2023年井研縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第1頁(yè)
2023年井研縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第2頁(yè)
2023年井研縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE422023年井研縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.青年教師小王每次課后都認(rèn)真回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程,把成敗之處記錄下來(lái),教學(xué)水平不斷提高。這體現(xiàn)了小王老師注重()。A、教學(xué)反饋B、教學(xué)反思C、教學(xué)創(chuàng)新D、情境創(chuàng)設(shè)答案:B解析:教學(xué)反思是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考,并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。小王每次課后都進(jìn)行反思,提高教學(xué)水平,體現(xiàn)的是教學(xué)反思。故選B。2.人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和()。A、增強(qiáng)B、變化C、成熟D、死亡答案:B解析:人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和變化,是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,特別是個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。故選B。3.根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定,下列各項(xiàng)中屬于教師權(quán)利的是()。A、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)B、貫徹國(guó)家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃C、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象D、不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條和第八條的規(guī)定,A項(xiàng)屬于屬于教師的權(quán)利,B、C、D項(xiàng)都是教師的義務(wù)。故選A。4.在學(xué)生傷害事故處理中,學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是()。A、過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C、嚴(yán)格責(zé)任原則D、公平原則答案:A解析:歸責(zé)原則包括過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則,學(xué)校責(zé)任適用的是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。故選A。5.教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案:B解析:生物起源說(shuō)也被稱為動(dòng)物本能說(shuō),是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)。代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。與種族需要,種族生活相適應(yīng)的,是天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式,教育無(wú)需固定考慮,也無(wú)需科學(xué)指導(dǎo),它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):神話起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說(shuō)觀點(diǎn)。神話起源說(shuō)認(rèn)為,教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。與題干不符,排除。C項(xiàng):心理起源說(shuō)的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。與題干不符,排除。D項(xiàng):勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符,排除。故選B。6.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、鞏固性原則答案:B解析:?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的教學(xué)思想,都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。故選B。7.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的()。A.目的和內(nèi)容B.共同語(yǔ)言C.深厚友誼D.約束力量答案:A解析:在管理心理學(xué)中,松散群體是正式群體形成的第二階段,還不是嚴(yán)格意義上的群體,只是在時(shí)間和空間有所接近的人群結(jié)合體,還沒(méi)有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。8.一個(gè)生來(lái)失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家。這說(shuō)明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?()A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性答案:A解析:遺傳素質(zhì)會(huì)為人的發(fā)展提供某種可能性。一個(gè)生來(lái)失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家的可能性,這是因?yàn)樗麤](méi)有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。9.學(xué)校可以對(duì)教師的()行為進(jìn)行處分或者解聘。A、組織交班費(fèi)B、組織學(xué)生開展校外活動(dòng),一學(xué)生路上撞車,經(jīng)搶救無(wú)效死亡C、強(qiáng)制搜學(xué)生的身,想知道是不是偷了東西D、與同事不和答案:C解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定,教師有晶行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的情形的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。強(qiáng)制搜身嚴(yán)重地侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán),影響惡劣,因此學(xué)??梢詫?duì)該教師進(jìn)行行政處分或解聘。故選C。10.教師在從事教育,教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范指的是()。A、教師的工作態(tài)度B、教師的職業(yè)道德C、教師的教學(xué)方法D、教師的教育觀念答案:B解析:教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范,包括教師的工作態(tài)度、教育觀念等。