“訓(xùn)營規(guī)”兩種，但是他反對(duì)泛泛而談的無聊說教，而要求各級(jí)將領(lǐng)以父兄教子的方式，以愛護(hù)士卒的姿態(tài)，結(jié)合勇丁的切身利害進(jìn)行教育，比如“訓(xùn)作人，則全要肫誠，如父母教子，有殷殷望其成立之意，庶人人易于感動(dòng)”。8

對(duì)于“練”，曾國藩強(qiáng)調(diào)“治軍以勤字為先”，要求各級(jí)將領(lǐng)和全體官兵勤于練兵，強(qiáng)化技藝、槍法和陣式。 他曾專門訪求武師和獵戶，請(qǐng)他們幫助教授湘軍勇丁軍事技能，有時(shí)親自組織單兵軍事技能考核，并親筆記下。對(duì)于劈山炮等重火器，曾國藩更為重視，要求“將各營親口教之，親眼驗(yàn)之，乃不失劈山炮之妙用也”。 他還親自制定了《初定營規(guī)二十二條》、《營規(guī)》等，從招募、行軍、扎營、訓(xùn)練都做了嚴(yán)格規(guī)定，使湘軍的訓(xùn)練從一開始就走上了制度化之路。9“軍事史上的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)”系列之二

一個(gè)有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)是什么樣的？其成功的共同特質(zhì)是什么？其實(shí)，歷史上不乏卓越的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，他們的光榮與夢(mèng)想，讓我們熱血沸騰；他們的睿智與勇氣，被世人代代傳誦……10

從1948年宣布建國起，以色列就一直身處強(qiáng)敵環(huán)伺的險(xiǎn)境，稍有不慎，便有滅國之災(zāi)。在這樣險(xiǎn)惡的生存環(huán)境下，大智大勇的猶太民族建立自己獨(dú)特的國家戰(zhàn)略：縱火于敵國之疆，御敵于國門之外。要把戰(zhàn)火燒到敵人國土上，就必須有一支精銳的力量，能隨時(shí)出動(dòng)，招之能來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。以色列國防軍傘兵部隊(duì)在以色列國民心目中，就是這樣的角色。他們是大衛(wèi)星旗下上帝的選民們的第一道防線。以色列傘軍——“大衛(wèi)王的飛鷹”

在以色列陸軍所有兵種中，傘兵是最醒目和最被倚重的。世界上也沒有哪個(gè)國家的傘兵部隊(duì)能整建制地當(dāng)作特種部隊(duì)使用。他們重要地位的由來，不僅僅因?yàn)樗麄儜?zhàn)功赫赫，還包括他們嚴(yán)格的選拔程序、殘酷的訓(xùn)練以及崇尚集體英雄主義的“精兵”本色。11嚴(yán)格的選拔程序

在傘兵部隊(duì)傳奇戰(zhàn)史感召下，每年以色列全國征兵時(shí)傘兵得到志愿者的申請(qǐng)比其它兵種都要高出5倍以上。畢竟傘兵部隊(duì)只有一個(gè)旅，因此考核標(biāo)準(zhǔn)自然是優(yōu)中選優(yōu)。所有希望加入傘兵部隊(duì)的志愿者們?cè)?年軍旅生涯中的命運(yùn)會(huì)在短短2天之內(nèi)，在埃利斯島上的以色列國防軍“BAKUM”

訓(xùn)練營中決定。 要成為傘兵，首先要過面試關(guān)和心理素質(zhì)關(guān)。測(cè)試結(jié)束之后，每名新兵遞交的報(bào)名表還會(huì)再發(fā)回本人，給大家30分鐘時(shí)間考慮，是否準(zhǔn)備繼續(xù)投效傘兵部隊(duì)。當(dāng)年輕人做出決斷之后的次日早晨，所有能加入傘兵部隊(duì)的幸運(yùn)兒的名單將迎著地中海上紅日的朝霞貼在訓(xùn)練營的飯?zhí)瞄T前。但這才是真正淘汰的開始！ 在剔除大部分競(jìng)爭(zhēng)者后，還要進(jìn)行一個(gè)GIBUSH(希伯來語“選拔”的意思)訓(xùn)練，這也是挑選合格傘兵的另一個(gè)程序。通過這個(gè)簡(jiǎn)單而又高強(qiáng)度的體能-智力-能力考核之后才真正算是邁進(jìn)了傘兵部隊(duì)的大門。12

成為傘兵部隊(duì)的新兵之后，他們并不能馬上進(jìn)入戰(zhàn)斗部隊(duì)，而是要完成長達(dá)半年的訓(xùn)練。首先進(jìn)行的是1個(gè)月的步兵基礎(chǔ)訓(xùn)練，包括高強(qiáng)度的體能訓(xùn)練、射擊與格斗訓(xùn)練、軍事地形學(xué)和野外定位訓(xùn)練、生存訓(xùn)練等基礎(chǔ)訓(xùn)練。接下來的4個(gè)月里他們還必須學(xué)習(xí)在移動(dòng)中準(zhǔn)確射擊：坦克、裝甲車、橡皮舟、艦艇甚至直升機(jī)上；學(xué)習(xí)進(jìn)行兩棲作戰(zhàn)、與裝甲部隊(duì)和炮兵、航空兵密切配合作戰(zhàn)；學(xué)習(xí)在晝夜均可襲擊對(duì)手，而且一擊必殺。要學(xué)習(xí)與不同類型敵人在不同的地形下作戰(zhàn)。學(xué)習(xí)使用所有中東地區(qū)可能出現(xiàn)的武器，從以色列研制的突擊步槍、AK系列突擊步槍到RPG-7反坦克火箭筒，無所不及。殘酷的訓(xùn)練13

