2022年西峽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第1頁
2022年西峽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第2頁
2022年西峽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE462022年西峽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征,貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書育人B、為人師表C、愛與責(zé)任D、愛國守法答案:C解析:本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括:愛國守法——教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂;教書育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。其中,體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛與責(zé)任。C項正確。A、B、D三項:均與題干不符,排除。故選C。2.()主張學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是形成習(xí)慣,習(xí)慣就是剌激與反應(yīng)之間的聯(lián)絡(luò),主張學(xué)習(xí)應(yīng)遵循頻因律和近因律。A、華生B、苛勒C、班杜拉D、托爾曼答案:A解析:在華生看來,學(xué)習(xí)的過程乃是形成習(xí)慣的過程,即刺激與反應(yīng)之間形成牢固聯(lián)結(jié)的過程。華生對學(xué)習(xí)律進(jìn)行了研究,他反對桑代克的效果律,主張用頻因律和近因律來解釋學(xué)習(xí)。頻因律是指在其他條件相等的情況下,某種行為練習(xí)得越多,習(xí)慣形成得就越迅速,練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣形成中起著重要作用;近因律是指當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時,最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng),也就是說有效的反應(yīng)總是最后一個反應(yīng)。根據(jù)題干表述,A項正確。B項:苛勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟,而不是動作的累積或盲目的嘗試。學(xué)習(xí)過程中問題的解決,都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實現(xiàn)的。與題干不符,排除。C項:班杜拉提出認(rèn)知—行為主義模式,形成了很有特色的社會學(xué)習(xí)理論。與題干不符,排除。D項:托爾曼是認(rèn)知主義的先驅(qū),他提出的主要觀點包括:(1)學(xué)習(xí)是有目的的,是期待的獲得;(2)學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知,是形成認(rèn)知地圖的過程。與題干不符,排除。故選A。3.某同學(xué)的畢業(yè)論文主題是“校園暴力的成因與對策分析”按照研究作用和目的劃分,該畢業(yè)設(shè)計屬于()。A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、開發(fā)研究D、綜合研究答案:B解析:根據(jù)研究目的的不同,教育研究可以分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。其中應(yīng)用研究旨在應(yīng)用或驗證理論,評價理論在解決教育實際問題中的作用,目的是解決實際的、當(dāng)下的問題。題干中,畢業(yè)論文主題“校園暴力的成因與對策分析”研究的目的是提出校園暴力解決對策解決校園暴力問題,因此,屬于應(yīng)用研究。B項正確。A項:基礎(chǔ)研究是指研究不一定要有當(dāng)前的實際用處,基本目的在于發(fā)展和完善理論。與題干不符,排除。C、D兩項:為干擾項。與題干不符,排除。故選B。4.學(xué)生王磊因為經(jīng)常被同學(xué)嘲笑、歧視,情緒一直很低落,班主任發(fā)現(xiàn)后多次對王磊進(jìn)行開導(dǎo)和安慰,但王磊還是在一次課間發(fā)生了自傷行為,對此,下列說法正確的是()。A、學(xué)生是在學(xué)校受傷的,學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任B、學(xué)校對學(xué)生負(fù)有監(jiān)護(hù)義務(wù),應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任C、學(xué)生受傷發(fā)生在課間,學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任D、學(xué)生行為屬于自傷行為,學(xué)校無法律責(zé)任答案:D解析:《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故,學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé),行為并無不當(dāng)?shù)?,無法律責(zé)任:(一)地震、雷擊、臺風(fēng)、洪水等不可抗的自然因素造成的;(二)來自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的;(三)學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài),學(xué)校不知道或者難于知道的;(四)學(xué)生自殺、自傷的;(五)在對抗性或者具有風(fēng)險性的體育競賽活動中發(fā)生意外傷害的;(六)其他意外因素造成的。題干中,班主任履行了相應(yīng)職責(zé),多次對王磊進(jìn)行了開導(dǎo)和安慰,因此學(xué)校無法律責(zé)任。故選D。5.有的場所,任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進(jìn)入,這符合未成年人保護(hù)法對社會保護(hù)的基本要求。以下屬于未成年人可以進(jìn)入的場所是()。A、營業(yè)性的歌星演唱會B、正在營業(yè)的影劇院C、營業(yè)性的酒吧D、營業(yè)性的舞廳答案:B解析:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十六條規(guī)定,中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所,不得允許未成年人進(jìn)入,經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年禁入標(biāo)志;對難以判明是否已成年的,應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。故選B。6.主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程,而是在學(xué)習(xí)者原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷“生長”出新的知識意義的過程,這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。