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo),完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。故選B。11.德國(guó)教育家凱興斯泰納認(rèn)為,國(guó)家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo),那就是造就公民,這種教育目的觀的價(jià)值取向是()。A、社會(huì)本位B、科學(xué)本位C、倫理本位D、個(gè)人本位答案:A解析:社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā),注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。故選A。12.中小學(xué)教師的天職是()。A、保障小學(xué)生的安全B、做好本職工作C、熱愛小學(xué)生D、維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)答案:C解析:熱愛學(xué)生是教師的天職,中小學(xué)教師的天職是熱愛小學(xué)生。故選C。13.教育現(xiàn)代化的核心是()。A、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化B、科技現(xiàn)代化C、教育現(xiàn)代化D、人的現(xiàn)代化答案:D解析:人是最終目的,所以教育現(xiàn)代化的核心和最高目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。故選D。14.“十年樹木,百年樹人”,說(shuō)明教師工作具有()。A、長(zhǎng)效性特點(diǎn)B、連續(xù)性特點(diǎn)C、長(zhǎng)期性特點(diǎn)D、廣延性特點(diǎn)答案:C解析:教師勞動(dòng)特點(diǎn)的長(zhǎng)期性是指通過(guò)教師的勞動(dòng)要把教育對(duì)象培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人,需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。不僅從人的整體發(fā)展來(lái)看,教師勞動(dòng)需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期,就是人的某一具體、局部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程。同時(shí),社會(huì)是不斷向前發(fā)展的,對(duì)人的要求是不斷變化的。這就決定了教師對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)必須反復(fù)進(jìn)行、長(zhǎng)期進(jìn)行?!笆陿淠?,百年樹人”,體現(xiàn)人才培養(yǎng)的周期長(zhǎng),見效慢。這反映教師勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾選項(xiàng),與題干不符,排除。B項(xiàng):連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。與題干不符,排除。D項(xiàng):廣延性是指空間的廣延性。與題干不符,排除。故選C。15.教育制度的主體是()。A、教育規(guī)范B、學(xué)制C、教育體制D、國(guó)家答案:B解析:廣義的教育制度指國(guó)民教育制度,是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民目的,從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱學(xué)制,是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),它是由三個(gè)基本要素構(gòu)成的,即學(xué)校的類型、學(xué)校的級(jí)別、學(xué)校的結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育制度的核心和主體地位,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。故選B。16.教育評(píng)價(jià)之父泰勒提出的課程評(píng)價(jià)模式是()。A、目的游離評(píng)價(jià)模式B、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式C、背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式D、形成性評(píng)價(jià)模式答案:B解析:目標(biāo)評(píng)價(jià)模式首先由“課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出,是以目標(biāo)為中心而展開的,是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的,是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。故選B。17.綜合課程打破了學(xué)科知識(shí)的界限,按照學(xué)生身心發(fā)展的階段,以社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來(lái)。這種組織形式是()。A、垂直組織B、橫向組織C、縱向組織D、序列組織答案:B解析:水平組織,又稱橫向組織:指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來(lái),打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系,找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,求同存異、整合為一個(gè)有機(jī)的課程整體。題干的描述體現(xiàn)的是水平組織,即橫向組織的內(nèi)涵。垂直組織,又稱縱向組織、序列組織。故選B。18.“教育”一詞最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂(lè)也”。A、《論語(yǔ)》B、《孟子?盡心下》C、《孟子?盡心上》D、《大學(xué)》答案:C解析:“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》,孟子是將“教”和“育”連起來(lái)使用的第一人。故選C。19.()是教育法制運(yùn)行的中心環(huán)節(jié)。A.教育法規(guī)制定B.教育法規(guī)解釋C.教育法規(guī)實(shí)施D.教育行政執(zhí)法答案:C解析:在教育法制的運(yùn)行過(guò)程中,教育法規(guī)的實(shí)施是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)。教育法規(guī)實(shí)施的目的在于保證教育法規(guī)所規(guī)定的行為規(guī)范能夠在教育活動(dòng)中得到切實(shí)的遵守。因此,正確答案是C。20.主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定,認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象,教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育答案:B解析:人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性,挖掘人的潛能;社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。