高中語文部編版(2023)選擇性必修下冊第三單元11種樹郭橐駝傳 《種樹郭橐駝傳》 教案

種樹郭橐駝傳柳宗元學(xué)習(xí)要點(diǎn)：柳宗元的貢獻(xiàn)與成就主題思想注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點(diǎn)出處與作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城西南解州鎮(zhèn)）人。世稱柳河?xùn)|。唐德宗貞元九年（793）進(jìn)士，曾任集賢殿正字、藍(lán)田尉、監(jiān)察史里行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團(tuán)，反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。王叔文失敗后，柳宗元被貶為永州司馬，十年后調(diào)任柳州刺史，病逝于任所，因又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一，并稱“韓柳”。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不和理現(xiàn)象能無情地加以揭露和批判，說理透辟，筆鋒犀利，具有很強(qiáng)的說服力。他的山水游記刻劃細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，往往寓情于景，情景交融，具有高度的藝術(shù)感染力量。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。有《柳河?xùn)|集》。本文是作者參加了王叔文為首的政治革新集團(tuán)時寫的，當(dāng)時政出多門，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂紛起，賦役繁重，民不聊生。柳宗元當(dāng)時很想干一番事業(yè)。反對宦官專權(quán)，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，主張改革弊政，倡導(dǎo)古文運(yùn)動，本文就是他寫的一面指陳當(dāng)時政治弊病的寓言式史記文。實(shí)際是一偏議論性文章。主要揭露統(tǒng)治者亂政繁令的吏治弊病及其給廣大人民帶來的福星。三、講解課文：僂：脊背彎曲，指駝背。病僂：生駝背的病。隆然：指脊背高起。隆，高起。伏行：俯下身體走路。有類句：有點(diǎn)像駝背的樣子。鄉(xiāng)人：同鄉(xiāng)人。號：取綽號。固當(dāng)：當(dāng)，固，的確。為觀游：修建觀賞游覽場所。爭迎取養(yǎng)：爭著把他接到家中，擁用他種樹。取養(yǎng)：擁用。碩茂：高大茂盛。早實(shí)以蕃：結(jié)的果實(shí)早而且多。蕃，繁多。以蕃：以，而。他植者：其他種樹的人。窺伺：暗中觀察。效慕：仿效學(xué)習(xí)。莫能如：沒有人能比得上。如，及。柳宗元改革曾參加過什么集團(tuán)？說明文章的體裁？文章揭示了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？?。鹤鲃釉~，生……病。號：取綽號。用作動詞。名：稱呼，動詞。業(yè)種樹：以種樹為主。動詞。早實(shí)：結(jié)果。動詞。壽且孳：活的時間長而且生長茂盛。孳，生長得快。順木之天：天，生長的自然規(guī)律。致：獲得。以致其性：極引申為充分適應(yīng)性，樹木的特性。凡植木之性：大凡種樹的規(guī)律。本：根。欲：要。舒：舒展。培：培土。其土欲故：它的土要舊。故，舊。筑：搗土。密：堅(jiān)實(shí)。去：離開。顧：回頭看。蒔：栽種。置：擱置。指栽好后放在一邊。則其句：那么樹木生長的自然規(guī)律性得到發(fā)展。故吾不害：故，所以。害，妨害。抑耗：抑制減損。拳：曲、不舒展。易，換了新土。若不過焉則不及：如果不過分，那么就是不夠。反是：與此相反。太殷：深厚，指愛護(hù)得過分。憂之：憂，擔(dān)心。過勤：過了頭。爪其膚：爪，用手指甲去抓。膚，指樹木表皮。驗(yàn)其生枯：檢驗(yàn)它是活著還是死了。木之性句：樹木的本性一天天的離開了。（喪失）離：散，喪失。吾又句：我又能作什么呢？以子之道二句：把你種樹的道理，移到當(dāng)官治民上，可以嗎？官理：為官治民。理：治。理，非吾業(yè)：治民，不是我的職業(yè)。長人者：當(dāng)官的為民之長者。煩其令：頻繁的發(fā)布命令。憐：愛。