A、人本主義B、行為主義C、建構(gòu)主義D、認(rèn)知派答案:C解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解,理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來,因為它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C項正確。A項:人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程,以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能,引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗,肯定自我,進(jìn)而自我實現(xiàn)。與題干不符,排除。A項:行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點認(rèn)為,學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。與題干不符,排除。D項:認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S—R(刺激到反應(yīng))聯(lián)結(jié),而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建,是以意識為中介的,即S—O—R。與題干不符,排除。故選C。7.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于()的法律關(guān)系。A、隸屬型B、平權(quán)型C、調(diào)整性D、保護(hù)性答案:B解析:平權(quán)型的教育法律關(guān)系是兩個具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系,通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間屬于平權(quán)型的法律關(guān)系。故選B。8.觀察、計算、做廣播體操,都屬于技能中的()類型。A.一般技能B.特殊技能C.動作技能D.操作技能答案:A解析:技能分為動作技能和心智技能,觀察、計算歸屬為心智技能,而做廣播體操屬動作技能,或稱為操作技能。因此這兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)排除。三種活動都是一般個體都會的,不是特殊技能,因此選A。9.美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病提出了目的游離評價模式,他主張課程評價中()。A、采用共同建構(gòu)的方法B、以對話為主要手段C、堅持價值取向多元化D、關(guān)注課程計劃的實際結(jié)果答案:D解析:目的游離評價模式代表人物為斯克里文。基本觀點包括:①主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”;②評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果,還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果;③更多地考慮課程計劃滿足實際需要的程度。D項正確。A項:教學(xué)過程是師生運(yùn)用課程資源共同建構(gòu)知識和人生的過程。與題干不符,排除。B項:文化教育學(xué)提出教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”,建構(gòu)和諧對話的師生關(guān)系。與題干不符,排除。C項:為干擾項。與題干不符,排除。故選D。10.受過去經(jīng)驗和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A、定勢B、變式C、原型D、內(nèi)化答案:A解析:定勢(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢的影響下,人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境作出反應(yīng)。故選A。11.姐姐問小剛,“你有姐姐嗎?”小剛回答:“有?!薄澳墙憬阌械艿軉?”小剛回答說:“沒有?!睋?jù)此小剛處于()。A、感知運(yùn)動階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:B解析:皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段:感知運(yùn)動階段(0—2歲)、前運(yùn)算階段(2—7歲)、具體運(yùn)算階段(7—11歲)、形式運(yùn)算階段(11—16歲)。其中,前運(yùn)算階段的特點包括:(1)“萬物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒有守恒概念;(5)作出判斷時只能運(yùn)用一個標(biāo)準(zhǔn)或維度。題干中,小朋友只能前推后,不能后推前是不可逆性特點,屬于前運(yùn)算階段。B項正確。A項:感知運(yùn)動階段的特點包括:(1)通過探索感知與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗;(2)低級的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符,排除。C項:具體運(yùn)算階段的特點包括:(1)這個階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運(yùn)算必須有具體的事物支持,可以進(jìn)行簡單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則,但只能刻板遵守規(guī)則,不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符,排除。D項:形式運(yùn)算階段的特點包括:(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題;(2)能夠理解符號意義、隱喻和直喻,能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。與題干不符,排除。故選B。12.以“教育的終身化”為教育特征的是()。A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代答案:D解析:終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。它包括各個年齡階段的各種方式的教育,故選D。13.下列哪項屬于班級授課制的優(yōu)點?()A、有助于訓(xùn)練學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、自負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任、獨立鉆研和自我教育的能力B、學(xué)習(xí)的時間和空間靈活性大C、較好地照顧學(xué)生的個別差異、重視學(xué)生個別差異性D、有利于學(xué)生之間互相啟發(fā)、幫助,發(fā)揮集體的教育作用答案:D解析:班級授課制的主要優(yōu)點:(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。