21.自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷,最早提出這一概念的是美國(guó)心理學(xué)家()。A.班杜拉B.托爾曼C.阿特金森D.杜威答案:A解析:自我效能感的概念最早是由班杜拉提出來(lái)的。自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。22.下述說(shuō)法中不正確的是()。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程就是教育者如何教和教什么的過(guò)程C.教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素,是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體,更確切地說(shuō)是教的主體D.受教育者是教育過(guò)程中學(xué)的主體答案:B解析:一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。23.“狼孩”的心理障礙主要原因是()。A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激答案:D解析:人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動(dòng)物。任何一個(gè)人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長(zhǎng)所獲得的能力,是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會(huì)時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大,但由于他們自幼脫離人類社會(huì),缺乏社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)與刺激,因而很難在人類社會(huì)中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會(huì)化,沒(méi)有獲得人的語(yǔ)言和意識(shí),因而他們也不具備人的心態(tài),在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。24.過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái),這是記憶過(guò)程中的()。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案:D解析:記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶。“記”就是記下來(lái),心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面:“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的。回憶則是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于:再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。25.探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是()。A.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—解釋階段—研究階段—反思階段答案:B解析:探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段。26.下列關(guān)于教師服飾的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有相關(guān)性,因此教師不必考慮服飾問(wèn)題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾美的基本要素是高雅、得體、整潔、大方D.在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時(shí)代性答案:A解析:教師的服飾應(yīng)整潔、素雅、自然大方。這是社會(huì)評(píng)價(jià)教師服飾的基本尺度,也是學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境的要求。教師服飾會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響。因此,教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個(gè)人的事,而應(yīng)與自己的事業(yè)聯(lián)系在一起。因此,本題選A。27.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指()。A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能答案:D28.人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于()。A.環(huán)境因素B.教育活動(dòng)C.遺傳因素D.個(gè)體因素答案:D解析:遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性,它是人的身心發(fā)展的生理前提;教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用,只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng),即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn);個(gè)體自身的主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。故人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力是個(gè)體因素。29.定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證是陸欽斯的()。A.白鼠按鍵取食實(shí)驗(yàn)B.白鼠走迷宮實(shí)驗(yàn)C.“量杯”實(shí)驗(yàn)D.兒童攻擊實(shí)驗(yàn)答案:C解析:陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”證明了定勢(shì)也有消極的一面,它妨礙學(xué)生思維的靈活性,不利于智力的形成和發(fā)展,使心理活動(dòng)表現(xiàn)出惰性,顯得呆板,而不利于適應(yīng)環(huán)境,有礙于解題的速度和靈活性。30.根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要是()。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案:C解析:社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。31.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為()。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語(yǔ)直觀答案:B解析:直觀教學(xué)的基本形式包括:實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過(guò)參觀實(shí)物的形式獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語(yǔ)直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。