指愛護(hù)百姓。卒以禍：最終給百姓造成災(zāi)難。勖爾句：勉勵你們播種。早繅二句：早點(diǎn)抽好你們的絲，早點(diǎn)紡好你們的線?？墸}）：抽引繭絲。緒：絲頭。指絲?？|：線，這里指用線織布。字而幼孩：養(yǎng)育好你們的小孩。字：養(yǎng)育。遂而雞豚：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。遂：成長，指喂養(yǎng)好。豚：小豬，這里泛指豬。擊木：敲打著木梆。吾小人三句：我們百姓顧不上吃飯，去接待官吏，尚且沒有空閑，又用什么使我們?nèi)丝谂d旺呢？輟：停止。飧饔：指飯食。飧，早餐；饔，晚餐。勞：慰勞。暇：空閑的時間。吾性：本性。可理解為人本性，希望生活的安定。故病且?。翰。Э?；怠，疲勞。若是：如此，向象這樣。則與吾句：與干我這一行的也許有相似之處吧！類：近似之處。嘻曰：嘻，笑。不亦善夫：不也說得很好嗎？得養(yǎng)人術(shù)：得到了養(yǎng)民的辦法了。以為官戒：作為當(dāng)官者的鑒戒。官戒：當(dāng)官者的鑒戒。焉爾：語氣詞，表示肯定的可譯為“罷了”既然已：既，已經(jīng)。然，這樣。同“矣”的用法。蒔也若子：也，句中語氣詞表句中略停。則其：其，那么。而已：罷了。焉：語氣詞。茍有：茍，如果。以驗(yàn)：以，來，連詞。以：而。其實(shí)：其，這種做法。實(shí)，實(shí)際。以：把。之：的。移之：之，代詞，指代種樹的道理。憐焉：他們。卒：終于。以禍：以：以此。而：爾，你的，你們的。以勞：以，來。且不得暇：且，尚且。又何以：靠什么。則：那么。與：和。其樂：其：大概。碩茂之：使動用法。使……大；使……茂盛。早而蕃：使動用法。若不……則：如果不是……那就是……旦視暮撫：在早上看，在晚上摸。名詞作狀語。爪：名詞用做動詞。用手指抓。日以離：日，一天天。名詞作狀語。不我若：所以他們種樹不如我。禍：使動用法。使遭禍。何以：介詞倒裝。蕃吾生：使我們?nèi)丝诙唷０参嵝裕菏埂捕?。以（之）為：把它?dāng)作。課文分析：本文是一篇帶有寓言性的記傳作品，但它實(shí)際上是一篇議論性的文章。其中心議題是在揭露時政的弊端，論述為官治民的道理。全文分五部分：第一部分（1、2）：簡介郭橐駝得名的由來，籍貫及其種樹的特長?！肮荫?，其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)”交代郭橐駝籍貫，是傳記的格式和規(guī)范。“隆然伏行”突出其外表特征，形象鮮明，有特色，吸引人?！盃幱○B(yǎng)”側(cè)面烘托?！按T茂，早實(shí)以蕃。”從成果看其技藝非凡?！澳苋纭睂Ρ确匆r出他的技藝無與倫比。第二部分：論述郭橐駝關(guān)于種樹的議論。其基本原理就是“順木之天，以致其性?！狈秩齻€層次：一層：指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性?！边@也是這段的中心論點(diǎn)。二層：從正面說明郭橐駝種樹能順天致性的態(tài)度和方法?！捌渖P也若子，其置也若棄。”順天致性的態(tài)度。類比要愛護(hù)百姓和讓百姓休息生養(yǎng)。三層：指出他植者害木之天使木性日離的態(tài)度和方法。拳、易、過、不及：是馬虎態(tài)度（即不及）方法：視、撫、去而顧。結(jié)果：性日離。危害：害之、仇之。這種態(tài)度寫得詳細(xì)，這是為了表現(xiàn)主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨5種樹者的態(tài)度和方法恰相類比出來的，詳細(xì)寫此是為了引導(dǎo)、強(qiáng)化突出主題。2、3層運(yùn)用正反對比手法表現(xiàn)種樹的正確態(tài)度和方法，主要通過橐駝的種樹態(tài)度和方法與他植者種樹的態(tài)度和方法說明種樹道理。第四部分：（4）借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。長人者好煩其令，2段中心與上文愛太殷，憂太勤相對應(yīng)。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。用種樹類比治民順木之天致木之性：順民之天致民之性蒔也若子：愛民如子置也若棄：讓百姓修養(yǎng)聲息種樹馬馬虎虎：不顧人民死活愛太殷，憂太勤：長人者好煩其令木性日離：民病日急害樹仇樹：害民仇民用類比方法，通過寫種樹說明養(yǎng)民治國的道理，類比能加強(qiáng)說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。