D項正確。A、B、C三項:均為班級授課制的不足。與題干不符,排除。故選D。14.教育現(xiàn)代化的核心是()。A、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化B、科技現(xiàn)代化C、教育現(xiàn)代化D、人的現(xiàn)代化答案:D解析:人是最終目的,所以教育現(xiàn)代化的核心和最高目的是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。故選D。15.巴班斯基認(rèn)為,應(yīng)該把教學(xué)看作一個系統(tǒng),從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計教學(xué)。這一教學(xué)理論被稱為()。A、教學(xué)環(huán)境最優(yōu)化B、教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化C、教學(xué)過程最優(yōu)化D、教學(xué)方法最優(yōu)化答案:C解析:20世紀(jì)70年代,為了克服學(xué)生普遍存在的留級、學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出,要對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果,使學(xué)生獲得最好的發(fā)展,即教學(xué)過程最優(yōu)化。C項正確。A、B、D三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選C。16.需要調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,在形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)后才發(fā)生遷移,這是()。A、一般性遷移B、同化性遷移C、順應(yīng)性遷移D、重組性遷移答案:C解析:根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來劃分,可以把遷移分為一般遷移和具體遷移。根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同,遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。其中,順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。因此本題選C。選項A,一般遷移,也稱“非特殊遷移”、“普遍遷移”,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。選項B,同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實質(zhì)性的改變,只是得到某種充實。選項D,重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中,基本經(jīng)驗成分不變,但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化,即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。ABD三項均不符合題意。故選C。17.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A.社會本位B.個人本位C.社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說答案:D解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說主要包括人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的社會歷史條件這兩方面的內(nèi)容。這一學(xué)說是我國制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。18.下列有關(guān)板書的行為中,恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)。A、板書設(shè)計要規(guī)范統(tǒng)一B、對難度較大的概念、公式等先書后講C、對所教的內(nèi)容通通寫在黑板上D、直觀、完整、系統(tǒng)是對板書結(jié)構(gòu)的要求答案:B解析:板書的時機(jī)一般分先講后書、先書后講、邊講邊書。對難度較大的概念、公式等一般適宜先書后講;若要巧妙引入新課,使學(xué)生在不知不覺中獲得新知,往往先講后書;采用邊講邊書的方式要求教師有高度的教學(xué)機(jī)智,善于當(dāng)堂啟發(fā)學(xué)生的思維,分析學(xué)生的意見。B項正確。A項:板書設(shè)計可以體現(xiàn)靈活性,不是所有類型的內(nèi)容都用統(tǒng)一的板書。與題干不符,排除。C項:板書設(shè)計要體現(xiàn)重難點,不能把全部內(nèi)容都寫上。與題干不符,排除。D項:對板書的結(jié)構(gòu)要求是嚴(yán)謹(jǐn)、有序、巧妙。與題干不符,排除。故選B。19.下列說法屬于學(xué)習(xí)負(fù)遷移類型的是()。A、舉一反三、觸類旁通B、將所學(xué)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實中的問題解決C、兩種學(xué)習(xí)材料有相似、學(xué)了后一種,鞏固了前一種的學(xué)習(xí)D、總是把前面學(xué)的學(xué)習(xí)材料與后面的學(xué)習(xí)材料搞混答案:D解析:兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙,即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響,稱為負(fù)遷移。20.下列選項中,哪項完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對象?()A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案:D解析:心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動機(jī)、能力和人格,也研究其他動物的心理現(xiàn)象。它既研究意識,也研究無意識;既研究個體心理,也研究團(tuán)體心理或社會心理;心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。21.下列關(guān)于動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的說法,正確的是()。A.動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成倒U型曲線關(guān)系B.動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈線性關(guān)系C.動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成正比D.