32.一般而言,教育法具有如下特點(diǎn):行政主導(dǎo)性、教育性和()。A.基礎(chǔ)性B.靈活性C.廣泛性D.針對(duì)性答案:D33.()是義務(wù)教育最典型的特征,也是義務(wù)教育與非義務(wù)教育的最基本區(qū)別。A.免費(fèi)性B.基礎(chǔ)性C.強(qiáng)制性D.普及性答案:C解析:強(qiáng)制性是義務(wù)教育最典型的特征,也是義務(wù)教育與非義務(wù)教育的最基本區(qū)別。因此,正確答案是C。34.班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來(lái)的聯(lián)合生活方式,不包括()。A.班級(jí)環(huán)境布置B.班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)C.班級(jí)制度與規(guī)范D.教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系答案:D解析:班級(jí)文化的具體內(nèi)容主要包括班級(jí)物質(zhì)文化(班級(jí)環(huán)境)建設(shè)、班級(jí)制度文化(制度規(guī)范)建設(shè)和班級(jí)精神文化(輿論氛圍、班風(fēng)等)建設(shè)三個(gè)方面。故選D。35.同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂(lè),這屬于品德形成的()過(guò)程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案:A解析:態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令下或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。36.教材的主體部分是()。A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書答案:C解析:教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教科書和講義是其中的主體部分。其他還有參考書、講授提綱等。37.群眾路線的理論基礎(chǔ)是()A.社會(huì)基本矛盾原理B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理答案:C解析:馬克思主義的群眾觀點(diǎn)是我們黨群眾路線的理論基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。38.中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針和根本指導(dǎo)思想是()。A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系C.調(diào)動(dòng)一切積極因素,建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)D.經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度的本身解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾答案:C解析:本題考查的是毛澤東思想。毛澤東在《論十大關(guān)系》里提出,這十個(gè)問(wèn)題,都是圍繞著一個(gè)基本方針,就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。過(guò)去為了結(jié)束帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,為了人民民主革命的勝利,我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針。因此,本題選C。39.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容概括為24個(gè)字:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中,對(duì)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的要求是()。A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)答案:C解析:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向?!皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。40.有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序,喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于()。A.場(chǎng)獨(dú)性B.場(chǎng)依性C.整體性D.系列性答案:D41.中國(guó)革命時(shí)期,帶有兩面性的階級(jí)是()。A.小資產(chǎn)階級(jí)B.官僚資產(chǎn)階級(jí)C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.地主階級(jí)答案:C解析:毛澤東在其《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中進(jìn)行了分析闡述:“民族資產(chǎn)階級(jí)是帶兩重性的階級(jí)。一方面,民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義的壓迫,又受封建主義的束縛,所以,他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾。從這一方面說(shuō)來(lái),他們是革命的力量之一。在中國(guó)革命史上,他們也曾經(jīng)表現(xiàn)過(guò)一定的反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的積極性。但是另一方面,由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性,由于他們同帝國(guó)主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,所以,他們又沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣。這種情形,特別是在民眾革命力量強(qiáng)大起來(lái)的時(shí)候,表現(xiàn)得最為明顯。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性,決定了他們?cè)谝欢〞r(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的革命,他們可以成為革命的一種力量。而在另一時(shí)期,就有跟在買辦大資產(chǎn)階級(jí)后面,作為反革命的助手的危險(xiǎn)。”故本題應(yīng)選C。42.古語(yǔ)有云“一著不慎,滿盤皆輸”,下列與該古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無(wú)米之炊B.牽一發(fā)而動(dòng)全身C.仁者見仁,智者見智D.望梅止渴,畫餅充饑答案:B解析:“一著不慎,滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理,B項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的,而意識(shí)是第二性的。C項(xiàng)體現(xiàn)的是人們對(duì)客觀因素的認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約。