第五部分：（5）點(diǎn)出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。全文從橐駝其人，說到種樹之道，再轉(zhuǎn)到治國之理，最后從“養(yǎng)樹”“養(yǎng)人”兩方面收結(jié)全文，點(diǎn)明題意，這樣以寫傳的方式進(jìn)行說理，從一個普通勞動者來闡述治國養(yǎng)民的嚴(yán)肅主張，很有說服力，這也是本文的一大特點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“轉(zhuǎn)”，第四段是“分”，章法分明，過度自然，意理貫通。主題思想：（見右邊）藝術(shù)特點(diǎn)：巧用類比本文名為傳記，實(shí)在說理，名為記人，實(shí)在記言，采用的基本手法是類比，見第三部分分析。層層對比本文關(guān)于如何種樹的道理，主要是通過橐駝和“他的植者”對比說明的，見第二段分析。另外，從總體看橐駝“病僂”種樹之“順天致性”與“長人者好煩其令”之者也存在對比的關(guān)系。駝背、違天害性、煩其令、違民天害民性：是對比，人不能違天害性，種樹不能違天害性，治民不能違天害性，任何事物都要順天致性，不能違背客觀規(guī)律有哲理意義。概述這段敘述的大意。郭橐駝種樹技藝高超表現(xiàn)在哪幾方面？作者寫種樹技藝高超的目的是什么？文章中種樹的基本原理是什么？“橐駝非能使木壽且孽也……而木之性早已離矣”這段話有幾層意思？體現(xiàn)這段話的中心旨意的話是哪一句？作者從什么角度來實(shí)現(xiàn)種樹的正確態(tài)度和方法？祥寫“愛之太殷，憂之太勤”的態(tài)度與主旨有何關(guān)系？他植者種樹不和平這一原理主要表現(xiàn)在哪兩個方面？作者為什么略寫他植者的馬虎的態(tài)度而詳寫太殷、太勤的態(tài)度？作者主要采用什么手法表現(xiàn)種樹的正確性？從全文看，作者為什么要大鋪陳郭種樹的正確原理和方法？通過種樹原理得出什么道理，這叫什么方法？作者將“愛之太殷，憂之太勤”與下文的哪句話相對應(yīng)？主題：它以傳記的形式借郭橐駝種樹的故事諷刺統(tǒng)治階級氣煩憂民的蔽政，說明治民要政簡不憂，按實(shí)際情況和客觀規(guī)律辦事，才能使民安居樂業(yè)。文章的主題思想是什么？主題：本文借為人立傳的方式，寓治國養(yǎng)民之理于種樹之道當(dāng)中，巧妙地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治階級政亂令煩的弊病及其給廣大人民帶來的禍害，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的“養(yǎng)民”治國思想。作者深刻之處在于看出當(dāng)時社會的弊病主要不在于官吏昏庸旺法，而是在其專制，在其不養(yǎng)民，而是役民，在政出多門，賦役繁重的中唐時代，這種思想體現(xiàn)了人民的愿望和要求。用什么方法體現(xiàn)郭種樹之理的正確性？課文分析：體裁：帶有寓言性人物記傳，實(shí)際是一篇議論文。中心議題：揭露時政弊端，論述為官治民的道理。論證方法：用種樹道理說明治民道理的類比論證。全文分五部分：第一部分：介紹郭橐駝得名的由來。第二部分：概括寫郭橐駝種樹特長。種樹技藝之文體現(xiàn)在：廣為爭迎取養(yǎng)。2、成活率高，故茂，早實(shí)以蕃。仿效者為引出他下文關(guān)于種樹道理的議論，以闡發(fā)主題。第三部分：記述郭橐駝關(guān)于種樹之道理的議論，基本原理就是“順天致性”。這段話的中心旨意是哪句話？這個原理有什么普通意義？順木之天以致其性，簡言之，順天致性，普通意義在于說明做任何事情都要順天致性，按客觀規(guī)律辦事。這段可分幾層：1層：指出郭橐駝種樹原理，即上題中心句。2層：正面說明郭橐駝種樹能順天致性的態(tài)度和方法。寫駁種樹最能體現(xiàn)上述原理的兩句話：其蒔也若子，其量也若棄。3層：指出他植者害木之天使木性日離的態(tài)度和方法。（反面說明順天致性道理）他植者不合乎駁原理主要表現(xiàn)在哪些方面？兩種態(tài)度：馬虎態(tài)度（不及）愛之太殷，憂之太勤（過分）與下段“長人者好煩其令”對應(yīng)。作者為什么要略寫他植者馬虎態(tài)度而詳細(xì)寫太殷、太勤與主旨有何關(guān)系？詳細(xì)寫這種態(tài)度是為了表現(xiàn)主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其