動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成反比答案:A解析:根據(jù)耶克斯—多德森定律,動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間并不是線性關(guān)系,而是倒U型的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在:動機(jī)處于適宜強(qiáng)度時,學(xué)習(xí)效率最佳;動機(jī)強(qiáng)度過低時,缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率不可能提高;動機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時,學(xué)習(xí)效率會隨強(qiáng)度增加而不斷下降。22.()是衡量個體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)志,它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案:D解析:道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。其中道德認(rèn)識是基礎(chǔ),道德行為是關(guān)鍵,道德行為是人內(nèi)在的道德認(rèn)識和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。23.()的認(rèn)知發(fā)展階段理論是目前發(fā)展心理學(xué)界最具權(quán)威的理論觀點之一。A.皮亞杰B.科爾伯格C.維果茨基D.埃里克森答案:A解析:少年期的學(xué)生正處于青春期,他們在生理上已經(jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨立又沒法獨立的矛盾特點。青春期又被稱為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱呼很形象地說明了這一時期的特點。24.實現(xiàn)教育的(),是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案:B25.以下說法錯誤的是()。A.學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響,具有及時的價值,但也具有延時的價值B.教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件,更要培養(yǎng)受教育者超越環(huán)境的意識和能力C.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能D.在教育中,對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個體行動答案:D解析:在教育中,對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個體的主觀能動性。26.教學(xué)設(shè)計的諸子系統(tǒng)有序地成等級結(jié)構(gòu)排列,且前子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng),后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。這是教學(xué)設(shè)計的()。A、程序性原則B、結(jié)構(gòu)性原則C、整體性原則D、統(tǒng)一性原則答案:A解析:教學(xué)設(shè)計的原則主要有:整體性原則,程序性原則,可行性原則,反饋性原則。其中,程序性原則是說教學(xué)設(shè)計是一項系統(tǒng)工程,諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點,即諸子系統(tǒng)有序地成等級結(jié)構(gòu)排列,且前一子系統(tǒng)制約.影響著后一子系統(tǒng),而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計的程序性特點,教學(xué)設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)出其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性,確保教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性。題干描述符合程序性原則,A項正確。B、D兩項:均為干擾項。與題干不符,排除。C項:整體原則是說教學(xué)設(shè)計是一-項系統(tǒng)工程,由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的分析。教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評估等子系統(tǒng)所組成,各子系統(tǒng)既相對獨立,又相互依存。相互制約,組成有機(jī)整體。在諸子系統(tǒng)中,各子系統(tǒng)的功能并不等價.其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。同時.教學(xué)設(shè)計應(yīng)立足于整體,每個子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個教學(xué)系統(tǒng)中,做到整體與部分辯證地統(tǒng)——,系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合有機(jī)地結(jié)合。最終達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。與題干不符,排除。故選A。27.馬斯洛需要層次理論中的最高層次是()。A.安全需要B.尊重的需要C.愛與歸屬的需要D.自我實現(xiàn)的需要答案:D解析:馬斯洛假定人類有七種基本需要:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實現(xiàn)的需要。他還認(rèn)為在上述需要的滿足過程中,各種需要不僅有層次高低之分,還有前后順序之別,只有低層次需要得到基本滿足之后,才能產(chǎn)生高層次需要。28.“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼……”描寫的是什么心理沖突?()A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案:A解析:動機(jī)沖突的形式主要有以下四種:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中,雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo),它們具有同等的吸引力,但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機(jī)沖突。題干中,“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼……”意思是魚與熊掌都有吸引力但是只能選擇其中一者。這符合雙趨沖突的含義。A項正確。A項:雙避沖突,是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo),但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。例如,前怕狼,后怕虎。與題干不符,排除。