D項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。43.班集體形成的主要標(biāo)志是()A.建立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.制定了班級(jí)工作計(jì)劃D.形了正確的班級(jí)輿論氛圍答案:D44.一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”的是清代文人畫家()。A.鄭板橋B.高岑C.齊白石D.黃慎答案:A解析:本題考查古代文學(xué)。1765年12月12日,鄭燮逝世。鄭板橋原名鄭燮,是中國(guó)清代畫家,書法家,文學(xué)家,為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩(shī)、書、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹,他一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”,A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選A。45.下列哪項(xiàng)屬于人民法院應(yīng)當(dāng)受理的行政案件?()A.公民甲對(duì)公安機(jī)關(guān)的行政處罰不服B.付某對(duì)刑事強(qiáng)制措施不滿C.房管局對(duì)劉某和張某的民事爭(zhēng)議進(jìn)行調(diào)解D.國(guó)務(wù)院出臺(tái)了關(guān)于教師懲戒權(quán)的行政法規(guī),朱某對(duì)此不滿答案:A解析:A項(xiàng)行政處罰屬于具體行政行為,人民法院應(yīng)當(dāng)依法受理。B項(xiàng)是刑事司法行為,C項(xiàng)是行政調(diào)解,D項(xiàng)是抽象行政行為,BCD項(xiàng)人民法院均不受理。本題答案為A。46.標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立的是()。A.社會(huì)主義改造的基本完成B.中國(guó)的建立C.第一個(gè)五年計(jì)劃的編制和實(shí)施D.恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)答案:A解析:本題考查的是近代中國(guó)發(fā)展史。社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義改造的勝利完成。因此,本題選A。47.美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)發(fā)展,也給美國(guó)硅谷的眾多科技巨頭和初創(chuàng)企業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響。這說(shuō)明了()。A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一永遠(yuǎn)不可緩解C.事物具有客觀性D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用答案:A解析:馬克思主義哲學(xué)--辯證法。美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)的發(fā)展,也給自身帶來(lái)了負(fù)面影響,體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系具有普遍性,B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的對(duì)立統(tǒng)一可以相互轉(zhuǎn)化。C未體現(xiàn)。D未體現(xiàn)。應(yīng)選A。48.公元前221年建立中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案:C解析:本題考查的是歷史常識(shí)。公元前221年,秦國(guó)滅六國(guó)建立了秦朝,是中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的國(guó)家,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。49.假設(shè)在國(guó)際金融市場(chǎng)上,美元的利率為2%,歐元的利率為3%,根據(jù)拋補(bǔ)利率評(píng)價(jià)理論,則美元對(duì)歐元()。A.升值B.貶值C.升水D.貼水答案:C解析:升水是指遠(yuǎn)期匯率高于即期匯率,貼水是指遠(yuǎn)期匯率低于即期匯率。根據(jù)利率平價(jià)理論,利率高的貨幣遠(yuǎn)期貶值,該案例中,歐元利率高,遠(yuǎn)期應(yīng)該是美元升值,即美元兌換歐元增加,匯率升水。因此,本題選C。50.正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的的劃分依據(jù)是()A.作用的特點(diǎn)B.作用的方向C.重視的程度D.要求的特點(diǎn)答案:C二、多選題1.學(xué)生掌握了英語(yǔ)語(yǔ)法之后,可能反過(guò)來(lái)對(duì)掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法起到干擾作用,這是一種()。A.負(fù)遷移B.順向遷移C.正遷移D.逆向遷移答案:AD解析:負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。學(xué)生掌握了英語(yǔ)語(yǔ)法之后,對(duì)掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法起了干擾作用,這是一種負(fù)遷移。而逆向遷移是后續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。2.教師的職業(yè)角色具有多樣化的特點(diǎn),主要有()。A.傳道者角色B.管理者角色C.父母和朋友角色D.研究者角色答案:ABCD解析:一般說(shuō)來(lái),教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面:(1)傳道者角色;(2)授業(yè)、解惑者角色;(3)示范者角色;(4)管理者角色;(5)父母和朋友角色;(6)研究者角色;(7)心理衛(wèi)生的保健者。由此可知,答案應(yīng)選ABCD。3.外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。下列選項(xiàng)中,對(duì)個(gè)體身心發(fā)展持外鑠論觀點(diǎn)的有()。A.荀子B.華生C.孟子D.洛克答案:ABD解析:孟子是內(nèi)發(fā)論者。4.我國(guó)學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課外輔導(dǎo)答案:BC解析:目前在我國(guó),中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。故選BC。5.新一輪基礎(chǔ)教有課程改革中,哪些做法體現(xiàn)了課程體系在整體上謀求走向綜合化()。