高中語文人教版第三單元9勸學【區(qū)一等獎】

《勸學》教案韓曉蓉【教學目標】一、知識目標

1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

二、能力目標

學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

三、德育目標

1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學重點】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文，積累文言詞語。

【教學難點】

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。第一課時

文言文知識點整理歸納學習方法：明確文言文要梳理的知識點是什么，學生在課前預習(翻譯全文)的基礎(chǔ)上合作總結(jié)，最后學生發(fā)言，教師明確?？偨Y(jié)如下：1、勸學的文學及文體常識歸納整理：荀子（約公元前313—前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。2、寫出下列字詞的拼音：須臾yú

舟楫jí

跬步kuǐ

駑馬nú

鍥而不舍qiè

金石可鏤lòu

騏驥jì3、勸學知識點:古今異義詞１．蚓無爪牙之利

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。２．金就礪則利

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；

今義：黃金。３．君子博學而日參省乎己

古義：檢查；

今義：探究并領(lǐng)會。4、通假字并釋義：輮以為輪

輮

通

“煣”，

以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴

有

通

“又”。暴

通

曝，

曬干。則知明而行無過矣

知

通

“智”，

智慧。君子生非異也

生

通

“性”，天賦，資質(zhì)。5、活用情況：木直中繩，

輮以為輪。

輮，使動用法，用煣的工藝。君子博學而日參省乎己

日，名詞作狀語，每天。上食埃土，下飲黃泉

上，向上；下，向下；名詞作狀語。非利足也----非能水也

足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。6、一詞多義于：青，取之于藍

，而青于藍

：比。冰，水為之，而寒于水

：比。善假于物也：對，

向。而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水

而致千里

而絕江河

而青于藍

而聞者彰

而見者遠

表修飾：順風而呼

登高而招

吾嘗跂而望矣

吾嘗終日而思矣

。

表并列：則知明而行無過矣

蟹六跪而二螯

表遞進：君子博學而日參省乎已

表因果：而神明自得表承接：鍥而不舍7、特殊句式判斷句1）、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。2）、登高而招，臂非加長也，而見者遠；3）、君子生非異也，善假于物也4）、定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。5）、介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。8、固定句式故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…”

“沒有用來…的辦法”。9、參考譯文君子說：學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學習片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆土成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。10、背誦全文。

第二課時

文本賞析教師設計思考題，學生課堂小組討論，然后交流歸納：思考討論題：一、背誦本文，說說本文的論點是什么，各段分別是從那幾個方面來論述的？本文的論點是“學不可以已”，作者是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度等三個方面來論述的?！镎n文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。二、找出本文的比喻句，分析這些比喻之間有怎樣的關(guān)系，說明了幾層意思。設題意圖：此題意在讓學生了解本文的比喻句，本文運用比喻說明道理，以喻代議，寓議于喻，只要把這些比喻之間的關(guān)系理清了，課文的內(nèi)容也就能理解得比較透徹。參考答案：本文共有20個比喻句。①

青，取之于藍，而青于藍。②

冰，水為之，而寒于水。③

木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。④

木受繩則直。⑤

金就礪則利。⑥

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。⑦

登高而招，臂非加長也，而見者遠。⑧

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。⑨

假輿馬者，非利足也，而致千里。⑩

假舟楫者，非能水也，而絕江河。11

積土成山，風雨興焉。12積水成淵，蛟龍生焉。13不積跬步，無以至千里。14不積小流，無以成江海。15騏驥一躍，不能十步。16駑馬十駕，功在不舍。17鍥而舍之，朽木不折。18鍥而不舍，金石可鏤。19蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。20蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。這20個比喻句中的①至⑤是用來闡明學習的意義的，學習能夠改變?nèi)说姆A性，能夠使人獲取知識、增長才干；⑥至⑩是用來闡明學習的作用的，利用外物，效果明顯，學習能夠彌補不足；11至12是用來闡明學習的方法和態(tài)度的；13至從14正反兩方面闡明學的方法，強調(diào)逐步積累；15至從20從正反兩面闡明學習的態(tài)度，強調(diào)持之以恒，強調(diào)堅持；至也闡明學習的態(tài)度，強調(diào)專心致志。三、在知識激增的現(xiàn)代社會，我們對于學習的看法有了很大變化。你認為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發(fā)展？設題意圖：此題意在讓學生運用現(xiàn)代觀念審視作品，理解作品的思想內(nèi)容，從中汲取民族智慧，評價作品的積極意義與歷史局限，提高學生的認識能力。參考答案：從一般意義來說，荀子關(guān)于學習的觀點沒有過時，無論是學習的意義和作用，還是學習的方法和態(tài)度，荀子的思想都值得繼承和借鑒。當然，時代發(fā)展了，他的觀點需要補充和發(fā)展，如“終身學習”“創(chuàng)造性學習”“合作學習”，等等，可讓學生暢所欲言。四、鑒賞本文的論證藝術(shù)引導學生回憶初中學過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。點撥：（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。五、小結(jié)本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的