C項:趨避沖突,是指同一目標(biāo)既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,又不得不回避,從而引起的沖突。例如,看到美食,既想吃又怕胖。與題干不符,排除。D項:多重趨避沖突是指趨避沖突的變式。個體對同時碰到的多個目標(biāo)中的每一個都產(chǎn)生趨避性動機(jī)沖突的矛盾心理狀態(tài)。例如,一患者希望住院治療,但又怕耽誤工作;在門診治療可不影響工作,但又怕得不到有效的治療。與題干不符,排除。故選A。29.如果A大于B,B大于C,那么A大于C,這種知識類型是()。A.程序性學(xué)習(xí)B.陳述性學(xué)習(xí)C.語義知識D.隱形知識答案:A解析:程序性知識是通過產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征的。產(chǎn)生式就是“如果……那么……”的規(guī)則。因此本題選A。30.教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作手段或方式。下列不屬于教學(xué)方法的是()。A.實驗法B.灌輸法C.談話法D.練習(xí)法答案:B解析:教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。小學(xué)常見的教學(xué)方法有講授法、談話法、練習(xí)法、實驗法、演示法、參觀法等,因此選項ACD都正確,而B項灌輸法是一種教學(xué)理念、教學(xué)模式,并不是教學(xué)方法,此題正確答案是B。31.選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是()。A.教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型B.教師的愛好C.教學(xué)媒體D.教學(xué)有法,教無定法答案:A解析:任何一種教學(xué)方法最核心的作用,就是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。教學(xué)方法的實質(zhì)就是把教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和教材的內(nèi)容有效地連接起來,使這些基本要素能夠在教學(xué)過程中充分地發(fā)揮它們各自的功能和作用,實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,教學(xué)方法與教學(xué)目的任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生特征、教師素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,這就是教師在教學(xué)過程中選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)。32.發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的()提出來的。A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.不平衡性答案:D解析:人的發(fā)展速度在整個發(fā)展過程中不是勻速前進(jìn)的,而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機(jī)制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時機(jī)地采取措施,促進(jìn)學(xué)生健康地成長。33.在解決問題的過程中,對解答問題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫()。A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對象答案:A解析:原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。34.“時勢造英雄”這句話說明()。A.歷史人物的歷史影響性B.歷史人物產(chǎn)生的偶然性和必然性C.歷史人物的歷史貢獻(xiàn)性D.歷史人物的歷史創(chuàng)造性答案:B解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。唯物史觀歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約,受人民群眾及其實踐活動的制約。任何歷史人物、特別是杰出的政治人物的出現(xiàn),都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。也就是“時勢造英雄”。杰出人物是適應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生的。每一時代一定會出現(xiàn)自己的歷史人物,這是必然的,但歷史人物在什么時間、什么地方,以什么方式出現(xiàn),由誰來擔(dān)當(dāng)歷史人物,則具有一定的偶然性。因此,B選項正確。題干沒有涉及歷史人物的影響性、貢獻(xiàn)性、和創(chuàng)造性。因此,本題選B。35.從眾現(xiàn)象發(fā)生的原因之一是人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的,覺得別人提供的信息()A.是權(quán)威意見B.將有助于他C.是旁觀者的意見D.是客觀的意見答案:B解析:從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生大致有兩個原因:第一,人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的,覺得別人的看法和意見將有助于他。如果學(xué)生越相信集體的正確性,自信心越差,從眾的可能性就越大。第二,一個人往往不愿意被群體視為越軌者或不合群者,為了避免他人的非議或排斥,避免受孤立,從而產(chǎn)生從眾。36.“百年大計,教育為本”,體現(xiàn)教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的()地位。A.全局性B.先導(dǎo)性C.基礎(chǔ)性D.限制性答案:C37.樂樂在學(xué)習(xí)籃球的過程中,運(yùn)球動作和上籃動作常?;ハ喔蓴_。關(guān)注運(yùn)球?qū)腿菀族e過最佳上籃位置,關(guān)注上籃動作時又容易進(jìn)球失誤。樂樂的籃球技能屬于動作技能形成階段中的()A.認(rèn)知階段B.自動化化階段C.計劃信息階段D.聯(lián)系形成階段答案:D38.哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學(xué),但它的進(jìn)步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來C.使人們認(rèn)識到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀答案:B解析:哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽中心說”:地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義:①它是人類對天體認(rèn)識的一個飛躍,推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”,使人們不被表面現(xiàn)象所惑,對天體運(yùn)行有了正確的、科學(xué)的認(rèn)識;②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)造世界、選定地球為宇宙中心的謬論,是向教會權(quán)威的挑戰(zhàn),促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來,從而得到迅速的發(fā)展。