A、密切課程內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系B、從小學(xué)三年級(jí)至高中設(shè)置非學(xué)科的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程C、設(shè)置許多“綜合性學(xué)科”,推進(jìn)課程綜合化,對(duì)舊有課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造D、各分科課程都嘗試綜合化改革,強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)同生活世界的交匯理性認(rèn)識(shí)同感性經(jīng)驗(yàn)的融合、知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)運(yùn)用的結(jié)合答案:BC解析:課程體系在整體上謀求走向綜合化,具體表現(xiàn)為:首先,從小學(xué)三年級(jí)至高中設(shè)置非學(xué)科的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程,這課程所堅(jiān)持的基本理念之一就是反映兒童生活的完整性,克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離兒童自身生活和社會(huì)生活的傾向,幫助學(xué)生在生活世界中選擇感興趣的探究主題,過(guò)自己的有價(jià)值的生活。其次,新課程還設(shè)置了許多“綜合性學(xué)科”,著意推進(jìn)課程的綜合化,對(duì)舊有的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造。再次,各分科課程都在嘗試綜合化的改革,強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)同生活世界的交匯,理性認(rèn)識(shí)同感性經(jīng)驗(yàn)的融合。A項(xiàng)和D項(xiàng)中的“知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)運(yùn)用的結(jié)合”末體現(xiàn)。故選BC。6.教師榮譽(yù)的內(nèi)容包括()。A、光榮的角色稱號(hào)B、無(wú)私的職業(yè)特征C、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備D、崇高的人格形象答案:ABD解析:教師榮譽(yù)的內(nèi)容有:(1)光榮的角色稱號(hào);(2)無(wú)私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。7.對(duì)青少年叛逆期的表述,下列選項(xiàng)正確的是()。A、14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡B、具有反叛性格的學(xué)生當(dāng)中,女生多于男生C、學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生一定比學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生更加反叛D、主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)和孩子或老師和學(xué)生之間的激烈對(duì)抗答案:AD解析:青少年叛逆行為,呈現(xiàn)出一些共同的特點(diǎn):14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡;主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)和孩子,老師和孩子之間的激烈對(duì)抗;具有反叛性格的學(xué)生當(dāng)中,男生多于女生;學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生要比學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子更加反叛;反叛的青少年大多不計(jì)較行為后果,做出某些十分極端的事情,長(zhǎng)期在網(wǎng)吧,甚至可能流浪乞討、賭博、進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)等。A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng):均為干擾選項(xiàng)。與題干不符,排除。故選AD。8.學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過(guò)()方面的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案:ABC解析:學(xué)校教育對(duì)兒童心理的影響主要有:教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)應(yīng)為ABC。9.價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)。在日常生活中,價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量影響較小的商品是()。A.轎車B.日用調(diào)味品C.電視機(jī)D.蔬菜答案:BD解析:本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。生活必需品的需求量受價(jià)格變動(dòng)影響較小,BD項(xiàng)符合題意。高檔耐用品需求量受價(jià)格變動(dòng)影響較大,價(jià)格需求彈性較大,AC項(xiàng)不符合題意。因此,本題選BD。10.唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀,二者對(duì)立表現(xiàn)在()。A.在聯(lián)系問(wèn)題上的對(duì)立B.在發(fā)展問(wèn)題上的對(duì)立C.在矛盾觀方面的對(duì)立D.在人生觀方面的對(duì)立答案:ABC解析:本題考查唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀,二者對(duì)立表現(xiàn)在:是否承認(rèn)聯(lián)系、是否承認(rèn)發(fā)展、是否承認(rèn)矛盾。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉是二者的根本分歧,ABC項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選ABC。11.中國(guó)的四大發(fā)明促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)、文化的交流和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思曾指出,()是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。A.指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥答案:ACD解析:本題考查的是文學(xué)常識(shí)。馬克思認(rèn)為:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!币虼耍绢}選ACD。12.要想實(shí)現(xiàn)“房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的”這一目標(biāo),必須多措并舉。其中的合理有效政策包括()。A.分類調(diào)控,因域施策B.多主體供給,多渠道保障C.政府定價(jià)D.合理控制城市化進(jìn)程答案:AB解析:按照黨中央、國(guó)務(wù)院的決策部署,堅(jiān)持分類調(diào)控,因城因地施策,采取了有針對(duì)性的措施,落實(shí)地方政府主體責(zé)任。商品房銷售增速平穩(wěn)回落,房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭得到了有效抑制,房地產(chǎn)調(diào)控效果持續(xù)顯現(xiàn)。預(yù)計(jì)全國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)還將延續(xù)成交量增速回落、成交價(jià)格趨于穩(wěn)定的走勢(shì)。