當(dāng)疲憊的傘兵們結(jié)束了基礎(chǔ)訓(xùn)練營的生活后，還要進(jìn)行跳傘訓(xùn)練，在世界聞名的國防軍跳傘學(xué)校中再度過一個(gè)月的煉獄生活，完成“高跳高開”的基本技能，才能結(jié)業(yè)分配到戰(zhàn)斗部隊(duì)。到了戰(zhàn)斗部隊(duì)后，大多數(shù)人還要繼續(xù)專攻“高跳低開”技術(shù)，并定期進(jìn)行夜間傘降作戰(zhàn)和直升機(jī)機(jī)降突擊訓(xùn)練。所有的傘兵在學(xué)習(xí)專業(yè)之前先要經(jīng)過士官（NCO）學(xué)校培訓(xùn)。而那些最具有領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的戰(zhàn)士會(huì)被選拔到軍官學(xué)校，他們將成為職業(yè)軍人。地獄般的訓(xùn)練在從此的2年半之內(nèi)一直要持續(xù)下去，他們將在以色列國土上的雪域、高山、叢林和城市中訓(xùn)練或者戰(zhàn)斗，從戈蘭高地到加利利森林，從內(nèi)蓋夫荒原到阿拉瓦沙漠，從特拉維夫街頭到加沙地帶，處處都可能留下傘兵們跋涉的身影，直到他們退出現(xiàn)役。14崇尚“集體英雄主義”

世界傘兵部隊(duì)都是精英，讓以色列傘兵能傲立群雄的，不光是他們所具有的有我無敵的勇氣、精湛的專業(yè)知識(shí)和超強(qiáng)的戰(zhàn)斗技能，面對(duì)困難和突發(fā)情況靈活的隨機(jī)應(yīng)變能力，也不僅是他們?cè)陂L年征戰(zhàn)中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，還包括他們強(qiáng)烈的集體主義精神，從將軍到士兵都共同維護(hù)的家族血統(tǒng)般的團(tuán)隊(duì)精神。

因?yàn)楠q太民族崇尚“集體英雄主義是一種生活準(zhǔn)則，通過獎(jiǎng)勵(lì)來突出某一個(gè)人，這對(duì)其它盡職盡責(zé)的戰(zhàn)友們來說是不公正的”。和西方社會(huì)崇尚個(gè)人、自我的價(jià)值觀不同，以色列國防軍無論在訓(xùn)練還是戰(zhàn)斗中，都特別強(qiáng)調(diào)集體主義，特別是傘兵部隊(duì)，他們的集體主義精神、集體榮譽(yù)感簡(jiǎn)直像血緣般牢不可破。15

他們強(qiáng)烈的集體主義精神，從將軍到士兵都共同維護(hù)的家族血統(tǒng)般的團(tuán)隊(duì)精神。在以色列傘兵部隊(duì)中，維系軍官和士兵之間的感情紐帶直接又持久，加入傘兵就等于來到一個(gè)大家庭。新兵到連隊(duì)的第一課，就是由最老的士官向他們講述曾經(jīng)在本連、營服役過的名將，以及在本單位參加的戰(zhàn)斗中犧牲的前輩的事跡。在以色列傘兵部隊(duì)中，有著和蘇聯(lián)紅軍近衛(wèi)部隊(duì)一樣的傳統(tǒng)：當(dāng)點(diǎn)名點(diǎn)到犧牲的英雄的名字永遠(yuǎn)會(huì)有人替他答“到”。就靠如此種種措施，以色列傘兵成功地塑造了激昂的團(tuán)隊(duì)精神，讓所有成員感到，無論生者還是死者，都是傘兵部隊(duì)的一員，都在為保衛(wèi)以色列而戰(zhàn)斗。就是這樣一支精銳之師，從他們中間，走出了多位從將軍到元首、叱咤國際政壇的名將，如沙龍、巴拉克還有內(nèi)塔尼亞胡。

16八倍的辛勞

短短二十年，美國女國務(wù)卿賴斯從一個(gè)備受歧視的黑人女孩成為著名外交官員，奇跡般地完成了從丑小鴨到白天鵝的嬗變。有人問她成功的秘訣，她簡(jiǎn)明扼要地說，“因?yàn)槲腋冻隽恕吮兜男羷凇?。”賴斯小的時(shí)候，美國的種族歧視還很嚴(yán)重。特別是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，處處受白人欺壓。賴斯10歲時(shí)全家到首都游覽，卻因身份是黑人，不能進(jìn)入白宮參觀。小賴斯倍感羞辱，凝神遠(yuǎn)望白宮良久，然后回身一字一頓地告訴父親：“總有一天，我會(huì)成為那房子的主人！”賴斯的父母很贊賞她的志向，就經(jīng)常向她灌輸這樣的思想：改善黑人狀況的最好辦法就是取得非凡的成就。如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能趕上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛勞，就得以跟白人并駕齊驅(qū)；如果你愿意付出八倍的辛勞，就一定能趕在白人前頭。為了能“趕在白人前頭”，她數(shù)十年如一日，以超過白人“八倍的辛勞”發(fā)奮學(xué)習(xí)，積累