39.毛澤東系統(tǒng)闡述中國革命三大法寶的文章是()。A.《反對本本主義》B.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》C.《論聯(lián)合政府》D.《中國社會各階級的分析》答案:B解析:(1939年10月),毛澤東在撰寫《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》,論述新民主主義理論時指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。故本題答案選B。40.正常新生兒呼吸頻率約為()。A.28次/分B.32次/分C.40次/分D.48次/分答案:C41.甲因嚴(yán)重違反其所在公司規(guī)定被公司經(jīng)理乙責(zé)備。甲因此懷恨在心。某日,甲在上班期間趁著乙不備,揮舞砍刀突然沖進(jìn)乙的辦公室。驚慌失措的乙無處可逃的情況下,拿起辦公桌上的煙灰缸砸向甲,導(dǎo)致甲鼻骨骨折。上述案件中,乙的行為是()A.正當(dāng)防衛(wèi)B.防衛(wèi)過當(dāng)C.犯罪未遂D.犯罪中止答案:A解析:本題考查的是正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi),指對正在進(jìn)行不法侵害行為的人,而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成一定限度損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。無限正當(dāng)防衛(wèi),是指對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪,而采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當(dāng),仍然屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。題干中乙是在甲揮舞砍刀時拋擲煙灰缸,滿足正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。故本題正確答案為A項。42.王某在一商場見一婦女購買衣服正欲付款,便上前一把抓過該婦女手中的錢,并罵:“不像話,不和我商量就來買東西?!蓖跄车男袨闃?gòu)成()。A.搶劫罪B.搶奪罪C.盜竊罪D.招搖撞騙罪答案:B解析:本題考查的是法律法規(guī)。王某趁他人不備,公然奪取他人財物,雖然其假借熟識被害人的口吻,但是不能掩蓋其非法占有的目的,而且使用的也是公然奪取的手段,應(yīng)當(dāng)以搶奪罪論處。因此,本題選B。43.中國京劇臉譜藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識,不同顏色的臉譜象征著不同的意義,其中白臉象征()。A.忠義、耿直、有血性B.威武有力、粗魯豪爽C.奸詐多疑D.肅穆、穩(wěn)重,富有正義感答案:C解析:本題考查京劇。紅色:代表忠貞、英勇的人物性格,如:黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色:代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計的人物性格,如:竇爾敦。黑色:代表正直、無私、剛直不阿的人物形象,如:包公。白色:代表陰險、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象。如:曹操。綠色:代表頑強(qiáng)、暴躁的人物形象。如:武天虬。黃色:代表梟勇、兇猛的人物,如:宇文成都。紫色:代表剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。金色、銀色:代表各種神怪形象,C項符合題意。ABD項為干擾項。因此,本題選C。44.某秘密級省委文件發(fā)放至縣團(tuán)級機(jī)關(guān)、單位,因工作需要,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級機(jī)關(guān)。此時,該單位應(yīng)當(dāng)向()提出擴(kuò)大知悉范圍的申請。A.市委B.省委C.市保密局D.省保密局答案:B解析:本題考查秘密的變更。對于定密時所依據(jù)的法律法規(guī)或者保密事項范圍發(fā)生變化或者泄露后對國家安全和利益的損害程度發(fā)生明顯變化的,機(jī)關(guān)、單位應(yīng)當(dāng)對所確定國家秘密事項的密級、保密期限或者知悉范圍及時作出變更。原則上匯編國家秘密載體不得改變原件的知悉范圍。由于合法進(jìn)行匯編的機(jī)關(guān)、單位必然屬于匯編內(nèi)各原件所確定的知悉范圍內(nèi)因此匯編后的秘密載體,一般只能在本機(jī)關(guān)、單位范圍內(nèi)部使用不得超出。如需超出原件所確定的知悉范圍,使用的應(yīng)當(dāng)經(jīng)原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位同意可在向原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位申請匯編時一并提出擴(kuò)大知悉范圍的申請告知匯編目的和發(fā)放范圍請求給予批準(zhǔn)。題干中,某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)由原制發(fā)機(jī)關(guān)——省委提出擴(kuò)大知悉范圍的申請,B項符合題意。ACD項為干擾項。因此,本題選B。45.毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界。這強(qiáng)調(diào)的是()。A.認(rèn)識根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界C.改造世界是第一性,認(rèn)識是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案:B解析:本題考查認(rèn)識論?!榜R克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界”題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識指導(dǎo)實踐。認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界,B項符合題意。ACD項為干擾項。因此,本題選B。46.趙某意圖殺死其妻,某日誤將堿面當(dāng)砒霜投放在其妻將要吃的飯中,其妻吃后安然無事,甲的行為屬于()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪中止C.犯罪未遂D.犯罪既遂答案:C解析:《刑法》第二十三條:已經(jīng)著手實行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的,是犯罪未遂。對于未遂犯,可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。本題中,趙某是意志以外的原因未得逞,成立犯罪未遂。