下一步,將堅(jiān)持調(diào)控目標(biāo)不動(dòng)搖、力度不松勁,保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。特別是堅(jiān)持“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”定位,加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度,讓全體人民住有所居。據(jù)此,AB符合題意,CD不符合。因此,本題選AB。13.2020年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)授予法國(guó)女科學(xué)家()和美國(guó)女科學(xué)家(),以表彰她們?cè)诨蚪M編輯方法研究領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。A.?,敿~埃勒.沙爾龐捷B.珍妮弗.道德納C.亨德森D.弗蘭克答案:AB解析:本題考查時(shí)政新聞。2020年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)授予法國(guó)女科學(xué)家?,敿~埃勒.沙爾龐捷和美國(guó)女科學(xué)家珍妮弗.道德納,以表彰她們?cè)诨蚪M編輯方法研究領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。因此,本題選AB。14.20世紀(jì)50年代,社會(huì)主義改造基本完成,這標(biāo)志著()。A.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)B.社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立C.我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義改革時(shí)期D.開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段答案:ABD解析:15.下列關(guān)于憲法的說(shuō)法正確的是()。A.憲法是國(guó)家的根本大法B.憲法的變動(dòng)必然會(huì)引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改C.憲法具有最高的法律效力D.憲法是國(guó)家所有法律的總和答案:ABC解析:本題考查的是憲法的特征。憲法是國(guó)家的根本大法師因?yàn)椋?1)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本問(wèn)題。(2)憲法是由最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)特殊程序制定的。(3)憲法的修改要比普通法律嚴(yán)格的多。所以A、C選項(xiàng)正確;一切的法律法規(guī)的制定要以憲法為依據(jù)不得與憲法相抵觸,所以憲法的修改必然會(huì)引起普通法律做出相應(yīng)的修改,所以B選項(xiàng)正確;憲法是法律的法律,并不是法律的總和,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選ABC。16.課堂管理的目標(biāo)是使學(xué)生能()A.擁有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間B.進(jìn)行自我管理C.投入到學(xué)習(xí)中去D.安靜和馴服E.形成良好品德答案:ABC17.對(duì)班主任開展家訪工作理解正確的有()。A.可用現(xiàn)代信息工具替代家訪,以節(jié)省時(shí)間B.家訪前需做好充分的準(zhǔn)備,明確家訪的目的C.家訪一般是對(duì)沒(méi)有盡到責(zé)任的家長(zhǎng)提出批評(píng)D.家訪一般是針對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生,要求家長(zhǎng)好好管教孩子E.家訪時(shí)應(yīng)盡量讓學(xué)生和家長(zhǎng)同時(shí)在場(chǎng),有話當(dāng)面說(shuō),要求當(dāng)面提答案:BE18.面對(duì)同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識(shí)的客體,不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明()。A.認(rèn)識(shí)結(jié)果由認(rèn)識(shí)主體決定B.認(rèn)識(shí)主體具有主觀能動(dòng)性C.主體反映客體的過(guò)程是主體獲取加工、處理信息的過(guò)程D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇重構(gòu)答案:BCD解析:本題考查哲學(xué)常識(shí)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過(guò)程中,主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理,從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果,BCD項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異,僅是受主體的影響而不是由主體決定的,因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀事物的反映,不符合題意。因此,本題選BCD。19.下列詩(shī)句都是抒發(fā)憂國(guó)憂民感情的是()。A.塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑B.暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州C.欄桿拍遍,無(wú)人會(huì)登臨意D.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流答案:ABCD解析:本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”出自宋代陸游的《書憤五首.其一》,意思是“當(dāng)年我期望并自信能成為保衛(wèi)邊疆的“長(zhǎng)城”,可而今老了,壯志未酬,鏡中照見衰老的雙鬢卻已先斑白了”,表達(dá)出了作者不能保家衛(wèi)國(guó),壯志未酬的苦悶,符合題意。B項(xiàng)“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”出自宋代林升的《題臨安邸》,意思是“淫靡的香風(fēng)陶醉了享樂(lè)的貴人們,簡(jiǎn)直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的國(guó)都汴京”,揭露那些忘了國(guó)難的人,無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn),沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為,符合題意。C項(xiàng)“欄桿拍遍,無(wú)人會(huì)登臨意”出自宋代辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》,意思是“(我看著這寶刀吳鉤),狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了,也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意”,抒發(fā)了作者報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤,符合題意。D項(xiàng)“問(wèn)君能

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