故正確答案為C。47.國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周于2020年9月14-20日在()舉行,主題為“網(wǎng)絡(luò)安全為人民,網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”。A.武漢B.長春C.鄭州D.深圳答案:C解析:本題考查時事政治。2020年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周在鄭州舉行,以“網(wǎng)絡(luò)安全為人民,網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”為主題。因此,本題選C。48.根據(jù)選舉法的規(guī)定,下列說法正確的是()。A.每個選民在一次選舉中可以有多個投票權(quán)B.我國各級人民代表大會的代表均由選民直接選舉產(chǎn)生C.在我國,凡是年滿十八周歲的人,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的選舉經(jīng)費,列入財政預(yù)算,由國庫開支答案:D解析:本題考查《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》。D項選舉法規(guī)定,全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的選舉經(jīng)費,列入財政預(yù)算,由國庫開支,符合題意。A項每個選民在一次選舉中只有一個投票權(quán),不符合題意。B項我國各級人民代表大會的代表通過直接選舉和間接選舉方式選出,不符合題意。C項在我國,凡是年滿十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利的公民,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán),不符合題意。因此,本題選D。49.我國最早使用“教育”一詞的是()A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案:B50.快下課了,學(xué)生們開始躁動,這時候老師說:“如果大家認(rèn)真聽課,我就不安排額外的作業(yè)。”學(xué)生們頓時安靜下來。該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退答案:B二、多選題1.非制度化教育是任何在正規(guī)教有體制以外所進(jìn)行的活動,下列關(guān)于非制度化教育的表述正確的是()。A、非制度化教有是對制度化教育理念的全盤否定B、庫姆斯、伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物C、提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理念是非制度化教育的重要體現(xiàn)D、非制度化教育所推崇的理念是“教育不再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”答案:BCD解析:非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。庫姆斯等人主張的非正規(guī)教育的概念和伊里奇所主張的非學(xué)?;^念都是非制度化教育思潮的代表。同時,現(xiàn)在所提倡的構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想也是非制度化教育的重要體現(xiàn)。B、C、D三項正確。A項:非制度化教育相對于制度化教育而言,它針對了制度化教育的弊端,但不是對制度化教育的全盤否定。與題干不符,排除。故選BCD。2.青少年“早戀”有()特點。A、朦朧性B、單純C、盲目D、沖動答案:ABCD解析:青少年早戀的特點:一是朦朧性,即存在一種模糊不清的感情,把對某個異性的好感當(dāng)成了愛。二是單純性,認(rèn)為愛就是一切、不附加任何條件。三是不穩(wěn)定性,因男女青少年的生理和心理正處于一個急劇的變化過程中,可塑性很強(qiáng),變化很大。四是盲目性,缺乏清晰的認(rèn)識,沒有明確的戀愛目的。五是興奮性和沖動性,中學(xué)生的情感具有沖動性和不穩(wěn)定性,因而在與異性交往過程中,言行舉止往往表現(xiàn)的比較沖動,容易出現(xiàn)越軌行為。故選ABCD。3.教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案:ABCD解析:“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。4.學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過()方面的作用來實現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案:ABC解析:學(xué)校教育對兒童心理的影響主要有:教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對應(yīng)選項應(yīng)為ABC。5.皮亞杰認(rèn)為,人的認(rèn)知發(fā)展是一個主體與客體相互建構(gòu)的過程,其內(nèi)在的機(jī)制是()。A、同化B、異化C、順應(yīng)D、平衡化答案:AC解析:皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個概念。其中,同化是指在有機(jī)體面對一個新的刺激情境時,把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,即把環(huán)境因素納入已有的圖式中,使之成為自身的一部分,從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響,即改變原有圖式,以適應(yīng)環(huán)境。個體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。故選AC。6.當(dāng)今世界,教學(xué)研究的發(fā)展趨勢是()。A、向?qū)W生回歸B、向教師回歸C、向社會回歸D、向?qū)W?;貧w答案:BD解析:當(dāng)前教育研究的趨勢是向?qū)W校、向教師、向教育實踐回歸。故選BD。7.現(xiàn)代教育的特征主要是()。A、公共性和生產(chǎn)性B、公益性和免費性C、終身性和未來性D、國際性答案:ACD解析:現(xiàn)代教育的特征包括公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性。故選ACD。8.人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性答案:BCD解析:個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有:個體身心發(fā)展的順序性、個體身心發(fā)展的階段性、個體身心發(fā)展的不平衡性、個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、個體身心發(fā)展的個別差異性。9.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過()來實現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會變革答案:AC解析:教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,是勞動力再生產(chǎn)的重要手段;教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段;教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。10.在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對教師的基本要求包括()。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案:ABCD11.影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是()三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案:ABD解析:影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。12.下列選項中,屬于創(chuàng)造性培養(yǎng)原則的有()。A.興趣性原則B.活動性原則C.整體性原則D.主體性原則答案:ABCD解析:創(chuàng)造性的培養(yǎng)原則有興趣性原則、活動性原則、整體性原則、主體性原則和協(xié)同性原則。13.從2010年起,中小學(xué)、幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃(簡稱“國培計劃”)始終堅持()的宗旨,探索了一條中小學(xué)、幼兒園教師素質(zhì)能力提升的中國道路。A、精準(zhǔn)培訓(xùn)B、示范引領(lǐng)C、促進(jìn)改革D、雪中送炭答案:BCD解析:《教育部-財政部關(guān)于實施中小學(xué)幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃(2021—2025年)的通知》答記者問指出:2010年起,教育部、財政部聯(lián)合實施中小學(xué)幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃(簡稱“國培計劃”),十余年來,堅持“示范引領(lǐng)、雪中送炭、促進(jìn)改革”的宗旨,基本實現(xiàn)了對中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校和幼兒園教師的全覆蓋,引領(lǐng)帶動形成“國培—省培—市培—縣培—校培”五級聯(lián)動的新型教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò),打造了一支高水平、專業(yè)化的教師培訓(xùn)專業(yè)隊伍,探索了一條中小學(xué)教師素質(zhì)能力提升的中國道路。B、C、D三項正確。A項:為干擾項。與題干不符,排除。故選BCD。14.對班主任開展家訪工作理解正確的有()。A.可用現(xiàn)代信息工具替代家訪,以節(jié)省時間B.家訪前需做好充分的準(zhǔn)備,明確家訪的目的C.家訪一般是對沒有盡到責(zé)任的家長提出批評D.家訪一般是針對有問題的學(xué)生,要求家長好好管教孩子E.家訪時應(yīng)盡量讓學(xué)生和家長同時在場,有話當(dāng)面說,要求當(dāng)面提答案:BE15.膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中,可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案:AD解析:根據(jù)是否溶解于水,可將膳食纖維分為兩大類:可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維。可溶性膳食纖維來源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來源于全麥谷類食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項。16.在社會主義國家,守法的主體有()A.國家B.社會組織C.公民個人D.行政機(jī)關(guān)答案:BCD解析:BCD正確。A選項的錯誤在于,在國家范圍內(nèi),國家不是守法的主體,在國際范圍內(nèi),國家才是守法的主體。17.我國選舉制度的原則包括()。A.普遍性原則B.平等性原則C.直接選舉和間接選舉相結(jié)合的原則D.秘密投票的原則答案:ABCD解析:根據(jù)我國憲法和選舉法規(guī)定的精神,我國現(xiàn)行選舉制度貫徹的基本原則是:選舉權(quán)的普遍性、平等性,直接選舉與間接選舉相結(jié)合、秘密投票的原則。故本題答案選ABCD。18.屬于唐代的盛世()。A.光武中興B.開元盛世C.貞觀之治D.文景之治答案:BC解析:本題考查的是中國古代史。光武中興發(fā)生在東漢,文景之治發(fā)生在西漢,貞觀之治和開元盛世發(fā)生在唐代。因此,本題選BC。19.商品價格是商品價值的貨幣體現(xiàn),所以價格的變化()。A.與商品價值量的變化成正比B.與商品價值量的變化成反比C.直接受市場商品供求關(guān)系的影響D.與貨幣價值量的變化成反比答案:ACD解析:本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識。價值是價格的基礎(chǔ),價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下,商品的價值量越大,價格越高;商品的價值量越小,價格越低。商品價格的變化要受到市場供求關(guān)系的影響,當(dāng)商品供大于求時,價格下降;供不應(yīng)求時,價格上升。商品價格與貨幣價值量的變化成反比,貨幣價值量下降意味著貨幣貶值,單位商品價格上升。因此,本題選ACD。20.孔子的一位學(xué)生在煮粥時,發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來,正想把它倒掉時,忽然想到,一粥一飯都來之不易,于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房,以為他在偷食,便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋,大家才恍然大悟??鬃雍芨锌卣f:“我親眼看見的事情也不確實,何況是道聽途說的呢?”這個故事說明()。A.感性認(rèn)識有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識都是不真實的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識的變化而改變D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案:AD解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識的發(fā)展過程,首先是由實踐到認(rèn)識,即從實踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識,然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段,是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段,是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項正確,感性認(rèn)識的局限性是只反映了事

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